شاكرين هعيش عمري كله يا رب على سجادة الصلاة. بس خلصني من المصيبة اللي انا فيها دهي قل الله ينجيكم منها. ومن كل كرب ثم انتم تشركون. ما فيش فايدة
اعمالنا ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس في واحدة وخلق منها زوجها وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء اه اه واتقوا الله الذي تساءلون به
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوز
عظيما. ومن يطع الله ورسوله. فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب اللهم صل على على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد
اما بعد قل اني على بينة من ربي. ما اجمل كلمات القرآن الكريم! وما اعظم كلمات القرآن الكريم! يعني حين كما نقرأ القرآن سريعا ولا نقف امام جمل القرآن وشعارات القرآن وايات القرآن والفاظ القرآن وحروف القرآن
القرآن فاننا نخسر خسرانا عظيما. القرآن حياة يا جماعة. كل كلمة من كلمات القرآن ممكن تمثل بالنسبة لك امل جديد في الحياة الجديد في السعادة وامل جديد في البعث وبعث العزيمة عسى ان يبعثك ربك الله قادر ان هو يبعث فيك عزائم
يبعث فيك نوايا ويبعث فيك همة تغير كل حاجة في حياتك. سلم نفسك لكتاب الله سبحانه وتعالى. وعلى قد ما هتسلم نفسك لكتاب الله وعلى قد ما هيبقى عندك عزيمة قول الله سبحانه وتعالى مصدقا بكلمة من الله. عزيمة التعامل مع كل كلمة من كلام القرآن. والوقوف عند
بكل كلمة من كلام القرآن سبحانه وتعالى آآ الملأ من بحار علم الله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل قل اني على بينة من ربي يعني ايه اني على بيناتي من ربي؟ يعني انا مش باقول لكم كلام انا قريب في آآ انا قريت كلمتين وجاي اكلمك عن ربنا. انا على بينة انا موقن بقدرة
لا انا موقن بوجود الله انا مش بتكلم على حد قريت عنه آآ كلام فانا جاي اكلمك او قريت موضوع كلام في يعني موضوع عن حاجة معينة وانا جاي اكلمك عنه انا على بينة من ربي. انا على بينة من انه قادر. انا متأكد من ان ربنا قوي. انا موقن من ان
ربنا غني. انا موقن من ان ربنا ارحم الراحمين. انا موقن من ان ربنا موجود. انا موقن جبت اليقين ده منين؟ اني على من ربي من تسليم القلب للقرآن. وايه كمان البينة؟ من معاملة الله. معاملة الله سبحانه وتعالى. انا اتعاملت معه. انا مش انا مش باجرب. انا
خلاص انا عارف ربنا سبحانه وتعالى قل اني على بينة من ربك. كلمة عظيمة قوي يا جماعة ان الانسان يوصل للدرجة دي. انما انا انا انا مش باتعامل فيه قضايا ما ينفعش فيها الظنون ولا ينفع فيها شكوك. ولا ينفع فيها الاحتمالات. فيه قضايا لازم
يبقى في قمة اليقين فيها. لانك انت هو ده معنى كلمة عقيدة. يعني ايه عقيدة؟ من عقد عليه القلب. يعني ايه عقيدة؟ يعني دي الصخرة اللي انت ماسك فيها في وسط
الابتلاءات في وسط تقلبات الدنيا. سيدنا ابراهيم بيترمى في النار وهو في الهوا. هو طاير في الهوا والنار قدام عينه وبيقول حسبي الله ونعم الوكيل على بينة من ربي انا موقن من ربنا سيدنا يوسف في السجن وجاء له فرصة العمر كلها. الملك بيناديه ارجع الى ربك فاسأله ما بال
انا هخرج وانا مشوه السمعة هعمل ايه؟ خليه يفتح التحقيق تاني في القضية اللي انا دخلت فيها عشان ارضى ان انا اخرج وانا انا خارج عشان الدعوة الى الله اني
على بينة من ربي انا موقن ان النفع والضر بايد الله. انا موقن وهي دي نرفع درجات من نشاء. كل يرفع على قدر توحيده لله وحيد النفع والضر. توحيد التقديم والتأخير. توحيد الرفع والخفض. توحيد البسط والقبض. توحيد الرزق. توحيد الامن على قد ما
انت موحد لله سبحانه وتعالى. قل اني على بينة من الرب. انا متأكد انها في ايده بس. انا متأكد ان مصيري في ايده. وان مصير البشر في ايده. وان هو المهيمن على كل
صرف الكون وان هو الفعال على وجه الحقيقة. وان هو اللي بيملك الضر والنفع قل ان اللي بيتعامل مع الله باليقين في قدرة الله وفي غنى الله وفي رحمة الله. واليقين ده انت مش هتجيبه من غير معاملة
اليقين ده ان لم تتعامل مع الله بقوة العبادة ان لم تتعامل مع الله بالاخلاص والخلوص له في الخلوقات ان لم تتعامل مع الله بغظ السير من اجل الوصول الى الله ان لم تتعامل مع الله. بطول التسبيح ان لم تتعامل مع الله. ان لم تتعامل مع الله بكثرة الدعاء. ان لم تتعامل
مع الله بايثار ما يحب على ما تحب ان لم تتعامل مع الله بالمجاهدة من اجل الوصول الى الله. ان لم تتعامل مع الله بالاقبال باقبال القلب على الله لن تعرف الله سبحانه وتعالى. حق المعرفة. معرفة ربنا اللي بتوصلك لاني على بينة من ربي لي
هذه المسالك وكذبتم به انا انا فين وانتم فين؟ هنتفق ازاي؟ انا واحد يعني ببص انا واحد شايف وانت واحد معمي والعياذ بالله وكذبتم به. كذبتم بالقرآن ان كذبتم بالله كذبتم بهذا البيان وهذه البينة وكذبتم به. ما عندي ما تستعجلون به. ما عندي ما هياش عندي الكلام ده. انت انت
والعزاب هو هيعذبنا ولا لأ ؟ ما اعرفش. طب هيعذبنا بقى ازاي ؟ ما اعرفش. طب هيعذبنا امتى ؟ ما اعرفش. ما عندي ما والله عند مين الايات اللي بعدها وعنده مفاتح الغيب هو اللي عنده. انت واحد غرقان في بحار المجهول. انت عارف حاجة؟ وعنده مفاتح الغيب. ما تعرفش اي حاجة. انت ما تعرفش حاجة
عن نفسك اللي جواه. انت ما تعرفش نفسيتك الوقتي ايه اللي جواها. انت ما تعرفش حاجة عن خلاياك وزرات جسمك الوقتي ايه اللي جواك؟ انت عارف حاجة. انت لا تعرف حاجة عن الماضي. ولا تعرف حاجة عن
