1
00:00:00.150 --> 00:00:27.150
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد

2
00:00:28.450 --> 00:00:51.150
خرج الامام مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت ما كان خلق ابغض الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وكان اذا اطلع على احد من اصحابه على شيء منه ما كلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يراه قد احدث

3
00:00:51.150 --> 00:01:08.800
توبة ما فيش خلق ابغض الى النبي صلى الله عليه وسلم من الكذب لان ابرز من كان يتميز بالكزب هم المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. اية المنافق ثلاث ومن بينها انه اذا

4
00:01:08.800 --> 00:01:24.100
كذب من اجل ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم لو في يوم من الايام رأى ان في حد من الصحابة في لحظة من اللحظات كذب كذبة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه

5
00:01:24.200 --> 00:01:42.750
بل يقاطعه النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يكلمه الا اذا استشعر النبي صلى الله عليه وسلم انه قد احدث توبة النبي ازا استشعر هو فعلا تاب من هذه الكذبة يرجع النبي مرة ثانية ليتكلم مع هذا الانسان او يتحدث مع هذا الانسان

6
00:01:43.050 --> 00:02:05.900
ده ان دل فانما يدل قد ايه النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص انه يبني امة صادقة في اقوالها صادقة في افعالها مش امة كذابة وللاسف اصبح الكذب النهاردة على السنة كثير من الناس. حتى الملتزمين. او بعض الملتزمين للدقة. او بعض الملتزمين اللي تلاقيه في بعض الاوقات يكذب

7
00:02:05.900 --> 00:02:23.150
ولما تيجي تزنقه كده في خانة اليك وتحرجه يقول لك لأ اصل انا كنت بعرض في الكلام. خطأ ليس هذا ابدا من سمت المسلم. ابدا المسلم بص اسمعها مني كويس جدا. وانا دايما بحب اركز على كلمات كده علشان تتغرز جوة

8
00:02:23.700 --> 00:02:46.900
المسلم يذبح ولا يكذب المسلم يذبح ولا يكذب لانه يعلم يقينا وان العبد ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله ايه بس كل انسان منا يا اخواني مكتوب في السماء له اسم معين

9
00:02:47.350 --> 00:02:59.100
فيه واحد ما شاء الله مكتوب عند ربنا متصدق. فيه واحد مكتوب عند ربنا سبحانه وتعالى قوام الليل. فيه واحد مكتوب عند ربنا صوام. فيه واحد والعياذ بالله مكتوب وربنا كذاب

10
00:02:59.150 --> 00:03:19.100
النبي لما صعد في الجنة وسمع صوت خشخشة نعل فقال من هذا يا جبريل؟ قال هذا بلال المؤذن معروف بايه بالاذان ده عمله معروف في السما كده فعلشان كده انا باكد دايما المسلم ليس من خصاله ابدا الكذب. وللاسف

11
00:03:19.800 --> 00:03:37.600
زي ما قلت لكم صور الكذب كثيرة جدا متنوعة وللاسف كتير منا بيقع فيها عمدا او بغير عمد تعالوا مع بعض سريعا ناخد بعض من صور الكذب حتى نتجنبه. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الكذب مع الفجور

12
00:03:37.600 --> 00:03:55.300
وهما في النار. تخيل واحد والعياذ بالله ليل نهار في ارتكاب فواحش فواحش ده انسان فاجر يحشر معه الكذاب. الاتنين ماشيين مع بعض عشان اقول لك خد بالك من الكلام ده. المسألة مش سهلة ولا بسيطة

13
00:03:56.300 --> 00:04:09.000
اللي عايز اوضح لك مسألة مهمة جدا. قبل ما اذكر سور الكذب تعالوا بس مع الحديثين دول نقف وقفة كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان تاجر الصادق الامين

14
00:04:09.050 --> 00:04:30.950
ده كان صادق جدا لا يكذب ما يكذبش ابدا على الناس. رغم ان التجارة اغلبها او كثير منها يعتمد اصحابها على الكذب الا من رحم ربي عز وجل فالنبي بيقول لما يكون عندنا تاجر صادق ان التاجر الصادق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين بايه

15
00:04:31.100 --> 00:04:53.000
تكون صادق ما بيكذبش الجهة التانية قال صلى الله عليه وسلم لما خرج ذات يوم الى السوق فقال ان التجار هم الفجار التجار قالوا له يا رسول الله اليس قد احل الله البيع وحرم الربا؟ ليه نكون يوم القيامة فجار. في رواية ان التجار يبعثون يوم القيامة

16
00:04:53.000 --> 00:05:13.050
فقالوا يا رسول الله اليس قد احل الله البيع وحرم الربا؟ قال ولكنهم يتكلمون فيكذبون  الا من رحم الله طبعا الا من رحم الله طبعا. النبي يقول ان هم بيتكلموا فيكذبوا. الا ما رحم ربي عز وجل

