1
00:00:00.300 --> 00:00:40.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. آآ يعني بادئ لبدء آآ اشكر الاخوة في هذه المدينة المباركة على هذه الاستضافة. اسأل الله عز وجل ان يجعل اعمالهم خالصة لوجهه وان يتقبل منا

2
00:00:40.300 --> 00:01:10.300
ومنهم وان يجمعنا في الفردوس الاعلى مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. طبعا الموضوع مسألة الكلام عن القرآن يعني حتى ندخل في الموضوع بدون مقدمات هذا الكتاب العزيز هذا الكتاب المبارك احنا عايزين الكلام في هزه الجلسة السريعة يعني ما يبقاش مجرد

3
00:01:10.300 --> 00:01:30.300
ان انا قاعد بتكلم كلام بلاغي. يعني انا مش عايز اقول كلام بلاغي عن القرآن. فالناس تطلع احنا عمالين نتكلم عن القرآن. احنا نفسنا نكسر الحاجز ده وندخل الى القرآن. اي حد لو سألته

4
00:01:30.300 --> 00:01:50.300
في الشارع انت بتعزم كلام ربنا يقول لك طبعا. ما بالك اهل المساجد ما بالك العاملين لدين الله. ما بالك اللي نفسه ينصر دين ربنا طبيعي فاحنا عايزين للاسف احنا مش عارفين قيمة يعني زي ما ربنا قال وما قدروا الله حق قدره قيمة

5
00:01:50.300 --> 00:02:10.300
هذا آآ الشفاء والبصائر والبينات والهدى والروح. كل دي اوصاف ربنا ذكرها في كتابه عن الكتاب عن القرآن. يبقى لما بنتعامل مع القرآن تعالوا نشوف القرآن قال ايه عن القرآن

6
00:02:10.300 --> 00:02:30.300
يعني ربنا سبحانه وتعالى بادئ زبيد لازم نفهم ان القرآن ده صفة من صفات ربنا. صفة من صفات الله. الكلام تكلم الله عز وجل بهذا القرآن حقيقة لما تحس واقعي ده في قلبك خالق السماوات والارض

7
00:02:30.300 --> 00:03:00.300
الذي سبحانه وتعالى قدرته مطلقة لا يعجزه شيء على كل شيء قدير. صفات المهابة لها والعزة وصفات الرحمة رحيم اللطيف الرؤوف بعباده تكلم بكلام لعباده ليخرجهم من الظلمات الى النور. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور. يبقى

8
00:03:00.300 --> 00:03:20.300
القرآن نزل تكلم به الله ليخرج الناس من الظلمات الى النور. الله ولي الذين امنوا. ربنا ما يسبش المؤمنين يتولاهم اعلى صور الولاية يخرجهم من الظلمات يعني ربنا بيتولى الناس في كل حاجة. لكن اعلى

9
00:03:20.300 --> 00:03:40.300
صور الولاية يخرجه من الظلمات الى الموت. يبقى نفهم الاول ان القرآن عشان واحنا بنتعامل معه على حسب ما بتتعامل الاسس والقواعد والمشاعر اللي تجاه كتاب او شخص بتعرف تتعامل. فلما نفهم ان القرآن

10
00:03:40.300 --> 00:04:00.300
اللي امامنا ده تكلم الله به ليخرجنا من الظلمات الى النور عشان ربنا ما يسبناش تايهين تكلم بهذا الكلام ليخرجنا من الظلمات الى النور. وربنا قال ان القرآن هدى وبينات وبصائر

11
00:04:00.300 --> 00:04:20.300
وروح يعني لما غياب هزه الاوصاف بتخلي حياة الانسان في ضلال وفي ظلام وتيه ومواد عكس كل هذه الاوصاف. لازم الموضوع ده يصبح عندنا يقيني. يعني اللي حياته ما فيهاش قرآن

12
00:04:20.300 --> 00:04:40.300
او المجتمع اللي ما فيهوش قرآن لابد ان يوقن ان حياته ظلام وتيه وضلال وموات. لازم يوقن كده. حتى لو بيرتبط باي شيء اخر. لو مبتعد عن كتاب ربنا سبحانه وتعالى ما فيش في حياته ولو اية

13
00:04:40.300 --> 00:05:00.300
يعني هي حتى يقول لك القرآن انت المفروض تقرا ورد القرآن. يعني ايه ورد؟ الورد. كلمة الورد دي جت في القرآن الورد وبئس الورد المورود وبيساقوا اهل النار في اخر مريم الى جهنم وردا. خلاص

14
00:05:00.300 --> 00:05:20.300
يعني ايه ورد يقيل ابن عباس؟ اي عطاشة. يعني ايه عطشانين؟ ترد الماء. يعني ايه ترد الماء؟ ترد الماء يعني تيجي عطشان. تصدر من عند الماء حتى يصدر الرعاء. الناس اللي بترعوا بيبقى ترد الماء يعني تيجي عطشان. تصدر يعني تمشي من عنده شبعان. فكلمة ورد القرآن

15
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
انت جاي للقرآن ايه؟ عطشان. المفروض تطلع من عند القرآن وانت عيان وانت شبعان. المفروض بتيجي تتغزى من القرآن عايزين نتعامل مع القرآن ببساطة كده ان ده مصدر النور في حياتنا. ولو غاب هنضيع. لا يمكن

16
00:05:40.300 --> 00:06:00.300
لا يمكن ان يوقن يوقن ان القرآن في كل هزه الاوصاف وانه لو ابتعد عنه هيضيع وعنده المسألة دي يقينية ويكون ده التعامل بتاعنا مع القرآن. مستحيل. مستحيل انسان موقن مسلا عنده امتحان او محتاج شغلانة عشان يصرف

17
00:06:00.300 --> 00:06:20.300
ولو ما اشتغلش هيموت من الجوع وممكن يتسجن وتلاقيه قاعد في البيت يقول لك وانا اعمل ايه يعني؟ ايوة انزل دور على شغل اقرا في الجرايد الاعلانات انزل لف على الناس يقول لك انا هعمل ايه؟ انا لسه هنزل مش مشكلة بقى. يبقى انت تقول له يبقى انت مش مصدق ان الحاجات دي كلها هتحصل فيه. فلا يمكن انسان

18
00:06:20.300 --> 00:06:40.300
اللي انا عايز اقوله نخرج به النهاردة ان لازم جواك طاقة تتحرك تجاه كتاب ربنا. انت تتصرف. انت تبحث وتسأل. لا يمكن تبقى ممكن تقول لي انا اعمل ايه يعني؟ عمر ابن عبدالعزيز لما كان بيتكلم عن الاخرة كان بيقول للناس انتم في

19
00:06:40.300 --> 00:07:00.300
امر انتم في امر المصدق به احمق. والمكذب به هالك فالجملة مش مفهومة فابن كسير في اخر سورة في الصلاة بيشرح الجملة دي في التفسير بيقول يعني ايه؟ بيقول لهم الحياة اللي انتم عايشينها ديت بالنسبة للدار الاخرة

20
00:07:00.300 --> 00:07:20.300
اللي مصدق فيكم انه دار اخرة احمق. واللي مكذب ان فيه دار اخرة هالك. ليه بيقول كده؟ بيقول لاني يمكن تبقوا ده انسان حال المصدق وده حاله مع الاخرة يبقى احمق مصدق وده حاله مع الاخر؟ ومكذب

21
00:07:20.300 --> 00:07:40.300
هيهلك فهل احنا الواحد هل احنا ده تعاملنا مع كتاب ربنا سبحانه وتعالى الواحد لما بيسأل نفسه انا بسأل نفسي انا انت بتقرأ في كتاب ربنا ان ربنا بيقول على القرآن كل هذه الاوصاف. وبعدين حالي انا مع كتاب ربنا كده يبقى انا اكيد في تيه

22
00:07:40.300 --> 00:08:00.300
يبقى كل التيه اللي في المجتمع اللي احنا فيه دوت ومش عارفين نعمل ايه والتوهان اللي احنا فيه طب ما ربنا بيقول انا نزلت لك نور تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله وسنتي. طب احنا ليه ما بنتمسكش بالقرآن؟ ليه ما بنبذلش جهود

23
00:08:00.300 --> 00:08:20.300
ممكن الجهود فيه جهود بفضل الله طيبة. لكن ممكن في مسألة وده رائع حفظ القرآن. آآ وضع المصاحف انه يبقى عنده مصاحف بقى احنا عايزين نتوغل اكتر من كده. يعني ندخل اكتر من كده في العلاقة بالقرآن. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من نبي

24
00:08:20.300 --> 00:08:40.300
الا اوتي من الايات ما على مثله امن البشر. وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله اليه فارجو ان كون اكثرهم تابعا يوم القيامة. يعني صلى الله عليه وسلم بيقول كل نبي خد من الايات اللي تخلي البشر

25
00:08:40.300 --> 00:09:00.300
فاضطر البشر للايمان ما على مثله امن البشر. كانوا يشوفوا الاية يضطر حاجة من اتنين. يا يؤمن يا يجحد النبي يبقى واقف في النص لأ. يا يؤمن يا يعرف ان هي اية فيجحد. النبي صلى الله عليه وسلم يقول بصيغة الحصر. طب ما النبي صلى الله عليه وسلم كان له ايات تانية

26
00:09:00.300 --> 00:09:20.300
انشقاق القمر وخروج الماء ما بين اصابعه وتسبيح الحصى كان له ايات اخرى. لكن خص اية واحدة. قال وانما الذي كان اوتيته اوحاه الله اليه فارجو ان اكون اكثرهم تابعا اكثرهم تابعا يوم القيامة. عايزين ندخل في مسألة

27
00:09:20.300 --> 00:09:40.300
القرآن يأسر فينا. عايزين القرآن يأسر فينا. هاضرب لكم مسال. تخيل ام امية لا تقرأ ولا تكتب وابنها سافر ابنها الوحيد اللي بتحبه اللي ما لهاش غيره. سافر اشتغل برة وبقى له عشر سنين شغال. فبعت لها جواز

