الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا ان كان اثر المعلق حقيقيا فليس بتميمة  وان كان خياليا فهو تميمة ان كان اثر المعلق خياليا عفوا واقعيا فليس
وان كان خياليا فرضيا فهو تميمة فليس كل شيء يعلقه الانسان على جسده او في بيته او في سيارته او على دابته يعتبر تميمة الا اذا اعتقد فيه انه يجلب خيرا او يدفع شرا وكان في حقيقة الامر لا
اثر له وانما معلقه هو الذي فرض هذا الاثر من عند نفسه. كمن يعلق خيطا لاتقاء الحمى او يعلق تعويذة لدفع العين او السحر او اذى الجن  فلبس النظارة ليس بتميمة. لان اثرها حقيقي. وقلادة المرأة ليست بتميمة. لان اثرها حقيقي
وهو التجمل