ولا تعرف حاجة عن المستقبل. انت يوم الجمعة عندك ساعة اجابة ما انتاش عارف هي امتى انت ليلة القدر قاعد تلف في في في عشرة ما انتاش عارف هي امتى ؟ انت لا انت عارف الخير فين ولا انت عارف الشر فين ، ولا انت عارف فيه جن ولا لأ ، ولا انت عارف فيه ملايكة ولا
ولا لأه ولا انت عارف مين اللي بيخطط لك الوقتي ولا انت عارف مصلحتك ايه ولا انت عارف احسن شغلانة بتشتغلها ايه ولا انت عارف اوسع باب رزق لك ايه ولا انت انت ما انتاش عارف
حتى تكتشف نفسك وعنده مفاتح الغيب ما عندي ما تستعجلون به. اللي انتم عايزينه ده مش عندي امال عند مين وعنده مفاتح الغيب رح لربنا سبحانه وتعالى. ما عندي ما تستعجلون به. ان الحكم الا لله. ان الحكم الا لله. طب هو بقى
وربك ما يعني فين بقى العقوبة بتاعة المعاصي؟ زي ما ربنا قال وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين الان للحسن لما ذهب ليصالح سيدنا ابوعاوية في عام الجماعة آآ صعد على المنبر فقرأها. قرأها ونزل وانا ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. وربنا ما بيعاقبش العصاة ليه؟ وان
لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. مين اللي قال؟ ما يمكن تأخير العقوبة عن العاصي. ما هي الا ان ربنا بيجمع له عشان لما يتاخد فيها. ومتاع الى حين. كده كده الى حين. انما لعله فتنة لكم. ده تشديد للعذاب. وربنا بيفتنك فيما انت فيه
لما تلاقي الدنيا زي ما ربنا سبحانه وتعالى يقول وجعلنا بعضكم لبعض فتنة جعلنا العاصي للطائع فتنة وجعلنا الطائع للعاصي فتنة. وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. الطائع لما بيبص على العاصي والدنيا معه مزهزهة وربنا فاتح عليه في الدنيا
ممكن يتفتن؟ هو انا اللي بصوم وانا اللي باقوم وهو ده اللي الدنيا ماشية معه ليه؟ والامور ماشية معه ليه؟ اتصبرون وجعلنا الطائع للعاصي فتنة. هو يعني يعني لما هم دول بتوع الدين مش المفروض بقى يبقى يعني لو هم دول صح فعلا ودول تبع ربنا كان بقى المفروض بقى ربنا بقى يديهم اكتر من كده
ربنا يعمل لهم اكتر من كده وهم لابسين كده ليه؟ هم شكلهم كده ليه؟ هم عاملين كده ليه؟ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون هو كله مفتون ببعضه. هو كله امتحان بالنسبة لبعضه
من اوسع الايات في كتاب الله قل اني على بينة من ربي وكذبتم به. ما عندي ما تستعجلون به كل واحد لازم يعرف حجمه ومقامه. ان الحكم الا لله. ان الحكم الا لله. هو اللي هو اللي بيحدد يدي للطائع ايه؟ امتى
وبيحدد يعاقب العاصي بايه امتى ؟ احساس عقيدة عظيم جدا انك انت تبقى فاهم ان احكام ربنا بالعطاء والمنع والعقوبة والمثوبة ففي الدنيا قبل الاخرة ان هي موضوع متعلق بالله سبحانه وتعالى. احنا واثقين في حكمة ربنا ان الحكم الا لله. يقص الحق. بس هو ان الحكم لله انا
ما اعرفش ان دي بتاعة ربنا. انما اللي انا اعرفه يقص الحق يعني ايه يقص؟ يقص يقول لك قص الاثر اي تتبع الاثر. يعني اللي انا متأكد منه ان اقدار الله ستتبع الحق
انا متأكد منه ان اللي هيحصل ان ربنا هيعرف الدنيا كلها ان الله حق يقص الحق ده المعنى الاول. اي من قص الاثر. وليس من القصص اللي هو القصة. ده المعنى الاولاني من قص الاثر ان الله قدره يتبع
مع الحق. فما سيحدس هو الحق. عشان كده ييجي بعض ناس من اهل التدين. يقول لك هو ربنا ما بينتقمش من الزالمين ليه؟ عشان مين عشان فين ؟ هو فين اهل الحق اصلا؟
ما هو ربنا بينتقم من اهل الزلم اللي بيبقى فيه قال الحق لما بيبقى فيه اهل دعوة لما بيبقى فيه اهل جهد ساعتها ربنا بيوري لاهل الدعوة الايات في الظالمين انما هو انت انت
انت اما تفعله انت الان وده اهل حق يقص الحق. فالله سبحانه وتعالى اقداره تتبع الحق. فما كان حق يحصل هيحصل والمعنى التاني يقص الحق من القصص الحق له قصة
الحق مش كلمة كده يعني يعني كان اهل الباطل يعني هو بياخد المواضيع البسيطة دي خطورة وبيقص فيها الاثر وبيتتبع عشان مسلا يوصل لحاجة في الدنيا او يوصل لمكسب مادي. والحق اللي هو اخطر قضية يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. هم
ظواهر هو بيتعامل مع الظواهر هو لا يستدل على هذه الظواهر بما وراءها من دلالة على الله سبحانه وتعالى. هو بيتعامل مع ظواهر الخلق لا يتعامل مع دلالتها على المخلوق. ما عندوش حتة الزاهر الباطن دي مش موجودة عنده في حياته. بيتعامل يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. يقص الحق الحق له قصة
اللي عايز يوصل فيه خطوات قص القصص ان واحد يفضل ايه انا واحد انا انا بتتبع خطوة خطوة عشان اوصل للهدف النهائي. لو خطوة واحدة وقعت مني انا ممكن ادخل في طريق غلط. الحق عايز واحد خايف على انه ما يوصلش. عايز واحد ماشي ورا النص خطوة خطوة. الوصول
الى الحق قصة. ما فيش حد بيوصل للحق من غير قصة. ما فيش حد بيوصل للهدى من غير قصة. ما فيش حد ما هياش نطة كده ما هياش ضربة حز. الوصول الى الله
الله سبحانه وتعالى الله يلهمه ويعطيه للقلوب الحريصة. يقص الحق وهو خير الفاصلين خير الفاصلين ربنا مش هيسيبها كده مستحيل ربنا مش هيفصل ما بين اهل الطاعة واهل المعصية. ام نجعل المتقين كالفجار؟ مستحيل زي ما سيدنا موسى بيقول لربنا قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة
يتيهون قال ربي اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين. هو سيدنا موسى سماهم فاسقين ليه؟ لانهم رفضوا الجهاد في سبيل الله. فكل من اعرض عن الجهاد في سبيل الله
قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال ايه ولسه في حاجة بتحبها في الدنيا تاني واموال اقترفتموها وتجارة كون كسادها ومساكن ترضونها. احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله. فتربصوا حتى يأتي الله بامره. ما هو خلاص العقوبة جاية
من عن يرعن الي فافك عانا سم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين. الا انا ده حرف تنبيه الدنيا كلها تتنبه. الا له الحكم. النهارده ها في الدنيا من شوية ان الحكم لله وفي الاخرة
جاية والله لا يهدي القوم الفاسقين. فكل من اعرض عن الجهاد في سبيل الله فهو فاسق. فسيدنا موسى بيقول فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين. يا رب انا مالي يا رب هم بيعصوك ما تساويش بالنا في المعاملة. ما تدخلنيش في العقوبات العامة اللي هتتنازل عن المجتمع اللي بيعصي ربنا. انا يا رب قابل
في سبيل الله. مقابل الدعوة الى الله وقابل نصرة دين الله. فافرق بيننا. مش افرق بيننا. خليني في بلد وهم في بلد. سيدنا موسى فضل معهم لحد اخر لحظة في موته. سيدنا موسى
في التيه معهم. فضل على هزه الامانة. وعلى هزا التكليف لاخر لحزة مش افرق بيننا. يا رب بقى اخفهم عني. وديني في بلدهم لأ اف بيننا في المعاملة يا سيدنا موسى يعلم ان ما دام اعرض عن الجهاد في سبيل الله فلابد ان تنزل عقوبات لابد دي سنن
مية من سنن الله. ما فيش حد هيعرض عن الجهاد في سبيل الله ومش هتنزل عقوبة من ربنا. سبحانه وتعالى لان انت زرة سنام الاسلام. خلاص ما فيش دين لو ما فيش جهاد في سبيل الله. فسيدنا موسى عارف ان فيه مصايب هتنزل. ما دام ما رضوش يجاهدوا في سبيل الله. فاول طلب سيدنا موسى افرق بيننا وبين القوم الفاسقين
يا رب ما تساويش بيني وبينهم في المعاملة. ما تنزلش العقوبات والكآبة والغم والهم والمصايب. والبلاوي وكل المصايب المصايب بقى اللي هتتنازل عليهم بسبب ترك الجهاد يا رب افرق بيني وبينهم في هذا الامر وهو خير الفاصلين
ربنا هيفصل. ربنا بيفصل في كلامه اصلا انه لقول فصل كلام الله بيعلمك انك تبقى الذنب بتفصل. بيعلمك انك تبقى انسان واضح. بيعلمك انك تبقى انسان عندك حدود فاصلة بين الحق والباطل في حياتك. بيعلمك
ان الدنيا تبقى آآ آآ ابيض واسود عندك. الدنيا مش مخلطة عندك زي ما ربنا بيقول بعد كده او يلبسكم شيعا. هو احنا شيع! لأ ده احنا يا حبايب ده احنا حاجة واحدة او يلبسكم شيعا يبقى فيه لبس. هو ده اخوك حبيبك ان تعض شايفه عدوك؟ هو ده سندك وضهرك انت عد شايفه
بيطعنك ، هو ده او يلبسكم شي ؟ يعني يبقى فيه لبس في قضية ان احنا امال ايه ؟ لانك انت اصلا لبست ايمانك بظلم، لبست توحيد طب الظلم فلما لبست ايمانك بينك وبين الله بقى بينك وبين اخوك كمان او يلبسكم شيعا وهو خير الفاصلين. قل لو ان عندي ما
به. لقضي الامر بيني وبينكم. انا انا لو بيني يوم القيامة كنت طربقتها على دماغكم انا لو انا بايدي انا لو ملايكة العزاب بايدي انا كنت فرمتكم كلكم اصلا. ما كنتش سبت نهار يطلع عليكم. هو انت فاكر ان الامهال اللي انت فيه
رحمة مني انا ده رحمة من ارحم الراحمين. ما فيش مخلوق مهما بلغت رحمته هيرحمك زي ربنا سبحانه وتعالى. قل لو ان عندي ما تستعجلون به انا في ايدي ان انا اعاقبكم انا كنت فرمتكم. لقضي الامر بيني وبينكم. كنت قومت يوم القيامة وخلصت اللي على الارض دهو كله. والله اعلم
وبالظالمين. يعني انا مش آآ مش ده لان انا لأ ده هو ربنا اعلم. انا مش ده لان انا آآ انا ده لان انا بشر. عندي طاقة عندي درجة معينة
للعلم انما ربنا هو اعلم بالظالمين. اعلم مين اللي في قلبه خير وبعد كده يتوب عليه. اعلم مين اللي ما فيش في قلبه خير وهتنزل عليه العقوبة؟ اعلم الجرايم والخفية
اعلى ما هتنزل عليه العقوبة امتى وهو اعلم بالظالمين. تفويض بقى لما تلاقي العقوبة ما بتنزلش والزلم بيزيد اوي لازم تفتكر الكلام ده. لازم افتكر لعله فتنة لكم. ان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الى حين. لازم تفتكر ان الحكم الا لله. انت ما لك انت؟ حطش نفسك مكان ربنا في حاجة. لا افتخر
ولا في حكم ولا ما تحطش نفسك مكان ربنا في حاجة. اللي ربنا سيبه لربنا واللي ربنا يتعبدك به انت تعبد ربنا به. لما تلاقي الدنيا فسدت قوي هو انا سايبها كده ليه وهو اعلم بالظالمين
لازم تتعلم التفويض في القضايا ديت. لان دي من اصعب القضايا اللي ممكن تصيب المؤمن بالزات المؤمن اللي اتهزى من الزالمين يعني ممكن مؤمن ما اتأزاش من الزالمين هو مش حاسس بالقضية دي. انما بالزات المؤمن اللي اتكوى بنارهم. بالزات المؤمن اللي اتأزى منهم بيبقى محتاج درجة عالية
من التفويض الى الله سبحانه وتعالى وهو اعلم بالظالمين وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو وعنده مفاتح الغيب نحن آآ آآ غرقى في بحار المجهول. انت مش عارف اي حاجة
مفاتح الغيب كأن الغيب ده خزن. ما هو انت معلومة واحدة اللي عارف معلومة يعني يعني ربنا سبحانه وتعالى بيقول بعدها وهو القهر فوق عباده القاهر اسم من اسماء الله لم يزكر الا في سورة الانعام. زكر مرتين بس في القرآن سورة الانعام بس. اللي برا سورة الانعام القهار. انما القاهر في الانعام فقط
مرتين وهو القاهر فوق عباده. يعني خبرين هو مبتدأ. القاهر خبر فوق عباده خبر تاني. يعني القاء وهو قاهر لواحدة فوقع وهو فوق عباده. لازم المعنى ده يبقى واضح عندك رب. يعني ايه القاهر؟ القهر
