1
00:00:00.750 --> 00:00:21.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله وصحبه اجمعين. اما بعد ففي الحقيقة لو سألني انسان ما الذي اعتقده في اي المشاعر الانسانية

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.600
اشد الما واشد قسوة فلو سألني انسان ذلك سأجيب الى تردد ان اقسى المشاعر هو الحسرة كل المشاعر الانسانية السلبية الامر فيها هين الى نوعا ما يعني الخوف انسان ممكن يخاف

3
00:00:42.800 --> 00:00:55.900
لكن مع الوقت سبب الخوف ده ممكن يزول حتى مع الوقت ممكن الانسان يعتاد على الخوف يعني يصاحب الخوف بلا اشكال لا يسبب له ذلك تلك الرهبة التي كانت توجد في صدره اول مرة

4
00:00:56.450 --> 00:01:20.500
الالم ممكن سبب الالم ده يزول ممكن انسان يجد مسكنا لذلك الالم ممكن مع الوقت ايضا الانسان يتكيف مع الالم الحزن النسيان يخفف الحزن العمر الوقت كلما مر الوقت الحزن يقل عموما وينساه الانسان قد يأتي من السرور ما يذهب الحزن

5
00:01:21.350 --> 00:01:43.300
لكن الحسرة لا نهاية لها لا تنقضي تتجدد دائما وابدا. الم مستمر ومتجدد وعصي على النسيان. هذه حقيقة الحسرة حتى ابو اسحاق الزجاج من اهل اللغة لما لما اراد ان يعرف الحسرة قال هو اشد الندم على الشيء الى ما لا نهاية

6
00:01:45.050 --> 00:02:04.400
هو اشد المشاعر على الاطلاق قسوة شعور الحسرة لعل من الامور تدل على شدة ذلك الشعور شعور الحسرة ان هو الشعور السلبي الوحيد تقريبا الذي شبحه يطارد اهل الجنة اي لاهل الجنة الذين قضي لهم بالجنة

7
00:02:04.800 --> 00:02:28.900
او بالفعل دخلوا الجنة على خلاف بين اهل العلم في تفسير الحديس والامر فيه محتمل لك لامرين فتخيل قضي لهم بالجنة اهم بالفعل في الجنة وهذا النعيم العظيم وتلك الراحة التي التي يشعر بها المرء اذا اذا حكم له بالجنة واذا وجد ذلك

8
00:02:28.900 --> 00:02:53.950
ومع ذلك الامر الوحيد الشعور السلبي الوحيد الذي يبقى في صدورهم هو شبح الحسرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما روي كما روى الطبراني ورواه غيره كالبيهقي وغيرهما قال النبي صلى الله عليه وسلم اهل الجنة لا يتحسرون على شيء الا على ساعة لم يذكروا الله جل وعلا فيها

9
00:02:55.200 --> 00:03:12.400
فحتى الحسرة تبقى او يبقى قليل منها في نفوس اهل الجنة. عندما يجد الانسان وقد قضي له بالجنة يجد ان غيره صار اقرب الى رب العالمين سبحانه وتعالى غيره قد سبقه الى رب العالمين سبحانه وتعالى. غيره في منزلة اعلى

10
00:03:12.650 --> 00:03:34.300
في منزلة اقرب رب العالمين جل وعلا بمنزلة تطول فيها مصاحبته لرؤية وجه رب العالمين سبحانه وتعالى. في منزلة يصاحب فيها الانبياء يصيبه شي من الحسرة ساعة ضيعها في ذكر رب العالمين جل وعلا لم يذكر فيها رب العالمين كانت ممكن ان تقربه خطوة

11
00:03:34.350 --> 00:03:53.700
من رب العالمين سبحانه وتعالى. كانت ممكن ترفعه درجة كان ممكن يكون اسبق الى رب العالمين سبحانه وتعالى من امور ايضا تدل على على شدة ذلك الشعور شعور الحسرة وان رب العالمين جل وعلا لما اراد ان يخوف العباد من يوم القيامة. وما فيه من الاهوال وما فيه

12
00:03:53.700 --> 00:04:07.050
من المصاعب وما فيه من العذاب النفسي قبل العذاب البدني سماه رب العالمين جل وعلا يوم الحسرة وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون والله جل وعلا

13
00:04:07.200 --> 00:04:25.450
ايضا يخوف العباد مما يلقونه يوم القيامة يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزئون يا حسرة على العباد يجدونها يوم القيامة. حسرة على العباد تحل عليهم وسيجدونها في صدورهم يوم القيامة. والحصارات كثيرة

