ولا هم نايمين وهما نايمين يعني المتوقعين في الدعوة فيقوم ينزل كهرباء من الكرامات. انما كل الكرامات وهم نايمين ليه؟ لان الناس دي نامت على همه الناس دي مش تمام. الناس دي نامت وقلوبها مليانة هم والوصول الى الله سبحانه وتعالى. الناس دي همت ونامت وقلوبها مليانة توبة الى الله سبحانه وتعالى
فبقى وهو نايم ربنا بيجري له هذه الكرامات. يعني ايه؟ يعني في البداية كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما لكل امرئ ما له. وانما لكل امرئ ما نوى. كل واحد هيفوت على امر ايه؟ كل واحد هيفتح عليه على
كل واحد هيفتح لك وهيمل وهينصر على اي حاجة اتكلمنا الجمعة اللي فاتت يعني عنها ايه؟ يعني بعض الخيوط العامة فيها مش حتى الترابط العام في الصورة لأ بعض الخيوط العامة فيها. لما بنتكلم يا اخواننا فيه فرق ان احنا نتكلم
آآ ترابط الصورة مسلا من اجل الاستمتاع الفكري وبين ان احنا نتكلم من اجل ايه زي ما دكتور احمد قال لنا كده من اجل ان ان في معركة في الواقع
في معركة في الواقع في في انا الوقتي جندي في معركة نواربو يعني مش مش نفتحه ولا نقفله جزاك الله خيرا جزاك الله خير كنا بنقول ايه كنا في سورة ايه
قصة ايه بقى نبدأ نقول تاني بقى بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد اه اه يعني احنا وقفنا
بعض وقفات مع آآ ايات او مع الترابط العام بتاع سورة الكهف الجمعة اللي فاتت وقلنا ايه ممكن آآ يعني ناخد مسلا قصة اهل الكهف بس هي قصة عايزة عايز وقفة لان فيها معاني عظيمة. ولها احتياج عظيم. يعني ليه قصة اهل الكهف يبدأ بها؟ المرة اللي فاتت قلنا اشمعنى الكهف يبقى اسم للسورة
واتكلمنا عن التضحيات بتاعة الصورة كلها وقلنا ان اي تضحية في الصورة حتى زو القرنين خرج وهيلف الدنيا كلها ولكن هيرجع بيته تاني. ولكن تضحية اهل الكهف غير اي تضحية في الصورة. ده تضحية ناس خارجة وما هيش راجعة تاني. زي الصحابة اما راحوا المدينة وما هماش راجعين مكة تاني. القضية خلصت
القضية بتاعة زي النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيطوف حوالين الكعبة الضهر في اليوم بتاع الهجرة وهو عارف انه خلاص حتى لو رجع في يوم من الايام مكة وهي مفتوحة
ارجع يوم اتنين تلاتة اربعة وما عدش هيقعد فيها تاني. اللي هي تضحية العمر بقى. تضحية بكل شيء. اللي هي التضحية التي لا تترك شيء. فده اسم سورة الكهف انما ليه قصة الكاف او القصة؟ قصة الكاف او القصة معناها قصة الدعوة الى الله صاحب الجنتين. معناها قصة العلم آآ موسى والخضر والرحلة في الطلب
قصة الجاد ذوقا ان ليه قصة الكهف او القصة؟ الكافر ده يا اخواننا ده التربية. كل واحد فينا لازم يبقى له كهف كل واحد فينا لازم يطلع من الكهف كل واحد فينا لازم يبقى له الكهف بتاعك. كل واحد فينا لازم يعيش في مرحلة الكهف
لازم يعيش في مرحلة التربية. لازم يعيش في مرحلة البناء. مش مرحلة انك انت تنعزل عن الواقع. تماما وتقفل على نفسك تماما. انما لازم يكون لك وقت او لازم يكون لك كهف لما قلبك بيتعب بترجع له. لازم يكون لك كهف. لما خلاص السورة بتوه عندك. ولما النور بيروح من عند
بتجدد اتصالك بالله فيه. الكافي ده ممكن يكون آآ جلسة تربوية. الكهف ده ممكن يكون حفز قرآن مع حد. الكهف ده ممكن يمكن كل واحد له الكف بتاعه يا اخواني. انما لازم كل واحد فينا يتربى. البداية التربية. الدعوة هتخرج بعد التربية. العلم هيجي بعد طلب العلم والرحلة في الطلبة هييجي بعد
الجهاد هييجي بعد التربية. انا قلت لكم ان سورة الكهف دي اعلى اعمال في الاسلام كله مش اي علم. ده الرحلة في الطلب. مش اي جهاد. ده الجهاد اللي هتلف الدنيا كلها
الشمس ومغرب الشمس مش اي دعوة ده الدعوة الفردية قال له صاحبها يحاوره. الاعمال اللي مش اي اعمال ديت لازم يكون قبلها تربية يعني على قد ما هتتربى صح. والتربية مش معناها بس انك انت تقعد في الصومعة. ده انت شغلك في الدعوة التربية. انا انا بس خايف ايه؟ خايف ان المفاهيم تتلقط غلط. ولكن
برضو لازم يبقى لك كافر لحد ما تموت لازم يبقى لك كافي. لحد ما تموت لازم يبقى لك حاجة قلبك يأوي اليها يتجدد الايمان فيها. كل واحد هل انت لك
اسأل نفسك انت كهفك ايه ولا انت بلا مأوى؟ فأووا الى الكهف. ده المأوى اللي لما الدنيا خلاص بقى بتتعب وبتتبهدل وبتتشتت والنور بيروح بيبقى المأوى بتاعك آوى الى الله فآوى
انت لك مأوى ولا انت ما عندكش مساكن ايواء تأوي اليها؟ ولا انت حتى ما عندكش مساكن مأواك ايه؟ ايه المأوى اللي قلبك بيأوي اليه؟ حتى انت لما بتشتغل في الدعوة كده وعايز قلبك يتغسل. مأواك ايه؟ حتى لما بتنزل الكلية ولا الشغل والفتن والتبرج والدنيا وضغط الدنيا وضغط
البهرجة والزينة بتاعة الدنيا واموال الدنيا مأوى قلبك ايه؟ لازم يبقى لك كهف. اللي ما لوش كهف مش هيعرف يطلع مش هيعرف ينطلق بقى لدعوة والعلم والجهاد. عايز لما تجاهد تلف الدنيا كلها وربنا وربنا بيقول لك ايه ؟ قل سنتلو عليكم منه ذكرى. ده مش كل ده مش ده نهاية القرنية اللي انتم مبهورين بها
ده منه ده جزء بس من سيرته. ده جزء بقى اومال في القرنين ده كان ايه؟ ها لازم تخرج من الكاف. عايز الرحلة في الطلب الرهيبة بتاع سيدنا موسى دهيت
وعايز يبقى عندك عزيمة على طلب العلم تخرج من الكافر. يعني اذا يا اخواني التربية ديت التربية دي صناعة حياة التربية دي منجم جلسة زي دي ممكن تبقى منجم. ما تعرفش ده هيبقى بكرة ايه وده هيبقى بكرة ايه. وده هيبقى بكرة ايه. مش هيبقى بكرة ايه يعني ميكروفون وكاميرا. انسوا سكة الميكروفون والكيبرا دي خلاص
التيار السلفي اتشبع ميكروفونات وكاميرات. احنا عايزين رجالة يشتغلوا على الارض. عايزين رجالة يلفوا عايزين رجالة يكلموا الشباب عن ربنا عايزين رجالة يطعموا الاربعين في المية من الفقرا اللي في مصر اللي بيناموا من غير عشا ويصحوا على غير فطار تحت خط الفقر. عايزين رجالة ينقزوا مليارات الكفار اللي برة