28
00:09:40.300 --> 00:10:00.300
وابنها ده كان راجل فصيح وبتاع لغة عربية واديب فبعت لها الجواب كله بالحاجات اللي هي الايه؟ آآ وان القلب ليضطرم بالنار وان ولقد قف شعر رأسي لما كل الجواب كله ايه؟ مكتوب باسلوب بلاغي

29
00:10:00.300 --> 00:10:20.300
الام مسكت الجواب هي اساسا هي اصلا ما تعرفش تقرا وتكتب. فمسكت الجواب اول حاجة قعدت تبوس في الجواب وتحضن في الجواب وتعيط وهي مش فاهمة لسه ايه؟ وعمالة تعيط. وبعدين جابت واحد يقرا لها يفسر لها

30
00:10:20.300 --> 00:10:40.300
ايه الجواب؟ فجابت راجل بتاع لغة عربية فالراجل قاعد ماسك الجواب يقول لها ده بيقول ان القلب يضطرب ويضطرم يعني يشتعل. هو راجل عمال يفسر الكلمات وهي عمالة تعيط. هو الراجل عمال يقول الكلمة دي معناها

31
00:10:40.300 --> 00:11:00.300
هكزا وهي عمالة ايه تعيط. اللي جواها من مشاعر خلاها تفهم ما وراء الكلمات. هي جواها مشاعر منتزرة اي كلمة من ابنها خلى كل كلمة تقول له تاني. تقول له استنى عيد. تاني قل تاني

32
00:11:00.300 --> 00:11:20.300
قل تاني وتعيط تقول له قل تاني وتعيط. جواها مشاعر. المشاعر دي كانت احسن حاجة الراجل اللي بيقرا ما بيعيطش ، الراجل اللي فاهم وبيعرف يقرا وما بيعيطش. ومش متأسر. ليه ؟ لان هو مش جواه المشاعر دي تجاه

33
00:11:20.300 --> 00:11:40.300
هذا الكلام ده اللي انا قصدي عليه. احنا ممكن نبقى فاهمين لكن مش عايشين. مش حاسين ان دي رسالة الله فبنقراها في بيت تاني واحد يقول تاني قل لي بقى تاني دي معناها ايه؟ الله يقول هذا وانت بتعدي الكلام عادي

34
00:11:40.300 --> 00:12:00.300
لا يمكن قلب مليء بالمشاعر تجاه ربنا يتعامل مع القرآن على انه كتاب عادي. وان هو فهم معنى الكلمة دي او الكلمة دي معناها فقط. لا ده دي اول درجة من درجات المعاملة. لسة كلمة التدبر يعني ايه تدبر القرآن؟ كتاب انزل الله اليك مبارك

35
00:12:00.300 --> 00:12:30.300
اياته وليتذكر. التذكر جه بعد التدبر. يعني ايه يتدبر؟ يعني ايه كلمة؟ التدبر النظر في الشيء ما وراء الشيء. هذه الكلمات وراءها من المعاني والمشاعر عقائد ما وراءها الى ما لا منتهى. ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. على قدر قلب المؤمن

36
00:12:30.300 --> 00:12:50.300
ما بيشتعل ايمانا ويتعلم دين ربنا سبحانه وتعالى تلاقيه بيتوغل في فهم عراء الايات. وتكون الايات دي نور في حياته عايزين نحط قاعدة قالها شيخ الاسلام عشان الكلام يبقى للكل. كثير من اي القرآن لا يحتاج الى تأويل

37
00:12:50.300 --> 00:13:10.300
اغلب ايات القرآن مش محتاجة تفسير. اسألكم سورة قاف لو انا اديت المصحف وقلت لك جزء طب مبارك او سورة قاف او الحق او اغلب السور الزمر. شاور لي على عدد الكلمات اللي مش فاهم معناها. وعدد المواضع اللي محتاجة

38
00:13:10.300 --> 00:13:30.300
اروح عندك هتجد بتشاور لي على عشرة في المية في الاكثر. عشرين في المية. والباقي الله السماوات والارض الله له ملك السماوات والارض الله على كل شيء قدير. الله يرزق الله يحيي الله يميت. الله يقسم ظالما. الله يخسف باقوام

39
00:13:30.300 --> 00:13:50.300
الله ينصر مظلومين. جزء كبير من القرآن عن صفات الله وجزء في الدار الاخرة في الوقوف في القيامة قبل ذلك البعث والقيامة والجنة او النار. اغلب هذه المعاني تحتاج الى قلب متعطش للهداية

40
00:13:50.300 --> 00:14:10.300
قف على النور وعن غذاء. احنا سامعين سورة القيامة في صلاة المغرب. عدد الكلمات اللي مش فاهمها في سورة القيامة تعد على اصابع اليد الواحدة. طب امال سورة القراءة ما بتأسرش فينا ليه؟ يبقى ما حدش يقول لي لا اصل الموضوع محتاج علماء. انا بتكلم على

41
00:14:10.300 --> 00:14:40.300
تأثير ان ناشئة الليل هي اشد وطئا وطأ بتطأ القلب الناشئة الليلة اي المعاني التي تنشأ بالليل من قراءة القرآن في الصلاة. المعاني دي بتنزل على قلبك بتطأه بتغير شكل قلبك بتغير ملامحك الداخلية بتغيرك. القرآن لما بينزل على قلبه متعطش مشتاق بيغيره

42
00:14:40.300 --> 00:15:00.300
يا جماعة عايزين نقول ان اخطر عملية بتتم في هزا الوجود هي عملية تفاعل القلب مع ايات القرآن ايه الكلام ده؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الحق والهدى او

43
00:15:00.300 --> 00:15:20.300
بالخير والهدى كمثل غيث اصابت ارضا كمثل ايه؟ غيث. يبقى الوحي النبي صلى الله عليه وسلم شبهه بالايه؟ الغيث مش المطر. الغيث ده اللي بيغيث اللي تحت محتاج عطشان. مشتاق

44
00:15:20.300 --> 00:15:40.300
كمثل غيث اصابت ارضا. فكان منها ارضا طيبة. انبتت العشب والكلأ فكان منها ارضا طيبة. عملت ايه؟ انبتت. اهو ده اللي انا عايزه. تفاعل الوحي مع الارض الطيبة القلب طيب عمل ايه

45
00:15:40.300 --> 00:16:00.300
عملية انبات العشب والكلى الناس كلها تاكل منه. تداخل الماء مع الارض تدخل الوحي مع القلب وانت بتقرا القرآن في قيام الليل او قاعد بتدبر القرآن القرآن يغير في قلبك تبقى انسان جديد يبقى عندك نور للناس. دي اخطر عملية بتتم في

46
00:16:00.300 --> 00:16:20.300
في الوجود. لزلك الصنف التاني قال صلى الله عليه وسلم فكانت ارضا طيبة. انبتت العشب والكلى. وكان منها اجادب في ارض اجادب وظيفتها ان هي حفزت الماية. ما عرفتش تعمل الايه؟ التفاعل ده. فكان دورها ان هي تحفظ الماء عشان توديها

47
00:16:20.300 --> 00:16:40.300
ناس تانيين يعملوا الايه هزا التفاعل. يبقى انت دورك يا تتفاعل مع الماء يا تحفز الماء. يبقى دور الداعية ليتفاعل مع الماء ويدي للناس العشب والكلى يا يبلغ للناس الماء ورب مبلغ اوعى من سامع. لكن الارض

48
00:16:40.300 --> 00:17:00.300
النوع التالت وكان منها قيعان لا تمسك الماء. القرآن ينزل على قلبه ما يمسكش ولا اية تاني عايزين نص تاني يشرح لنا تفاعل الوحي مع القلب. يقول الله عز وجل الله نور السماوات والارض

49
00:17:00.300 --> 00:17:30.300
مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري. قيل مثل نور الله في قلب العبد المؤمن. كمشكاة مشكاة دية اللي هي الايه؟ ايوة التجويف اللي في الحيطة ده اللي بيتحط فيه الايه؟ المصباح. كمشكاة فيها

50
00:17:30.300 --> 00:17:50.300
مباح المصباح فيه زجاجة يبقى الزجاجة غير المصباح المصباح دي الفتيلة اللي جوة اللي بتولع اللي هي عارفين بتاعة الزيت لمبة الزيت ديت الفتيلة دي هي عبارة عن ايه في المسل؟ عبارة عن الفطرة والقلب السليم بتاع المؤمن

51
00:17:50.300 --> 00:18:10.300
قلب المؤمن الطاهر النضيف عامل زي المصباح اللي بينور للناس بينور للناس والنور ده حواليه زجاج الزواج ده صدره طب المصباح ده المصباح ده اللي هو قلب المؤمن يجيب النور منين؟ بيجيبه منين عشان ينور للناس

52
00:18:10.300 --> 00:18:30.300
ما هو انت دلوقتي هي فيه لمبة بتفضل منورة لوحدها مش لازم يجي لها النور لمبة الزيت دي انت بتجيب لها النور منين؟ من الزيت. عشان كده ربنا قال توقد. ايه اللي بيوقد؟ لو مش لو مش هتقولوا مش هنكمل. ايه اللي بيوقد؟ المصباح

53
00:18:30.300 --> 00:18:50.300
اللي هو ايه في المسل؟ قلب المؤمن الطاهر الفطرة السليمة بتاعته. يبقى المصباح يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية صافية زيتونة صافية. ما فيهاش قيلة شرقية ولا غربية. الشمس بتطلع عليها في كل الاوقات

54
00:18:50.300 --> 00:19:10.300
وقيل ما لهاش انتماء معين هي للعالمين نذيرا. المهم المصباح جاب الوقود من الزيت اللي جاي منين؟ من الشجرة. قيل الزيت اللي جاي من الشجرة ده معاني القرآن اللي جاية من القرآن