14
00:04:25.450 --> 00:04:45.600
يوم القيامة تخيل تلك الحسرة عند الميزان لم يجد الانسان في كفة السيئات توضع سيئات وسيئات تلو سيئة كان قد نسيها نسي تلك السيئات احصاه الله ونسوه فيجد الميزان يثقل اكثر واكثر واكثر تخيل تلك الرهبة

15
00:04:45.650 --> 00:05:05.650
تلك الحسرة ويتذكر بعض هذه السيئات التي لم يتب منها بعض هذه السيئات كان ممكن ان يقلع عنها. بعض هذه السيئات التي اخرته كثيرا. بعض هذه السيئات التي هددت بالا يدخل الجنة بان يعذب وغمسة في النار تنسي اسعد اهل الارض كل هذه السعادة يؤتى باسعد اهل الارض يوم القيامة ويغمس في النار

16
00:05:05.650 --> 00:05:20.500
غمسة يقول له هل رأيت سعادة قط؟ هل رأيت هناء قط؟ فيقول والله ما رأيت تخيل هو يجد يجد هذا العداد يجد الميزان عمال يميل تجاه السيئات تخيل القدر الحسرة التي يشعر بها الانسان يومئذ ما اعظم تلك الحسرة

17
00:05:21.150 --> 00:05:43.200
ويجد كذلك كفة الحسنات تقل تقل وتعلى يعني يعني تهبط اكثر واكثر كيفية السيئات وكفة الحسنات قليلة ضعيفة اتذكر كثير من الاوقات التي كان ممكن ان يقضيها في الطاعة ولكن قضاها في الغفلة. كل هذه شريط حياة الانسان يمر امام عينيه في تلك اللحظات ويشعر حينئذ

18
00:05:43.200 --> 00:06:01.050
بالحسرة او او حسرة شديدة عندما يجد الانسان حسنات كثيرة في اول الامر ثم يجدها تختفي شيئا فشيئا صارت هباء منثورا ضاعت في عجب في رياء دي رؤية نفسي محبطات للاعمال

19
00:06:01.550 --> 00:06:13.600
في مظالم في مظالم يأتي حسنات يشعر انه قد اقترب من الجنة انما الحمد لله نجاه من ان يكون من اهل الاعراف ان يكون من اهل النار ان يغمس فيها ولو غمسة

20
00:06:13.650 --> 00:06:29.350
ثم يجد هذه الحسنات تطير شيئا فشيئا سأل النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه اتدرون من المفلس قال يا رسول الله المفلس فينا من لا دينار له ولا درهم. قال لا. ولكن المفلس من اتى يوم القيامة بصلاة وصيام وصدقة

21
00:06:29.450 --> 00:06:52.750
ثم قد جاء وقد ضرب هذا وسرق هذا واخذ مال هذا وشتم هذا فيأخذ هذا من حسناتي وهذا من حسناتي. تخيل حسرة الانسان ويجد ذلك هذا الموقف هذه الحسنات التي كانت يمكن ان تنجيه وهي عمالة تقل شيء. فشيء فشيء والميزان يضيع يضيع يضيع. يأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى

22
00:06:52.750 --> 00:07:15.900
اذا فنيت حسناته وضع عليه من سيئاتهم ثم يلقى في النار قيل تلك الحسرة يوم القيامة حصرة شديدة تخيل تلك الحسرة كما قلنا والانسان يشعر يشعر بان غيره قد سبقه الى رب العالمين سبحانه وتعالى. حصة ذلك العمر الذي الذي قد ضاع في البعد عن رب العالمين جل وعلا. تخيل تخيل

23
00:07:15.900 --> 00:07:28.100
حسرة الحتمية هذه حسرة لما يعرف الانسان ان هذه هذا الحكم لا رجعة فيه. يؤمر به الى النار وان يكون من اهل الاعراف ان تضيع منهم منازل يعرف ان الامر قد انتهى

24
00:07:28.250 --> 00:07:48.550
انتهت فرص التعويض فرص التحسين او عافانا الله يكون انسان يكون انسان قد مات على الكفر والعياذ بالله. مات على الشرك ويعلم ان هذا امر مؤبد. انتهى الامر. سيظل في ذلك العذاب في ذلك الشقاء. ابد الى الابد. لا ينتهي ذلك ابدا. هذا الشيء

25
00:07:48.550 --> 00:08:12.150
قمة الحسرة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم لذلك النبي صلى الله عليه وسلم ذكر انه يؤتى يوم القيامة  ماشي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه يؤتى بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح. ويوضع بين الجنة والنار ثم يذبح