اللي بيموتوا على الكفر ويحشروا الى جهنم والعياذ بالله. عايزين رجالة يشيلوا دين الدين مش ميكروفون وكاميرا. ميكروفون والكاميرا ده ثغر من ضمن الصغور. لا كان مع الصحابة ولا كان حتى مع النبي عليه الصلاة والسلام
وفتحوا العالم كله انت ممكن تبقى بطل على الارض راجل. راجل في الدعوة راجل في انقاز الشباب. راجل في اطعام المساكين. راجل في الف صغر وصغر. راجل وسط اخوانك في الاخوة ونشر الاخوة والحروب راجل في تربية الاطفال. وتعليمهم الطريق الى الله. راجل في تربية النساء. والاخوات عايزين
حد يربيهم والنساء مش هيربوا النساء يبقى مين اللي هيربي النساء؟ الرجالة صح ولا لا؟ ايه رأيكم في السهر الجميل ده بقى ما حصلش بصراحة. راجل راجل في التربية. راجل انك انت بقى لك اربع سنين ولا تلات سنين ملتزم تشوف اخين جداد عندك في
قال في المسجد تبدأ تتابعهم وترعاهم. وتاخد بايديهم لحد ما صدورهم يا اخوانا الموضوع كبير ازيك يا دكتور احمد؟ والعمل لدين الله سبحانه وتعالى موضوع كبير يبقى قلنا قصة الكهف في البداية كل واحد فينا لازم يبقى له كهف. لازم يبقى لك مأوى في
فاؤوا الى الكافر والا انت عايش من غير مساكن ايواء اصلا. انت عايش ما لكش مكان انت عايش تايه في الدنيا. ما لكش مكان تأويلي. ايه الكهف بتاعك بقى كل واحد يفكر
القعدة اللي احنا فيها دي ما تكفيش انها تبقى كهف اللحظة اللي احنا فيها زي ما قلت لكم دي جزء من الطريق. الدروس اللي بتحضرها كهف يا اخوان. الصحابة لما عاشوا مرحلة التربية. بعد كده شوفوا التضحيات اللي قدموها. قلنا النقطة
مش عايزها تغيب ابدا ابدا. احنا كنا بنتكلم فيها وقطعناها اللي هي آآ وانما لكل امرئ يعني المشهد العجيب جدا ان الكرامات ما حصلتش وهم صاحيين الكرامات ما حصلتش وهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض. وهم بيعلنوا بهزه العقيدة اللي كان تمنها زي تمن دخل الدار الارقم كده ايام النبي عليه
عليه الصلاة والسلام ممكن تمنها حياتهم وروحهم. الكرامات جت وهم نايمين وهم نايمين في الكاف نايمين في سبات عميق ضربنا على اذانهم. ربنا يقول لك وترى الشمس اذا طلعت تزاور هكذا. ترى شف المنزر كده وابهر قلبك كده
زي وترى الملائكة حافنة من حول العرش كده ابر قلبك بالمنزر كده وترى الشمس ازا طلعت آآ تزاور الشمس بتتحرك او الجزء من الاشعة اللي نازل على الكهف يتحرك عشان ما يصيبهمش عشان ما عشان ما يحرقهمش عشان ما ما يتعرضوش لضربة شمس واذا ضرب تقريضهم ذات
انسان بيحتاج تلات دقايق شمس في اليوم تديهم شوية شمس بقى عند الغروب كده. قال ايه ده! ايه ده! ده الكون بيترتب لهم. ده الدنيا بتترتب لهم. ده الفلك بيترتب
وتحسبهم ايقاظ وهم ركود عشان عينيهم ما تبقاش مقفولة عشان ما يفقدوش البصر. لو قفلوا عينهم سنة كاملة يفقدوه. ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال. حاجة عجيبة جدا. ربنا بيرتب لهم اسباب الحياة
تلتميت سنة من غير اكل وهيفضلوا احياء. تلتميت سنة نايمين وهيصحوا احياء. تلتميت سنة قدرة ربنا سبحانه وتعالى على حفز اجساد دول طب ربنا اللي عمل المعجزات دي كلها ربنا عملها؟ طب ما كان من غير اسباب يا رب. الموقف الغريب جدا بتاع النبي عليه الصلاة والسلام وهو في رحلة الاسراء. والمعراج لما ربط
فراق في المسجد الاقصى. يعني يا رسول الله هو البراق اصلا ده هو معجزة. والرحلة معجزة. والقصة معجزة. ونزول جبريل معجزة. ولقاء الانبياء معجزة كل دي معجزات وبتربط البراق. يعني سبحان الله! وانت في قمة فتوحات ربنا اوعى تنسى ان لو في ايدك سبب تاخده خده
في قمة الكرامات اوعى تنسى ان لو في ايدك سبب خده. انما القضية ليه الناس دي وهي نايمة كل ده بيتعمل لها هو نايم! ده انا نايم! لانه نام على هم
لانه نام بقلب كله رغبة في الوصول الى الله لانه نام بقلب كله اقبال على الله ومستعد يضحي عشان يوصل لربنا في اي حاجة. انت نومك شكله ايه انت هتنام النهاردة بهم شكله ايه؟ ده النوم ده طولة عمرك وانا مش بقول النوم بس ده احنا يعني ده احنا ده احنا نايمين زي يعني ايه تحسبهم ايقاظا وهم ركود انا عايز اقول
ان اكتر حاجة طلبك من ربنا الهم اللي في قلبك الهم اللي انت شايله عشان كده باقول لكم انما لكل امرئ ايه يعني ايه وانما لكل ابراهيم ما نوى. يعني كل واحدة يفتح عليه على قد صدقه. وعلى قد نيته ورغبته في الاقبال الى الله. لو واحد منكم يا اخوانا قلبه بيبقى واحد مننا
قلبه بيتحرق عشان انقاز التايهين ربنا هيفتح عليك ولو بعد حين. لو واحد منكم قلبه بيتحرق بس صادق عشان انقاذ الكفار يفتح عليك. ربنا هيفتح عليك على قد همك وعلى قد صدقك. فانا باقول الوقتي ان احنا قاعدين القعدة ديت كل واحد فينا سواء اللي بيتكلم او اللي بيسمع هيفتح
على قد امه على قد همه انت دخلت بهم شكله ايه وهتخرج الدنيا دي بهم شكله ايه لان ممكن واحد خلصنا القعدة يا سلام والله ده اهل الكهف دول طلعوا حاجة كبيرة اوي. واول ما يخرج خلاص كل حاجة راحت. اهي شوية مشاعر وخلاص وكلام الليل
بايه ويطلع عليه اللي برة ومع اول متبرجة معدية وفيه واحد هيخرج قلبه مولع قلبه مولع بالهم انا لازم اعيش بالهم ده. انا لازم اعيش في قلبي هم. هم اني اوصل لربنا. الهم ده لوحده نور. هينور لك طريقك. وهيعرفك طريقك
وانما لكل امرئ ما نوى. قصة الكاف يا اخواني احنا لما بنقول الكلام ده آآ يعني خدوا بالكم يا جماعة الترابط الموضوعي في القرآن واستنباطات القرآن ودي قبل دي ليه؟ ده مش استمتاع فكري
ده مش استمتاع فكري وبالتأكيد دكتور احمد ربنا هيبقى لنا كده في الدرس بقى بتاع بعد المغرب ومش عارف سورة المدثر ان ده مش استمتاع فكري لما اقول الترابط ما بين سورة اه الحمد لله انا فهمت
المدسر يعني انت مستمتع فكريا يعني انك انت فهمت القرآن؟ انا انا النهاردة حسيت بسورة كزا استمتاع قلبي. انا والله شف اللفز ده وبلغته استمتاع تزوقي. انما القرآن مش نازل في استمتاع بس. القرآن دا واحد في معركة. هيضرب بالنار. يا رب اعمل ايه؟ فالاية نازلة
عشان تقول لك اعمل ايه ؟ الاية دي بتقول لك زي حرف تلاتة وسبعين انا في السغرة يا رب السغرة اتفتحت عامل ايه مع السغرة؟ يا رب انا محاصر واتضرب بالنار يا رب فيه قناص هينشني يا رب