17
00:05:13.150 --> 00:05:29.700
فتخيل الان واحد النبي بيقول مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وواحد النبي بيقول يبعث يوم القيامة مع الفجار. شف البون الشاسع ان الاولاني كان صادق الاولاني كان صادق. اوعاك والكذب

18
00:05:29.950 --> 00:05:50.150
اوعاك والكذب. صور الكذب كثيرة جدا. منها والكلام طبعا انا هبدأ طبعا بالنساء. منها كذب النساء على الاولاد هذكر لكم موقف حدث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. واوضح لك قد ايه فعلا الامر ده منتشر جدا عند النساء. واحنا بنقول هذا الكلام علشان نتعلم. احنا

19
00:05:50.150 --> 00:06:13.350
هنتعلم كلنا مع بعض. احنا المقام الان مقام تعليم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على امرأة وهي تنادي على ولدها تعال اعطيك وعاملة ايديها كده تعال اعطيك. فنظر النبي اليها وقال وما تعطيه هتدي له ايه؟ قالت تمرا يا رسول الله. فتحت ايديها كان فيها تمر. فقال صلى الله

20
00:06:13.350 --> 00:06:27.950
عليه وسلم اما انك لو لم تؤته لكتبت عليك كذبة الكلام ده موجود في بيوتنا ازاي كان موجود في ها لو عملت كزا انا هاجيب لك مش عارف ايه يعمل ما فيش

21
00:06:29.000 --> 00:06:41.950
وسبحان الله! سبحان الله! جوة البيوت آآ واحد جاي يزور الاب يقول للولد ايه اطلع قل له بابا مش موجود. فيطلع يقول له ايه بابا بيقول لك ان هو مش موجود

22
00:06:42.050 --> 00:06:59.150
على الكذب جوة البيت كذب التربية يطلع الولد كذاب يطلع الولد للاسف سيء الخلق والولد يبدأ يكبر تلتاشر اربعتاشر خمستاشر سنة ييجي الاب يشتكي الولد بيكزب كتير الولد مش عارف بيعمل ايه. انت اللي ربيته من البداية على الكذب مش انت

23
00:06:59.500 --> 00:07:17.150
هو. انت اللي ربيته من البداية على الكذب. ربي الولد على الصدق ازا في يوم من الايام كذبت قدام الولد احدث توبة الولد يراها احدث توبة الولد يشوفها. علشان الولد يرى في ابيه انه يعظم الصدق. ويخاف جدا من الكذب

24
00:07:17.600 --> 00:07:34.900
هذه واحدة. الصورة التانية من صور الكذب ومن الصور المنتشرة جدا تعال كل. لا والله انا شبعان والله العزيم انت الجوع مات في وشك تعال كل ها شبعان الحمد لله الحمد لله. لأ

25
00:07:35.400 --> 00:07:55.150
جعان انزل كل. ما تقولش لأ. ليه جلس النبي ذات يوم على طعامه في بيته فجاءت اسماء بنت ابي بكر فرأى النبي في وجهها الجوع فقال يا اسماء تعالي كلي. قالت لا يا رسول الله والله لست بجعانة. انا شبعانة الحمد لله

26
00:07:55.150 --> 00:08:13.000
فقال يا اسماء تعالي فكلي لا تجمعي بين الجوع والكذب صلى الله عليه وسلم. ما تجمعيش من جوعه كسب. انا عارف ان انت جعانة. تعالي كلي واحد يقول لك كل وانت مش جعان. انا مش جعان الحمد لله. طب انت جعان

27
00:08:13.850 --> 00:08:35.700
خلاص ما تكذبش. كل وتنتهي المسألة على ذلك الصورة التالتة من صور الكذب ربنا يا رب يعافينا واياكم. هو الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعت رسالة على الواتس. الرسالة التي مش عارف ايه. وحصل ايه والحكاية. ابعت الواتس آآ رسول الله وحواره مع الشيطان. وتبعت ولو ما بعتش

28
00:08:35.700 --> 00:08:53.900
تعرف الشيطان هو اللي قال لك ما تبعتش وهكذا ورسالة فيها كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسالة رسالة بتاع الشيخ احمد الشيخ احمد رسالة طويلة خادم المسجد النبوي. واللي مش واللي مش هيصور الورقة هيبتلى بمصيبة خلال تلات اربع تيام

29
00:08:53.900 --> 00:09:10.300
واللي هيصور اتناشر ولا هيجي له وسط كبير جدا كذب على رسول الله ابعت رسالة على الفيس احاديث انشر كل يوم حديث مكذوبة على رسول الله لا تنشر حديث الا بعد ان تتأكد من صحة الحديث

