1
00:00:01.250 --> 00:00:23.100
السؤال الاول في هذه الحلقة حول قول الله سبحانه وتعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا

2
00:00:23.200 --> 00:00:51.050
فلهم اجرهم عند ربهم. ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يقول سائلي الكريم ان الاية تحدثت عن الملل السابقة جميعا. تحدثت عن اليهود والنصارى  تحدثت معهم عن المسلمين وقالت من امن من هؤلاء جميعا بالله واليوم الاخر فلهم اجرهم عند

3
00:00:51.050 --> 00:01:11.050
لربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فهو يقول لما نضيق واسعا؟ من امن بالله واليوم الاخر من اليهود او من النصارى او من الصبي او من الصبية او من اي ملة كان له اجره عند ربه ولا خوف عليهم فيما

4
00:01:11.050 --> 00:01:33.200
استقبلونه ولا يحزنون على ما تركوه وخلفوه من ورائهم ومن خلفهم فكيف نضع هذه الاية في سياقها الصحيح وفي فهمها الصحيح احبتي في الله ايها الاحبة في الله ان هذه الاية من كتاب الله جل جلاله

5
00:01:33.250 --> 00:02:05.550
انما تتحدث عن الملل السابقة قبل التبديل والنسخ قبل التبديل والنصة يعني ان من امن بنبي الله وكليمه موسى قبل التبديل وقبل النسخ بشريعة لاحقة وعمل صالحا وامن بالله واليوم الاخر

6
00:02:05.700 --> 00:02:25.700
واتبع موسى على ما جاء به من عند الله ناج عند الله عز وجل. ومن قوم موسى. امة يهدون بالحق وبه يعدلون. فالحديث عن اليهود الذين امنوا بموسى وكانوا على شريعته واتبعوا النور الذي انزل

7
00:02:25.700 --> 00:02:44.450
من قبل ان يبدل القوم ما بين ايديهم من مواريث انبيائهم ومن قبل ان ينسخ هذا هذه الملة كلها وهذه الشريعة كلها بما جاء بعدها من شرائع نفس المنطق يقال

8
00:02:44.500 --> 00:03:04.250
بالنسبة لنبي الله عيسى من كان على ملة عيسى من كان على شريعة عيسى من امن بالله واليوم الاخر وامن بالمسيح عبدا نبيا ورسولا وامن بشريعته او بكتابه الذي جاء به من عند الله

9
00:03:04.400 --> 00:03:24.400
من قبل ان يحرش القوم مواريث انبيائهم. ومن قبل ان تنسخ هذه المواريس فلا شك انه ناج عند الله عز عز وجل. والقرآن الكريم انزل سورة كاملة اسمها سورة البروج في شهداء النصارى

10
00:03:25.900 --> 00:03:44.800
النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله عزيزي الحميد الذي له ملك السماوات والارض. والله على كل شيء شهيد

11
00:03:45.250 --> 00:04:13.550
نعم فالذين امنوا بموسى في زمنه ولم يبدلوا كتاب ربهم واتبعوا شريعته التي جاءهم بها من عند الله. من قبل ان تنسخ كليا او جزئيا بشريعة لاحقة. لقد نسخت جزئيا على يد المسيح ونسخت كليا على يد محمد صلى الله عليه وسلم. من امن بهذه الشريعة

12
00:04:13.550 --> 00:04:37.150
قبل التبديل وقبل النسخ فهو مسلم مؤمن ناج عند الله عز وجل. يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين. كلمة موسى لقومه ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون

13
00:04:37.300 --> 00:04:56.150
من امن بالمسيح في زمنه قبل ان يبدل القوم في كتاب ربهم وقبل ان ينسخ هذا الكتاب اصلا بما جاء بعده من كتاب الله عز وجل الخاتم والاخير المهيمن على ما

14
00:04:56.150 --> 00:05:23.350
فقه امنت من الكتب والمصدق لما فيها من الحق من امن بالمسيح وبشريعته وبكتابه قبل التبديل وقبل النسخ قبل ان ينسخ بالرسالة لاحقة مسلم مؤمن ناج عند الله سبحانه من اهل الجنة. واذ اوحيت الى الحواريين

15
00:05:23.350 --> 00:06:00.050
ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا فالحواريون امنوا بالله جل جلاله ودعوا الله سبحانه ان يكتبهم من الشاهدين  ايضا الصابئة الذين كانوا على الحنيفية وبقايا ملة ابراهيم ولم يبدلوا في توحيد الله عز وجل لم يعبدوا مع الله او من دونه الهة اخرى من قبل ان تتنزل شريعة

16
00:06:00.050 --> 00:06:26.450
لاحقة ومن قبل ان تصلهم رسالة لاحقة فهم مؤمنون على نجاة باذن الله عز وجل اما بعد بعسة محمد بعد تنزل الكتاب الخاتم الله جل وعلا آآ يقول وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين اسلمتم فان

17
00:06:26.450 --> 00:06:52.700
لموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان تولوا فان ما عليك البلاغ والله بصير بالعباد. ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير

18
00:06:52.700 --> 00:07:14.700
حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم. اولئك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين في اية اخرى فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا

19
00:07:14.750 --> 00:07:43.800
وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم اية اخرى وهي خطاب لبني اسرائيل وامنوا بما انزلت يعني القرآن مصدقا لما معكم ولا تكونوا واول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون

20
00:07:44.200 --> 00:08:04.200
ايضا يقول الله جل جلاله قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل الى وما انزل اليكم من ربكم وهو القرآن الكريم. وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك

21
00:08:04.200 --> 00:08:31.950
من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين والنبي عليه الصلاة والسلام عندما رأى عمر وبيده نسخة من التوراة وظهر التغير في وجهه الشريف صلوات ربي وسلامه وعليه ونظر اليه ابو بكر وقال ثكلتك الثواكل

22
00:08:32.000 --> 00:08:49.150
ما ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فنظر عمر الى وجه رسول الله ثم قال اعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله صلى الله عليه وسلم رضينا

23
00:08:49.150 --> 00:09:19.150
لله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا. فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء سبيل ولو كان حيا وادرك نبوتي لاتبعني. مصداق ذلك في كتاب الله عز وجل

24
00:09:19.150 --> 00:09:49.500
اذ يقول الله جل جلاله واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قال اأقررتم واخذتم على ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين. فمن تولى بعد

25
00:09:49.500 --> 00:10:04.700
بذلك فاولئك هم الفاسقون. افغير دين الله يبغون؟ وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه ترجعون