انا انا الوقتي هتعرض للرشاشات يا رب اقتحم صفوف العدو ازاي ؟ الجو ده جو انسان في معركة مع الباطل في معركة من اجل انقاز من النار في معركة مع الشيطان هو نفسه. من اجل ان هو ينجو في معركة من اجل انه يوصل لربنا رغم الف مشكلة ومشكلة في الدنيا. بتكدر عليه طريق
الى الله. القرآن نازل في الجو ده. لو انت قريت القرآن برة الجو ده ما انتش هتفهم القرآن. ولا هتعيش الاحساس الحقيقي اللي يقلب حياتك في القرآن. يا جماعة انتم عارفين اللي يخلي القرآن كده كلام جميل وكلام بقى ايه؟ شوفوا الاية دي وشوفوا الاية ديت. من غير ما يعيش الواقع
اللي نزل في القرآن عارفين ده عامل زي ايه عامل زي واحد بيتفرج على فيلم اجنبي والفيلم مترجم فقاعد يتفرج على الترجمة بس الشاشة سودا. فهو مش شايف حاجة. هو شايف كلام
فيقول مسلا ايه انت تقدر تعمل مش عارف ايه اي كلام مكتوب. فهو يا خبر ده الكلام ده خطير جدا. وبعد كده الكلام اللي بعده الله ده الكلام ده مترابط مع اللي قبله. بعد كده
بس هو مش شايف حاجة. هو عمره ما هيتخيل الا لو الشاشة فتحت. هو ده اللي احنا لازم نحاول نعمله ان الشاشة تفتح. ان انا مش اسمع الايات ديت وانا مش عارف الايات دي نزلت فوقع شكله. الايات دي نزلت قبل آآ هجرة الحبشة. الايات دي نزلت بتقول للصحابة
لازم تستحملوا الكأس بتاع مكة. الايات دي نزلت وهي بتقول للصحابة ان هيطلب منكم هجرة زي هجرة اهل الكهف. هتسيبوا فيها الدنيا واللي فيها. سواء هجرة الحبشة او بعدها هجرة
مدينة الكلام ده نازل عشان تضحي. الكلام ده مش نازل عشان تستمتع الكلام ده مش نازل عشان تقول انا النهاردة حسيت بسورة الكهف. الكلام ده نازل عشان تطبقه. عشان تبقى انت واحد من اهل الكهف دول. عشان ترفع وشك للسما كده وتقول
قل يا رب ابلغ اهل الكهف منا السلام. وابلغهم انا نحبهم في الله. وانا على العهد ماضون يا رب. الكلام ده نازل عشان انت تبقى واحد من دول واحد زي دول تتربى زي ما اتربوا ربنا بيقول لك ام حسبت ان ايه
اصحاب الكهف ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. يعني ايه اصحاب الكهف؟ ما الكهف ده مكان التربية. يعني ايه اصحاب الكهف؟ اصحاب الكهف يعني في صحبة مع المكان ده. فيه صحبة مع هذا المكان. يعني التربية يا جماعة
مش قصة مرة وخلصت التربية دي عايزة مداومة التربية دي عايزة استمرار التربية دي عايزة حياة التربية ديت ما بتجيش من انك انت تقعد مرة تسمع عن القرآن فتبقى القرآن اسر في قلبك. الموضوع ما هوش كده. الموضوع عامل زي
ام حسبت ان اصحاب الكهف ده فيه صحبة بينهم وبين المكان اللي فيه العبادة واوراد العبادة واحياء الليل بالنهار في العبادة ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه. اوعى تفتكر ان التربية دي قصة درس ولا درسين ولا قصة جلسة ولا جلستين ولا قصة ليلة قيام ولا ليلتين. التربية دي
رحلة عمر. رحلة عمر مع كتاب ربنا. رحلة عمر مع العبادة. العبادة احوالنا ايه في العبادة؟ الناس دي فتح عليها لانها اصرت على الله سبحانه وتعالى احوالنا ايه مع عبادة ربنا؟ احوالنا ايه؟ يا جماعة
اللي عايز يعرف هو يعني مش عايز اقول لك يستعمل ولا لأ. لان ده سؤال مش ايه؟ مش ده السؤال. مش في ايد حد منا نسأل السؤال ده. انما انت تنفع ولا لأ
تنفع انك تستعمل ولا لأ ؟ يعني انا واحد متخرج من الكلية ها وعايز اشتغل معك يا ابني دورات كمبيوتر لأ. معك يا ابني لغة؟ لأ. معك يا ابني ما عييش حاجة. طب انت مش هاقول لك انت هتشتغل ولا لأ. انت ينفع تشتغل
ولا ما ينفعش يشتغل بدون تعقيد لنفسنا ولكن الموضوع واحدة واحدة بييجي مع ربنا سبحانه وتعالى كل حاجة سهلة. ومع الصدق كل حاجة سهلة. الموضوع واحدة واحدة احنا ينفع نستعمل يا جماعة؟ ولا ما ينفعش ان احنا نستعمل؟ سورة البقرة اللي بتتكلم عن السياسة والاقتصاد وبناء الدولة والمعارك
واسترداد الحقوق وقصة طالوت وجالوت والتشريعات الاقتصادية بتاعة الربا والمداينة والتشريعات الاجتماعية بتاعة الطلاق وبناء سورة البقرة بتتكلم عن كل كده اولها ايه؟ الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ايمان ويقيمون الصلاة. ومما رزقناهم ينفقون عبادة
ان ربنا بيقول لك انت عارف مين اللي ينفع يبني دول؟ انت عارف مين اللي ينفع يأسس ممالك؟ انت عارف مين اللي ينفع ربنا يستأمنه على تطبيق شرع الله في الارض المؤمن العابد هو ده البداية
هو ده البداية المؤمن العابد. احنا مؤمنين عباد ولا لأ؟ لما ربنا يتكلم في سورة الانفال. سورة الانفال بتتكلم عن الجهاد وتوزيع الغنائم والخوف من الخيانة وجو جهادي وجو قتالي. واللي هيجاهد ويفر من المعركة هيحصل له ايه؟ ولا تخونوا الله والرسول. وتخونوا امانتكم وانتم تعلمون
يعلم الله والاسرى سورة الانفال في اولها ربنا سبحانه وتعالى قال لك انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تلي عليهم اياته زادتهم ايمانا. وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة وما رزقناهم. ينفقون المؤمن العابد. برضو
مين يا رب اللي ينفع يجاهد؟ مين يا رب اللي ينفع يحرر فلسطين؟ مين يا رب اللي ينفع يحرر جنوب السودان؟ مين يا رب اللي ينفع يرجع الاندلس؟ مين يا رب اللي ينفع
قرر افغانستان مين يا رب اللي ينفع يحرر العراق المؤمن العابد؟ سيدنا ابراهيم في سورة البقرة تلاقيه في مشهد واقف قدام النمرود. وبيقول له ان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من الايه؟ فاتي بها من المغرب. وواقف قدام النمرود في موقف مواجهة رهيب. قدام
النمرود طب بعدها باية سيدنا ابراهيم بيعمل ايه واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموت. طب يا ابراهيم انت في وسط مشاغل الدعوة دي. اللي وصلت لدرجة اصطدام بقادة الدول
وتخيل ازا الموضوع اترفع بقى للنمرود. امال بقى مع باقي الشعب شكله ايه ؟ امال بقى مع الدنيا كلها شكلها ايه ؟ ازا كان ابراهيم في هزه المعركة الدعوية في
