1
00:00:01.050 --> 00:00:20.000
ايه اللي بيغزي ثمرة الانس وترك الاستيحاش وخلي الواحد ينسى ويدب اليه داء الغفلة قال لك طول الامل طول الامل شاب بيقول لك النبي لسه صغير لسة قدامي سنين العيلة بتاعتنا كلها معمرة

2
00:00:20.450 --> 00:00:42.700
ده ابويا كان تمانين سنة وجدي كان تسعين سنة والكلام ده هيقول لك انا لسة شباب هيقوم هذا الامل يغره فينقله الى مرتبة التسويف التسويف ده اللي هو سافعل سوف افعل

3
00:00:43.700 --> 00:01:14.750
سين لاستقبال هو ده ده اللي ضيع اناسا كثيرين وصدق القائل كم من حسرات في بطون المقابر مات وكان نفسه يعمل حاجة كان عايز يتوب كان عايز يصلي نأجل كل الكلام ده. زي برضو بعض المغفلين. يقول لك ايه انا انا دلوقتي مشغول وعندي اما اطلع على المعاش

4
00:01:15.000 --> 00:01:33.450
هفضى بقى لا ورايا شغلة ولا مشغلة والكلام ده اصلي بقى والكلام ده. بيطلع المعاش يقعد على القهوة ليه؟ لان العبادة دربة اوعى تكون متصور ان انك اذا لم تعتد على شيء تستطيع ان تفعله. لا لا لا

5
00:01:34.700 --> 00:02:00.550
ان الغصون اذا قومتها اعتدلت ولا يلين اذا قومته الخشب لما الانسان يهبل رعاية نفسه وهو صغير بتستعصي عليه كبيرا زي الاباء برضه الذين يهملون تربية ابنائهم باقول لك اما الولد يكبر

6
00:02:00.750 --> 00:02:24.850
انا هأمره هيسمع الكلام اخطأ خطأ جسيما برضه بعض الاباء والامهات اللي هم آآ يعني آآ ينكرون تماما ان تحتجب البنت الصغيرة تلبس الحجاب الصغيرة لسه صغيرة سبها لما تكبر لان قالب التكليف لم يجن عليها انا معك

7
00:02:25.200 --> 00:02:44.100
انه لم يجب عليها بمعنى ليست اثمة لكن يا اخي هناك فرق بين ان تعود ابنتك على لبس الخمار وهي صغيرة يصير جزءا منها وهو ده اصل التربية التربية ان يربه

8
00:02:44.500 --> 00:03:00.300
ان يرده والرب ده عايز حركة عارف اه في في الفلاحين يعرفوا حاجة اسمها يرب اللبن لما يحب يطلع زبدة من اللبن يقعد يربه بايده كده ويعمل كده لحد ما

9
00:03:00.350 --> 00:03:16.650
يحصل رغوة اللبن نطلع منه الزبدة بعد كده آآ يروبوا يعني يبتدي ايه يتعاهدوا ابتداء شيئا فشيئا فشيئا لحد ما يتدرج ويصل الى نهاية ما يريد اه فانا بقول اللي عايز يربي بقى

10
00:03:16.850 --> 00:03:36.850
اللي فاهم النفوس صح يعامل الاولاد او يعامل نفسه معاملة الشجرة التي يزرعها امام باب داره يعني انا لو لسه بزرع شجر قدام الباب الدار عندي ما بجبش شجرة قد كده

11
00:03:37.050 --> 00:03:58.900
الساق بتاعها تخن كده لأ بجيب عود بعود خفيف  لما بتترك العود بيميل لوحده كده انت بتعمل ايه عشان تطلع شجرة زي ما انت عايز مش زي ما هي عايزة. زي ما انت عايز. بتعمل ايه ؟ بتجيب حبل

12
00:03:59.200 --> 00:04:15.100
تربطه في الشجرة وتقوم شاددها وتم ربطه الحبل ربطه وتدق الوتد في الارض تطلع الشجرة كده لو انت عايز هتطلع كده هتشد برضو الحبل عشان تدي الميل اللي انت عايزه

13
00:04:15.300 --> 00:04:31.250
سواء كان يمنة او يسرة او امام او خلفه لكن كل الناس بتخلي الشجرة مستقيمة مما يدل على ان الاستقامة شيء ضروري في اذهان الناس جميعا. ما فيش حد ابدا يقول لك اطلع شجرة كده

14
00:04:31.650 --> 00:04:50.450
انما يطلعها مستقيمة طيب خلي هذا الرجل زرع الشجرة دي قدام باب الدار ثم اهملها تلات اربع خمس ست سنين الساق بتاع الشجرة بقى تخن كده يقدر بقى يشد هيشد بحبل ولا بجنزير ولا الكلام ده

15
00:04:50.550 --> 00:05:10.350
ما اعرفش ده لو شدها بالصورة دي هيخلعها من جدرها مش هتيجي معه. ده معنى بقى الكلام ان الغصون اذا قومتها اعتدلت غصن ساق يعني حاجة بسيطة فرع ولا يلين اي معك

16
00:05:10.550 --> 00:05:28.500
اذا اردت ان تقومه ولا يلين اذا قومته الخشب اهو الشجرة انت بتاخد منها خشب امتى لما تستوي وينتهي نموها بتبقى خشب تقدر تقطعها وتشقها خشب انما طول ما هي لسة في طور النمو ما تطلعش خشب

17
00:05:28.900 --> 00:05:41.400
اول ما تشقها عشان تعمل خشب يقوم على طول يتلوي كده والتاني وتنتهي الشجرة. والخشب يكش في بعضه كده وينتهي يعني لا تصل الى الخشب الا بعد مرحلة الاستتمام النهائي

18
00:05:41.750 --> 00:05:59.500
اي انسان يعلم زلك ويعلم ان النفس لابد ان تروض كما يروض الوحش اي انسان عارف هذه الحقيقة يقوم يتعاهد نفسه من البداية يعني آآ