يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا وتعلم اللغة الفصيحة ورعاها بطريق اسلوب وحسن بيان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
مرحبا بكم ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات في هذا الدرس السادس عشر من دروس النحو في اكاديمية زاد درسنا في هذا اليوم سيكون عن احد انواع النواسخ وسبق الحديث عن الافعال الناسخة عن كان واخواتها وكاد واخواتها
وما يعمل عمل ليس من الحروف المشبهة بها آآ ما سبق كان الحديث عن الافعال الناسخة وفي مقدمتها كان التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر حديثنا في هذا اليوم سيكون عن الحروف
الناسخة التي تعمل عكس عملك انا وهي ان واخواتها ان واخواتها هذه حروف ناسخة حروف وليست افعالا وليست افعالا فهي حروف. لكنها تشبه الفعل تشبه الفعل ولذلك عملت قريبا من عمل الفعل او عكس عمل الفعل
هذه الحروف الناسخة هي ان وان وكأن ولكن وليت ولعل ما عمل هذه الحروف هذه الحروف الناسخة عملها انها تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها اذا هي عكس عملك انا
عملها عكس عملي كان فهي تدخل على الجملة الاسمية المبتدأ ينصب ويصبح اسم اسمها اسم ان والخبر يرفع الخبر يرفع ويسمى خبر هذه الحروف خبر ان او ان او ما اشبه ذلك
العمل اذا واضح انها تنصب المبتدأ وترفع الخبر ولذلك اولا نحدد اسم ان ثم نحدد خبرها فاذا حددناه عرفنا اه انه ينصب فننصبه. واذا عرفنا الخبر رفعناه وهذه الحروف الناسخة لكل حرف معنى
فان وان تفيدان التوكيد ان وان تفيدان التوكيد حينما نقول ان زيدا قائم ان زيدا قائم قبل دخول ان كانت الجملة زيد قائم مبتدأ وخبر مبتدأ وخبر وكلاهما مرفوع حينما دخلت ان
ماذا عملت؟ نصبت المبتدأ وقلنا ان زيدا ورفعت الخبر فقلنا قائم ان الله عزيز حكيم ان الله عزيز حكيم. ان هذا الحرف حرف توكيد ونصب حرف توكيد نظرنا الى المعنى
ونصب نظرنا الى العمل فنقول حرف توكيد ونصب هو من الحروف الناسخة اين اسم ان اسم ان لفظ الجلالة ان الله لفظ الجلالة هنا منصوب. لانه اسم ان واسم ان يكون منصوبا
اين الخبر؟ الخبر عزيز وجاء الخبر هنا مرفوعا. وجاء الخبر هنا مرفوعا. لان خبر هذه الحروف الناسخة يكون مرفوعا كونوا مرفوعا وفائدة ومعنى هذا الحرف ان هو هو التوكيد معنى هو التوكيد
والتوكيد معنى يستخدمه الناس ويحتاجون اليه في مواضع من كلامهم. فاذا احتاجوا اليه استعملوا حرفا للتوكيد او استعملوا اسلوبا من اساليب التوكيد. ومنها حرف ان ان الله عزيز حكيم وكذلك ان
وان الله غفور رحيم وان الله غفور رحيم آآ من الحروف الناسخة ايضا كأن وكأن للتشبيه معناها التشبيه معناها التشبيه وبعضهم يقول تأكيد التشبيه لانه اعتبرها اعتبر الكاف للتشبيه وان للتأكيد فصار المعنى
تأكيد التشبيه لتأكيد التشبيه ومن ذلك قول الله عز وجل ويطوف عليهم ولدان ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون كأنهم لؤلؤ مكنون اين الحرف الناسخ؟ الحرف الناسخ كأن وهو حرف تشبيه ونصب
حرف تشبيه ونصب. اما كون حرف تشبيه فلأن معناه يفيد التشبيه قلنا نصب لانه ينصب اه المبتدأ حرف حرف تشبيه ونصب. كأنهم لؤلؤ مكنون. والسؤال الان اين اسمك ان في هذه الاية