وسط المعركة دي انت عندك وقت انك انت تمسك تلات اربع طيور. وتقطعهم حتت وتطلع لك تلاتين اربعين جبل. تحط حتة على كل جبل. وبعد كده شف الطيور بقى تدعوهن يأتينك سعيا. كل ده عشان ايمانك يزيد النهاردة اكتر وعشان اقبالك على ربنا سبحانه وتعالى يشبع النهاردة اكتر
يعني تخيل يا اخواننا قضية العبادة دي قضية لو راحت مننا ما فيش تقدم لو راحت مننا ما فيش فتح لو راحت مننا ما فيش حاجة بعد كده القضية اللي لو راحت كل اللي بعد كده في النازل
كل اللي بعد كده في حياتك في الناس دي ما تستناش ان بعد كده طالع قضية العبادة لو راحت من حياتنا ولو راحت من الفكر ده من وسطنا مش هنطلع
مش هنطلع في قضية انا مش هاستعمل ولا لأ. انا ينفع استعمل ولا لأ ؟ انا انفع ولا لأ ؟ انت مؤمن عابد؟ انت راجل ساعي في طريق الايمان والعبادة
انت راجل ماشي في الطريق ده ده الطريق بتاع استعمال الناس. اما حسبت ان اصحاب الكاف والرقيم القضية زي ما بقول لكم التربية مش قصة درس ودرس ده قصة واحد
نظر ان هو هيصبر نفر ان السكة طويلة. نظر ان الموضوع عايز طول نفس. طول النفس ده على قد ما يبقى عندك على قد ما تتربى. على قد ما هيبقى عندك على قد ما تقدر
لربنا سبحانه وتعالى يعني مش هنقدر ندخل في بعض ملامح القصة يعني اول ما بتبدأ التعرف على القرآن اه انا عايز افهم طلبة الصورة وبعد كده بتكتشف ان الموضوع كبير انا عايز افهم الاية. بعد كده تكتشف ان اللفز نفسه ده ممكن يبقى ايه وقفة فاحنا بنحاول نتعارف على بعض
بعض ملامح القصة. بعض ملامح بنفتح بنفتح لبعض كده. يعني الاية اللي قبل القصة بقى اللي هي القصة دخلت بعدها على طول انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم ايه
احسن عملا لنبلوهم ايهم احسن عملا. احسن عملا ديت يعني احنا في مسابقة يعني اللي احنا فيه في الدنيا ده ده مسابقة الى الله سبحانه وتعالى. استباق بقى. مين هيوصل قبل مين
ومين هيسبق مين؟ احنا بنتسابق في ايه الدنيا دي كلها بتتسابق فيه. انت قلبك داخل مسابقة في الدنيا في ايه المسابقة ديت يعني انا عايزك تتخيل احساس عشرة عدائين في مسابقة ميت متر. عدي
وهم في المتر الخمسين لو جيت تسأل اي واحد منهم او يتفتح لك قلب اي واحد منهم. ايه كل قضيته وهو في المتر الخمسين؟ انه يكمل الخمسين متر الباقيين انه يوصل لنقطة النهاية الاول. يبقى هي دي المسابقة. المسابقة ان واحد جامع همه على هدف واحد وعايز يسبق اليه. انا الوقتي ايه
الهدف بتاع حياتي هل انا فعلا جامع همي على ان انا اوصل لربنا وبتسابق بقى الاحساس ده موجود عندي لنبلوهم ايهم احسن عملا وانا لجاعلون ما صعيدا اه جرزا ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. اه اهل الكهف وصلوا لربنا من غير ما حد يوصلهم
اهل الكهف وصلوا لربنا من غير ما حد يدلهم يعني ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي دول مش عجب من امر ربنا سبحانه وتعالى لو انت ما انتش لاقي مربي يا عم
لو انت ما انتاش لاقي موجه لو انت ما انتاش لاقي صاحب صدوق قوي العزيمة ياخدك ويشدك. ربنا قادر انه يوصلك. عشان كده المشهد الاول في القصة كلها ها اوى الفتية الى الكاف فقالوا ربنا ده اول مشهد بيتفتح عليه القصة. زي ولما برزوا لجانوته وجنوده قالوا ربنا مش كل واحد مسك سلاحه وطلع السيف
واستعدوا وشحزوا السيوف اول حاجة. اول حاجة ربنا اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا ده اول حاجة. قضية التعلق بالله سبحانه وتعالى لو ما لقتش حاجة توصلك ربنا قادر انه يوصلك للشيخ محمد يعني ربنا يبارك فيه مش عمل الشمامة ويعقوب يعني بيحكي لنا قصة يعني يعني دايما بيحب يستشهد
لما واحد خرج من درس من الدروس كده الراجل بيقول له يعني فالاخوة يعني تقريبا كان زي شيخ. يعني غالبا القصة دي شكلها حصلت له هو بس هو مش عايز يقول يعني فهو واقف مش عايز حد يوصله انا عايز اعتمد على الله سبحانه وتعالى اوصلك يا شيخ بالعربية لأ مش عايز اللي بعده اوصلك يا شيخ لأ مش عايز
اللي بعده هوصلك لا لا لا جزاكم الله خير. مش عايز الناس كلها مش هتلاقي نفسه لوحده فبدأ يفكر طب انا هاروح ازاي ؟ انا ما عييش فلوس طب انا يعني طب انا هعمل ايه ما يعني مسافات في القاهرة بقى مسافات
فقال يا رب ارزقني جنيه يا رب عشان اروح. ارزقني جنيه اركب بتاكسي ولا اركب له ميكروباص ولا اركب له اي حاجة بيقلب في الكتاب اللي في ايده لقى جنيه
فقام مطلع الجنيه ربنا استجاب فبدأ يشاور لتاكسي ما فيش تاكسي بيقف بيشاور للميكروباص ما فيش ميكروباص راضي يقف. فبعد فترة اكتشف ان الجنيه مش هو اللي هيوصله. ان اللي هيوصله لربنا. فقال له يا رب انا مش عايز جن
انا عايز اروح يا رب. ايا ما كانت الطريقة بقى اللي انا ايه اللي انا هاروح بها. انا عايز اروح يا رب. فهي دي القضية. اي حد في الدنيا ده
سبب انك توصل لربنا انما حقيقة مش هيوصلك لربنا غير ربنا سبحانه وتعالى ما انتاش لاقي اسباب ما تيأسش ما انتاش لاقي اسباب ما تحبطش. ما انتش لاقي بيئة تساعدك ما تحبطش. قل يا رب. يا اخوانا فيه حاجة في حياتنا اسمها منهج الركعتين
الركعتين دي انت لو ما خرجتش من القعدة دي غير بمنهج الركعتين دي حاجة من اعظم ما تكون. لما تقابلك مشكلة ما تفكرش ما تفكرش ما تحسبهاش اصلا الناس الوقتي كل واحد فاتح معمل تحاليل في دماغه. كل ما تحصل مشكلة يقول له يحلل ويخطط ويفكر
ويفشل. وبعد كده يحلل ويفكر ويخطط ويفشل. انا مش بقول ما نفكرش. انا بقول لك تعالوا نجرب طريقة تانية. تعالوا نخلي التفكير مرحلة تانية منهج الركعتين. اول ما تقابلك اي ازمة. يا عم انت قاعد مدايق. مش هقول لك ازمة يعني مرض ولا مشكلة ولا نجاح ولا سقوط ولا فلوس ولا جوازة
اول ما تقابل اي مشكلة اتوضأ وصل ركعتين وتوسل الى الله. الاول بس انتم معظمكم مش متجوز صح انت بينك وبين الجواز ركعتين يا ابني انت بينك وبين الجواز ركعتين. انت لو ما انتاش فاهم كده
انت غلبان انت معجب انت لو ما انتاش فاهم كده معناها انك بتواجه الحياة بامكانياتك انت معناه انك ما انتاش عارف يعني ايه لما ربنا يتولى عبد او يفتح العبد