55
00:19:10.300 --> 00:19:30.300
يبقى القرآن بالنسبة لقلب المؤمن عامل زي الزيت بالنسبة للايه؟ للمصباح. عمل الفعل اللي احنا عايزينه اسمه فعل يوقد يعني ايه يوقد؟ يقول لك يوقد يعني يديك حاجتين ما قلش يستضيء قال يوقد. يوقد يديك حاجتين

56
00:19:30.300 --> 00:19:50.300
تديك ضوء وتديك وقود طاقة. يبقى القرآن يديك طاقة تلاقيك بعد ما تقرأ القرآن تفهم يعني القرآن تلاقيك عايز تصلي تلاقيك عايز تعمل الخير تلاقيه ما عدش في قلبك غل تلاقيك ناسي هموم الدنيا يبقى يديك طاقة

57
00:19:50.300 --> 00:20:10.300
ديك نور هي الكلمة دي اللي احنا عايزينها يوقد تفاعل القلب المؤمن مع القرآن بييجي عن طب يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء

58
00:20:10.300 --> 00:20:30.300
اضرب الله لامثال الناس والله بكل شيء عليم. الاية اللي بعدها ايه؟ في بيوت اذن الله. العلماء قالوا هو ايه اللي في بيوت ايه اللي بيحصل في البيوت؟ الامام الطبري يقول في بيوت الفعل بتاعها عايزين نفسر

59
00:20:30.300 --> 00:20:50.300
اي جار ومجرور فيه يعني لما نقول في المدرسة. هتقول لي ايه؟ هو ايه اللي في المدرسة؟ تلميذ المدرسة لازم في حاجة بتحصل في المدرسة. انا بقول لك في الشارع. ايوة ايه اللي يبقى الكلمة دي لازم تعود على حاجة. فكلمة في بيوت من اول الاية. فقالوا هو ايه

60
00:20:50.300 --> 00:21:20.300
ايه اللي بيحصل في بيوت؟ فالامام الطبري بيقول يوقد. يبقى المسلس ده قلب نضيف قرآن مكان طاهر يديك التفاعل لاخطر عملية بتتم في الوجود عملية انتاج النور للناس التلات حاجات دول القلب الطاهر القرآن المكان النضيف المعادلة بتاعة سورة النور والسورة اسمها سورة النور

61
00:21:20.300 --> 00:21:50.300
اللي بتدينا النور التلاتة مجموعين في حديس للنبي صلى الله عليه وسلم. ايه هو؟ ها؟ مين عارف الحديس آآ جاب ناس وقرآن ومسجد. ها ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله هي دي اللي احنا عايزينها. يتلون كتاب الله وجد رسوله

62
00:21:50.300 --> 00:22:20.300
من عظم هزه العملية هزه عملية تشهدها الملائكة. حفتها الملائكة مش مش تشهدها بس الملائكة خشيتهم السكينة ونزلت عليهم الرحمة وذكرهم احتفاء كوني بمجلس في مسجد جيت في اخر البلد متطرف خمسة ستة قاعدين عايزين ينضفوا قلوبهم وقاعدين ماسكين كتاب ربنا يقروا ويفهموا ونفهم كلام ربنا

63
00:22:20.300 --> 00:22:40.300
العملية البسيطة دي اخطر العمليات اللي بتتم على وجه الارض. اخطر من انشاء مفاعل نووي. دي عملية بناء انسان دي عملية انتاج نور لانقاذ العالم من التيه. دي عملية اخراج النور اللي هيخرج الناس

64
00:22:40.300 --> 00:23:10.300
كلهم لتخرج اول سورة ابراهيم لتخرج الناس كلهم من الظلمات كلها الى النور كله مش كده اسمها ابراهيم. امام. سورة الائمة. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الى النور. لزلك لما النبي صلى الله عليه وسلم كانت تساؤلات هيعمل ايه لوحده؟ هو لوحده

65
00:23:10.300 --> 00:23:30.300
صلى الله عليه وسلم اول ما بعث وحيدا قال اوذيت في الله ولم يؤذى احد واخفت في الله ولم يخف احد. كان لوحده بيتأزى في الاول فبيعمل ايه؟ فتساؤلات ازاي يوصل بالمجتمع وهو لوحده ان ربنا بيقول له في اول سورة الفرقان

66
00:23:30.300 --> 00:23:50.300
ودي المرحلة اللي احنا نفسنا نوصل لها ان يبقى في فرق ان في المجتمع بين الحق والباطل. فاول السورة ربنا بيقول له تبارك الذي نزل قام على عبده ليكون للعالمين. الله! يعني انا دوري مش على قد آآ قويسنا

67
00:23:50.300 --> 00:24:20.300
دوري للايه؟ للعالمين نذيرا. طب ازاي؟ فربنا يقول له في سورة الفرقان لان احيانا ممكن الداعية يستثقل هذا الحمل او يتعجب هيعمله ازاي فربنا بيقول له ولقد صرفناه بينهم تذكروا قيل صرفناه الهاء دي عائدة على المطر اللي جت في الايات اللي قبلها. ربنا وزع المطر خلى المطر يعني مش فيه

68
00:24:20.300 --> 00:24:30.300
واحدة في العالم بينزل فيها المطر واللي عايز المطر ييجي للمكان ده ده ما بيحصلش ده مش من سنن ربنا في الحياة. يعني مش مسلا الدنيا بتمطر في الجزيرة العربية بس

69
00:24:30.300 --> 00:24:50.300
فاللي عايز مطر يعمل يروح فين؟ لأ ربنا ما عملش كده. ربنا خلى المطر يروح للناس فين؟ لغاية اماكنهم. ولقد صرفناه بينهم ليذكروا وبالرغم من كده فابى اكثر الناس الا كفورا. فربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا كان ممكن اعمل معك زي ما عملت مع المطر. ولو شئنا

70
00:24:50.300 --> 00:25:10.300
اعزنا في كل قرية نذيرة. كان ممكن ربنا يبعت رسول للجزيرة العربية ورسول لمصر. ورسول لبقية افريقيا ورسول لاسيا وبقية والرسول مش كان ممكن ربنا يعمل كده؟ فربنا بيقول له انا كممكن ما تستسقلش الحمل. انا كان ممكن اعمل زي ما عملت مع المطر. ما هو دايما المطر

71
00:25:10.300 --> 00:25:30.300
الماء الغيث القرآن دايما بيتشبه بحاجتين. انه نور بالنور وبالماء. الحياة ايه الصح النور يعني الماء يديك الحياة والنور يخليك تحيا الحياة الصح هو ده القرآن. فربنا بيقول له ولو شئنا

72
00:25:30.300 --> 00:25:50.300
لبعثنا في كل قرية نذيرا. طب الحل ايه؟ طب انا لوحدي واوصل للعالم ازاي؟ فلا تطع الكافرين به. الهاء دي عايدة على ايه؟ على القرآن. على القرآن. وجاهدهم به جهادا كبيرا. يعني الحل انك

73
00:25:50.300 --> 00:26:10.300
تصنع نمازج فرقانية من القرآن فهم اللي يروحوا في كل حتة في العالم. بس. الحل ان يبقى معك القرآن. لو انت ما معكش القرآن مش هتعرف تعمل حاجة. لك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب

74
00:26:10.300 --> 00:26:30.300
قل ان ربي يقذف بالحق علمه الغيوب. ايه الحق ده؟ قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل على نفسي. وان ده اخر سبب. وان اهتديت النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم انا ما ليش اي

75
00:26:30.300 --> 00:27:00.300
الا بالقرآن. وان اهتديت فبما يوحي الي ربي. ان اهتديتم فبما يوحي الى ربه المصيبة للاسف ان اهل الباطل عارفين خطورة القرآن اكتر من المسلمين عشان كده كان دايما اهل الباطل لما ييجي يتكلموا مع النبي صلى الله عليه وسلم يقولوا ايه؟ هذا القرآن مش اي قرآن اللي في ايدك دهو اللي معنا دهوه

76
00:27:00.300 --> 00:27:20.300
يقولوا ايه ؟ راحوا له قالوا له ائتي بقرآن غير هذا. مش مشكلة قرآن. بس اللي معك دهو مش عايزينه مش قادرين عليه. عشان كده كانت المعركة بينهم. وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا

77
00:27:20.300 --> 00:27:50.300
قرآن والغوث لعلكم ايه؟ لعلكم ايه؟ ختام الاية لعلكم تغلبون. بيقولوا جايز ده هو حتى حاسس باليأس. تخيل! لما المشرك بيتحط قدام القرآن عارف انه هيخسر. هو عارف. فقال الحل الاية دي جت في سورة ايه؟ وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن يلغوا فيه لعلكم تغلبون. سورة ايه؟ سورة فصلت. سورة فصلت

78
00:27:50.300 --> 00:28:10.300
راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له بص. قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه. احنا حاطين قلوبنا جايبينها عشان انت مش تعرف ايه اسر فينا انا؟ مستحيل تأسر فينا. قلوبنا كده شايلينها وحاطينها في شولة. في اكنة مما تقولون عليها. وفي اذاننا وقر

79
00:28:10.300 --> 00:28:30.300
ومن بيننا وبينك حجاب. قلوبنا شلناها وربطناها وحاطين وقر في ودانا وبنينا سور بينا وبينك. فاعمل ان انا عاملون. خلاص؟ دي في بداية سورة فصلت ابو الوليد عتبة ابن ربيعة راح للنبي صلى الله عليه وسلم

80
00:28:30.300 --> 00:28:50.300
يساوموا يقول له لو عايز ملك نديك ملك لو عايز نساء نزوجك لو عايز تبقى انت الرئيس هنخليك وقعد يسأله اسئلة فيها نوع من الاحراج يقول له ايه انت عايز معتقد يعني ان هو هيعمل كده مع نفسه يقول له ايه اانت خير ام عبدالمطلب

