1
00:00:00.250 --> 00:00:21.200
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء

2
00:00:22.150 --> 00:00:47.750
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد اياكم والظلم

3
00:00:49.650 --> 00:01:23.650
اياكم والظلم هكذا الخطاب للجميع وانا على رأسهم اياكم والظلم فليس هناك فئة محددة ومخصوصة بالظلم انما كل مسلم ومسلمة من الممكن ان يقع في دائرة الظلم اياكم والظلم. اولا

4
00:01:24.800 --> 00:02:09.800
تحريم الظلم والتحذير منه قال رب العزة سبحانه  ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ولا تحسبن ولا تحسبن الله غافلا فمن حسب ان الله غافلا عما يعمل الظالمون والصالحون او غافلا عن اعمال العلم

5
00:02:09.800 --> 00:02:49.600
عبادي فقد كفروا لا تحسبن الله غافلا لان الغفلة من الصفات المستحيلة على الله النوم والظلم والنسيان كل هذا محال على الله وبمفهوم المخالفة ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. اي

6
00:02:50.550 --> 00:03:25.800
الله عز وجل يقظ يرى ويسمع انني معكما اسمع وارى فاحذره فما حذرك في سورة البقرة كل المؤمنين قبل الكفار والمنافقين لما بتتحدس الايات عن الجماع وجماع النساء وخطاب المؤمنين بهذه الاداب

7
00:03:27.150 --> 00:04:09.350
واعلموا ان الله يعلم ما في فاحذروا فاحذروا واعلموا ان الله يعلم ما في فاحذروه وفي ال عمران ويحذركم الله نفسا يحذركم من نفسه وقال رسوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الالهي الذي يرويه عن رسول الله ابو ذر يقول فيه

8
00:04:10.750 --> 00:04:43.900
قال الله عز وجل اني يا عبادي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظلموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم او اهديكم

9
00:04:45.150 --> 00:05:14.600
كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم الى اخر الحديث الشاهد ان الله حرم الظلم على نفسه حرم على نفسه نعم يعني كان ممكن يزلم حد ولكن الزلم حرام فما رضاش يزلم

10
00:05:15.250 --> 00:05:44.550
هذا محال ايضا هذا محال ايضا الحديس يبين تشديد حرمة الظلم حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا

11
00:05:44.550 --> 00:06:23.250
ممكن تكون منهم من غير ما تدري ابوك عمل اللي عمله والحصص وزعت واخذت نصيبك فانت الذين تأكل اموال اليتامى ظلما. ابق السماء وانت اكلتها احذر اياكم والظلم الذي قال عنه رسولكم صلى الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامة. يعني ايه

12
00:06:23.750 --> 00:06:49.150
ظلمات تمنعك من رحمة الله ظلمات تمنعك من رؤية الله احذر احذروا ما حذره او حذره رسولك. مع انه لم يقع فيه لا قبل الاسلام ولا بعده عن ام سلمة تقول

13
00:06:51.150 --> 00:07:06.100
ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته كل ما بيكون عندها يعني كل ما بيكون عندها ويخرج من البيت من خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته الا

14
00:07:08.600 --> 00:07:39.950
رفع طرفه الى السماء بص الطرف يعني البصر رفع طرفه الى السماء ثم قال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل فضيل او او اسيل او اوزال او اظلم

15
00:07:40.100 --> 00:08:04.200
او اظلم او اجهل او يجهل عليه لا حول ولا قوة الا بالله رسول الله. قال كل ما يخرج طالع من عندها من البيت تبص عليه وتشوفه ماشي ازاي ويقوم يرفع طرفه الى السماء

16
00:08:05.050 --> 00:08:34.700
ويستعيز بالله من هزه ثانيا درجات الزلم على جميع المستويات الاجتماعية علشان كده انا قلت لك اياكم والظلم يبقى الزلم ده درجات اه بس موجود على جميع المستويات. يعني ايه يعني

17
00:08:35.000 --> 00:09:00.400
زي مسلا كل الناس بتاكل مسلا وبيشربوا خلاص كل الناس فيها ظلم كل واحد بقى على قد البيئة والحجم بتاعه يسلم مين اللي ربنا اراد له السلامة اللي ربنا اراد له السلامة يسلم. ما هو رسولك اهو

18
00:09:01.300 --> 00:09:17.350
رسولكم كل خارجة من عند امي والجهاز عند كل امهات المؤمنين. اشمعنى ام سلمى يعني اجازة عند كل خارجة من امهات المؤمنين بيقول هزا كل خارجة من بيته. اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او

19
00:09:17.350 --> 00:09:37.750
بل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي عشان تسلم تسلم من الظلم هذا الزلم كده الدرجات بقى تحت متوزعة. واحد واخد مية في المية واحد مليون في المية

20
00:09:37.900 --> 00:10:03.100
واحد واحد في المية كله كل واحد عنده درجة كده معقول! ايوة ايوة موزعة لكل المستويات الاجتماعية ممكن دولة بظلم دولة اظن الكلام واضح وباين قوي دولة تظلم دولة. اسرائيل تظلم فلسطين

21
00:10:03.750 --> 00:10:28.250
دي عودة الشرح ولا التحليل؟ دول يزلم دو وكلامه واضح او فئة من الدولة. مش كل الدولة كمان فئة كده. كل الدول؟ ايوة كثرة منافقة عميلة كله اشترت في ظلم فئة من دول

22
00:10:29.600 --> 00:10:57.250
السلام لا عاوز شرح ولا تحليل اصلا  مستويات من الظلم مستويات مستوى دولة بكاملها او دول بكاملها دولة تظلم فرد ارض واحد بس ايوة دولة من طولها اولها لاخرها تظلم فرط

23
00:10:58.000 --> 00:11:24.450
حدش ولا حرج. فرض يظلم دولة حدش ولا حرج فرض يزلم العالم حديس مشهور عند البخاري ومسلم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم. حديس عبدالله بن مسعود لا تقتل نفس ظلما. اهي

24
00:11:25.600 --> 00:11:50.200
نفس دي نكرة نكرة اي نفس مسلمة كثرة في الشرق في الغرب والله اعلم كمان ممكن يكون انفس الحيوانات. الله اعلم لا تقتل نفس ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل من دمها

25
00:11:50.300 --> 00:12:13.350
لانه اول من سن القتل هو اللي وضع القتل على الكوكب الارضي يبقى زلم العالم كله ما تستغربش ان واحد يزلم دولة ودولة تظلم واحد عادي افراد يزلموا افراد اخ يظلم اخاه

26
00:12:15.000 --> 00:12:43.450
زوج يزلم زوجته زوجة تزلم زوجها اب يزلم اولاده ابن يظلم والديه كل الصور موجودة. كل المستويات موجودة يبقى مستويات الزلم او درجات الزلم على جميع المستويات الاجتماعية ايه رأيك في اولاد بيزلموا امهم

27
00:12:45.150 --> 00:13:09.200
امهم عاوزة تتجوز لأ ممنوع ليه ؟ كده من غير ليه اخواتها نفس اسئلة كتيرة بتجي لي بالشكل ده قواتها يعضلوها ممنوع اعوذ اربي عيالك واياك تعمليها وقمت خاف تعملها في النور

28
00:13:09.950 --> 00:13:29.450
اعملها في السر وتجيب حاجات عرفية وتتجوز يا ويلها لو اتعرفت ممكن يكون الزواج في زاته مشروع. يعني واحد من قرايبها وافق ان شاء الله تكونوا اخواتي بس يخاف يتكلم

29
00:13:30.150 --> 00:13:53.700
بس يجوزها جواز مشروع وما فيهوش مشاكل انما ممنوع يعلن ظلم اب عاوز يتجوز زوجته وماتت ماتت ابدا هتتجوز وتخلف وتجيب لنا عيال يقسموا معنا في التركة عاوز تتجوز احنا مش مانعينك يا راجل يا كبرة

30
00:13:54.000 --> 00:14:21.350
بس اكتب كل حاجة اقلع ملط كل شيء تسيبه وروح مطرح ما انت عاوز مش انت عاوز تتجوز ؟ اه انت هتجيبي التاريخ من اوله وتجيب عيال تاني احنا خلاص قسمناها وبرمجناها مع بعضنا خلاص. الواد في شرق والتاني في غرب والتالت في الشمال والرابع في الجنوب. وانت بقى

31
00:14:21.350 --> 00:14:47.250
التربة جاهزة هتجيب بقى من اول وجديد وتخلف ممنوع زلم زوجة تظلم زوجها اظلمه ما فيش كلمة حلوة في حق شيل طين وتحط عليه خدت منه العيال مش هيشوفوا من اللي عن طريق المحكمة

32
00:14:48.050 --> 00:15:13.850
عياله لا ما هم عيالي ومعي حوك اه يا حب حقي ورجالة ومشايخ حق حق وينفق على العيال ينفخ على العين. ممول بقى بلا اب ولا بتاع. بقى ممول. زي اي ممول بيدفع الضرايب

33
00:15:14.350 --> 00:15:32.150
اي ممول بيدفع ضرائب. هو ممول بيدفع الضرايب لولاده ده ممكن يكون معفي من ضرايب الحكومة بس لازم يدفع ضرايب لولاده ده بيعرف عنهم حاجة ابدا. انت بتدوني العيال يباتوا معي ليلة اقعد معهم لا لا لا ممنوع. هتخطفهم يا حرامي

34
00:15:33.200 --> 00:15:58.050
والعكس وادي الزوج يزلم زوجته يعلقها لا هي زوجة ولمطلقة العارفة تروح شمال ولا تروح يمين ايه ده والقرآن قال فتذروها كالمعلقة. هي زوجة اه زوقت وعلى زمتي والورق كل حاجة

35
00:15:58.300 --> 00:16:22.050
لما تديها حقوق الزوجين ما تستاهلش  واخ يظلم اخاه واب يزلم اولاده وبنت تظلم اباها تعمل كتلة وجابها مع امها اللي انا باقول لك ده كله من ارشيف الحياة. ارشيف مليان

36
00:16:22.800 --> 00:16:44.000
عارف الارشيف ارشيف ملفات مترصصة ومحطوط وكل واحد له ملف فيه بلاويه. اهو دي ارشيف الحياة ام وبنت رابطة على مين؟ على الاب ليه ما سمعش الكلام؟ قلنا له اكتب

37
00:16:44.100 --> 00:17:06.650
عشان العمام والناس ودود ده هي حتة بنت. لا مش كاتب مش هاعصي ربي. خلاص. هنوريكم النجوم بالنهار. بتطلع النجوم بتطلع بالنهار  ظل البنت الرحيمة الودودة اللي الواحد بيفرح ببنت البنت بتبقى كويسة الولد يعني فيه شدة شوية

38
00:17:06.700 --> 00:17:29.600
البنت رحيل اصبحت البنت اسد شرس مفترس مزقت اباها كل ما يكبر في السن طبعا بيزيد تمزيقا هو هو العمر ده رايح كده ولا راجع تاني  خلاص مش انت منعت الكتابة؟ اه هنمنعك من كل نعيم الحياة

39
00:17:30.350 --> 00:17:46.700
لحد ما تموت بقى ايه ده احنا بنصلي. ده احنا بييجي واحد ارنبنا رمضان وبنصوم. ده احنا خريجين كليات وممكن تكون فيها جرعة اسلامية. اه احنا ما طلبناش حاجة غلط

40
00:17:47.150 --> 00:18:05.100
ويطلع ضل مضل يقول ما فيش مانع الانسان وهو في حياته يعمل اللي يعمله. ويكتب اللي يكتبه ويقسم اللي يقسمه. اقول لك اهو. انت احسن من ده في ايه  ان لله وان اليه راجعون

41
00:18:05.450 --> 00:18:37.800
درجات الزول  كل المستويات ثالثا صور من الظلم في المال بصورة عامة وقس عليها كل صوت والدماء صورة واحدة وقيس عليها كل الصور بقى. والجراح وكل الحاجات دي انها شرح الوقت يطول يعني

42
00:18:39.100 --> 00:19:04.600
عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخذ شبرا من الارض ظلما يطوقه يوم القيامة من سبع اراضين يا رب سلم استرنا ولا تفضحنا

43
00:19:06.200 --> 00:19:32.050
رواه البخاري رواه البخاري اخز شبرا من الارض ارض زراعية ارض مباني ارض الصنايعية اي ارض. طالما مش بتاعتك خدت منها شبر بدون رضا اهلها الشبر ده يعني يوم القيامة مش هتبقى فيه حفارات ولا لواد. بس عارف انت الحفار. الحفار بيحفروا لك في الحجم اللي انت عاوزه

44
00:19:33.050 --> 00:19:49.850
هيتحفر لك في الارض من اول سطح الارض اللي احنا عليها دي لحد سابع ارض الشبر ده. طب افرض متر يتحفر المتر افرض كيلو يتحفر الكيلو يطوقهم صعبة جدا يا اخوانا ده الواحد لو جاب تلفيحة

45
00:19:50.100 --> 00:20:12.000
تقيلة تقيلة ما يطقش يلفها حوالين رقبته في الصيف. ما يستحملهاش الا في الشتا  ويوم من الايام مش شتاء ده صيف من العمرك ما شفته ده الشمس تدني للعرق يوصل للودان عند بعض الناس

46
00:20:12.500 --> 00:20:30.950
مش يوم شتا واذا لافف حوالين رقبته وتلفيحة من الارض الاولى للارض السبعة على قد اللي سرقوا من الارض يا ريت الفلاحين يبقوا يسمعوا الكلام ده لان هم عندهم النقص ده

47
00:20:31.300 --> 00:20:48.500
سواء ارض الطريق او ارض بعضهم يسرقوا من بعضهم. او ارض الطريق يحف من الطريق وياخد من الطريق او ارض جاره المهم قس بقى على الظلم العين ده اي حاجة بقى

48
00:20:49.050 --> 00:21:09.550
قس الفلوس قس اي حاجة سرقة الارصدة سرقة التركة قس عليها الاموال بقى كل الاموال بس شوف منزر الانسان ده اللي ظلمه خدنا وملفوف حواليه زي ما ساعات بتشوفوا الافاعي اللي بتلف حوالين اهو بقى ملفوف عليه

49
00:21:09.950 --> 00:21:37.000
حوالين رقبته واقف فين؟ واقف في ارض المحشر. يقدر يشيله؟ هيشيله والناس تتفرج بقى. يبقى كل الدنيا عارفة ان فضيحة الرجل ده حرامي ارض حرامي ارض طبعا لو حرامي فلوس هيجيبها شايلها. حرامي مواشي شايل الجمال وشايل البقر وشايل الغنم. لو حرامي مواشي المواشي اللي سرقها

50
00:21:37.000 --> 00:22:00.250
تيجي راكبة على وهكزا ظلم احزر الحالة التانية بقى او الصورة التانية صورة الجماع عند البخاري ايضا من حديس ابن عمر ان بلاما قتل غيلة جيل يعني ايه اتعمل له فخ

51
00:22:00.800 --> 00:22:19.950
واربعة قتلوه. ليه الواد ده كان هيقول لابيه المسافر ان الست دي اللي هي امه او زوجته لها علاقة بايه ؟ بفلان الفلاني وانا شفتهم ويقول له طب نعمل ايه في اللي هو الراجل مسافر زوجة الزوج مسافر

52
00:22:20.600 --> 00:22:39.850
الزوجة على عشيقها على اتنين كمان عملوا فخ وقتلوا الولد. وصل الكلام ده لمين؟ لعمر قال لو ان اهل صنعاء اجتمعوا عليها اي على الغيلة وهذه القتلى لقتلتهم جميعا. ده هم

53
00:22:39.850 --> 00:23:00.550
اربعة بس قال لو اهل صنعاء كلهم اتفقوا ووقفوا وقفة رجل على قتل الولد ده هقتلهم جميعا زلم في الدماء فخليك حازر يا عبدالله لك حزر ليه ؟ لان الدماء ديت

54
00:23:01.500 --> 00:23:22.150
يعني هدم الكعبة اهون من دماء المسلمين هدم الكعبة. لتشارك بكلمة ولا بحرف ولا بخطة ولا بمجاملة ولا اي شيء حافز على الدماء. اياك والزلم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

55
00:23:22.400 --> 00:23:59.150
رابعا بعد الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الامر الرابع الاحكام لا تبرر الظلم يعني يعني سيادتك معك حكم والحكم اللي عليه خيط  وموثق  يا ريت والله قال رب العزة

56
00:23:59.600 --> 00:24:22.000
يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام. مش الحكام اللي هم الرؤساء لأ الحكام اللي بيحكموا بين الناس وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم

57
00:24:22.700 --> 00:24:48.750
وانتم تعلمون قد يكون الحكم ده مستند على شهود زور مستند على اوراق متفبركة سحبنا وراق وحطينا اوراق غيرنا امضاءات عملنا. طلع الحب طلع الحب طب احنا بقى هنعتبر حكم

58
00:24:50.450 --> 00:25:11.000
مش من المحاكم الابتدائية ولا الاستئنافية ولا النقض. ده حكم طالع من اطهر فم في الوجود اطهر فم في الوجود. هو اللي ايه؟ هو اللي اصدر الحكم هو اللي اصدر اطهر فم في الوجود

59
00:25:12.600 --> 00:25:44.150
عند مسلم من حديث ام سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم يختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجتهم من بعض فاقضي له بنحو مما اسمع فهمان قاطعت له من حق اخيه شيئا فلا يأخذ

60
00:25:45.200 --> 00:26:06.950
فانما هي قطعة من نار او اقطع له قطعة من النار او كما قال صلى الله عليه وسلم تخيل تخيل سيدك صلى الله عليه وسلم بيقول لهم لو انا قلت الحكم اخر الجلسة ولا حكمت؟

61
00:26:08.150 --> 00:26:26.450
حكمت اهو خلاص اوعى ياخد الحكم ويروح. اومال نعمل به ايه؟ امال كنا قايلين لك ليه يا رسول الله؟ لا. اوعى تاخده وتروح ليه انت عارف ان انا قطعت لك حتة

62
00:26:26.550 --> 00:26:49.300
من حق اخيك فما تاخدش الحكم وتروح. امال ارميها  اومال لزمته ايه ؟ انت حر انا قلت لك وبس ده مين ده رسول الله صلى الله عليه وسلم. شف بقى لما يقول الخصوم كده تلاقي

63
00:26:49.450 --> 00:27:07.750
الخصوم يرجعش هيبقى فيها حكم ولا فيها السماعة للاقوال ولا حاجة. كل واحد هيروح او يقول قدام سيدنا النبي حقي لاخي انا مش عاوز حاجة ليه ؟ الموضوع خلص الموضوع خلص

64
00:27:08.750 --> 00:27:34.950
لان كده الرسول انهاه قال لهم انتم هتختصوا وانا بشر احكم بين بشر برؤية حسب الادلة وانا عارف زي ما قال المتلاعنين كده ان احدكما ان احدكما كاذب فهل منكما تائب

65
00:27:36.200 --> 00:27:58.550
اهو بيقول الاتنين دول بقى واقول واحد فيكم بيلحن يعني ايه مزبط الكلام ومرتبه ومدخل دي في دي. ومجهز لكل سؤال جواب خبرة فانا بشر بقى اقول للراجل دهو مع الحق

66
00:27:59.200 --> 00:28:23.950
لازم تفهم ان دي في حالة غياب البينة لو فيه بينة خلاص دي في حالة غياب البينة ولعل احدكم ان يكون الحد بحجته من بعض فاقضي له. بيقول كلام كويس ويبين ويعيط. ممكن يبكي كمان. يبكي. يصعب على الرسول عليه الصلاة والسلام. يبقى مش

67
00:28:23.950 --> 00:28:40.050
عليه اتهالك ان الحق من ساعة ما قعد وهو عمال يبكي لا حول ولا وهو اظلم الزلمة عمال يبكي. ايوة فاعمل ايه ؟ يرق له رسول الله ويقوم حاكم له

68
00:28:40.700 --> 00:29:03.500
انا لو حكمت لك يعني اقول ايه ؟ الشيء ده بتاعك. يعني ايه ؟ اطعت جزءا من حق اخيك واديته لك اوعى تاخده. اومال انا جاي لك ليه انت جيت لي وانا قلت لك بس انت اوعى تفهم ان الكلام ان ممكن الرسول ينضحك عليه لأ لأ

69
00:29:03.550 --> 00:29:29.700
الرسول ازكى الخلق على الاطلاق المفهوم ده عند المنافقين ويقولون هو اذن الرسول ما ينضحكش عليه ابدا بيقول لهم عشان يخوفهم يلتزم وما يطمعوش. وكل واحد في الناس عارف الحق اين هو

70
00:29:30.450 --> 00:29:51.800
امال رايح يجيب الحكم ليه عاوز يجيب مستند يسنده. على ايه ؟ على الباطل اللي هو ماشي فيه هو عارف الحق طب ما تدفعوا صعبة. ليه ممكن تكون صعبة على النفس اللي بتحب المال حبا جما. الحاجة دي

71
00:29:52.000 --> 00:30:10.100
ممكن مش محتاج المال بس صعب على النفس ان بعد السنين دي كلها اطلع حرامي بعد السنين دي كلها اطلع معقول! لأ تروح والمحكمة تقول كلمتها ان قالت اسمها محكمة بقى

72
00:30:10.450 --> 00:30:25.350
ان قالت انا صح ابقى صح بقى. يا راجل ده انت عارف انك مش صح ورب الكعبة انت عارف انك مش صقر ده رسولك قال لاحسن منك ومحترف قال له كده

73
00:30:25.500 --> 00:30:48.550
قال له لو قلت لي كلام دخل علي وحسيت ان الحق معك هحكم لك الخلاصة عباد الله اوعى تفرح لحكم محكمة ابدا انت عارف الحق فين اوعى تزلم. واقسم بربي ما هيشفع لك الحب

74
00:30:49.000 --> 00:31:14.300
لا الابتداء ولا الاستئناف ولا النقض ولا اي حكم ايش عودك هتتحاسب هتتحاسب. ليه ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ويعمل مضارع يعمل مضارع. يعني ايه يعني كل يوم فيه عمل للظلمة

75
00:31:15.100 --> 00:31:35.800
كل يوم كل يوم يعمل يعمل ولا تحسبن الله غافلا عن ما عامل الظالمون. يبقى الظالمون خلصوا واعمالهم خلصت لأ عما يعمل الظالمون النهاردة وبكرة وبعده وبعده احزر يا عبد الله ان تكون منهم

76
00:31:36.100 --> 00:31:58.550
وجدد عقيدتك في ربك انه مش غافل مش غافل احاسب نفسك قبل ان تحاسب. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا

77
00:31:58.750 --> 00:32:19.393
اللهم انصر دينك واعز اوليائك اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا واهلك اعداءنا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة