يعني الانسان ما يحتاج لكبير ادلة اذا شرح الله صدره للاسلام ايات الله في كل شيء واذا اعمى الله بصيرته رأى الضلالة رشدا في كل شيء اذا احمى الله بصيرة العبد
يرى الحق باطلا والباطل حقا الى ان بعض البلاد المنتمية للاسلام مسلا ناس يحكمونها يحكموا فيها الشريعة الاسلام على مذهب ابو حنيفة بمجرد ما تلقوا بعض الامور تعبد من دون الله فاغلقوها
واغلقوا المزارات اللي كان فيها الشرك بالله عز وجل وحرموا على النساء ان تخرج سافرات عاريات كاسيات او قالوا للرجال وفروا لحالكم بمجرد الكلام ده امس وقبل امس اقول ان اذاعة اذاعة لندن تردده عدة مرات امس واليوم وقبل امس
على انهم صاروا صفوف للحلاقين عشان يحلقوا لحاهم ويزيلوها ماذا تتشرف بها حادة اذا كان اللي جانا علشان يحولنا من مسلمين الى مارقين هذا لا خير فيه والاولين حسابهم على الله
ان اخطأوا فعليهم وان اصابوا فلهم ان اخطأوا وهم مجتهدون فله الهم. قد يكونوا مخطئين لا شك في امور لكن لكن كونهم يحاولون تطبيقه على تشوف الواحد عالم عنده فقه وضربت امثلة البارحة
في بعض الناس من خيرة عباد الله لكن في غرارة ما عنده نظر بعيد. والنبي المؤمن كيث فطن يعني المؤمن ولا يلدغ المؤمن من جحر مرتين المؤمن دايما يكون فطن وينظر للامور من بعيد ما ينظر لها تحت رجليه من قريب. هذا ينبغي لكل مسلم وخصوصا كل مسؤول
كل مسئول ينظر للذين حوله ويشوف ما هو فيه من النعم والايات عشان يشكر الله عليه. يقول لقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا. وجائتهم رسلهم قم بالبينات. وما كانوا ليؤمنون. صباحت قلوبهم على الشر
انطبعت قلوبهم على الشر اذا استعمل الله العبد انار بصيرته واذا استنعرت بصيرة العبد رأى الحق حقا والباطل باطلا واحنا ندعوا ربنا نقول اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه مو بس يبينا حق ونخليه اللهم ارنا الحق حقا
وارزقنا اتباع وارنا الباطل. باطلا وارزقنا اجتنابه. قل يا حي يا قيوم ويا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام برحمتك نستغيث. فاصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. انك ان وكلتنا الى انفسنا
لاحد من خلقك وقد كان الى عجز وضعف واخر القلب مثل ما اقول كثيرا يعني كانه يدور يمين اذا كان مهدي. اذا كان القلب مهتدي عيونه مفتحة مثل ما قال ربنا انها لا تعمى الابصار
القلوب التي في الصدور فاذا كان القلب مستفسر نعم الله في كل شيء يرى نعم الله ان اكل احس بالنعمة قدامه بالايات اذا الخبز سواء كانت بر ولا شعير ولا دخن ولا ذرة ولا رز ولا من اي شيء من اي شيء ينظر لها. كيف يعني
عطيت هذه هذه الفوائد قدامك اربع اصناف او خمس اصناف. واحد ساب مادة السكر فيه كثير. وواحد مادة الحائط فيه كثير. وواحد الملح فيه كثير. وواحد فيه كثير. واحد الفسفور فيه كثير. وواحد فيه سكاكين لما تاكله بتمضغه تجعله قطعة واحدة كأنها مطحونة طحن بالاسنان
ولا تنسى نعمة الله عليك بها. الاسنان والاضراس وهذي وش وظيفة هذا؟ وش وظيفة هذا؟ وش وظيفة هذا؟ يخلق هذا. فاذا جت تاكل بعد ما تبلعها يحولها لك فاصل السماوات والارض. جسمك اللي هو ركبه ركبه محتاج الى حديد. محتاج الى فصول. محتاج الى كذا. محتاج الى برة
محتاج الى محتاج الى عامة يشوي جهات كل هذا يتحول كل واحد كل مادة كل مادة من مواد الطعام التي يحولها. وهذا فيه نسبته هذا فيه نسبة كذا من السكر. هذه نسبة من هذه نسبة من الحديد. هذه نسبة من هذه نسبة من
اله السماوات والارض وحده