هو يقول لك قوة لا تقهر. لأ ما فيش بقى عند ربنا قوة لا تقهر القهر هو التفوق المطلق في القوة فوق اي قوة. بس كده طب ما كان يبقى اسمه القوي فوق عباده. القهر مش
قصة تفوق في القوة. القهر ان يكون تفوق مذهل في القدرة. رقم اتنين لدرجة ان يسخر هذا القوي الاقوياء الاخرين لارادته. يعني مش ان انا اقهرك ان انا اقوى منك. طب وده هيقهرك ايه؟ طب ابوك اقوى منك. طب ما اي طب ما
اي حد في الدنيا اقوى منك. القهر بقى ان انا اقوى منك و هخليك تعمل اللي انا عايزه عكس اللي انت عايزه. فانت متهيأ لي طب وهو فين القهر؟ ما الناس ماشية بمزاجها
ايه لأ بيتهيأ لهم ده الزالمين لا يفعلوا الا انهم ينفذوا ارادة الله سبحانه وتعالى فيهم. ده هو ارادة ربنا هي اللي غالبة. الله غالب على امره سبحانه وتعالى. وهو القائل العلم بيدي قوة جبارة. هو الدولة الفلانية بتسد العالم ليه؟ بكزا معلومة زيادة عن العالم. فضلت تدور لحد ما عرف القنبلة
ازاي؟ فضلت تدور لحد ما عرفت مش عارف السلاح الفلاني ازاي. فضلت تدور لحد ما عرفت ان الطريقة الفلانية دي بتجيب مليارات في في مليارات ممليرة في الاقتصاد معلومة فربنا بيقول وعنده مفاتيح الغيب. كأن الغيب ده خزن والمفاتيح بتاعته في ايد ربنا بس. وهو اللي يقدر يبدأ يقول لك فلان مسلا معلومة
انا ما حدش فاهمها. يقول لك ربنا فتح على فلان فيها. هو اللي يقدر يفتح لمن شاء في ان يفهم ما اغلق عن غيره وعنده مفاسد لا يعلمها الا هو. ما في بحار المجهول اللي انت غرقان فيها وتايه هي دي. انت لا انت عارف بكرة ايه. ولا انت عارف رزقك ايه. ولا انت عارف هترزق ولا لأ
ولا انت عارف هو السنة الجاية ديت انت ولا انت عارف ان انت نفسك فيه ده انت هتاخد ايه منه ومش هتاخد ايه منه. ولا انت عارف هو هو الكورونا اللي حصلت للارض دي هتحصل تاني
ولا انت عارف هو انت هيجي لك امراض ولا انت عارف انت هتموت ازاي ولا انت عارف انت هتموت امتى. ولا انت واللي ما تجوزش ومش عارف هيتجوز مين ولا انت عارف عيالك هيطلعوا ايه. انت مش عارف حاجة. انت مش عارف
اي حاجة لا في الدين ولا في الدنيا. انت جزء المعلومات اللي انت عارفه اقل من واحد في المليار من المعلومات اللي في الكون. لأ من المعلومات اللي انت محتاجها
يعني الغيب هنا طب آآ انت ما تعرفش في ايه في المريخ؟ طب وانا ما لي باللي في المريخ؟ مش مش لازم نعرف اللي في المريخ. انما انا في معلومات كتير جدا لازمني ان انا اعرفها عشان مستقبلي
انا عايز اعرف حاجات كتير جدا في ديني. انا عايز اعرف حاجات كتير جدا في اوقات الاجابة في اوقات الاجابة. انا لو عرفت ان الوقت وقت اجابة دعاء. هموت نفسي. لما
حد بيشوف رؤية يقول لك الرؤية دي ليلة القدر. الناس بتموت نفسها ليه ؟ حتة اتكشفت. حتة كشفها الله سبحانه وتعالى ان كانت هذه الرؤيا صدقا وحقا وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. رايح فين
رايح فين؟ انت تسعمية تسعة وتسعين في الالف من المعلومات اللي متوقف عليها مصيرك دنيا واخرة انت ما انتاش عارف عنها حاجة اللي متوقف عليها حياتك انت. طب هو مين اللي يعلمها هو ربنا سبحانه وتعالى؟ لا يعلمها الا هو. ويعلم ما اية غير حياتك ويعلم ما في البر والبحر
ما فيش بلد دلوقتي فيه كم دولة في العالم حوالي متين دولة؟ فيه كم مدينة في العالم؟ حوالي كام ؟ آآ خمس ست الاف مدينة في العالم فيه كم قرية في العالم؟ فيه
مصر الوحيدة حوالي اربع تلاف قرية. فيه كم نجع في العالم؟ فيه كم شارع في العالم؟ فيه كم شقة وكم فيلا وكم قصر وكم اه في كم في العالم اعلم ما في البر والبحر
في كم جزيرة في البحار في كم كل الاحداس اللي جوة كل ده تحت علم الله وتحت نظر الله وتحت عين الله وسمع الله بصر الله سبحانه وتعالى. طيب ويعلم ما في البر والبحر ده كلام اجمالي لا. وما تسقط من ورقة الا يعلمها مش يعلم سقوطها. مش يعلم انها سقطت يعلم
كل العلم المتعلق بها من وهي لسة بتطلع وهي مزدهرة وهي وهي بتسقط خلاص نهاية القصة خلصت ولا حبة في ظلمات الارض. الحبة اللي في ظلمات الارض دي زلمات في طبقات ساحقة في الارض. الحبة دي ممكن هتبقى قصة
الحبة دي ربنا يعلم الحاجة اللي الوقت زي الحبة. وبكرة هتبقى قصة كبيرة اوي في الحياة. ربنا يعلم الوقتي اللي كان في الزوايا من خبايا. ربنا يعلم ان مين اللي بكرة ربنا يصلح على ايده الدنيا. ربنا يعلم مين اللي ممكن ربنا يستعمله في الدعوة. ولا حبة في ظلمات الارض. ما فيش حاجة
الصوت هتبقى بكرة قصة كبيرة ما فيش بزرة هتبقى بكرة شجرة. ما فيش خير هيطلع بكرة ما حدش يعرف عنه اي حاجة مخفي عن اعين اهل الحق وعن اعين الظالمين. الا وربنا يعلم القصة بتاعته كلها. ولا حبة في ظلمات الارض اي يعلمها. قصتها كلها. كل الغيب اللي
لسه هيطلع ربنا يعلم عنه كل حاجة. ولا رطب ولا يابس. يعني ربنا قال لك اللي هو البر والبحر وشف البلاد وبعد كده اعمل بقى على كل شجر ورقة شجر بتقع وبعد كده اعمل سكوب على بطن الارض وكل حباية في ظلمات الارض ولا حد داري بها ولا حد عارف قصتها اصلا ولا حد محتفي بها مين اللي بيتكلم هزا الكلام ده كلام ربنا
كلام الله ما حدش يقدر اصلا لو حد عايز يألف عشان يقول ان ربنا عليه ما حدش هيعرف يألف التأليفة دي. ما حدش يعرف يقول ده ده كلام لا يقوله غير اللي فعلا هو مين اللي يهتم بورقة بتسقط ولا يهتم بحبة في ظلمات الارض ولا رب ولا يابس ده ده تكوينات المخلوقات
