وايضا آآ ربما يرد سؤال قال سبحانه وتعالى هذا سحر مبين فلماذا قال هذا سحر مبين ولم يقل ان هذا لسحر مبين كما قال في اية اخرى اظن ورد في في اية واحدة فقط في القرآن الكريم ان هذا لسحر مبين
يعني وردت عدة هذا سحر مبين لكن ان هذا لسحر مبين لم ترد الا في سورة يونس لم ترد في القرآن يعني مؤكدة بان واللام ان هذا لسحر مبين ولا بان وحدة ما ورد
والسبب والله اعلم طبعا هو التوكيد يكون بحسب الحاجة ما يقتضيه السياق والمقام يونس كان الكلام في قصة موسى وفرعون يعني ما ذكر من السحر يعني الايات اذكرها يونس قال ثم بعثنا
من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين السحر فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم يستمر الى ان يقول قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا
ولا يفلح الساحرون الى ان يقول فرعون وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم. فلما جاء السحرة قال لهم موسى انتم ملقون. فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله لاحظ
يعني السياق في السحر نتكلم عن السحر والسحرة والساحرين واتهام موسى بالسحر بينما هنا يعني لم ترد كلمة السحر الا جزء من اية يعني قالوا هذا سحر مبين. هكذا فقط. بينما هناك الكلام يعني اخذ ورد
عن السحر اذا السياق في السحر والمقام في الكلام على السحر. نعم. واتهام موسى بالسحر في امر يعني معين وهي مسألة قلب العصا حية الايات الاية الاخرى مال اليد ادخالها في الجيب
اذا هناك يقتضي التوكيد هنا لا يقتضي التوكيل. ما فيها يعني الا جزء من اية يعني ليست هنالك ايات مذكورة مما تدل على السحر تختلف السياق