26
00:08:12.150 --> 00:08:32.150
وينادى يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت. ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة. اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون. هذه الحسرة لما يسمع اهل النار هو خلود فلا موت لا انقضاء ذلك الشقاء وذلك العذاب لما يعرف انسان

27
00:08:32.150 --> 00:08:47.200
الامر ينتهي قريب هذا يهون عليه. لكن انت لا نهاية لذلك الشقاء. من اعظم الحسرات. من اعظم الحسرات اللي ممكن يجدها الانسان يوم القيامة عندما يقبل على رب العالمين جل وعلا رب السماوات

28
00:08:47.200 --> 00:09:05.400
الارض المنعم المعطي سبحانه وتعالى الذي خلقه الذي سواه الذي اعطاه. يخبر على رب العالمين جل وعلا ويجد من الناس يجد من الناس من من آآ آآ يقرره رب العالمين سبحانه وتعالى بذنوبه ثم الله جل وعلا يدخله في رحمته ويقول سترتها عليك في الدنيا

29
00:09:05.500 --> 00:09:20.700
واغفرها لك اليوم ويدخل في رحمة رب العالمين جل وعلا من اعظم الحسرة عندما يقبل الانسان على ربه جل وعلا فيجد الله جل وعلا يناقشه الحساب يا فلان اعطيتك كذا وكذا فلما فعلت كذا

30
00:09:21.150 --> 00:09:41.050
اعطيتك كذا وكذا فلم فعلت كذا اطعمتك فلما فعلت كذا؟ رزقتك فلما فعلت كذا. لم عصيتني في كذا وكذا؟ لما فعلت كذا وكذا تخيل انسان قدر الحسرة التي يشعر بها الانسان في ذلك الامر. ويريد الانسان ان يعتذر الى ربه جل وعلا يا مولاه فيخرس. اخسئوا فيها ولا تكلمون

31
00:09:41.650 --> 00:09:53.100
لما يجدن الحجاب قد ضرب بينه وبين رب العالمين جل وعلا لا يرى وجه ربه سبحانه وتعالى ويا فرحة المؤمنين عندما يقبلون ويرون ربهم جل وعلا الذين امنوا به بالغيب

32
00:09:53.800 --> 00:10:11.950
ثم يحجب الانسان كلا لانه عن رب بهم يومئذ لمحجوبون. هذه اعظم الحسرة من اعظم الحصر يحجب الانسان عن رب العالمين سبحانه وتعالى. حسرات شديدة كثيرة هناك حتى حسرات في الدنيا يعني حصر ادنى دون الحسرة الكبرى لعل الناس يرجعون

33
00:10:12.450 --> 00:10:33.950
حسرة الانسان عندما يجد عندما يجد عمره قد ضاع. نتأمل في عمره يجد نقد ذهب من عمره اكثره. ومع ذلك لم يفعل شيئا لم يفعل شيئا لم يحصل شيئا لاخرتي. حسرة الانسان عندما يشعر بالتيه اصلا هو اصلا لا يعرف مضى من عمره ما مضى. ولا يعرف ما يفعل ها هنا في هذه الدنيا. وآآ

34
00:10:33.950 --> 00:10:51.450
ما دوره في هذه الحياة؟ وما قيمته فيها اصلا ما يفعل في دنيا ولا في اخرة؟ لا يدري شيئا هذا تيه حسرة حسرة الانسان وفي ذلك الشهر عندما يستمع الى كلام رب العالمين جل وعلا يجد نفسه لا يفهم ذلك الكلام لا يفهم كلام رب العالمين جل وعلا تخيل

35
00:10:51.450 --> 00:11:11.450
ستميت صفحة تقريبا هي اعظم شيء على وجه الارض وماذا من عمر الانسان سنون سنوات كثيرة جدا ولا يعرف ذلك الكلام لا يعرف كلام رب العالمين سبحانه وتعالى لا يفهم ذلك الكلام. هذه حسرة. مش هذه حسرة! حسرة! عندما يدخل الانسان ويصطف بين الناس ويجد قلوبا خاشعة واعي معة ونفوسا

36
00:11:11.450 --> 00:11:21.450
بل على رب العالمين جل وعلا ثم يشعر انه غريب عن هذه الاجواء. غريب عن هذه الاجواء. يشعر ان بينه وبين كل هذا كل ذلك الانس وكل تلك الرحمات. يشعر انه