اسمك ان هو الضمير في كأنهم كأنهم هذا الضمير هو في موضع ناصب اسم كانه في موضع ناصب اسم كانه وآآ اين الخبر؟ الخبر لؤلؤ كأنهم لؤلؤ لؤلؤ هو الخبر. هو خبر كأن
وآآ خبرك ان يكون مرفوعا يكون مرفوعا فهو اذا مرفوع وعلامة رفعه الضمة ومكنون صفة للخبر لؤلؤ فهو مرفوع مثله وكذلك ايضا من امثلة الامثلة على كأن قول الله عز وجل طلعها كانه رؤوس الشياطين
طلعها كانه رؤوس الشياطين الحرف الناسخ هو كأن تفيد ماذا؟ يفيد التشبيه. يفيد التشبيه طيب اين اسمك ان اسألكم اين اسمك ان يقولون الضمير كأنه كأنه رؤوس الشياطين طيب اليس
اسمه كان يكون منصوبا؟ فهل الضمير هنا منصوب؟ كانه لا يمكن ان يقال انه مرفوع لان الضمائر مبنية كما سبق الكلام. فهي فهو مبني على الضم في محل نصب. مبني على الضم في محل نصب
خبر رؤوس مرفوع مرفوع نقف لفاصل قصير ثم نستأنف الحديث ان شاء الله خلق الله الانسان مدنيا بطبعه يألف ويؤلف وتكون العلاقات بين الناس يترتب عليه تأثير بعضهم ببعض. لذا قالوا الصاحب ساحب
ومن جالس جانس وصار من جنس صاحبه وقديما قال الشاعر عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وكثيرا ما يدور في اذهان المربين المخلصين. مجموعة من الاسئلة المتعلقة باصدقاء الولد. مع من يمشي يا ترى
من هو صاحبه؟ من هو جليسه؟ ماذا يفعلون الان في اي شيء يشتركون فقد ينشأ الولد بارا طائعا حسن الخلق فينقلب على اثر الصحبة والعلاقات عاقا عاصيا. سيء الطبع فاحش اللسان. لذا كان لزاما على المربي
ان يتفحص علاقات ابنائه وبناته. والا يغفل عنها بحال وان يؤسس في نفوس اولاده معنى العلاقة. وعلى اي اساس تقوم؟ وكيف يختارون اصدقائهم فليست القضية مجرد الف وصحبة وانما قضية دين وايمان
عليها تنعقد المصائر يوم القيامة. فكل العلاقات والصداقات والزمالات الناشئة في الدنيا ستنقلب عداوة في الاخرة الا ما كان منها مبنيا على تقوى من الله ورضوان. قال تعالى فاذا رأى المربي صحبته
خير دل عليها وشجعها ورعاها ودفعها الى الطاعة. واذا رأى صحبة شر حذر منها. وبين اولاده سوء عواقبها وقبح نتائجها. وذلك كله من طرف خفي بان لا يشعر الولد انه مساق لا رأي له ولا اختيار. فاذا لاحظ المربي اتجاه الابناء والبنات
نحو تكوين صداقات عبر وسائل التواصل الحديثة فمن الحسن توجيه هذه العلاقات للدعوة الى الله والتواصي بالحق والصبر والتزود من المعرفة. واكتساب المهارات الجميلة. ونشر العلم النافع. كرفع مقال جميل. وتشجيع كاتب
ميز وغير ذلك فان من دل على خير فله مثل اجر فاعله بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قبل الفاصل ايها الاخوة والاخوات عن الحروف الناسخة وذكرنا امثلة ان وان وكأن
ان وان يفيدان التوكيد وكأن تفيد التشبيه الحرف الرابع لكن ولكن تفيد الاستدراك تفيد الاستدراك. فاذا هي حرف استدراك ونصب حرف استدراك ونصب ما مثال ذلك؟ مثاله قول الله عز وجل ولكن كثيرا منهم
فاسقون ولكن كثيرا منهم فاسقون والسؤال الان اذا عرفنا ان الحرف الناسخ هو لكن الذي يفيد الاستدراك فاين اسم لكنا؟ الجواب اسم لكن هو قوله ولكن كثيرا كثيرا فكثيرا اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اين الخبر الخبر ولكن كثيرا منهم فاسقون. فاسقون فاسقون هنا خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الواو وعلامة رفعه الواو بانه من بانه جمع مذكر سالم ومثل ايضا قول الله عز وجل ولكن اكثرهم لا يعلمون
لكن اكثرهم لا يعلمون لكن حرف استدراك ونصب واكثر هو اسمه لكن آآ منصوب ولكن اكثرهم اسم لكنه منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولكن اكثر هم هذا الضمير هو في موضع جر بالاضافة
فاكثر مضاف الى الضمير اين الخبر الخبر هو جملة لا يعلمون. جملة لا يعلمون. فهنا جاء الخبر جملة. جاء الخبر جملة اذا الحرف الرابع هو لكن ويفيد الاستدراك وينصب المبتدأ ويرفع الخبر
الحرف الخامس ليت ليت فهو حرف يفيد التمني التمني قال الله عز وجل عن حال آآ الكافرين عن بعض عن حال بعض الكافرين يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا
الحرف الناسخ هو ليت هو ليت وليت هنا تفيد التمني تفيد التمني اين اسم ليت الجواب اسمه ليت الضمير يا ليتني ضمير متكلم الضمير المتكلم في موضع ناصب باسم ليت
طيب اين الخبر الخبر هو الجملة لم اتخذ فلانا خليلا لم اتخذ فلانا خليلا هذه الجملة هي في موضع رفع خبر ليت الحرف السادس لعل ويفيد الترجي الرجاء يعني لعل
الرجل قادم لعل الضيف قادم لعل آآ الفرج يزول. لعل الله يأتي بالفرج لعل قال الله عز وجل لعل الساعة قريب لعل الساعة قريب لعل هنا حرف ترج ونصب يفيد الترجي
طيب اين اين اين سمو لعل؟ الجواب الساعة لعل الساعة والساعة هنا اسمه لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة والخبر قريب. قريب هو الخبر. خبر لعل خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وعلامة رفعه
الضمة هذه هي الحروف الناسخة. ان وان اه كأن ولكن وليت ولعل قد يسأل سائل فيقول ما الفرق بين ليت ولعل هذا للتمني وهذا للترجي الجواب ان ليت تفيد التمني
لشيء مستحيل او لشيء يصعب حدوثه اما الترجي بلعل فان الترجي بلعله يفيد طلب الامر المتوقع حدوثه رجاء الامر المتوقع حدوثه وهذا هنا فرق بين الحرفين ليت ولعل فليت تستعمل لتمني شيء مستحيل او
اه شيء يصعب تحققه يصعب تحققه. اما لعل فهي تفيد الترجي رجاء امر متوقع حدوثه مثال التمني ليتة التي تفيد الشيء المستحيل آآ قول الشاعر الا ليت الشباب يعود يوما فاخبره
بما فعل المشيب آآ او فاخبره بما فعل المشيب الا ليت الشباب يعود يوما. لا يمكن ان يعود الشباب هذا تمني بليت آآ تمني شيء مستحيل لا يمكن ان يعود الشباب
الا ليت الشباب يعود يوما. والسؤال الان اين اين اسم ليت والجواب ستقولون اسمها الشباب فهو اسم ليتا منصوب وعلامة نصبه الفتحة لكن الخبر هنا آآ هو الجملة وليس مفردا وانما الخبر هنا جملة. الا ليت الشباب يعود يوما
آآ خبر ليت هنا قوله يعود يوما وقد جاء جملة فعلية. وقد جاء جملة فعلية. فيعود يوما هذه جملة فعلية في موضع في موضع رافع خبر ليت في موضع رفع خبر ليت
اما مثال الترجي فهو لعل الله يأتي بالفرج. لعل الله يأتي بالفرج رجاء امر متوقع حدوثه. لعل الله يأتي بالفرج. فلعل هنا حرف ترج ونصب ولفظ الجلالة لفظ الجلالة في موضع لفظ جلالة اسم لعل منصوب. اسم لعل منصوب. لعل الله يأتي بالفرج يأتي فعل
وفاعله مستتر وبالفرج جار مجرور متعلق بهذا ومتعلقان بهذا الفعل وجملة يأتي بالفرج يأتي بالفرج هي في موضع رافع خبر لعل في موضع رفع خبر لعل فهنا خبر لعل جاء جملة وآآ هنا المثال
يبين الفرق بين ليت ولعل فليت تفيد التمني لشيء مستحيل او لشيء يصعب حدوثه اما اه لعل التي تفيد الترجي فانها تكون للامر المتوقع حدوثه. المتوقع حدوثه. لعل الله ويأتي بالفرج
اذا خلاصة الكلام ان هذه الحروف الناسخة تعمل اه النصب في الاسم في في المبتدأ وتعمل الرفع في الخبر اه الاول يسمى اه والثاني يسمى خبرها اه فاصل قصير ثم نكمل المسير ان شاء الله
يموج العالم بانواع من المعاملات والعقود منها الحلال ومنها الحرام فهل تعلم هذا من ذاك فيلزم التاجر ان يتعلم فقه البيوع. واركان البيع وشروطه. حتى يكون بيعه صحيحا. ويتجنب فالبيوع المحرمة. ويتعلم الربا وصوره. وما يشترط فيه التقابض والتماثل معا او التقابض فقط
حتى لا يقع في الربا. ويلزمه معرفة البيوع المنهي عنها كبيع المحرمات. كالخمر والغرر كبيع الطير في الهواء وبيع ما لا يملك والقمار. ويلزمه تعلم انواع الخيار. كخيار المجلس وخيار
شرطي وخيار العيب حتى لا يظلم المشتري ويتعلم احكام القرض ما يصح اقراضه وما لا يصح وكيف يتصرف مع المماطل؟ حتى لا يقع في الربا او الظلم. ويتعلم القبض وصوره، فقبض كل شيء
ان بحسبه فان كان موزونا فقبضه بوزنه وان كان ثيابا ونحوها فقبضها نقلها. وان كان مما لا ينقل فقبضه بالتخلية. ويتعلم احكام الاجارة كحرمة مماطلة الاجير. قال صلى الله عليه وسلم
اعطوا الاجير اجره. قبل ان يجف عرقه. ويتعلم احكام الزكاة. حتى يعرف كيف يزكي امواله وليعلم ان الضريبة لا تغني عن الزكاة. ومن احتاج معاملة تعلم فقهها حتى لا يقع في الحرام
قال تعالى وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى يبين لهم ان الله بكل شيء عليم بسم الله الرحمن الرحيم نستأنف الحديث عن آآ احكامي ان واخواتها بذكر امثلة ونماذج
اه نقف معها اه لاعرابها اه من النماذج والامثلة قول الله عز وجل واعلموا ان الله شديد العقاب واعلموا ان الله شديد العقاب اذا اردنا ان نعرب هذه الاية آآ
ان الله شديد العقاب نقول ان ان حرف توكيد ونصب حرف توكيد ما قلنا قولنا حرف توكيد ان معناه التوكيد واما نصب لان عمله النصب ينصب المبتدأ وبالطبع هو مبني على الفتح
ان الله لفظ الجلالة هنا اسم اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره شديد خبر ان خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره شديد العقاب ما اعراب العقاب؟ العقاب
مضاف اليه شديد مضاف العقاب مضاف اليه مجرور مضاف اليه مجرور هذا مثال واضح المثال الثاني والنموذج الثاني للاعراب قول الله عز وجل ان مع العسر يسرا فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
ان مع العسر يسرا السؤال الان اين اسم ان؟ ان مع العسر يسرا مع هل هي اسم ان قد يظن قد يظن البعض ان مع هي اسم ان ان مع
ويغره ان مع مفتوحة الاخر فيظن انها ان والجواب انها ليست كذلك طيب ما اعراب مع واين اسم؟ ان ان مع العسر يسرا هنا حدث تقديم وتأخير بين اسمي ان وخبرها
تقدم الخبر وتأخر الاسم وتأخر الاسم ان مع العسر يسرا. طيب اذا اين اسم ان؟ الجواب هو المتأخر قولنا يسرا قول الله يسر طيب اذا يسرى اسمه ان مؤخر منصوب لان اسمائنا يكون منصوبا
منصوب وعلامة نصبه الفتحة وعلامة نصبه الفتحة طيب اين الخبر الخبر في قولنا مع العسر مع العسر. هنا ظرف والظرف فهو يعني آآ مع آآ ظرف زمان هو متعلق بخبر محذوف تقديره كائن او مستقر
يعني ان اليسرى مستقر مع الله ان ان اليسرى مستقر مع العسر عفوا اه نعيد ان مع العسر يسرا مع متعلق هذا ظرف متعلق بخبر محذوف تقديره مستقر ان اليسرى مستقر مع العسر
ان اليسر مستقر مع العسر آآ لذلك آآ نقول ان مع العسر هذا في موضع الخبر المتقدم. تقدم الخبر هنا وتأخر الاسم وتأخر الاسم. فاسم انا مؤخر وخبرها مقدم لا
يعني يلتبس مثل هذا على الطالب فينبغي له ان اه يتنبه لمثل هذا نموذج ثالث كأن الحارسين جبلان كأن الحارسين جبلان. وهذا المثال هو النموذج يربطنا باعراب المثنى كيف يعرب المثنى؟ المثنى يكون مرفوعا
وعلامة رفعه الضمة لا الالف ويكون منصوبا او مجرورا وعلامة نصبه او جره الياء كما يقولون آآ ينصب بالالف يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء. طيب كأن الحارسين جبلان لماذا قلنا الحارسين
وقلنا جبلان ولم نقل كأن الحارسان جبلين او لم نقل كان الحارسان جبلان او كأن الحارسين جبلين الجواب ان كأن هنا تعمل اه عمل ان فتنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر
خبرا لها فالحارسين اسمك ان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى وجبلان خبرك ان مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى فاذا كأن الحارسين جبلان كأن حرف نصب
وتشبيه حرف تشبيه ونصب آآ الحارسين اسمك ان منصوب علامة نصبه الياء لانه مثنى. وجبلان خبر كأن مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى المثال الاخير والنموذج الاخير ليت او دعوني اقول لكم
اذا قلنا المسلمون المسلمون متحدون المسلمون متحدون مبتدأ وخبر اذا ادخلنا الحرف لعل لعل فماذا نقول؟ هل نقول لعل المسلمون متحدون ام نقول لعل المسلمون متحدين ام نقول لعل المسلمين متحدين ام نقول لعل المسلمين متحدون
الجواب هو لعل المسلمين متحدون المسلمين اسمه لعل اسمه لعل منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم ومتحدون خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم فاذا
الصحيح ان نقول لعل المسلمين متحدون فالمسلمين هو اسم لعل ولذلك نصب وكانت علامة النصب فيه لا لانه جمع مذكر سالم ومتحدون هو الخبر مرفوع والخبر يكون مرفوعا. خبر لعل يكون مرفوعا. مرفوع وعلامة رفعه
الواو لانه جمع مذكر سالم جمع مذكر فعلا ونحن تفاءلنا وقلنا لعل ولم نقل ليت لان ليت تستعمل في الامر المستحيل او الامر الذي يصعب حدوثه فلذلك استخدمنا لعل وهذا استخدام اولى
بهذا القدر نكون قد انتهينا من الحديث عن ان واخواتها هذه الحروف المشبهة بالفعل التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر عنها وعن عملها وعن معانيها والى ان نلتقي ان شاء الله في الدرس القادم. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان. وتريد سهلا صافي اللغة الفصيحة بطريق اسلوب وحسن بيان تحية للعلم كالازهار في البستان