انت بينك وبين الجواز ركعتين. ازاي يعني ازاي يعني دي ؟ ما انتاش عارف ربنا دي كلمة اللي مش عارف ربنا ازاي يعني دي كلمة يعني ايه يعني؟ يعني يعني تيجي ازاي وانت مالك تيجي ازاي مش عايز تتجوز قل له يا رب عايز اتجوز
مش عايز تشتغل قل له يا رب عايز يشتغل وانا ماشي في الحرم العمرة اللي فاتت فيعني اخ قابلني يعني شكله كده ايه يعني فبيسلم علي قال لي انا انا مراتي اتصلت بي
من كزا يوم قالت لي ان هي ودت ابنها ابنه عنده خمس سنين ودته للدكتور الدكتور قال لها ابنك عنده سرطان في الغدة هنا دي اه سرطان الغدة الليمفاوية ده طبعا من اشهر السرطانات الاطفال. وسرطانات الاطفال دي اشرس السرطانات اصلا. كمان. يعني مش اه
فراحت للدكتور طبعا بقى الاشعة والحاجات بقى بتاعة الدكاترة ابنك عنده سرطان خلاص ده امر واقع امه مش قادرة تستحمل قامت رايحة لدكتور تاني. هناك قصص واللي ورينا ومش ورينا وعملنا ابنك عنده سرطان. فاتصلت بابوه قالت له ابنك عنده سرطان
في الغدد الليمفاوية لازم تيجي فورا فالراجل فهو بيقول لي بيقول لي فانا يعني قبل ما انزل على مصر يعني حجز الطيارة والطيارة كانت في الوقت بقى اللي انا وهو واقفين مع بعض فيه. قال لي قبل ما انزل على مصر قمت جاي بعمر
قمت جاي هنا على العبرة فبيقول لي وانا بطوف قمت داخل على الملتزم واقوي البنية كده ما شاء الله يعني يقول لي قمت لازق راسي في الملتزم وقعدت اصرخ واقول له والله يا رب ما انا ماشي من هنا الا لما تقضي لي حاجتي
فبيقول فالناس قاعدين يزقوني ويشدوني فلما لقوني قاعد اصوت واعيط سابوني سابوني على راحتي وانا قاعد اصوت واقول والله يا رب ما انت مخرجني من هنا الا لما تديني حاجتي وقاعد يدعي لابنه بالشفاء فبيقول لي يعني سبحان الله الوقت اللي هو فيه بقى من بعد ما دعا
مراته يعني طلع عندها ان هي ايه تروح لدكتور بقى في دكتور تالت يعني من الدكاترة يعني من الناس فبيقول فبعدها مراته بتتصل به قالت له يا رحت للدكتور فلان الفلاني وقال لي ابنك ده بعد الدعاء يعني بنروح الدكتور ده بعد الدعاء. وقال لابنك ما عندوش سرطان ولا حاجة في الغدة ده خراج في الغدة الليمفاوية
ما عندوش حاجة فالراجل بيقول لي سبحان الله وانا كنت هسافر دلوقتي بالطيارة. فانا بعد ما سبته قلت للراجل ده برضه مش ايه؟ الراجل ده مش عاقل قوي الله! طب يعني السرطان راح بالدعاء! يا عم اوعى تسيب ابنك يتفتح! عشان خراج ليه! طب ما كمان يا عم عمرة! وتكمل بقى
وخلاص يا عم وابنك خلاص بقى ولا ولا خراج ولا بقى. يعني يعني برضو ايه انت عارف يعني يعني ساعات اما تاخد حاجة كده يعني معقولة يا رب! معقولة! يا ابني انت مش مصدق ربنا! يا عم كمل
يا عم واصل عشان كده شف سيدنا يوسف وسيدنا يعقوب سيدنا يوسف بيجري على ابوه يا ابتي وليس طفل اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس القبر رأيتهم شف رأيت ورأيتهم ديت يعني والله العزيم انا شفتهم هو مش يعني يعني رأيتهم لي ساجدين
ابوك قمة الهدوء يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك. فيكيد لك هو هادي كده ليه يا ما شاف! هو مش مستغربها سيد امرأة سيدنا ابراهيم اقبلت امرأته في سرة فصقت وجهها وقالت عجوز عقيم
هي مش قادرة ايه ده! معقولة! انا اخلف وانا في الادب! سيدنا ابراهيم. قال فما خطبكم ايها المرسلون؟ الموضوع دعاء عادي يعني. يعني انا اتربيت في النار وطلعت منها يعني ايه يعني ما انا عارف ان ربنا قادر يعني ربنا قدرته عزيمة. فاللي بيعامل ربنا غير اللي ما عاملش ربنا. اللي بيعامل ربنا ده ايه
يعني يعني هو مش عادي بس هو يعلم ان ربنا قادر زي الجوهري لما الغلام وهو بينغزه والناس قاعدة تبص ده مجنون ده ولا ايه؟ هو من ابوك يا غلام؟ انت بتعمل ايه؟ امال ايه يعني انتم ما هو مين اللي هينطق
المومسات اللي قاعدين دول هينطقوا! مش ممكن! القاضي الزالم اللي بياخد آآ رشوة من الحاكم! مش ممكن! الاعلام الفاسد مش ممكن! الناس مش وما فيش غير دواء اللي ينفع ينطق من ابوك يا غلام خلاص. الموضوع بسيط جدا يا اخواني. الموضوع بسيط ولكن نتصل بالله سبحانه وتعالى
يعني منهج الركعتين عايز تتجوز توضأ وصلي ركعتين. قل له يا رب انا عايز اتجوز الطلب ده صعب شوية خلاص يا عم وانت راجل ليلة يا عم وقل يا رب عايز اتجوز. يا عم قل يا عم
يا عم الدعاء يستجاب بعد خمس سنين بس هتاخد حتة عروسة. ما لهاش حل يا ابني عش في الدعاء اصدق الله يصدقك يا جماعة احنا عايزين نرجع تاني اهل يقين بالله. شايفين اهل الكافر اهل الكافر دول عاشوا ازاي اصلا! اهل الكهف دول يا اخواننا ناس ايقنوا
في الله انت عارف يعني ايه اثقامه. فقالوا ربنا رب السماوات والارض. شف الكلمة. كلمة تزلزل قلبك. يعني ربنا رب السماوات والارض فترة وبتكلم لن ندعو من دونه الها لقد قلنا اذا انشطت لا يمكن ابدا ولا يمكن ده يحصل. ناس عندها عزيمة عزيمة ايمانية
هؤلاء قومنا اتخذوا من دوني الهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين. فمن اظلم ممن افترى على الله كذب عنده استعداد انه يواجه. وانه يقف وانه يبقى جريء وانه يتكلم مش خايف من حاجة. ايه اللي هيحصل له يعني؟ وازا اعتزلتموه ازا يعني مش مش ايمان بارد
فيه ايمان كده بارد فيه مشاعر دينية باردة باتة يعني ايه ؟ يعني الناس دي غلط. لأ فيه واحد بقى بيقف واذا اعتزلتموهم يعني هسيب الدنيا كلها عشان عشان ابقى مع ربنا سبحانه وتعالى
اذا اعتزلتم قرار خطير جدا هي كلمة كده بتعدي. ولكن دي كلمة خطيرة جدا. ان انا ممكن اسيب الدنيا كلها عشان ربنا سبحانه وتعالى اهل الكاف يا اخواننا ضحوا عشان
ربنا سبحانه وتعالى خليكم معي هو بص آآ احمد انتم بتعملوا ايه انتم ياد اهل الكهف يا اخوانا ضحوا عشان ربنا تضحية! تضحية غريبة جدا! يعني منزر سبع جسس قل مسلا سبعة ولا تمانية ولا ستة ولا
ايا ما كان الموضوع ما هوش فارق العدد ولا فارق اسمائهم ولا ربنا زكر اسمائهم ولا الموضوع ده القضية قضية العبرة. على فكرة كهوف كتير اكتشفت في العالم ميت فيها ناس وما حدش عارف يزور مين
القصة مش ده تمرين مشهور. انت عارف زي القصة اللي بعدها واضرب لهم مثلا اه رجلين رجلين جعلنا لاحدهما ايه؟ جنتين من اعناب. مثل ده تمرين مشهور ده ده قصص ياما حصلت. ياما ناس ضحت بالدنيا عشان ربنا. ياما ناس سابت الدنيا
ولجأت للكوف عشان ربنا. اه وان كان دول طبعا ناس معينين بتعينه. انا عايز اتخيل المنزر سبع جسس نايمة على صخر على صخر لا اتجوزوا ولا خلفوا وماتوا في الاخر وما خدوش اي حاجة في الدنيا
بل ماتوا وهم ايه وهم جعانين حتى ما ماتوش وهم شبعانين من الدنيا يعني حتى بطونهم ماتوا وبطونهم فاضية من الدنيا. ابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما. ماتوا
هم جعانين كمان يعني منزر ناس ما خدتش حاجة من الدنيا. ما خدتش اي شيء. ضحت بكل شيء. منظر التضحية بكل حاجة عشان ربنا سبحانه وتعالى. منزر اللي ضحى بكل
عشان ربنا سبحانه وتعالى منظر التضحية ديت احنا يعني يعني نقدر نضحي التضحية. طب هم ضحوا بالتضحية دي ليه يعني واحد ضحى بالتضحية دي يضحي بها ليه احساس الرسالة اما اما قلبك يتملى معرفة ربنا سبحانه وتعالى لحد ما تحس ان انت حياتك لها رسالة
ان انت انسان صاحب رسالة زي الداعية اللي سافر في وسط افريقيا ولقى الست الكبيرة اللي هناك ديت واحدة اجنبية نجدي مين يا اخوانا قبيلة افريقية دي بتاع قالوا له ديت الست ديت بقى لها تلاتين سنة من
شابة صغيرة جاية عايشة والسلام اهو. لا اتجوزت ولا خلفت ولا عاشت حياتها. ولا حتى تيجي وتروح اوروبا وترجع. تلاتين سنة قاعدة زيها زينا في كوخ من الاكواخ زيها زينا تشرب من المية اللي بطونها زيها زينا تتعرض للملاريا زيها زينا تاكل الاكل اللي هي بالنسبة لها ترجع لما تشوفه
زيها زينا تلاتين سنة لحد ما بقت ست كبيرة. فنت عمرها عشان دعوة عشان التنصير. فنت عمرها عشان عشان الباطل. يبقى الانسان بيضحي لما يحس ان وراه رسالة لما بيحس ان وراه رسالة كبيرة محتاجة عمره. محتاجة ان عمره ينفق فيها. يبقى انت امتى تضحي لما تحس ان وراك رسالة؟ الناس دي ضحت ليه؟ فيه رسالة. فيه رسالة رسالة
الوصول الى الله. رسالة التوحيد. رسالة العقيدة. انك انت تحس انك انت وراك رسالة لربنا سبحانه وتعالى. رسالة في دين ربنا. يبقى انت عايز حياتك تتقلب. حس انك صاحب رسالة
تحس انك انت صاحب قضية. حس انك مش قليل. حس انك مش رخيص. انت لن ترخيص ولا انت قليل. انت صاحب قضية كبيرة كبيرة جدا اخطر قضية على وجه الارض وانت جندي من جنود القضية ديت. وعلى قد ما هتقدر تعيش في قضية عز الاسلام في الارض. على هو الصحابة ما هم بيطبقوا سورة الكهف وسابوا
عملوا تضحية اهل الكهف وسابوا مكة الى المدينة خلاص للابد ما هماش جايين مكة تاني ليه لانهم كانوا اصحاب رسالة. كانوا عايشين الرسالة. كانوا عايشين عشان قضية في حياتهم. فهل احنا كده يا اخواني
آآ ثبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا. الرقيم يعني ايه يعني ربنا سبحانه وتعالى قال لك كتاب ايه يعني ايه كتاب مرقوم؟ يعني كتاب يعني يعني كتاب مرقوم يعني ايه
يعني لو جبت لك الف كتاب تعرفه من وسط الالف كتاب نتعلم حاجة كده ما فيش لها زي. حاجة كده ما ليش يعني انت عارف يعني يعني المرقوم ده اللي ما لهاش زي. يعني جبين سيدنا داوود من كتر السجود جبين مرقوم. لو لما عرض على سيدنا ادم كل زريته
لفت نزره من وسط كل زريته جبين مين ؟ جبين زي ده. جبين مرقوم ما لوش زي. ما لوش زي. انت قلبك المفروض يبقى قلب مرقوم. قلب مرقوم قلب طاهر. قلب طالع فوق اي قلب تاني. آآ اصحاب
الكاف والرقيم طبعا الرقيم اختلفوا فيها ممكن الرقيم يكون لوح من الالواح قالوا مش عارف لوح مكتوب في اسمائهم قالوا لوح ممكن يكون لوح فيه يعني احيانا يا اخوانا لما تبقى انت تايه
يقول لك يقول لك ايه ده يعني مسلا كنت تايه لقيت شريط ما اعرفش لقيته فين او كتاب ما اعرفش لقيته ازاي غير لي حياتي كلها. احمد ديدات لما كان اه يعني عامل لسه عامل من باكستان والبنجال والهنود بقى واللي يسافر السعودية شف بقى منظر الفقر اللي الناس دي فيه. وشغال في جنوب افريقيا زيه زي اي حد اهو
بيحصل شلينات وخلاص عشان يشتغل وهو عامل هناك. وشاف التنصير على اشده وقرر انه ينذر حياته من اجل الدعوة للاسلام. هو مش عارف هيعمل ايه فقال لك خلاص انا هشتغل خمس سنين واحصل تحويشة تكفيني طول عمري ايه؟ ادعو الى الله واتفرغ تماما للدعوة للاسلام فيها
دولة تانية خالص عشان يشتغل ويعني عامل نضافة في عامل نضافة. احمد ديدات. عامل نضافة. شوفوا ربنا بيرفع بالدين قد ايه. عامل نضافة في مصنع المصانع الراجل نزله ينضف البدروم. وهو بينضف البدروم لقى كتاب كده. مش عارف الكتاب ده ايه. بيفتح الكتاب ده الاكتاب ايه؟ اظهار الحق
الحق بتاع رحمة الدين الهندي الكتاب ده يعني في مكتبات في المهتمين بمقارنة الاديان لازم عندهم كتاب اربع مجلدات كدهو ما لم يؤلف مسله تقريبا في تاريخ مقارنة الاديان يقول لك مسلا تناقضات التوراة والانجيل تلتمية وخمسين تناقض. اخطاء التوراة والانجيل ربعمية وخمسين اختلاف. بشارات التوراة والانجيل بسيدنا محمد متين وخمسين بشارة. حاجة
استقصاء غير غير طبيعي يعني حاجة جهد قاتل. من رحمة الدين الهندي علي رحمة الله. تخيلوا بقى وانما لكل امرئ ايه؟ هو عايز يفرغ حياته يقوم ربنا يدي له الكتاب وهو بينضف بدروم مصنع اللي هيفضل
زادوا طول عمره في مجاملة اهل الكتاب وفي الدعوة للاسلام انت ربنا هيزودك ما تشيلش هم. يا اخوانا ما تعولوش على مجهودكم. عولوا على فتح ربنا ربنا مش هيفتح عليك على قد زكائك
ربنا مش هيفتح عليك على قد آآ تخطيطك وفكرك ربنا مش هيفتح عليك. ربنا يفتح عليك على قد قلبك. على قد صدقك. على قد ايمانك. على قد حبك لربنا. على قد رغبتك الى الله
على قد ما هتؤثر ربنا على كل شيء عمليا. مش كلام نزري على قد ما هتعيش بهم الوصول الى ربنا سبحانه وتعالى. على قد ده على قد ما ربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليك حتى في نومك الكرامات وترى الشمس اذا طلعت