30
00:09:10.600 --> 00:09:24.800
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان كذبا علي ليس ككذب على احدكم. من كذب علي متعمدا ها هل بيتبوأ مقعده من النار. فليتبوأ مقعده من النار ده كذب

31
00:09:24.950 --> 00:09:34.700
اوعى في يوم من الايام تنشر رسالة على الفيس او على الواتس او على اي برنامج من البرامج الموجودة حاليا الا بعد ان يتأكد الانسان مننا من صحة هذا الكلام

32
00:09:34.750 --> 00:09:46.400
واما الكذب بهذه الصورة لا لا ليس ابدا من هدي المؤمنين. ليس ابدا من هدي الصالحين ولا هدي الربانيين. لان من ابرز ما يميز المؤمن انه صادق لا يكذب ابدا

33
00:09:46.650 --> 00:10:05.800
صورة رابعة منصور الكذب وهي بقى اعظم من هذه وهي سورة الكذب على الله في حد يكذب على ربنا اه ازاي؟ بس قبل ما اقول لك ازاي انا باقول لك اذا كان الكزب على النبي فليتبوأ مقعده من النار. فما بالك بالكذب على الله. كثير من الناس

34
00:10:05.800 --> 00:10:24.750
ممن تصدر الفتوى في هذا الزمان. مننا يعني مش من لجنة الفتوى مننا النهاردة يتسأل في مسألة تلاقي لسانه قد كده قد كده مش منكم من ناس تانيين تلاقي سبحان الله متجرئ جدا على الفتوى

35
00:10:25.400 --> 00:10:38.050
متجرئ جدا على الفتوى. لو اتسأل في مسألة طبية يقول لك رح للدكتور الفلاني طب لو بيسأل في مسألة هندسية المهندس الفلاني والمكتب الفلاني؟ طب لو كزا آآ كده بيرد العلم الاصلي

36
00:10:38.250 --> 00:10:58.850
الا الدين عندنا مشكلة الناس بتتسرع في الفتوى ودي من اخطر صور الكذب على الله. قال الله سبحانه وتعالى ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب؟ ها؟ هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب

37
00:10:59.250 --> 00:11:20.150
فمن الافتراء بتاع الكذب الكثير من الناس بيقع فيه هو انه بيتكلم في الفتوى بغير علم. المؤمن والله مش بتاعتي اسأل الشيخ فلان نثق فيه انما كذب في الفتوى لا مش بتاعة المؤمنين ابدا. لان المؤمن عالم يقينا ان ما ينفعش يتكلم بكلمة الا يعني

38
00:11:20.350 --> 00:11:35.300
عارف ما هو عارف كويس جدا انه هيتسأل عن هذه الكلمة. بين يدي الله سبحانه وتعالى. يا اخواني يا احبابي من اعظم انواع الكذب اللي ايضا بتنتشر بين الناس والعياذ بالله وتعتبر ايضا من الكذب خلف الوعود

39
00:11:35.400 --> 00:11:51.500
وتضييع المواقيت بتاعة الناس. انا جاي لك الساعة عشرة ويروح له الساعة اتناشر انا جاي لك مش عارف الحتة الفلانية وما يروحش. ده من الكذب ايضا. ده من الكذب. وكم ترتبط من مفاسد على مواعيد مهدرة وعلى اوقات مهدرة. امة بتضيع باوقات

40
00:11:51.500 --> 00:12:11.150
ليه ليه؟ مع ان لو نظرنا للدين كله احترام الوقت فيه شيء واضح جدا. انا ينفع دلوقتي اصلي الفجر ايه الفخر ما جاش وقته. في وقته المحدد صل. ينفع اطلع زكاة الفطر الان؟ ما ينفعش لما ييجي وقتها ابقى اطلعها. طب ينفع اقف على عرفة

41
00:12:11.150 --> 00:12:31.150
ما ينفعش له وقته. ديننا بيعلم الانسان ان كل عبادة لها وقتها. علشان الانسان مننا يحفظ المواعيد ويحفظ حقوق الناس ما يكذبش على الناس. قال الله عز وجل واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان ايه؟ ها؟ فنسب الله عز وجل للوعد الصدق. ده دليل

42
00:12:31.150 --> 00:12:49.900
واضح جدا ان المواعيد ايضا انت بيصدق عليك فيها انك صادق او كذاب. انه كان صادق الوعد يروى ان اسماعيل عليه الصلاة والسلام واعده رجل في موعد فظل اسماعيل عليه الصلاة والسلام منتظر هذا الرجل ثلاثة ايام. ثلاثة ايام عشان ما يبقاش خلف معه الوعد

43
00:12:50.100 --> 00:13:03.100
عشان كده ربنا قال عنه انه كان صادق الوعد  فمن الصدق ايضا هذه الامور. يعني الكذب حرام بكل وصوره فيه تلات صور اباحها النبي صلى الله عليه وسلم للكذب. الصورة الاولى

44
00:13:03.400 --> 00:13:24.700
بين الرجل وامرأته بين الرجل وامرأته. يقول لها انا بموت فيك. وهو عايز يضربها بالشلوت يوقعها من البلكونة الحالة التانية في الاصلاح بين الناس انا باصلح بين اتنين واحمي وقل ده هو كالصفات ونعته. اخد الكلام ده واطلع على التاني اقول له ده بيقول عليك كلام يا اخي ده انت لو عرفت

45
00:13:24.900 --> 00:13:42.200
بيقول عليك راجل طيب وراجل مش عارف ايه فهذا من الكذب المحمود اما الامر التالت فهو الكذب في الحرام فدي تلات احوال اباحها النبي صلى الله عليه وسلم فيها الكذب. ما عدا ذلك لا يجوز نختم بصورة يقع فيها بعض الناس مش منكم من الناس التانيين

46
00:13:42.950 --> 00:14:04.200
ان انا احلف بالله عز وجل احلف بالله عز وجل لانسان على شيء وهو ينوي شيئا اخر  يعني ما تصليش انا كنت في الشغل مسلا فالمدير يقول لي ها انت رحت المسجد امبارح اقول له والله العزيم انا كنت في المسجد اول امبارح لان امبارح ما كنتش

47
00:14:04.200 --> 00:14:18.950
كم من الصور دي بتنتشر والدك ها زاكرت النهاردة ؟ ياه والله انا قعدت على الكتاب ما اقولكش. وانت قعدت على الكتاب اول امبارح مش على امبارح جبت كزا والله انا نزلت وما لقيتش

48
00:14:19.450 --> 00:14:30.250
وانت اللي نزلت ولا عملت وانت قصدك ان انت نزلت ما لقيتش من قيمة كم يوم يقول لك لأه اصل انا لما حلفت كانت نيتي على حاجة تانية. خدوا الحديث ده بعد ما بتصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:14:30.500 --> 00:14:48.450
في صحيح الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نيتك على نية المستحلف وفي رواية يمينك على ما يصدقك به صاحبك. اليمين لما بتحلف يمين مش على نيتك انت. ده على نية مين

50
00:14:48.900 --> 00:15:03.700
يمينك على نية المستحلف وفي رواية يمينك على ما يصدقك به صاحبك. يعني ما ينفعش ان في تورية في مسألة الايمان اللهم الا في حالة الضرورة اللي هيموت فيها انسان ونختم بها بهذا الحديث

51
00:15:04.300 --> 00:15:19.200
سيدنا وائل ابن حجر رضي الله عنه كان في الجاهلية قتل ناس قتل ناس. بعد كده ربنا الاسلام واسلم وراح قعد وسط قبيلة يعبد ربنا سبحانه وتعالى. وهو رايح للنبي صلى الله عليه وسلم مر على

52
00:15:19.200 --> 00:15:36.000
من الناس اللي قتلهم قبل ذلك وهو معدي كده آآ الناس شكوا افيكم وائل بن حجر قالوا لا ما فيش. اهو لو مسكوه هيعملوا ايه اقتلوه افيكم وائل ابن حجر؟ قالوا لا

53
00:15:36.150 --> 00:15:52.550
باصين لوائل ابن حجر كده قاموا قايلين ايه ؟ طب فمن هذا؟ ام اقسم رجل؟ قال والله هذا اخي انا فلان الفلاني والله هذا اخي عدى. عدى سيدنا وائل ابن حجر. فمن جوة كده الصحابي اللي حلف وقال والله هذا اخي يعني

54
00:15:52.750 --> 00:16:10.750
ندم راح بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم ليحدث توبة. ظن وكذب فقال والله يا رسول الله لو لم اقسم لقتلوك وقال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم انه اخوك يعني اخوك في الايه

55
00:16:11.100 --> 00:16:29.150
في مسألة التورية في اليمين مسألة التورية في اليمين ازا كان هيترتب عليها ايه ؟ اه. انما النهاردة يصبح الناس بينها وبين بعض التورية في كل حاجة كل حاجة وقبل ما اخليك تقول على حاجة اخليك تقسم انك ما بتوريش

56
00:16:29.250 --> 00:16:47.850
فيضيع مبدأ الصدق والثقة بين الناس لأ ما ينفعش. يبقى اذا الكذب ليس من هدي المؤمنين ابدا بل هو من هدي المنافقين المؤمن انه صادق. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم الصدق في الاقوال والافعال. صلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم

57
00:16:48.150 --> 00:16:57.452