81
00:28:50.300 --> 00:29:10.300
لو قال له انا هيقول له يعني انت بتشتم جدك؟ اانت خير ام ابوك عبدالله؟ النبي صلى الله عليه وسلم ما ردش على كل الكلام ده كله. ودي اخطر حاجة بتحصل ان احنا ننشغل بشخصنة الموضوع. النبي سابه يخلص خالص قال افرغت يا ابا الوليد خلصت؟ كل الكلام اللي عندك خلصته

82
00:29:10.300 --> 00:29:30.300
قالوا نعم. قال اسمع مني. فقرأ عليه سورة فصلت. شف اول السورة وهم بيقولوا فحيل تأسر فينا. ايات قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم اما ابو الوليد عمل ايه؟ حط ايده على ابوه قال له حسبك

83
00:29:30.300 --> 00:29:50.300
مش انت كنت عامل فيها جدع وبتقول للقرآن لا يمكن القرآن يأسر فينا وقلوبنا في اكلنا وفي هزه النقطة. ايات شف عملت فيه ايه؟ عشان كده شوية لما سورة كملت في الايات سورة فصلت وقال الذين كفروا ايه؟ لا تسمعوا لهذا القرآن. مش انتم كنتم بتقولوا القرآن ده لا يمكن يأثر فينا

84
00:29:50.300 --> 00:30:10.300
دلوقتي خايفين من القرآن ليه؟ لا تسمعوا لهذا القرآن ومش بس كده والغوا فيه. يعني ايه والغوا فيه؟ شف جهد اهل الباطل لصرف الناس عن القرآن. لو انت قعدت تجمع كده اهل الباطل عملوا ايه عشان يصرفوا الناس عن القرآن؟ والغوا فيه. قيل

85
00:30:10.300 --> 00:30:30.300
يعني اسناء القراءة يشغلوا اغاني ومعازف وطبل وزمر تحس الناس قلوبها تنشغل لان القرآن عايز قلب متفرغ زي ما قلنا بقى مش كافي في مصباح النضيف قلب طاهر قرآن مكان طاهر التفاعل ده يديك النور

86
00:30:30.300 --> 00:30:50.300
في بيوت اذن الله يديك النور ما اجتمع قوم المعادلة دي لازم تعملوها لازم كل مجموعة في مسجد ويتجمعوا مع بعض عشان كده لازم القلوب تبقى طيبة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول في صحيح مسلم اقرأوا

87
00:30:50.300 --> 00:31:10.300
او القرآن. فاذا اختلفتم عليه فقوموا. لو القلوب بازت واتخانقتوا مع بعض وده مش طايق ده وده منفسن من ده. وقاعدين مع بعض مش القرآن مش هيفيدكم في المرحلة دي. يبقى لازم قلب طاهر وكلام صافي قرآن ومكان طاهر

88
00:31:10.300 --> 00:31:30.300
دي تخرج منه. المشركين بيعملوا لغو في القرآن. قيل والغوا فيه ده من المعاني الجميلة. قيل والغوا فيه اي في كل بكلمات من كلماته. خايفين كلمة واحدة بس توصل من القرآن. عشان كده كان المشركين على اطراف مكة كانوا بيعملوا

89
00:31:30.300 --> 00:31:50.300
يطلعوا برة مكة واي حد داخل المدينة يوزعوا عليه ايه؟ القطن مجاني. عاملين حملة للتوزيع القطن المجاني جاني اللي هو بيسموه عشان اي حد يحطوا له في ودانه الكرسي عشان ما يسمعش كلام النبي صلى الله عليه وسلم. كانوا عاملين

90
00:31:50.300 --> 00:32:10.300
حملات مجانية لتوزيع القطن وايه توزيع القطن مجانا. لوجه الله مش لوجه الله تبقى مش لوجه الله. ويوزعوا القطن فكان اللي يخش مكة داخل في ودنه ايه الكرسي وفي القطن. احنا عايزين ننزع الكرسي في ده. الكرسي في ده

91
00:32:10.300 --> 00:32:30.300
الان مش قطن. الكرسي في ده الف موقع صارف الناس عن ربنا. الف قناة الف برنامج شهوات مشاكل عايزين ننزع بس الكرسي عايزين ندي لنفسنا فرصة نسمع القرآن والله كتير من ايات القرآن عايزة بس

92
00:32:30.300 --> 00:32:50.300
قلب حاضر وذهن صافي وتلاقي القرآن غير حياة الناس. كان ممكن قاطع طريق بيسرق جاي يسرق من البيت يسمع واحد بيقرأ بالليل فتلاقيه يتأثر ويتوب. دي مش قصص خيالية. ده واقع. احنا مش موقنين

93
00:32:50.300 --> 00:33:10.300
اللي كلام ربنا فيه كل ده. النور والهدى والبيانات احنا مش موقنين. لان لو موقنين لا يمكن ده يبقى التعامل يمكن مستحيل دي علاقتنا دي علاقة المسلمين المشركين فكروا بكل طريقة حاولوا يبعدوا الناس عن اللغة العربية. بقى

94
00:33:10.300 --> 00:33:30.300
اغلب الناس لو قرأ كتاب عربي. يقول لك انا عايز ترجمة. هو هو اصلا عربي. يقول لك انا عايز ترجمة للكلام ده. فبقت كتب دين اللي فيها شروح الدين هبقى مش فاهمها. فعزلوا الناس عن كتاب ربنا ونقول قرآنا عربيا. غير ذي عوج

95
00:33:30.300 --> 00:33:50.300
قرآن عربي هو مش مش عارف يفهم القرآن. تخيل ان فيه ناس مسلا قصة مشهورة لواحدة المانية تقريبا كانت تقرأ القرآن العربي وبعدين تقرا ترجمة العربي للانجليزي وبعدين تقرا من الانجليزي للالماني عشان

96
00:33:50.300 --> 00:34:20.300
في الاية الواحدة. عشان عايزة تفهم كلام ربنا. عايز تفهم رسالة الله الى البشر الرسول سمي رسول لانه جاء برسالة اللي هو القرآن. فالشاهد احنا احنا قال لي ايه جاهدنا قد ايه عشان نفهم كلام ربنا. لازم ناخد خطوات عملية في حياتنا. ما ينفعش حياتنا عمالة تعدي ولما نيجي

97
00:34:20.300 --> 00:34:40.300
ابسط واوضح واقصر السور ما بنعيش معها وما بنعرفش عليها حاجة. سور الاطفال حافزينها كانت بتقلب ناس كان فيه واحد من الصحابة عايش مع سورة الاخلاص. يصلي بها في كل وقت وعايش معه. واحد

98
00:34:40.300 --> 00:35:00.300
مع سورة الزلزلة يجي الاعرابي يقرأ النبي يقرأ عليه سورة الزلزلة فيكتفي بها. يقول له دي تكفيني. في واحد كان كل واحد له معاني عش معها. طب احنا لما نيجي نسألك ايه الايات اللي انت عايش معها؟ ايه السورة اللي اسرت في حياتك؟ ما ينفعش تبقى الاجابة ما فيش ما ينفعش

99
00:35:00.300 --> 00:35:20.300
امال بتتغزى ازاي؟ حديس النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري في اول نزول الوحي ومنا عائشة وهي بتقص الخبر تقول وجاءه جبريل الحديس المعروف غطى وغطى حتى بلغ منه الجهل. فقال له اقرأ فقال ما انا بقارئ. فقرأ عليه الخمس ايات من سورة اقرأ فبتقول فرجع

100
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده. فرجع بها الهاء دي اللي هي ايه؟ اللي هم الخمس ايات انا عايز كل ما تدخل القرآن او تسمع درس او ترجع بحاجة باية تبقى راجع بها البيت غيرت

101
00:35:40.300 --> 00:36:00.300
حياتك زكي مفروض احنا دور دور الدعاة اساسا هو كده هو كسر الحاجز بين الناس وبين القرآن فيه حواجز قيمة في اكنة ووقر وحجاب. ده جهد المشركين. المشركين عرفوا ان هو مش هيعرفوا يعملوا حاجة مع القرآن

102
00:36:00.300 --> 00:36:30.300
ايقنوا ايقنوا بده. فبدأوا يلغوا في القرآن. يأولوا القرآن انما عرفوا ان القرآن محفوظ ايقنه. فبدأ دورهم اللغوشة. فدورنا احنا ودور اي مسلم ازالة اللغوشة دي عن نفسه وعن الناس ده دورنا بس. دورنا ببساطة ايصال القرآن للناس واضحا

103
00:36:30.300 --> 00:36:50.300
وكل واحد قلبه بيشرب من القرآن على ما فيه من معاني وما فيه من مشاعر. لزلك سورة البروج وصورة البروج بتتكلم عن عارفين قصة اصحاب الاخدود؟ قصة ملخصها ما لك زالم وكان عنده

104
00:36:50.300 --> 00:37:10.300
ومانع الناس من الايمان ربنا قدر ان في غلام يدعو الناس الى الايمان فالمجتمع الغلام مات والمجتمع كله اسلم. عمل ايه الملك الزالم ده؟ ولع عمل اخاديد يعني عمل زي انفاق في الارض ولع فيها النار وحرق المجتمع كله. تخيل قصة زي دي بتقص على المسلمين في مكة

105
00:37:10.300 --> 00:37:30.300
والمسلمين في مكة مش عارفين ايه اللي هيحصل. يعني احنا عارفين ان هم هاجروا بعد كده وراحوا المدينة. هم ما شافوهاش قبل كده. هم ما كانوش عارفين ايه اللي هيحصل؟ هم قاعدين في مكة ومش عارفين ايه اللي هيحصل. هم عارفين ان ربنا هينصر الدين. طب احنا مش عارفين ايه اللي هيحصل فينا. فتنزل سورة البروج

106
00:37:30.300 --> 00:37:50.300
ان احد الاحتمالات اللي ممكن تحصل ان كل المسلمين يحصل لهم ايه؟ يموتوا. احد الاحتمالات. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا اما نريينك بعض الذي نعدهم او جايز تموت وما تشوفش. وجايز تشوف جزء مش كل

107
00:37:50.300 --> 00:38:10.300
خلاص في اخر سورة البروج وشدة التعزيب بقى في مكة والواقع الصورة اللي هو غلام الاخدود يعني قتل لكل الناس وعبادة جماعية فربنا بيقول لهم ايه؟ ان بطش ربك لشديد. انه هو يبدأ ويعيد. وهو الغفور الودود

108
00:38:10.300 --> 00:38:30.300
ذو العرش المجيد فعال لما يريد. اللي انتم بتعملوه ده يا قريشي من التعزيب عملوا اللي قبلكم. هل اتاك حديث الجنود؟ فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب هيروحوا من ربنا فين ؟ والله من ورائهم محيط. فجأة ربنا بيقول ايه

109
00:38:30.300 --> 00:39:00.300
بل هو قرآن مجيد. يعني ايه بل هو قرآن مجيد؟ في لوح محفوظ. يعني ايه؟ الخطاب المشركين معناه ايه؟ معناه افعلوا ما شئتم واقتلوا من شئتم وابيدوا من شئتم تب فان القرآن محفوظ. وطالما ان القرآن محفوظ هو يصنع الرجال. فمعركتكو خسرانة خسرانة

110
00:39:00.300 --> 00:39:30.300
لان معركتكم الحقيقية مع القرآن ولن تستطيعوا الموضوع منتهي بل هو اخر بعد ما ابادوا بل هو قرآن مجيد له المجد وله العزة وله الشرف. مش كده ربنا بيقول عن القرآن وانه لكتاب في سورة فصلت وانه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل. من بين يديه ولا من

111
00:39:30.300 --> 00:39:50.300
يعني ايه؟ لان هم حاولوا يأتوا من بين يديه ومن خلفه ما عرفوش. حاولوا بكل الطرق حاول مرة يحرفوا. حاول يعمل كتاب مضاد الكتاب الفاشل اللي عملته امريكا اللي سموه الفرقان الحق. الكتاب الفاشل اللي اللي ما كملش ما كملش شهرين تلاتة

112
00:39:50.300 --> 00:40:10.300
ومن اول ما نزل القرآن وربنا بيتحداه. انتم فين؟ ما هو ربنا بيقول لكم انتم بتعملوا ايه؟ ما هو ربنا اائتوا بسورة بس تحدي اجتمعوا كلكم واتوا بسورة لن تستطيعوا. فلما يبقى المشركين

113
00:40:10.300 --> 00:40:40.300
فاهمين ده تجاه القرآن فقرروا ان المعركة هي معركة مع ان القرآن ما يوصلش للناس بكل الطرق بكل الطرق صرف لغو شهوات بعد عن اللغة العربية تخيل ان احيانا احنا بنقوم بالدور ده. المسلمين بنقوم بهذا الدور. ان احنا نبعد الناس عن القرآن

114
00:40:40.300 --> 00:41:00.300
عشان كده ربنا بيقول في سورة فصلت وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون. فلن ذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوأ الذي كانوا يعملون. ربنا قال اسوأ

115
00:41:00.300 --> 00:41:20.300
حاجة بيعملها المشركين ان هم يعملوا ايه ؟ ان هم يصرفوا الناس عن القرآن. فلنجزين الذين كفروا اللي هم اللي في الاية اللي قبلها عذابا شديدا ولنجزينهم اسوأ الذي كانوا يعملون. ذلك جزاء اعداء الله النار. لهم فيها دار الخلد

116
00:41:20.300 --> 00:41:40.300
جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون. وبعد كده الاية اللي بعدها على طول وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين. جابت مشهد

117
00:41:40.300 --> 00:42:00.300
صرف الناس عن القرآن فربنا بيقول اسوأ حاجة يعملها المشرك واللي هيستحق عليه اشد العذاب انه يبعد الناس عن القرآن فعشان كده جاب الناس اللي اتأسرت بكلامهم وبعدوا عن القرآن قالوا ربنا جايين بقى يفوقوا يوم القيامة ربنا قال

118
00:42:00.300 --> 00:42:20.300
الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة. جزاك الله خيرا. لزلك في نفس السورة ايضا سورة فصلت والسورة اسمها فصلت. يعني ان

119
00:42:20.300 --> 00:42:40.300
قرآن مفصل وواضح. في نفس السورة ربنا بيقول ايه؟ ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون عليهم يعني ايه يلحدون في اياتنا؟ يعني اللحد يعني ايه ؟ اه اللحد في اللغة يعني ايه ؟ عشان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اشق له

120
00:42:40.300 --> 00:43:00.300
واللحد لنا اللحد. المفروض القبر بتاع المسلمين اهل الكتاب يعملوا القبر. حفرة كده. في الارض. لا احنا المفروض نعمل حفرة وبعدين نعمل ايه؟ حتة في جنب كده بنسميها اللحد. يعني تلاقي القبر الشرعي هو حفرة وبعدين حفرة كمان في الجنب كده. هي الحتة دي اسمها الايه

121
00:43:00.300 --> 00:43:30.300
اللحم. فالميل ده بنسميه اللحد. فيلحدون في اياتنا بيحاول يخبي ايات القرآن. يحاول ما ويحاول لما تقصر في الناس يصرف التأسير ده. وكذلك في الايات الكونية. زي مسلا الخسوف والكسوف النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يحصل الخسوف والكسوف يدخل ويخرج ويدخل ويخرج ويقوم ويصلي اطول صلاة

122
00:43:30.300 --> 00:43:50.300
دلوقتي الناس لما يحصل الكسوف والخسوف بيعملوا ايه ؟ بيجيبوا نضارات عشان ما تأزيش عنهم ويطلعوا في مكان سياحي مع بعض يتفرجوا على الايه الخسوف والكسوف. بقت الايات اللي كانت تذكير لناس تحولت الى صرف للناس. عن ايه؟ عن دين ربنا. تجد ان ده بقى اغلب الاماكن

123
00:43:50.300 --> 00:44:10.300
لكن تشوف المقابر تلاقيها دلوقتي بقت بيتطاولون في البنيان في المقام والمقبرة الفلانية معمولة بالرخام مش بالسيراميك والمقبرة بقى اللي جنبها بتاعة عيلة فولو لأ لازم تبقى احسن من مقبرة بقت زيارة المقابر تذكر بالدنيا مش بتذكر بالاخرة تلاقي في المستشفى يعني عدم ايه

124
00:44:10.300 --> 00:44:30.300
احيانا يروح مسلا مستشفى الاورام عندنا ولا حاجة تلاقي عايزين يكرموا المريض يحطوا له في كل اوضة التليفزيون يشغلوه تمسيليات. فبدل ما هو يتزكر تلاقي اغلب الاماكن ده حتى الواحد من الحاجات العجيبة اما ربنا يرزقنا واياكم الحج والعمرة تيجي تروح المدينة فتروح تزور شهداء

125
00:44:30.300 --> 00:44:50.300
احد فتلاقي جبل الرماة البياعين طالعين جبل الرماة يبيعوا فوق والناس طالعة تفاصل فوق جبل الرماة. المكان ده اصلا كان النزول عليه بسبب دنيا كان هو سبب الهزيمة. فتلاقي الناس رايحة هناك بدل ما تتذكر ان ممكن الدنيا بقى مريحين يتزكروا الايه؟ الدنيا. اصبح اغلب الاماكن

126
00:44:50.300 --> 00:45:20.300
اللي تذكر بالله او الاحداث يحاولوا يخبوها والشيطان يصرفها ما يخلكش تذكر. كزلك يفعلون مع القرآن يبعدوا الناس عن تأثير القرآن. حاولوا يشككوا ويطعنوا في القرآن. لكن دور المسلمين يبقى انت دورك ببساطة عشان نخرج بحاجة. دورك ببساطة. افهم ولو عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول بلغوا عني ولو

127
00:45:20.300 --> 00:45:40.300
الاية قال بلغوا عني ولو ايه؟ ولو اية واحدة. انت دورك فاهم ولو اية. هتكون نور لك. لذلك امنا عائشة لما سئلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن. لزلك احنا نفسنا المسلمين نفسنا نوصل ان

128
00:45:40.300 --> 00:46:00.300
اللي احنا عايشين فيه يوصل لحالة من وضوح بين الحق والباطل. بحيس بعد كده يحيى من حي عن بينة ويهلك من هلك عن بين. نفسنا نوصل كده ده دور الدعوة ان هي توصل لحالة من الايه بنسميه حالة الفرقان بين الحق والباطل. لذلك ليهلك من هلك عن بينة ديت جت

129
00:46:00.300 --> 00:46:20.300
في سورة الايه؟ الانفال اللي هي شرحت غزوة ايه؟ غزوة بدر اللي ربنا سماها يوم الفرقان يبقى اهلك من هلك عن بينة ويحيى من احيا عن بينة دي بتتقال امتى؟ لما بنوصل لحالة من الوضوح ان الناس تشوف تقول ده دين وده مش دين. عارفين

130
00:46:20.300 --> 00:46:30.300
اللي مشركين وهما رايحين يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم ترك اللي ينام في مكانه في الفراش مين؟ سيدنا علي بن ابي طالب

131
00:46:30.300 --> 00:46:50.300
طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم ساب سيدنا علي نام من مكانه في الفراش؟ عشان يعمل ايه؟ عشان يرد الايه؟ الامانات. الامانات دي امانات مين اللي رايحين يقتلوا مين ؟ هم عاينين يعني هم رايحين يقتلوه وعاينين عنده الامانات؟ يعني الكفار هم عارفين ان ده دين

132
00:46:50.300 --> 00:47:10.300
احنا نفسنا نوصل لكده ان حتى اللي يعاديك يقول اللي انت بتعمله ده المجتمع يقول ده دين ابو سفيان لما راح عند ملك الروم هرقل وكان الكلام ده قيل بعد غزوة احد. فالابو سفيان سأل آآ هرقل ملك الروم سأل ابو سفيان اسئلة

133
00:47:10.300 --> 00:47:30.300
على التطبيق العملي التطبيق العملي لاخلاق المسلمين. قعد يقول له الو اللي اتباعه ضعفاء او الاغنياء اكتر؟ قالوا الضعفاء اكتر. قال له بيزيدوا ولا بينقصوا؟ قال له بيزيدوا. قال له حد بعد ما بيمشي معه

134
00:47:30.300 --> 00:47:50.300
سيبه؟ قال لا. قال هل يرتد منهم احد سخطة عن دينه؟ قال لا. فقال كذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب قال هل يغدر بيغدر؟ قال هل يغدر؟ قال لا. بيسأل على التطبيقات العملية

135
00:47:50.300 --> 00:48:10.300
لمعاني القرآن موجودة قال ده دين عرف ان ده نبي قال لو كنت عنده لغسلت تحت قدميه وانه سيبلغ له تحت قدمي هاتين. هو عرف ان ده دين. احنا نفسنا نوصل لحالة الفقار. حالة الفقهاء دي اللي هي موجودة في سورة الفرقان

136
00:48:10.300 --> 00:48:30.300
اللي ربنا قال عليها في الاول تبارك الذي نزل الفرقان. اخر الفرقان ربنا بيقول تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا قمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن. يبقى

137
00:48:30.300 --> 00:48:50.300
احنا عايزين عباد الرحمن اللي بيقروا الفرقان ويطبقوا معاني الفرقان فيمشون بين الناس هونا كده المجتمع ينصلح ببساطة هي دي ببساطة الموضوع مش مش آآ مش حاجة يعني عايزة حسبة هو الموضوع ببساطة عباد الرحمن الذين يمشون

138
00:48:50.300 --> 00:49:10.300
على الارض هونا. دول مين دول اللي في سورة الفرقان اللي تخلقوا باخلاق الفرقان. اية تفهمها وتستنير بها وتتخلق بها. كان خلقه القواد. تبقى في اخلاقك. لما مؤمن ال فرعون

139
00:49:10.300 --> 00:49:30.300
بيقول لهم يا قوم سورة غافر يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع. هو كان شايفها متاع مش كان بيمسل ، ما كانش بيمسل عليهم. هو كان الموضوع ده عنده؟ هو شاف القرآن يقينا، انت بقى المفروض دورك تشوف

140
00:49:30.300 --> 00:49:50.300
القرآن يقينا اعلموا دي حاجة لازم تعلمها وتتعلمها. انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة لازم تبقى المعاني دي جواك. تنزل تشرب المعاني دي بالليل وتنزل في المجتمع. المجتمع هيتغير. المجتمع

141
00:49:50.300 --> 00:50:10.300
تاج يشوف دين بجد. الناس نفسها تشوف دين بجد. نفسها تشوف القرآن يا سيدي اية تمشي على الارض. بلاش القرآن يمشي. عايزين ايات تمشي على الارض. نتخلق باخلاق القرآن. القرآن قال ربنا سبحانه وتعالى الا يعلم من خلق

142
00:50:10.300 --> 00:50:30.300
الله عز وجل تكلم بهذا الكلام ليصلح هذا المخلوق وهو الذي خلقه وهو اعلم بما يصلحه. ربنا اعلم ايه اللي يصلحه عشان كده القرآن كتاب اللي هيتعامل مع القرآن على انه مجرد كتاب ممكن يخرج منه بمعلومات

143
00:50:30.300 --> 00:50:50.300
بس مش هيتغير اللي هو التفاعل اللي احنا شرحناه في اول الدرس التفاعل ده ده مع القرآن مش مع مش مع الكلمات اللي وده يعني ممكن انسان مفكر فتلاقيه هو مفكر فعمال يطلع افكار حلوة من القرآن مش ده اللي احنا عايزينه دلوقتي احنا عايزين ايه؟ التفاعل

144
00:50:50.300 --> 00:51:10.300
اللي قلبك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مرة نزل الوحي الا من شدة الوحي وثقله عليه الا وظننت اني ان روحي تقبض كل مرة كان بيكابد نزول الوحي. عايزك كل مرة انت بتجاهد نفسك

145
00:51:10.300 --> 00:51:30.300
نفسك ان الاية انك تفهمها وتخش قلبك وانك تتغير لازم تتعب. لازم الموضوع اكبر من ان هي كلمتين بتقراهم وتعرف معناها وخلاص. وتبقى عارف ان الكلمة دي ان العاديات ضبحة. يعني الخيل اللي بتجري

146
00:51:30.300 --> 00:51:50.300
الموضوع اكبر من كده. الموضوع ان العاديات طابحة دي بتجري وتنطلق لتعمل في سبيل الله. طب انت فين؟ طب الازان الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد

147
00:51:50.300 --> 00:52:10.300
صلى الله عليه وسلم. فبنقول الله عز وجل خلق الخلق الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. فتكلم بهذا الكلام ليصلح هذا الخلق. واخبر سبحانه ان الخلق يحتاجون الى كلام وانهم يتيهون ويضيعون بعيدا عن كلامه

148
00:52:10.300 --> 00:52:40.300
عشان كده القرآن بيخاطبك كبني ادم. يعني مش بيخاطبك على انك اذن او على انك عقل. لا. بيخاطبك كلك بيخاطب مشاعرك ومشاعرك دي فيها خوف ورجاء وامال وطموحات وو وان بيخاطبك كبني ادم بيغيرك. يعني تلاقي جواك تساؤلات من غير ما تسألك. القرآن يرد عليها. والقرآن ما هو كلام ربنا

149
00:52:40.300 --> 00:53:00.300
يعلم ان مشكلتك انك انت مش خايف مسلا من كزا او مش عارف قيمة كزا في الحياة فالقرآن بيصحح نزرتك للحياة تصحيح النظرة الحياة القرآن بيخاطب بكل مشاعرك مش كده مش القرآن مش مسلا القرآن كان عبارة عن ايه رقم واحد ان الله عز وجل على كل شيء قدير. رقم اتنين

150
00:53:00.300 --> 00:53:20.300
ان في بعس. رقم تلاتة ان في جنة ونار. رقم اربعة ان في ناس هتخش الجنة. القرآن ما جاش كده. هزه الحقائق القرآنية ضيقت باكتر من اسلوب بقصص السابقين وبالامثلة وبالحكاية عن المستقبل بصيغة الماضي عشان تعيش الحياة. ثق باكثر من اسلوب

151
00:53:20.300 --> 00:53:40.300
يبقى القرآن بيخاطبك كقلب بيتأثر بس احنا اللي ما بنسمحش لنفسنا يتأسر. طيب طب انا مشغول انا دلوقتي واحد يا عم ليه الكلام اللي انت بتقوله دوت؟ عايز واحد شيخ فاضي ولا حاجة انا ملبوخ مشغول ما مش فاضي للكلام ده. ربنا يقول ايه

152
00:53:40.300 --> 00:54:00.300
ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك مش كل الناس هتعرف تعمل طول قيام الليل ده وقيام الليل ده هو اهم حاجة لفهم كتاب ربنا. عشان كده ربنا بيقول ان ناشئة الليل المعاني اللي بتنشأ من قيم

153
00:54:00.300 --> 00:54:20.300
الليل بالقرآن هي اشد وطئا واقوم قيلا. اكثر سدادا واشد تأثيرا على القلب. فربنا بيقول له للنبي صلى الله عليه وسلم انا اعلم ان انت وطائفة معك هي اللي بتقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثاه وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علم ان لم تحصوه مش كل الناس هتعرف

154
00:54:20.300 --> 00:54:40.300
تدي الوقت ده للقرآن. نعمل ايه؟ فتاب عليكم نعمل ايه؟ فاقرأوا ما تيسر من القرآن. يبقى لازم برضو يبقى لك نصيب من القرآن. بس انا تعبان. انا تعبان وانا بسافر اشتغل ده انا شغال ممكن بشتغل على عربية بسافر فترة طويلة انا بضرب في الارض شغال

155
00:54:40.300 --> 00:55:00.300
علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله طب دول بقى المفروض ان ان معتقدين هم دول معزورين بقى صح؟ دول معزورين؟ فاقرأوا ما تيسر منه. برضو مش معزورين. ما هو اصله

156
00:55:00.300 --> 00:55:20.300
هو لو واحد حتى المجاهد طب خلاص آآ المريض واللي شغال في الدنيا محتاج للقرآن. طب المجاهد محتاج للقرآن؟ اه طبعا لانه هيجاهد غلط نواياها تختلط هيجاهد من اجل الدنيا هيظل حتى لو بيجاهد لو بعيد عن كتاب ربنا وعن معاني كتاب ربنا

157
00:55:20.300 --> 00:55:40.300
ربنا قال فاقرأوا اقيل فاقرأوا ما تيسر منه اي في الصلاة في قيام الليل. يعني حتى الناس دي ما لهاش وتر توتر بس بس توتر قلب صافي وذهن خالي. يعني حاول الوقت اللي تديه للقرآن يديه له صح

158
00:55:40.300 --> 00:56:10.300
ربع ساعة بس ربع ساعة صح. فضي اقفل موبايلك. اقفل مشاغلك انسى الحياة اقفل وافتح المصحف واوعى. ادي لنفسك وقت بس وقت صافي تقرأ. والله هتتغير والله باحث عن الحق اطالب الهدى داخل القرآن الموقن بيتغير. انزل من السماء ماء

159
00:56:10.300 --> 00:56:30.300
فسالت اودية بقدرها على قد ما هتفتح قيل الاودية دي القلوب وقدرها يعني مقاسها. والماء اللي نازل ده كل واحد بيشرب من القرآن على قد ما قلبه مفتوح. فسلت اودية كل ما تفتح قلبك وتفضي قلبك اكتر للقرآن كل ما القرآن

160
00:56:30.300 --> 00:56:50.300
ان يسيل في قلبك ومعاني اكتر انما واحد فاتح للقرآن في قلبه قد كده اهو يا دوبك مش سامح ان اي حاجة تدخل طب انت اللي عملت كده. مش كده؟ كذلك سلكناه في قلوب المجرمين. القرآن سلكناه السلك ده زي ادخال الخيط في الابرة

161
00:56:50.300 --> 00:57:10.300
عاملين فتحة ضيقة جدا فالقرآن ما بينفزش منها سورة الحج. كذلك عشان كده اخر السورة فاصدع بما تؤمر. كسر الحاجز ده عشان القرآن يدخل فاصدع بما تؤمر واعد مع المشركين. فالانسان مش مدي لنفسه مساحة لا يتعلم ولا يقرا ولا يصلي قيام ليل. طب هو عايش ازاي

162
00:57:10.300 --> 00:57:30.300
هو مش مصدق يبقى هو لازم يوقن ان اللي بعيد عن القرآن لازم يوقن انه في ظلام ده اللي احنا عايزين نخرج به. في ظلام وفي ضلال وفي تيه وفي مواد. عكس الاوصاف اللي

163
00:57:30.300 --> 00:58:00.300
وبنقلها الهدى والبينات والنور والبصائر والروح. روحا كذلك اوحينا اليك طحن من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء ده ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انت محتاج القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم محتاج القرآن لما الكفار قالوا سورة الفرقان

164
00:58:00.300 --> 00:58:20.300
لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. ما كان نزل مرة واحدة. ليه تلاتة وعشرين سنة؟ بينزل القرآن فربنا قال له كذلك يعني نزلناه مفرقا منجما على تلاتة وعشرين سنة. ليه؟ كذلك لنثبت به

165
00:58:20.300 --> 00:58:40.300
فؤادك به دي الهاء دي عايدة على الايه؟ على القرآن. يعني ايه كذلك لنثبت به فؤادك؟ يعني ربنا بيقول له انت هيحصل لك مواقف في الحياة. المواقف دي مش هتثبت فيها من غير قرآن. مش هيحصل ثبات من غير قرآن

166
00:58:40.300 --> 00:59:00.300
الانسان لما يقرأ اي سورة الكهف سورة يوسف وحتى السور اللي انت بتحبها ادي لها مساحة زهنية وقلبية من حياتك هتلاقي حياتك اتغيرت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبقر سورة الكهف يوم الجمعة اضاء الله له من النور بينه وبين الجمعة التي تليها. في نور

167
00:59:00.300 --> 00:59:20.300
قضيت به الاسبوع من سورة. ومسجد بيقرا قرآن بقى. عايش ازاي؟ شايف الحياة على حقيقتها. عشان كده في سورة الكهف اللي بتدينا النور صاحب الجنتين لما راح يبهر الراجل المؤمن اللي ما معهوش فلوس يقول له انا اكثر منك مالا

168
00:59:20.300 --> 00:59:40.300
واعز نفر. فالتاني عشان مزكورة في سورة الكهف اللي بتديك النور هو شايف الحياة على حقيقتها ايه يعني من؟ قال اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفته ثم سواك رجلا. في الاخر بيقولوا عسى ربي كل

169
00:59:40.300 --> 01:00:00.300
اللي انت فيه ده بكلمتين عسى ربي ان يؤتيني ويرسل الموضوع يخلص ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اصبح صعيدا زلق. الموضوع يخلص. كل اللي انت فيه ده وانت عمال تقول في اول السورة ما اظن ان تبيد هذه ابدا. لا يمكن تروح

170
01:00:00.300 --> 01:00:20.300
شف بقى الفارق ما بين صاحب الجنتين الاعمى لما بص على جنته وقال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. وذو القرنين البصير اللي لما تعب وبنى آآ السور في الاخر السد بيقول في الاخر ايه هذا رحمة من ربي. ما قالش

171
01:00:20.300 --> 01:00:40.300
هزا من جهدي وتعبي الايهان رحمة من ربي. فاذا جاء وعد ربي جعله دكا. وكان وعد ربه حقا. التاني لما دخل جنته وهو ظالم نفسه قال ما اظن وانت ميت لا يمكن تروح. اغلب الطغاة بيقولوا على آآ املاكهم وسلطانهم

172
01:00:40.300 --> 01:01:00.300
ما اظن وانت بي بشار معتقد ان ما اظن وانت بيد هزه ابدا. معتقد ان لا يمكن تروح. لكن اللي بيرى عشان كده يقوله الراجل الفقير اللي كان مع صاحب الجنازين هو عرف منين؟ لما قال له عسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماؤها

173
01:01:00.300 --> 01:01:20.300
فلن تستطيع له طلبه واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق. قولوا له هو عرف منين؟ كان يرى بنور من الله هو ده القرآن يخليك تشوف تقول فلان هيسقط مستحيل. انت بترى مش لازم انا اللي هاشوفه. بس ده

174
01:01:20.300 --> 01:01:40.300
قطعا مش هيستمر انت عندك حقائق شايفها من القرآن. عارف موقن هو مسلا عندك حقيقة وما انفقت من شيء فهو يخلفوا الحقيقة في سورة سبأ في الاموال والسياق كله سياق اموال وما ارسلنا في قريتهم من نذير الا قال مترفوها ان

175
01:01:40.300 --> 01:02:00.300
تلتم به كافرون. وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا. وما نحن بمعذبين. قل ان ربي شف الرد الواضح. واحد شايف بنور الله. ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون. وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى. الا من امن وعمل صالحا. اولئك لهم جزاء الضعف بما

176
01:02:00.300 --> 01:02:20.300
عملوا وهم في الغرفات امنون. قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له. وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. دي سنة من سنن الحياة في مع المال تخليك تتغير في التعامل مع الفلوس. ايات زي دي تفوقك. تخليك تتعامل مع الفلوس وانت بتطلع لله. تبقى وانت بتطلع

177
01:02:20.300 --> 01:02:40.300
كده انا عندي يقين فهو يخلفه. يقين القرآن بيغير لك مفاهيمك بيخليك مختلف عن الناس. القرآن ربنا بيقول يمحق الله الربا ويربي الصدقات. يعني انا عندي الف جنيه. واحد تعامل بالربا بقت الف

178
01:02:40.300 --> 01:03:00.300
في ومتين واحد اتعمل بالصدقة بقت تسعمية. القرآن بيقول للتسعمية اكتر من الالف ومتين. انا موقن. انا عندي يقين اني يمحق الله الربا ويربي الصدقات اي ينمي الصدقات. انا ده عندي دي قواعد وحقائق انا جبتها من القرآن فانا ما فيش حاجة هتخليها

179
01:03:00.300 --> 01:03:20.300
اتغير في حياتي ابدا. دي لا يمكن تتغير في حياتي. عشان كده انا عايزك وانت بتقرأ القرآن عايزك ببساطة الحقائق الاساسية اللي في القرآن. اقرا القرآن وانت بتقرا القرآن. اسأل نفسك. ربنا عمل ايه في القرآن؟ ربنا بيعمل ايه؟ اما تيجي تبص كده ربنا بيعمل ايه

180
01:03:20.300 --> 01:03:40.300
تجد ان ربنا بيبسط الرزق فبقى عندك يقين ان ربنا اللي بيرزق. تجد الله يحيي ويميت. بقى عندك يقين ان ما حدش هيضرك وينفعك غير ربنا عشان كده المجاهد اللي رايح يجاهد في سبيل الله لازم يبقى موقن ان ميش الجهاد هو اللي بيموت. ودي

181
01:03:40.300 --> 01:04:00.300
هيفهموا من غير القرآن. مش كده ربنا الكفار يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا بيقولوا ايه؟ لاخوانهم اللي ضربوا في الارض او كانوا غزا. لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا

182
01:04:00.300 --> 01:04:20.300
وقبلها في نفس الصفحة بيقولوا ان آآ يعني اما كنا قعدنا في بيوتنا ولو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا. فربنا بيقول لهم قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب اليهم القتل الى مضاجعهم. يعني لو انت في بيتك وجه ميعاد موتك

183
01:04:20.300 --> 01:04:40.300
فجأة من نفسك بتخرج وماشي ماشي ماشي رايح لمكان الموت وقمت حاطط راسك عشان تموت في المكان بتاعك. حتى ربنا سماه مضجع لا برز الذين كتب عليهم قتلوا اله هيخرج يروح عشان يموت في المكان ده. دي حقائق ما تجيش غير من القرآن. ولو انا قلت

184
01:04:40.300 --> 01:05:00.300
ممكن ما تصدقنيش اصل انا مين ؟ الحقيقة بتكتسب قيمتها من قائلها. لما يقول لك اهو عايز اقول لكم حقيقة علمية مسلا في حاجة في الكهربا مين مين اللي قال المعلومة دي؟ ده الحاج فلان. يا عم آآ نقول لك ده اللي قال لي المعلومة دي. العالم الفلاني المشهور. هتصدق. لما اقول لك اي حاجة

185
01:05:00.300 --> 01:05:10.300
معلومة مسلا عن المحمول اللي معك. يقول لك خد بالك المحمول بتاعك ده عشان تحافز عليه. لازم مسلا ايه اما تيجي تحطه في الشحن مسلا او خد بالك من كزا. خد بالك اللي قال المعلومة

186
01:05:10.300 --> 01:05:30.300
وادي الشركة نفسها اللي مصنعة فتلاقي المعلومة اكتسبت عندك يقين وبدأت تتعامل بجد. لما الله يقول هذه الحقائق القرآنية فعايزك تعامل مع القرآن انه حقائق هو مش كده دي حقائق. يعني لما تقرا الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. دي حقيقة

187
01:05:30.300 --> 01:05:40.300
عشان كده لما قعدوا يقولوا لقارون ما ينفعش اللي انت بتعمله ده. ولا تبغي الفساد في الارض. واللي انت بتعمله ده ما ينفعش. ان الله لا يحب الفرح. ما ينفعش

188
01:05:40.300 --> 01:06:00.300
ما ينفعش ما ينفعش وينصحوه وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. ولا تنس نصيبك من الدنيا. واحسن كما احسن الله اليك. عمل ايه قارون؟ قال الناس دي هتقعد تتكلم علي وتقعد بقى عمل عمل حاجة واحدة بس عايز يغير تفكيرهم في الحياة. عمل ايه؟ فخرج على قومه عارف ان

189
01:06:00.300 --> 01:06:20.300
البهرجة على العيون اخطر من الكلام. فخرج على قومه في زينته. بس. خرج على استعلاء في زينته في كامل الزينة. قاموا لما شافوه بعض اللي كانوا بينصحوه قالوا ايه ده؟ احنا ظلمنا قارون ولا ايه؟ ده شكله

190
01:06:20.300 --> 01:06:40.300
راجل طيب واكيد بيوزع وجبات خيرية على الناس اكيد اكيد احنا ظلمنا قارون. بدأوا بدأوا يغيروا مبادئهم. قال الذين دون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لزو حظ عظيم. في ناس شايفة

191
01:06:40.300 --> 01:07:00.300
فلان جه فلان مشي الرئيس الفلاني طغي الفلاني. آآ امريكا مش عارف هي شايفة حقائق ما بتتغيرش بالاحداس هي شايفة حقائق. قال الذين اوتوا العلم ويلاكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا

192
01:07:00.300 --> 01:07:20.300
الحقيقة دي مش اي حد يفهمها. الحقيقة دي وما يلقاها دي الصابرون دي الحقيقة دي يلقاها هي الحقيقة دي مش اي حد بيفهمها. انت ممكن يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. ليه؟ القلبان ده ليه

193
01:07:20.300 --> 01:07:40.300
يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل. ليه وهو ما عندوش نور هو مش شايف هو تايه في الحياة. انما واحد نازل قرا بالليل كلمتين شاف افعال الله انبهر بافعال الله في القرآن. واصبح عنده يقين في البعث. ده القرآن بيتكلم في اغلب الاحوال

194
01:07:40.300 --> 01:08:00.300
على الجنة والنار ان هي امر فرغ منه. يعني يقول وقال الذين كفروا قالوا ربنا ارنا الذين اظلينا من الجن والانس كأنهم خلاص دخلوا في النار وقالوا كده. القرآن بيعلمك ان دي حقائق اتى. امر الله

195
01:08:00.300 --> 01:08:20.300
فلا يكلمك ان الموضوع بالنسبة لك حقائق. عشان كده اكثر الناس انتفاعا بالقرآن هم الذين يؤمنون بالغيب الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه. بس مش لاي حد. هدى للمتقين. الذين

196
01:08:20.300 --> 01:08:40.300
يؤمنون بالغير اللي مش مصدق ان فيه غيب مش هينتفع بالقرآن. اغلب القرآن غيب. اغلب كلام القرآن بيحدثك عن لا تراه عشان كده المؤمن يبصر ما لا يبصره الناس. المؤمن يبصر ما لا يبصر

197
01:08:40.300 --> 01:09:00.300
ينشره الناس من خلال نور ربنا سبحانه وتعالى في كتاب الله حتى لو اطيل عليكم عايزين ما يبقاش كلام اتقال ما يبقاش قلنا ان القرآن حلو القرآن جميل القرآن مش عايزين والقرآن بلاغي حلو لأ عايزين القرآن يدخل قلوبنا وحياتنا عايزين نتعامل مع القرآن تعامل سطحي

198
01:09:00.300 --> 01:09:30.300
بيروى عن اكثر من احد السلف والصحابة ان اذا زخرفتم المساجد وزينتم المصاحف الدمار. هو مش المقصود مجرد انك اول لما تعمل كده المقصود لما تنشغل بالشكليات عن الاساس يبقى انتم بتهلكوا لما المساجد اهم حاجة المسجد يبقى شكله حلو. طب والصلاة طب والخشوع؟ قال لك اول علم بيرفع

199
01:09:30.300 --> 01:09:50.300
الخشوع حتى بيكون النبي صلى الله عليه وسلم حتى تدخل المسجد فلا ترى فيه خاشعا واحدة. وكذلك تزيين المصاحف لكن على المصحف بتاعي ازرق وانت مصحفك ايه؟ اخضر. انا معي مصحف احمر. انا معي مصحف دهبي من جوة. بقت هي دي ده انا معي مصحف قطيفة. من برة كده بجد

200
01:09:50.300 --> 01:10:10.300
عايز هو الانشغال بما حول ان هو آآ في طريقة مش عارف الايه في طريقة الاداء في فين القرآن فين فين كلام ربنا اللي الملايكة يعني كان بيسمع لها صوت كالسلسلة على الصفوان زي خبط السلسلة على حجر

201
01:10:10.300 --> 01:10:30.300
خضعانا لامر الله. ان لما كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي كان في اشد الاوقات برودة كان يتفاصد العرق وكان في كل مرة ينزل على الوحي يظن انه يقبض بيموت. وكانت رجله تنكسر. احد الصحابة ورجله بس كانت جنب رجل النبي صلى الله عليه وسلم اسناء نزول الوحي

202
01:10:30.300 --> 01:10:50.300
كانت هتنكسر انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. مش كده اسوأ شيء التعامل الباهت. مع كلام ربنا. تلاقي تلاقي متبرجة وجايبين واحد عايزين يقعدوا جايبين عايزين يقضوا عليه البرنامج ويقعدوا يقولوا وبقى موضوع الحدود ده بقى انتم هتعملوا ايه في موضوع

203
01:10:50.300 --> 01:11:10.300
وموضوع الخمرة بقى هتعملوا ايه في موضوع اهكذا يتعامل مع كلام الله؟ من فوق سبع سموات؟ تكاد السماوات تفطرن في اول الشورى بعد الوحي. كذلك يوحي اليك والذين من قبلك الله. العزيز الحكيم له ملك السماوات

204
01:11:10.300 --> 01:11:30.300
الارض وهو العلي العظيم. تكاد السماوات يتفطرن بعد الوحي على طول. من فوقهن! كل ده تأثر العالم بالواحي واحنا نتعامل التعامل الباهت ده مجرد تعامل اصله ينفع وما ينفعش. كلام الله يتعامل محتاج قلب يعظم. قلب مليء

205
01:11:30.300 --> 01:11:50.300
المشاعر قلب عطشان للهدى قلب باحث عن النور قلب يبحث عن الهدى مشتاق ده قلب هيتعاون مع القرآن هيحتاج اه تفسير صغير حد بعض الكلمات بعض التوجيهات لكن الاصل ده ده الاصل غيابها

206
01:11:50.300 --> 01:12:10.300
هذا القلب كان الاعرابي اللي ما بيفقهش اي شيء. اية واحدة كانت تزلزله. فمن يعمل مثقال ذرة ضرا يرى. هي دي اية محتاجتها شر. ان كل زرة عمل شر. زرة هتشوفها في الدنيا قبل الاخرة. زرة هي دي محتاجة

207
01:12:10.300 --> 01:12:30.300
جاية تزلزل. لذلك امنا عائشة لما كانت تتصدق بعنباية ما عندهاش غيرها. فيقول لها عنباية تقول كم فيها من ذرات من يعمل مثقال ذرة خيرا يره. يبقى الايات كانت بتغير في مفاهيمهم. كانت تنزل تغير

208
01:12:30.300 --> 01:12:50.300
من مفاهيمه من حياته ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وقفوا ما كانش يسمع الاية يعديها. وقف ايه ده! يعني انا احلام اليقظة او الافكار او الشهوات اللي بتدور في صدري وباحلم بها. اتحاسب عليها؟ او اي فكرة عابرة تيجي في زهني هاتحاسب عليها

209
01:12:50.300 --> 01:13:10.300
فراحوا جري للنبي صلى الله عليه وسلم. فالشاهد ان ما كانش الاية تعدي. هو ده التعاون مع كتاب ربنا. قلب يقف قلوب طاهرة ومنهج صافي قرآن مكان طاهر في المسجد يتلون كتاب الله ويتدارسونه حفتهم الملائكة

210
01:13:10.300 --> 01:13:30.300
وغشيتهم السكينة نزلت عليهم الرحمة ذكرهم الله فيمن عنده. عايزين نتفاعل مع كتاب ربنا. كل انسان لازم يبقى له دور. كل انسان لازم يبقى له في كتاب ربنا يعلم ابناؤه القرآن يفهم اية يسأل عن معنى اية قد تكفيك اية زي ما الامام الشافعي قال ان سورة العصر تكفي للمسلمين

211
01:13:30.300 --> 01:13:40.300
يبقى انسان يبذل كتاب ربنا يعلم الناس اية ايه يعني اما تكلم اي حد يتعلمه اية وانت قاعد في الشغل فهمت يا اية؟ قل له والله ده انا امبارح كنت بسمع اية

212
01:13:40.300 --> 01:14:00.300
كزا في كتاب ربنا فانا فهمتها عايز اقولها لك علم الناس كتاب ربنا اني امرت ان اعبد رب هذه البلدة التي حرمها وله كل شيء وان اكون من المسلمين ان اتلو القرآن اي وامرت ان اتلو القرآن من وظائف النبي صلى الله عليه وسلم تلاوة القرآن على الناس يتلو عليكم اياته

213
01:14:00.300 --> 01:14:20.300
ما فيش تزكية من غير كتاب الله عز وجل. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. اللهم اجعلنا من اهل القرآن اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم ارزقنا فهما في كتابك وسنة نبيك. اللهم ارزقنا العمل بالقرآن. اللهم ارزقنا المجاهدة بالقرآن

214
01:14:20.300 --> 01:14:32.000
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا تستغفرك واتوب اليك