تزاور عن كافية ذات اليمين واذا غربت تقنط من ذاتها الشمال. يعني انا عايز اسأل نفسنا كلنا سؤال. يعني اللي بيتكلم واللي بيسمعه انت اخر كرامة شفتها في حياتك امتى ؟
يعني انا مش هقول لك الشمس اتحركت لك يا عم والحاجات دي والكلام بقى وايه والكلام ده. انت اخر كرامة شفتها في حياتك انت اخر مرة حصلت لك يا جماعة دي مسبتات احنا في زمن صعب
معنى ان احنا في الزمن ده وما بتشوفشي مثبتات يعني ده تصور صعب. ليه؟ الله! يعني ده معناه يعني انا حد اتعقد ما حدش اتعقد. انا يعني انا بس بقول لكم ان تخيل كده
يعني يعني هل انت معقول ان ابنك يا جماعة في زروف الفتن الرهيبة اللي احنا فيها وفتنة الشهوات وفتنة الشبهات وحرب اهل الباطل والواقع الناري اللي احنا عايشين فيه معنى انك انت ما بتشوفش فعلا آآ حاجات كده بتسبتك ده معناها صعب
يعني معناها مش مش معناها سهل. يعني يعني عامل الله باربع يعاملك الله بايه باربع فور باي فور قاعدة فور باي فور عامل الله باربع يعاملك الله باربع. عامل ربنا باربع حاجات ربنا يعاملك باربع حاجات
عامل الله باقبال القلب على الله انك انت يعني قلبك ده ما لوش وكل غير ربنا سبحانه وتعالى شفت الطالب السانوية العامة اللي نفسه في كلية هندسة وقعد يزاكر ليل نهار عشان كلية هندسة اهي دي اسمها اقبال القلب على الهندسة
عامل الله باقبال القلب على الله وبالمجاهدة في سبيل الوصول الى الله. المجاهدة زي سيدنا ابراهيم لما اتكلمنا كده قبل العمرة. فلما جن عليه الليل رأى كوكبا. فلما رأى الشمس فلما رأى القمر اربعة
وعشرين ساعة لا بياكل ولا بينام بيجاهد بيتعب. يعني روح الليلة قم الليل اتعب شوية في قيام الليل. مش اول ما تحس انك بدأت تنام انام. مش اول ما تحس انك بدأت عايز تاكل اكل
مش اول ما تحس ان انت زهقت اخرج. لأ. اضغط على نفسك في قيام الليل. اضغط على نفسك في السجود عشان تدعي. اه انا انا ساجد انا عايز بعد خلاص بعد تلات اربع دقايق ارفع راسي اضغط على نفسك عشان تطول. جاهد عامل الله باقبال القلب على الله. انا ما عدتش قادر اقرا قرآن. كفاية بقى
ركعتين تلاتة اربعة كفاية جزء اتنين كفاية اضغط على نفسك. اضغط عشان توصل لربنا. زي الطالب اللي قاعد زهقان من المزاكرة بس بيضغط على نفسه عامل الله باقبال القلب على الله
وبالمجاهدة في سبيل الوصول الى الله. وبالتضحية لاجل الله يعني ايه بالتضحية؟ يعني ما هو انا دلوقتي اقبال القلب انا عايز ادخل كلية هندسة. انت عايز تدخل كلية هندسة حبيبي؟ اه والله. يبقى في حاجات
هتوصلك وفيه حاجات هتعطلك عشان تدخل كلية هندسة لازم تجاهد في اللي بيوصلك وتضحي باللي بيعطلك حتى لو بتحبه اهي ديت عامل الله باقبال القلب على الله؟ انا عايزك يا رب. طب عايز ربنا بصدق؟ اه. يبقى لازم تجاهد في الحاجات اللي هتوصلك. كل حاجة هتوصلك وهتربيك وهتبنيك تجاه
ولازم تضحي بالحاجات اللي هتعطلك حتى لو بتحبها. معاصي شهوات غفلة له. واحد صاحبك عايز يسهر معك في وقت قيام الليل والوقت ده غالي بالنسبة لك ها يبقى اقبال القلب على الله المجاهدة في سبيل الوصول الى الله. التضحية لاجل الله
والقوة في انفاذ امر الله. تبقى راجل قوي في الدين. اما تعرف ان ده صح تنفذه. حفز القرآن هيوصلني هنفزه تبقى راجل قوي واخد الدين بقوة. يعاملك الله باربع يعاملك الله
بتيسير الهداية ده اعظم عطاء. يعني انا بقول لكم الكرامة. اعظم كرامة ان يرزقك الله الاستقامة اعظم كرامة ان ربنا ييسر لك الهداية اعظم كرامة ان ربنا يرزقك صاحب يوفر عليك سنين في الطريق الى الله. اعظم كرامة ان
ربنا يرزقك درس او شريط او كلمة امبارح قاعد آآ في قناة الرحمة والاخوة اتأخروا علي وانا قاعد مدايق بقى فقاعد ابص في الشاشة المفتوحة واحد متضايق لقيت واحد باعت رسالة
من الرسايل اللي تحت دي بيقول فيها ايه بيقول اياك ان تطمع في المنزلة عند الله وانت تطلب المنزلة عند الناس. فاول ما يقول كلمة قلت بص بقى الناس دي اتعطلت عشان الكلمة دي اسمعها. الناس دي اتعطلت غير الكلمة ديت
اياك ان تطمع في المنزلة عند الله كلمة تجعزك. وانت تطلب المنزلة عند الناس. عايز ربنا ما تطلبش غير ربنا عايز ربنا ما تفكرش في غير ربنا عايز ربنا هي كده. هي الحاجات العالية قوي دي كده. الحاجات العالية دي كده زي اللي عايز يبقى استاز دكتور بروفيسور في جامعة ليونيل
امريكية مش عارف ايه عمرك. ازاي هو تمنها عمرك؟ فيه حاجات تمنها عمرك الوصول لربنا والاصطفاء والاختيار والاستعمال ده تمنه عمرك ده تمنه ان انا يا رب اديتك عمري. ان انا يا ربي خلاص انا
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم يعني عمرك. يعني حياتك. فيه حاجات تمنها عمرك. دي حاجة تمنها تمنها عمرك وترى الشمس عامل الله باربع يذكر الله باربع يعاملك بتيسير الهداية
من ضمن معناه الصحبة تيسير الهداية درس تسمعه يأسر فيك. انك تعرف سكة حد يحفظك قرآن. كل ده بداية ربنا يفتحه لك ده ده كرامة بل اعظم كرامة. يعاملك الله
بالرؤى الموجهة. الرؤى الرؤى دي ممكن توفر عليك اعمار. رؤية دي ممكن تنقزك من خطر. الرؤى بس احزروا من احلام الشيطان هو ممكن بقى ايه الرؤى ديت نور ربنا بيبشرك به. نور ربنا بيوجهك به. لما تشوف حاجة تحبطك وتكئبك دي مش من ربنا. سبحانه وتعالى. دي من الشيطان بيحبطك عشان ما
بيحبطك عشان ما تكملش ويعاملك الله بايجابة الدعاء. اجابة الدعاء الكرامة الغائبة الكرامة اللي عدت عاملة الايام دي زي الدرة اليتيمة كده. مين الوقت اللي لما يرفع ايده يقول يا رب الدعاء يستجاب. ويعاملك الله بالكرامات
الدنيوية الكرامات الدنيوية ديت يعني ايه؟ يعني بقى ليلة امتحان ومش لاقي تزاكر والدنيا ضاربة معك. وبايزة وتقوم فاتح صفحتين كده تدخل الامتحان تلاقيهم. كده بقى يعني ايه الوقت تيسير. تيسير امورك الدنيوية نفسها. احيانا الواحد بيبقى محتاج ايه؟ حاجة كده كانها رسالة. رسائل ربانية. رسالة كده ربنا سبحانه وتعالى يعني كأن الله
يقول لك ايه انا معك. او يعني يا سيدي انت بتضحي باشياء من دنيتك عشان دينك انا بقى هوريك ايات في كفايتك في انا هوريك ايات في كفايتك في امر رزقك. عامل الله باربع يعاملك الله باربع. عامل الله باقبال القلب على الله. بالمجاهدة لانفاذ امر الله