37
00:11:21.450 --> 00:11:44.450
انه وبينها حجاب قد صنعه بيديه هذه حسرة ليست هذه حسرة من اعظم الحسرات طب كيف يتجنب الانسان الحسرة؟ يتجنب سبب هذه الحسرة الغفلة غفلة وانذروهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة في الدنيا. هم في غفلة الان. ويوم الحسرة يوم الحسرة ستنكشف سينكشف الغطاء ويرون

38
00:11:44.450 --> 00:12:06.450
عاقبة تلك الغفلة الانسان يستفيق من الغفلة. يتفكر في هذه الحسرات. يتفكر في موقفه في موقفه في مواقف الحسرات تلك لكي لكي يستفيق لكي يتجنبها في الدنيا. الانسان ينظر في عمره الذي يضيع يتسرب من بين يديه لكي يوفر على نفسه

39
00:12:06.450 --> 00:12:19.350
يا ليتني قدمت لحياتي انسان في الدنيا يجتهد في ان هو يبتعد عن كل ما يعصي ربه بما كل فيه معصية في كل ما يغضب رب العالمين جل وعلا وان كان حبيبا الى نفسه لكن يتركه

40
00:12:19.350 --> 00:12:37.200
لكي يوفر على نفسه حصة يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. ليكيه يرفع نفسه حصت يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله. يا حسرة يوم القيامة يقولها الناس لكي لا ينطق الانسان بها في الاخرة ينبغي ان يستفيق في الدنيا

41
00:12:37.400 --> 00:12:54.800
من الغفلة التي تؤديه الى تلك الحسرة. انسان انسان يكثر من الصلاة لا يضيع الصلاة. لا يضيع السجود بين يدي رب العالمين جل وعلا. اذا امر بذلك اذا دعي الى ذلك لكي يوف على نفسه حسرة يوم يكشف عن ساق. ويدعون الى السجود فلا يستطيعون

42
00:12:54.900 --> 00:13:09.950
دفع نفسه تلك الحسرة. الانسان ينخلع من كل ما يبعده عن رب العالمين جل وعلا من كل صاحب سوء يضيعه. ويبعده عن رب العالمين سبحانه تعالى يجعله يجعله يغوص في الغفلة اكثر واكثر

43
00:13:10.500 --> 00:13:29.100
لكي يوفر على على نفسه حسرة يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا كما اضلني على الذكر عن الذكر بعد اذ جاءني الانسان يتدارك في الدنيا الفرص التي ما زالت بين يديه ما زالت في صحته فرصة. ما زال في شبابه فرصة. ما زال في حياته الباقية

44
00:13:29.100 --> 00:13:48.050
فرصة لا يضيعها الانسان لكي يوفر على نفسه حسرة ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت كلا في يوفر انسان على نفسه تلك الحسرة عندما ينادي سفيان رحمه الله تعالى كان له قبر قد حفره في بيته كلما شعر بقسوة في قلبه

45
00:13:48.050 --> 00:14:10.050
تمدد في في ذلك القبر. واخذ يصرخ ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا في ربي ارجعون. ثم يقوم من قبره يقول سفيان جعت فماذا انت عامل هو يجعل نفسه يعني يفيق يفيق نفسه من تلك الغفلة. ينبه نفسه من تلك الغفلة قبل ان يأتي اليوم الذي يصرخ فيه. ويقول رب ارجعون

46
00:14:10.050 --> 00:14:34.800
عمل صالح شيء واحد بس صدقة ضيعها مظلمة كنت واخدها عايز ارجعها. انسان خط في عرضه اتحللوا من ذلك فصلاة ضيقة طه عوضها صدقة اعطيها يعني ترجح ميزان الحسنات يوم القيامة اعمل صالحا اي صالح فيما تركت. فالانسان يوفر على نفسه قبل ان ينادي ويصرخ تلك الصرخات ثم يقال له كلا

47
00:14:34.800 --> 00:14:54.800
انتهى الامر وضاعت الفرص فينبغي انسان ينبغي الانسان ان يقف تلك الوقفة مع شعور الحسرة ينبغي الانسان ان ان يجنب نفسه ذلك الشعور المؤلم القاسي الذي يبقى مع الانسان ابد الدهر لا ينتهي ابدا. اذا وقع فيه. اسأل الله جل وعلا ان يجاذبنا الحسرة وان يجنبنا

48
00:14:54.800 --> 00:15:06.850
اسباب الحسرة وان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه وان يغفر لنا وان يعفو عنا. وان يتقبل منا انه عفو كريم. اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه السلام عليكم ورحمة