الداخلية وبعض المفسرين قال ولا رب ولا يابس اي ولا لسان. رب بذكر الله. ولا لساني يبس عن ذكر الله الا في كتاب مبين. ما هو بعد العلم المهول ده المفروض انك
انت لسانك لا يكف عن ذكر الله. سورة الانعام يا اخواني سورة بتحيي قلبك. سورة بتوصلك لمقام ولا ينام قلبي انا فعلا كل جملة فيها بتسوقك. صورة بتزلزلك. كل جملة فيها اصحى فوق اعرف ربك. اعرف مين رب
العظيم اعرف انت بتعبد مين انت انت انت حتى وانت بتعبد انت في غفلة. حتى وانت بتعبد انت ما انتاش عارف من هو الله سبحانه وتعالى. ولا انت عارف ربنا يقدر يعمل لك ايه. كل جملة
في هزه الصورة محتاجة انها يتعاش معها ويتصلى بها. وتتفهم معانيها وهو الذي يتوفاكم بالليل التوفي اي اخذك وافية حتى آآ ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت ايه؟ توفته رسلنا. التوفي اخذك
يا عيسى اني متوفيك. اي اخذك وافيا ورافعك الي. متوافيك انت بتاع ربنا كلك فانت لازم تستوفى لله انت لازم تبقى لربك وافيا. قلبك قل اني متوفيك. قلبك كله بتاع انا. اني متوفيك
روحك كلها بتاعتي انا اني متوفيك. همتك كلها بتاعتي انا. اني متوفيك. انت كلك بكل زرة في كيانك بتاعي انا اني متوفيك ساجعلك وافيا لي. خالصا مخلصا لي. اني متوفيك وهو الذي يتوفاكم بالليل. انت بتموت
انت كل يوم بتموت وبتصحى. ويعلم ما جرحتم بالنهار. الجوارح اللي هي الاسود والفهود والنمور والنسور وشفت فيديو قريبا ذئب آآ لنسر قتل زئب وفي غابة كده واضح انما كان وحش مرعب على قمة جبل كده وجايبين النسر وهو شايل الزئب
برجليه بمخالب رجليه وطاير كده ويعلم ما جرى الجوارح دي. يعني اتسمت الاسم ده للكائنات المتوحشة المرعبة شديدة القوة اللي عندها عضلات عاصرة وعندها انياب فتاكة وعندها مخالب ممزقة. فربنا بيقول لك انت انت قوي
ويعلم ما ما جرحتم انت يا رب ده انا عندي ايدين ضعاف ورجلين ضعاف مين؟ انت ممكن تقلب الكون كله. انت فيك قوة جبارة لو عصيت ربنا ممكن تفسد الدنيا
ولو اطعت ربنا ممكن تعمر الدنيا. ويعلم ما جرحتم. انت قوي. انت عندك قوة كسبية جبارة ربنا اودعها فيك ما تضيعش القوة الكسبية دي عشان ما ترجعش تندم. ان انت كنت تقدر تعمل. وانت اللي ما عملتش وانت اللي استضعفت نفسك ويعلم ما جرحتم بالنهار. ثم يبعثكم
يقول الشوكاني ثم يبعثكم فيه اي يبعثكم في الشأن الذي قضيتم فيه اعماركم ويعلم ما جرحتم انت هتصحى يوم القيامة على اللي انت كنت عايش فيه على اللي انت كنت بتجرحه. انت الوقتي ثم يبعثكم في انت عابد لله هتبعث فيما كنت انت كنت عايش في معصية هتبعس على ما عشت عليه
انت كنت عايش في طاعة هتبعث على ثم يبعثكم فيه. انت الوقت اللي بترسم ملامح يوم القيامة بتاعتك. بتفاصيل تفاصيلها انت اللي بترسمها ربنا يقول لك وتتلقاهم الملائكة تخيل انت داخل مكان كده الف مبروك وبعد كده وانت مش لاقي مقفوك تاني الف مبروك انت ماشي
الف سنة الملايكة قاعدة تبارك لك. انت طالع من تحت التراب الف مبروك وتتلقاهم يقولوا لك بعد كده وانت داخل على البحس الف مبروك ناس مفزوعة وانت في قصة تانية
دلوقتي الناس كانت في قصة وانت في قصة تانية اصلا. قصة تانية خالص وانت في الحشر الف مبروك داخل على الميزان الف مبروك. تتلقاهم الملائكة على الميزان وتتلقاهم الملائكة على
سلطات تترقاهم الملائكة على القنطرة وتتطلق خمسين الف سنة الملايكة افواج على افواج. زي ما ربنا قال ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا خلاص بقى استمر بقى على اوراده وعلى عبادته وعلى حاله مع الله وعلى جهده مع الله ثم استقاموا. تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا
اداة دنيا واخرة مش عند الموت بس. وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وهو الذي يتوفاكم بالليل اعلم ما جرحتم بالنهار. ثم يبعثكم فيه
ليقضى اجل مسمى بعض المفسرين قال يبعثكم فيه يعني يصحيك بالنهار مش يبعثك بعث الاخرة يصحيك بالنهار ليقضى اجل مسمى اصل انت لك رزق. ولك اجل هتاخدهم انت انت محكوم في هزه الدنيا. انت مش حاكم
انت امال احنا بنلعب رياضة ليه رياضة عشان تعيش سليم لحد ما تموت. مش عشان تأجل موتك آآ لحظة ولا عشان تقدم ولا ولا انت تقدر تقدم طب اخر حاجة. بس انت بس عايز تفضل واقف على رجليك زي سيدنا سليمان لما مات واقف كده عليه الصلاة والسلام. ثم يبعثكم فيه او يبعثكم يوم
ياما بقى ليقضى اجل مسمى. ما هو قالها لك من اول سورة الانعام. انت محكوم سم يبعثكم فيه ليقضى اجل مسمى. سم اليه مرجعكم. كلمة كبيرة اوي ثم ترجع له وهتقف من ايديه. وهتقف عليه
هتقف معروضا عليه سبحانه وتعالى ثم اليه مرجعكم. هتروح فين؟ انا الى ربك الرجعى. امورك كلها راجعة له. وانت نفسك من اولك لاخرك راجع له ثم اليه مرجعكم. هتلاقي نفسك واقف بين ايديه. هتعمل ايه ساعتها بقى؟ اللحظة دي لو انت مش بتفكر فيها من الوقت وبتخطط لها من الوقت. ثم اليه مرجعكم ثم
بما كنتم تعملون. ينبئكم الانباء. النبأ هو الخبر العظيم. انت انت بتعمل ايه انت في معاصي بتعملها وانت مستصغرة وهي انباء عند الله. وفي طاعات بتعملها وانت مش عارف قيمتها. وهي انباء عند الله ثم ينبئكم بما كنتم
وهو القاهر فوق عباده وهو القاهر القاهر هو التفوق في القوة مع التذليل ان ربنا الدنيا دي كلها ماشية بارادته. طب ده بيتمردوا عليه بارادته ولا ينفذوا الا ارادة الله سبحانه وتعالى. القهر انك انت تبقى
وفاكر انها بمزاجك وهي مش مزاجك ولا حاجة. ده هي ماشية غصب عنك وماشية عكس مقصدك. وماشية بما اراده الله سبحانه وتعالى وهو القاهر اللي مؤمن لما بيعرف اسم الله القاهر بيعرف مين القوة العظمى في الكون