تضحية للوصول الى الله. بالقوة في كل حاجة في كل باب فتح لك يوصلك لله. قوة ما تضيعش ما بيتفتح لك. يعاملك الله تيسير الهداية وبالرؤى الموجهة وباجابة الدعاء وبالكرامات الدنيوية
طيب انا لو ما شفتش بقى لك كرامات ولا مش كرامات؟ اهم حاجة تيسير الهدية. لو ما فيش تيسير الهداية بقى لأ يعني انت في ايه؟ وضع في غاية الخطورة. آآ ملامح يا اخواني يعني
القصة طبعا فيها ملامح وانا ما اعرفش انا بتكلم بقى لي قد ايه بس بالتأكيد بقى لنا كتير القرآن عظيم وجميل واه يعني الايات ايه بتسحبك يعني زي اللي بيشد حبل كده فكل ما يشد بيجي كل ما يشد بايه؟ بييجي كل ما يشد بيجي
القرآن جميل وعظيم وعايزين نعيش مع الايات قصة اهل الكهف. هتلاقي فيها آآ صلة بالله عزيم وتعظيم لامر ربنا. تقاموا فقالوا ربنا رب السماوات. هتلاقي فيها تضحية من اجل ربنا
منظرهم ميتين حتى جعانين. عشان ربنا سبحانه وتعالى وميتين في الصخر ما خدوش حاجة من الدنيا واللي فيها سبقتهم عند ربنا سبحانه وتعالى سورة الكهف بتكلمك عني يعني ايه انك تبقى صاحب رسالة تضحي عشانها بكل حاجة. سورة الكهف آآ قصة اهل الكهف اقصد. كلمك عن آآ آآ الصلة ببعض زي ما
قلت يعني ان يبقى في صلة بينا وبين بعض يعني دول ناس كانوا بيناموا مع بعض. وكانوا بياكلوا مع بعض. وعاشوا مع بعض وماتوا مع بعض. ومدفونين لحد دلوقتي مع بعض
يعني حتى سبحان الله العظيم دول ناس حاجة كده ايه حاجة يعني يعني عاشوا على الاخوة فماتوا حتى على الاخوة وجاعوا مع بعض وشبعوا مع بعض وجاهدوا للوصول ربنا مع بعض. وقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة. ودعوا ربنا مع بعض. وعبدوا ربنا مع بعض. واتصلوا بربنا مع بعض. وواجهوا الواقع مع بعض
وفلوسهم كانت واحدة ابعثوا احدكم بورقكم. كل الفلوس دي بتاعتكم كلكم اصلا. احنا كلنا واحد مع بعض فالصلة الرهيبة ببعض ديت يعني من الملامح اللي كانت من اسباب فتح الله سبحانه وتعالى عليهم
قصة اهل الكهف طبعا مليانة يعني دلالات كتير جدا ومليانة دلالات عظيمة جدا كهف في مليون كاف على وجه الارض. اشمعنى الكهف ده اللي يتسمى باسم سورة هي البطولة هو الكهف كان بطل
والكهف ضحى بحاجة هو الصخر بتاع الكهف جه عشان ربنا واللي عمل حاجة ولا اللي جوة الكهف هم اللي عملوه والعاديات ضبحا ها ربنا بيكلمك عن الخيول هو البطل هو الفرس ولا اللي راكب على الفرس
اللي راكب على الفرس. امال ربنا بيكلمك على الفرس ليه؟ المؤمن البطل اي مكان بيوجد فيه بيحوله لمكان عزيم اي حاجة بيتصل بها بيحولها لحاجة عظيمة. دول وجدوا في حتة كهف شوية صخر. وشوية طوب حولوه لمجد لدرجة ان
سبب اسمه سوء انت المكان اللي هتوجد فيه هتحوله لايه المكان اللي هيوجد هتوجد فيه هتعليه ولا عادي؟ يعني بالك مسجد السلام ده مسجد السلام ده ممكن بعد تلتميت سنة يقولك اصحاب المسجد مسلا والاصحاب في مسجد
انت يعني يعني الانسان العظيم في دينه وفي ايمانه اي مكان هيروح فيه هيحوله التبليغ والدعوة دلوقتي التمانية مليون تمانية مليون نحلة بيلفوا الارض كلها عشان الدعوة الى الله وعشان انقاز الناس من النار. تبليغ الدعوة مركزهم الرئيسي اللي خرج منه كل
الدعوة الى الله في العالم بلد هندية اسمها سوات. سوات دي احنا مشهور عندنا حاجة اسمها الطهوجية على طريق المحلة اللي هو بتوع السرقة والحرامية ومش عارف ايه لأ في في ناس هنا اسمها الطهوجية كده على طريق المحلة
يعني هم يعني مش اهلا اهلا السلام بيدهنوا الايه؟ هم في طهوجة ديت هم دي بلد مشهورة بالسرقة اهي اسود دي كانت وسط الهند بلد مشهورة ان دي بتصدر البلطجية والحرامية والمجرمين. دي البلد اللي خرج منها منهج
تبليغ في العالم عشان راجل من عظماء الاسلام والله حسيب ولا نزكي على الله احدا. اسمه محمد الياس. راجل من عزماء الاسلام نزر عمره من اجل الدعوة الى الله ومن اجل يعني يعني تجييش الناس في الدعوة الى الله المجرمين بقوا دعاة والمجرمين بقوا هداة والمجرمين
ائمة النور في الدنيا كلها لما ايه لما وجد واحد هذه الرسالة الكلب اشتغل لربنا والكلب سد صقر قعد تلتميت سنة سيد الصبر ولانه صاحب ناس صالحين. فربنا زكره اربع مرات
يعني كلمة الكلب الكلب دهو خمس حروف خمسين حسنة في اربع مرات ميتين حسنة في كلبهم بقوا ميتين حسنة انت بتاخد كل ما بتنطق اسم الكلب اللي هو في القرآن متين حسنة
رفع بسبب الصحبة باسط زراعي بالايه؟ وسيط. الوسيط ده يعني ايه في اللغة الباب الموصد المقفول الذي هو كافل باب. انما كان واقف ما حدش هيقرب. ما حدش هيقرب من الناس دي
واقف يحميهم. عشان كده في بعض اقوال حتى التفاسير يقول لك في عشر حيوانات في الجنة منهم كلب اهل الكهف. فده واقف يحميهم كلبهم خلى الباب المفتوح ده وسيط ما حدش هيدخل. ما حدش هيعتدي على الدين وانا موجود. وده كلب
شوفوا رفع متين حسنة بسببه ويرفع بسبب انه الصحبة وبسبب انه يدافع عن دين ربنا سبحانه وتعالى فكرتوني يعني سيدنا ابو بكر الصديق لما الغنم بتاعته اشتغلت في الدعوة الى الله واشتغلت في نصرة النبي عليه الصلاة والسلام. يعني احنا مش نتمنى ان احنا نلقى ربنا في صحيفة ابو بكر
يا عم نلقى ربنا بصحيفة غنمة من غنمة ابو من غنمة ابو بكر غانا بتعرف تقابل ربنا في صحيفة غنماه من غنمات تانية وبكرة وهي بتدافع عن دين ربنا كده يعني آآ
الحمد لله. كان شيخ يعقوب على المنبر زمان يقول للغنم عملت لدين ربنا يا ايها المسلمون يا عباد الله ربنا يسددكم يا اخواني نحاول نسمع بقى القصة تاني كده ان شاء الله بازن الله في ركعتين. بازن الله سبحانه وتعالى يعني احنا سمعنا شوية ملامح بقى هي ايه هي يعني طبعا الوقت مش مكفي
الموضوع كبير والمعاني عظيمة. انما نحاول نسمع بقلبنا كده. لعل قلوبنا تنفتح لهذا النموزج المنير المبهر العظيم الصامق. وهو نموزج اهل الكهف ولعل ربنا يرزقنا كل واحد مننا ايه؟ التربية اللي نقدر ننطلق بها بازن الله في اعمال سورة الكهف بعد كده. احمد ابو بكر فين بقى