1
00:00:00.000 --> 00:00:29.900
الامامة القيم ابن القيم رحمه الله يقرر في هذا المقام قاعدة بديعة. وفيها بشارة لجميع الحاضرين وتنبيه لطيف لبعض الحافظين. فيها اشارة وبشارة لجميع الحاضرين وتنبيه لطيف لبعض الحافظين كلام الله سبحانه وتعالى. وهي قوله رحمه الله

2
00:00:31.400 --> 00:01:01.800
ان اهل القرآن هم العاملون به والعاملون بما فيه وان لم يكن الواحد منهم يحفظه عن ظهر قلب. هذه بشارة. لمن لا احفظوا القرآن لكنه يعمل بالقرآن. ويفهم القرآن ويتدبر القرآن. فالذي يعمل بالقرآن من اهل القرآن

3
00:01:01.800 --> 00:01:21.800
والذي يفهم القرآن فيقوده القرآن الى الجنان يقينا هذا من اهل القرآن. الذي يتعاهد قلبه على مجالس تفسير القرآن وتدبره وفهمه والعمل به هو يقينا يا كرام يدخل في زمرة قول

4
00:01:21.800 --> 00:01:41.800
عليه الصلاة والسلام اهل القرآن هم اهل الله. وخاصته. هذي بشارة. اما التنبيه اللطيف لبعض الحافظين قول الامام ابن القيم رحمه الله في السياق نفسه وفي الجملة نفسها قال واما من

5
00:01:41.800 --> 00:02:14.350
حفظ ولم يفهمه ولم يعمل به فليس من اهله ولو اقام حروفه اقامة السهم  ولو اقام حروفه اقامة السهو. كناية عن اي شيء عن المبالغة في اتقانه. وضبط حروفه  فيا حافظ القرآن

6
00:02:14.750 --> 00:02:40.350
يا من لا تعمل بالقرآن. ولا تفهم القرآن. واما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل به فليس من اهل القرآن ولو اقام حروفه اقامة السهم وهذا تنبيه ايها الاحبة في الله الى معاشر الذين يشتغلون

7
00:02:40.400 --> 00:03:05.250
كثيرا بحفظ القرآن وهم على خير في هذا الاشتغال. لكن ان قصرت خطاهم. عن عمي كلام ربهم سبحانه وتعالى وتدبره وتأمله وتعقله والعمل به فلا شك ايها الاحبة الله انهم لا ينتسبون الى اهل القرآن بحق

8
00:03:05.700 --> 00:03:25.700
لذلك قد يتعب الواحد منا نفسه في ختمات كثيرات. وكما ذكرت عدة مرات ان نأجر الحروف نرجو الله انه ثابت محفوظ عند الله سبحانه وتعالى. لكن انتبه قد تظن انك داخل في زمرة اهل القرآن انت لست منهم

9
00:03:25.700 --> 00:03:45.250
وانت لست منهم فاهل القرآن ايها الاحبة هم العاملون به الذين يفهمون كلام الله جل في علاه. اولئك الذين يتلونه حق تلاوته. لذلك ايها الاحبة يوجد من لم يركع لله ركعة

10
00:03:45.950 --> 00:04:10.500
ولم ينر التوحيد قلبه. ممن يحفظ القرآن الا يعرف الواحد منكم نصرانيا او يهوديا؟ يحفظ القرآن؟ كثر. انا ذكرت لكم في هذا المجلس تلك القصة العجيبة لبروفيسور يهودي في الجامعة العبرية كان يراسل الشيخ احمد شاكر

11
00:04:11.250 --> 00:04:41.250
يحقق مسند الامام احمد ويستدرك عليه في العلل. في علل الحديث. هذا ينفعه؟ علمه وهكذا علم من يشتغل بالقرآن والقرآن ايها الاحبة في الله يتكلم عن فساد قلبه وفساده بلسانه وفساد جوارحه. اذا اذا اردنا ان نكون من اهل القرآن بحق وبصدق فليظهر اثر القرآن على قلوبنا

12
00:04:41.250 --> 00:05:09.850
وهذا الفيصل بيننا وبين اسلافنا. الذين تعلموا الايمان وتعلموا القرآن كان تعلمهم تعلما حقا. بخلاف كثير من منا ايها الاحبة في الله يغضب على طلابه ان لم ياتي بمد الضالين وهو من الضالين

13
00:05:09.900 --> 00:05:29.900
يحزن ان لم يقم الطالب مد الضالين وهو قد مدل مد له في الضلالة مدا. والله المستعان ما قيمة اقامتك للحروف ان كنت لست من اهل القرآن بحق؟ لذلك ايها الاحبة في الله

14
00:05:29.900 --> 00:05:49.900
نحن انما نريد الله جل في علاه يتولانا يصحح نياتنا. نريد من امثال هذه المجالس ان ننجو عند الله وتعالى وان نفوز برضوانه والتلذذ بالنظر اليه جل في علاه. وان يكون القرآن وتأمل شفيعا لنا

15
00:05:49.900 --> 00:05:52.990
يوم القيامة حجة لنا يوم القيامة