وبيعرف وبيستهين بافعال اهل الباطل لعنة الله سبحانه وتعالى فيك. وهو القاهر فوق عباده. ويرسل عليكم حفظة. يحفظون عليك انفاسك. انت عدد انفاس مكتوب لك بالنفس. يحفظون عليك شرابات الماء مكتوب لك شرابات الماء بالعدد. يحفظون عليك رزقك رزقك مكتوب لك بالمللي
تموت حتى التساؤل يحفظون عليك عمرك وثواني عمرك. ويرسل ويرسل ويحفظون عليك اعمالك طبعا. ويرسل ده مضارع مستمر يرسل عليكم حفظة. يعني الحفظة بتوع النهاردة ممكن مش هم بتوع امبارح. حتى ان بعض العلماء قالوا ان ملك الحسنات يتغير
قالوا ملك السيئات لا يتغير حتى لا يفضحك الله. قالوا انما ملك الحسنات بيتغير. يعني الحسنات يكتب حسناتك وممكن ربنا يغيره قالوا ان ملك الحسنات والسيئات بعد ان يموت العبد يرجعون الى معابدهم في السماء. بيرجعوا تاني بقى يعبدوا ربنا في السماء
وقال العلماء ان الله سبحانه وتعالى يعاقب عليك ملائكة الحفظة. اصل الحفظة مش بس ملك الحسنات والسيئات. ده انت اللي ده فيه ملايكة تتعاقب عليك بالليل والنهار. فملائكة الليل غير ملايكة النهار. يعني انت مش متخيل يعني ايه كل شوية يطلع لك مسلا من قسم شرطة دورية لمراقبتك انت. آآ
وخلصت النباطشية تطلع لك دورية تانية. خلاص النتيجة تطلع لك دورية تالتة. ويرسل عليكم حفضة. انت قاعد ينزل لك من السماء من معابد السماء دوريات مراقبة ترسل عليكم حفظة حتى دوريات لاعمالك. دوريات لانفاسك وعمرك دوريات لا ارزاقك. انت انت
نصيبك فيها بالملي. ويرسل عليكم حفظة حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا رجع الى ربه وفيا وهم لا يفرطون. يقول لك اتفرطت السبحة مني حباية راحت هنا حباية راحت هنا حباية. ما فيش حد هيروح من وهم لا يفرطون
لا في ميعاد قبض روح ولا في نفس امر الله ان تموت وهم لا يفرطون. ثم ردوه الى الله مولاهم الحق. الله اكبر ثم ردوا الى الله مولاهم مش وليهم
الولي غير المولى. الولي بافعال الله تجاه العبد. المولى افعال العبد تجاه الله الولي زي الفرق بين الرب والاله كده. يعني الاله آآ ربنا حق آآ الرب ربنا بيديك ايه ؟ الاله انت المفروض تعمل لربنا ايه
توحيد الربوبية غير توحيد الالوهية. ثم ردوا الى الله مولاهم الحق. الولي اللي بيتولى كل حاجة في حياتك. ان تولاك سبحانه وتعالى. يعني الولي سبحانه وتعالى نسأل الله ان يتولى امرنا. ان ان يبقى ولي امرك. اومال المولى؟ المولى الاولى بك من كل احد. اللي كان اولى
باستغاستك لما تستغيس اللي كان اولى بالوقوف على بابه لما تحتاج حاجة من حد. اللي كان اولى بدعائك. اللي كان اولى ببكائك. اللي كان اولى بتوسلك اي حد. اللي كان اولى بتذللك من اي حد. اللي كان اولى بطلب النصرة منه من اي حد. عشان كده قال لك المولى الحليف. الجار الحليف
يعني يعني في تحالف بينك وبين ربنا. يا رب لما استنصرك انصرني لما استغيس بك اغثني فازا تجلى الله عليك باسمه المولى ان استنصرته نصرك ان في تحالف عارفين زي التحالف بتاع آآ شمال الاطلنطي ولله المثل الاعلى كده في تحالف بين العبد وبين ربه. ربنا مديك الامكانية دي
ان قبلك الله فالولي غير المولى الولي ده اللي بيتولى ترتيب اكلك وترتيب رزقك وترتيب بيتك وانت غايب وترتيب امال المولى الذي اذا تنصرته نصرك. فيه تحالف بينك وبين الله ثم ردوا الى الله مولاهم الحق. اللي كان اولى بك من كل حاجة. اللي انت ضيعته عمرك على كل
الابواب اللي انت لما كنت بتفرح كنت بتجري على اي حد الا هو. وكان هو اولى بفرحك ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما. فصعبان عليك الفقير ليه؟ آآشهد وازور عشان اصل هو فقير وغلبان واصلها غلبانة واصل
على يتامى الله اولى بنا وانت ارحم به من ربنا وانت انت جاي انت بتترسم! هو انت اديته سما! وانت لو في ايدك السما والبصر كنت هتدي لها سمعها وبصرها! وكبدها وكليتها وحيوانتها يا بنت! انت عملت ايه من اللي ربنا عمله لها
اصلا اه وان يكن غنيا ما تجاملوش اه فالله احسن فالله اولى بهما ربنا اولى بكل مخلوق من اي حد. وربنا ارحم باي مخلوق من اي حد. وربنا اكرم على اي مخلوق من اي حد. سبحانه وتعالى ثم ردوا الى الله مولاكم
الحق صدمة يوم القيامة بقى ان كان ربنا اولى بكل دمعة بدل ما كنت تقعد تعيط مع نفسك اللي راح ينتحر ويرمي نفسه تحت عجل المترو نسأل الله العفو والعافية. لو بدل في اللحزة دهي بدل ما يجري على عجلة المترو جري على سجادة صلاة ووقف يصرخ لربنا
بدل ما يجري على برج القاهرة يرمي نفسه منهم جري على سجادة صلاة وصدق ربنا. لوجدوا الله ساعتها كان هيعرف ربنا سبحانه وتعالى. ساعتها كان ربنا هيسمعه وهيستغيس به. سم ردوا الى الله مولاهم الحق. هو اللي كان اولى بك من انك
تحط ايدك على خدك وتقعد تعيط. ربنا كان اولى بان الحزن ده يتبسله هو ربنا كان اولى ان لما تزعل بدل ما تجري على فلان كنت تجري عليه هو. وبعد كده خد بالاسباب
ربنا كان اولى انك ترفع ايدك لما تمرض وتستشفيه هو ربنا كان اولى هل من عان يرعن الي فافك عنه؟ في واحد مسجون اتزلم يقوم يعيط لي في التلت الاخير من الليل وانا افك السجن بتاعه
له الحكم. النهاردة ما حدش هينطق النهاردة الاحكام كلها نهائية ولا نقض ولا استئناف وكلها فصل قضاء وهو اسرع الحاسبين. انتم ليلته زيادة عن اللزوم هو اسرع الحاسبين ربنا سبحانه وتعالى بيحاسب بسرعة اوي. والقصة هتخلص بسرعة اوي
يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فا ملاقيه. فاء فورا هتقابل السواب بتاعه بسرعة اوي الكدح بتاعك هتتحاسب عليه بسرعة اوي. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا. اكدح الى الله. واتعب
في وصولك الى الله سبحانه وتعالى الناس بتكدح عشان لقمة العيش. اكدح الى الله. فملاقيه لن يطول طريقك مع الله سبحانه وتعالى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب بمحمد عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. اما بعد قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر
اهل قريش كانوا ناس بيتحركوا كتير اوي في الدنيا. كانوا رايحين جايين على طول في سفر ودول وبيسافروا جميع دول العالم في التجارة. فياما قابلتهم مصايب قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر وقال كثير من المفسرين ظلمات البر والبحر اللحظات السوداء في حياتك. يعني مش معناها وانت في البحر حصل مشكلة وانت
في الجو في الطيارة حصل مشكلة وانت في لا لا لأ ظلمات البر والبحر كلمة كده عند العرب معناها الايام السودا. اللحظات السوداء في ايه؟ اللي حصل فيها حرج اللي حصل فيها كرب. اللي كان فيها مرض خانق. اللي كان فيها ابتلاء اللحظات الخانقة. اللي ضلمت الدنيا عليك فيها
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية تدعونا المضارع لاستحضار المشهد فاكر لما كنت قاعد تدعي ليل نهار تضرعا اي لا تستطيع ان تخفي تضرعك. واقف في المسجد قاعد تصرخ وتعيط. وخفي اول ما تقفل على نفسك بيتك ولا تقفل هزا قاعد برضو تصرخ
بتعيط لا قادر تكتم لوحدك ولا ولا قادر تعمل حاجة في حياتك واقفة لما كانت حياتك واقفة لما كنت مشلول حياتك واقفة قبلك حاجة كده وقفلت عليك فانا خلاص صخرة وقفلت عليك. هتروح فين؟ انت ما وراكش غير انك تقعد تعيط لربنا سبحانه وتعالى ما هي تتفتح يا امتى ضعت. قل من
تنجيكم من اللحزات دي ربنا عداك منها اللحزات دي ربنا عداك منها قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية اللحزة دي عدت علينا كلنا الابتلاءات اللي من النوعية دي الابتلاءات اللي عاملة زي الغرا لازقة دي. ها اللي ما بتطلعش دي. ها ربنا سبحانه وتعالى بيعديها عليك عشان حكم كتير اوي
احنا قاعدين نقول عشان تتربى وعشان وفعلا دي حقيقة دي بتبقى من الابتلاءات اللي معششة دي بتبقى ها يعني نسأل الله العفو والعافية يعني آآ مسلا الدرن هو سموا السل درن ليه؟ الدرن ده الحاجة لان السل ده لحد دلوقتي ما لوش علاج. نسأل الله العفو والعافية. اهو موجود في نسأل الله
الله العفو والعافية. نسأل الله العفو والعافية. وهو موجود في صدر العيان. طب ادوا له ادوية مش عارفين يشيلوه طب واول ما يقوم قافل على نفسه ونايم ما فيش دواء بيوصل له اصلا. فعشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان آآ الصلوات ايه؟ تطهر العبد من درنه
في زنوب برضو معششة كده. في زنوب ما انت مش عارف تخلص منها كده. الصلاة بقى هي اللي بتطهرك من الزنوب المتحوصلة جواك دي وجوة قلبك الشهوات والشبهات اللي اتزرعت بسبب الزنوب اللي انت ما كنتش عارف تخلص منها. فربنا سبحانه وتعالى يعني بيزكرك باللحزة دي تدعونه تضرعا وخفية. الابتلاءات دي مش
بس انك بتتغير وتغيرك قوي. الابتلاءات دي حكمتها كمان ان ساعة بقى لما ربنا بيفرجها. انت بيبقى عندك سقة مطلقة في الله صعب اوي وكنت انت في الاخر خلاص بقى بدأت تتكيف معه. خلاص اتعايش معه. وامري لله. ولما تلاقيه راح. ايه يا رب ده! يبقى ما فيش كرب بقى ربنا ما ما
تدعونه تضرعا وخفية لان انجانا من هذه. شف انجانا من الابتلاء من هذه يعني انت حاسس ان فيه يعني مم يعني يعني سبحان الله العظيم يعني في وحش هاجم عليك هيمزعك حتت. لان انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. مش لاشكر لنكونن من
ما فيش فائدة استغفر الله العظيم واتوب اليه. بيقول لك ديل الكلب عمره ما اتعدل عارف زي قول الله على اليهود كده ولا تزال تطلع على خائنة منهم. ربنا بيقول للنبي كده يعني ما تتوقعش انك انت بقى لما هتكسب هم هيستغربوا. هم دي الكلب مش اتعدل
هم يفضلوا كده مدى التاريخ. هم يفضلوا خونة وكل شوية هتلاقي خيانة ولا تزالب فانت طب اعمل ايه واعف عنهم واصفح. ها مش حلهم ان حلهم انك تفضل قوي ها انما هو ولا تزال تطلع على خائنة لا تقسمه يا عم ما تتعبش قلبك بقى طاعة معروضة انت السي في بتاعك منيل. اصلا في خزلان الدين
والتخلف عندنا فربنا هنا بيفكر البني ادم بالسي في بتاعه. قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب. عمل لك كتير قوي ثم انتم تشركون. شف هو بيعمل لك ايه. وانت بتعمل معه ايه؟ قل هو القادر
على ان يبعث عليكم عذابا عذابا نكرة تهويل على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم. او من ممكن يسلط عليك اللي فوقك يدمرك او من تحت ارجلك وممكن يسلط عليك اللي تحتك. يا اما عزاب من تحت الارض ايا ما كان نوع العزاب وايا ما كان اقوال المفسرين في الاية على تعدد اقوال المفسرين في الاية. ربنا بيقول لك انا بحاوطك
انت آآ انت انت انت بتحاوط من كل جهة. انت انت في الف باب عزاب حواليك انا اقدر افتحه عليك. انا اللي قافلهم قل هو القادر متكررة في سورة الانعام هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا. من فوقكم او من تحت ارجلكم. مش مهم هو ايه
مش مهم اللي من فوقك انه يسلط عليك حاكم زالم ولا اللي من فوقك انه يخسف السما. مش مهم من تحت ارجلكم انه يعمل سورة شعبية على الحكام ولا ولا من تحت
رجولكم انه انه ولا يقلب الموزفين على المدير ويزلوه ولا يقلب العيال على الاب ويدمروه ولا هي زلزال تحت الارض مش مهم المهم ان انت بتحاوط بالف باب عزاب اللي قافلهم عنك ربنا سبحانه وتعالى
انت مش عايش حلو لانك انت شاطر ولا زاكي مش عن حاجة انت مش عارف اي حاجة انت الاسباب اللي انت بتاخدها بعد ما بتموت نفسك من اجل حفز نفسك. عشان كده قال لك ايه اسم الله الحفيظ؟ قال لك الانسان معزم حياته ما بتروحش في في
تحصيل خير. معظم حياته بيروح في الحفاز على الخير. واحد ورس عشرة مليون جنيه في لحظة. وفضل عمره كله قعد يحرسه واحد بقى وكيل وزارة وفضل عمره كله عشان يحفز الكرسي. واحد بقى رئيس جمهورية وفضل عمره كله عشان الكرسي ما يطلعش بقى. فقال لك الحفيظ ده شال عنك
قصة كبيرة اوي لما ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيحفز سبحانه وتعالى. قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا. من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعة ويذيق بعضكم بأس بعض. تتعمي بقى
اللبس بقى ييجي بقى. في قضية من اخطر القضايا ما عدتش شايف مين حبيبك ومين عدوك. ما عدتش عارف مين سندك ومين اللي بيطعنك في ضهرك. ما عدتش عارف بقيت عامل زي اللي قاعد على فرع شجرة وقعد ينشر في ينشر في فرع الشجرة وده الفرع اللي شايلك اصلا. ما عدتش فاهم. او يلبسكم شيعا والدنيا تولع في بعضها وتبقى عداوات في بعضها
بدل او يذيق بعضكم بأس بعض. انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون. يمكن يفهمم يمكن يحصل فهم عن الله سبحانه وتعالى وكذب به قومك وهو الحق. قل لست عليكم بوكيل. انا مش مسئول اللي هيحصل لكم
انت حر بقى خدت السكة دي ادفع تمنها لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون لكل نبأ مستقر. الانباء الدنيا اللي شاغلاكوا اوي آآ وحصل وحرب قامت هتستقر هتهدا. يعني انباء الدنيا اللي رعباكم هتتنر هتتطفى. ها فاذا هم حصيدا
كوميدي حصيد يعني زرع مزهزه وقام جاي واحد بالمنجل حصده. ما عدش فيه زرع. خامدين نور مولعة وقام جاي واحد طافيه يعني زارعوكو هيتحصد وناركو هتطفي اه حصيدا خامدين تروح فين هتروح فين من اللي خلقك لكل نبأ مستقر
فكرة بقى ان انا اقعد ادور بقى ايه اللي حصل والاخبار وقاعد يا ابني كل ده كل ده كل ده بلح هتعدي يعني مش مش لا تتعامل مع الواقع مش تجاهل الواقع. اعرف بس الحجم
اتعامل مع الحاجة بحجمها الحقيقي اما بتعرف الكبير بتتعامل واحد واقف قدام عسكري يا باشا معالي الباشا معالي الوزير يا معالي المستشار يا سيادة الباشا فقام داخل لوا فعرف قيمة العسكري يعني اعرف انت
لما بتتعامل مع الكبير بتعرف الصغير. بتعرف القيمة بقى لكل نبأ. طب وانباء انباء الله ليه انباء الدنيا؟ طب انباء الله. ربنا اخبر ان فيه حاجات هتحصل في دنيا ربنا اخبر ان فيه يوم قيامة. ربنا اخبأ برضه لها مستقر انها ستحدس يقينا. فانباء الله اللي انت مشغول عنها
جاية جاية مستقرها هو حدوثها اليقيني. وانباء الدنيا اللي انت مشغول بها مطفية مطفية لكل نبأ مستقر. وسوف تعلمون. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو ايمان
نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك. نسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك وانزلته في كتابك. او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن العظيم ربيع
ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الذي يرضيك عنه. اللهم اجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته. امين. اللهم اجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته
اللهم اجعلنا ممن اذا قرؤوه القوا السمع وهم شهداء. اللهم يا ربنا انر حياتنا بالقرآن. انر وصائرنا بالقرآن قوي عزائمنا بالقرآن. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم اجعل لنا ود. اللهم اجعل لنا ودا. اللهم املأ قلوبنا
اللهم اجعل لنا ودا. اللهم اجعل لنا ودا بيننا وبينك يا الله. اللهم اجعل لنا ودا بيننا وبين يا الله. اللهم يا رحمن يا ودود اجعل لنا ود. اجعل لنا ودا بيننا وبينك. واجعل لنا
بيننا وبين الصالحين. اللهم اجعلنا للمتقين اماما. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة تآيد واجعلنا للمتقين اماما. اللهم انا نواصي نواصي ازواجنا واولادنا بيدك. فخذ بها الى ما تحب وترضى. اللهم ان قلوبنا ونواصينا بيدك فخذ بها الى ما تحب وترضى. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما
ارض به عنا. اللهم افتح لنا من ابواب الدعوة اليك ما ترضى به عنا. اللهم اشرح لنا صدورنا. اللهم اشرح لنا قدران ويسر لنا امرنا واحلل عقدة من السنتنا يفقه قولنا
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم الهمنا رشدنا واعذنا من شر انفسنا. اللهم انا نستهديك لارشد امرنا ونعوذ بك من شر انفسنا. اللهم يا ربنا وفقنا لساعة الاجابة يوم الجمعة. اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر كل عام
اللهم وفقنا لما تحب وترضى. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انا نسألك العفو والعافية. نسألك العفو
والعافية. نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم تولى امرنا يا نعم المولى ونعم النصير حسبنا الله ونعم الوكيل. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك