1
00:00:00.050 --> 00:00:23.550
فتح الله عليك. طب لماذا قال الابتر يعني على وزن الافعل ولم يقل المبتور مثلا الابتر هذي صفة مشبهة على وزن افعل تفيد الثبوت يعني مثلا كيف نقول الاعرج والاسمر والاشقر والابيظ والاحمر والاصلع؟ هذه صفات المبتور لا هي

2
00:00:23.550 --> 00:00:37.600
هذي صيغة مفعول تدل على احيانا على الحدوث يعني لما تقول مظروبة خلاص قد يكون مهموم بتقول مهموم يحصل ويروح هذا قد تكون محزون قد يكون المسرور فيزول هذا السرور

3
00:00:37.600 --> 00:01:00.350
هذه صفة مفعول لا تدل على الثبوت في الغالب. وانما تتحول لكن لو يعني نبذه ونبذه بصيغة ثابتة لا تفارقه. الله. فهو في هو الابتر بكل معاني البتر لاحظ يعني المسألة بكل معاني البتر في اللغة

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.150
الذميمة هو هو شانئ الرسول. عليه الصلاة والسلام. في كل احتملها كلها. كل المعاني. نعم كل المعاني. نعم. يعني حتى هو المقطوع من الذرية يعني الشانئ الله سبحانه وتعالى قال لما قال هو الابتر

5
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
يعني ستنقطع ذريته لسببين اما حقيقة او حكما. لان اما ان هذه الذرية تكون من اتباع الرسول فيما بعد. الله ستنصره تذكره بالتجل والتعظيم ولا تذكر اسمه ولا تدعو له. نعم. فينقطع فصار حكما. وهذا ما حدث. وهذا ما حدث. وهذا ما حدث

6
00:01:40.200 --> 00:01:52.594
قطع يعني نسله يعني قسم من المؤرخين نقول قطع نسلهم حقيقة. الله اكبر. لم يبقى عقب لكل قائل وذرية الرسول تملأ الدنيا الله اكبر. ايه ده! ما شاء الله! ما شاء الله