الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. احنا اتفقنا دايما ان في كل درس احنا بدي لكم فكرة. الفكرة دي
احنا محتاجين بس نفكر فيها نؤمن بها وتبقى بالفعل واضحة بالنسبة لهم. فكرتي النهاردة الاطباء بيقولوا ان اكتر تلات امراض مؤلمة على الاطلاق. اول حاجة آآ وجع الضرس مش عارف حد فيكم قبل كده
طيب اه السوس لما بيوصل للعصب ويبدأ ينخر في العصب التعب بيبقى مؤلم جدا والاطباء بيقولوا ان ده اكبر الم ممكن يشعر به الانسان السوسة قد ايه بتشوفوها ولكن احنا لما اهملناها وسبناها هي كل يوم بتزيد وبتشتغل
اشتغل بجد واخلاص كده لحد ما توصل لعصب اول ما وصلت للعصب ايه اللي بيحصل الالم بيبقى صعب جدا وربنا يعافيكم آآ ممكن ناخد حقن وادوية عشان الامر بعضنا بيروح لدكتور ويقول له شيل الضرس انا مش عايزه اصلا
من شدة الالم والسوسة قد ايه صغيرة خالص تاني اقوم المختلفين احنا هنقدم ايه على ايه؟ هل هو المغص الكلوي؟ ربنا يا رب يعافيكم يا رب ويعافي المسلمين ايه المغص الكلوي ده؟ هو عبارة عن اه احنا كلنا مانجة كتير فالمانجة فيها املاح او بناكل اكل فيه املاح. الاملاح بتبقى اشياء صغيرة خالص خالص خالص
بتتجمع في النهاية على الكلى. آآ حبة ملح صغيرة خالص لا ترى بالعين. معها واحدة تانية وتالتة ورابعة وخامسة فيعملوا حاجة اسمها حصوة على الكلى الحصوة دي وهي بتنزل علشان تخرج
بتعمل الم شديد انا مصاب بالمشكلة دي ربنا يعافيكم يمكن مريم تقول لكم لو ربنا قدر كده ان فيه مغص كلوي عندي انا ببقى بعض في الخشب من قطر الالم
والاطباء مختلفين هو ايهما اشد الم؟ المغص الكلوي ولا آآ الم آآ الضرس تالت اقوى مرض وعلى فكرة قبل ما اروح المرض التالت آآ المرض التاني ده آآ الحصوة الصغيرة خالص دي حد شايفها
ولكن حصوة جنب حصوة جنب حصوة جنب حصوة او حبة ملح جنب حبة ملح جمب حبة ملح الحاجات الصغيرة اللي جنب بعضها دي عملت ايه عملت الحصوة. الحصوة دي المها كانت عاملة ازاي
تالت اخطر مرض ربنا يا رب يعافينا ويشفي مرضى المسلمين منه المرض ده هو الاورام واشد نوع من انواع الاورام هو المرض اللي بيكون في العضم الورم اللي هم يا عيني احنا بنروح مستشفى الاورام ونشوف الام الناس اللي عندهم المرض ده
شباب اقوياء وبيعيطوا من شدة الالم عارفين الورم ده عبارة عن ايه الخلية المفترض تطلع كده هي طلعت في مكان عكس الخلية انشطلت بقت اتنين الاتنين شطروا باربعة الاربعة انشطروا بقت تمانية عملت الغدة السرطانية اللي بتبدأ
كل ما الانسان الم ما بعده الم ربنا يا رب يخفف عن مرضى المسلمين يا رب الخلية الاولانية اللي طلعت وجنبها خلية وتالتة ورابعة وخامسة كانت حاجة صغيرة ولا كانت حاجة كبيرة
حاجة احنا شايفينها ولكن لما سبناها واتراكمت عملت ايه ؟ عملت في الدنيا الام لا يتخيلها انسان عملت في الدنيا الام صعبة جدا عملت للانسان في الدنيا مشاكل وازمات كبيرة جدا
بحاجات كانت صغيرة خالص جدا. والانسان مش واخد باله منها ولا شايفها اصلا انا بقول الكلام ده ليه باقول الكلام ده علشان قياسا عليه اكتر الحاجات اللي هتأذي الانسان يوم القيامة وهو واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى حاجات صغيرة خالص خالص خالص قد كده احنا شايفينها في الدنيا ان هي صغيرة
ولكن كانت المشكلة الكبيرة يا فرح ان هي كانت حاجة صغيرة جنب حاجة صغيرة جنب حاجة صغيرة جنب حاجة صغيرة فيفاجئ الانسان انه اما وقف بين ايدين ربنا وتعالى. الحاجة الصغيرة دي بقت قد ايه
كبيرة اوي وهضرب لكم مثال بسيط جدا الناس اللي بتحب تسافر كتير وراحت جهة البحر الاحمر الجبال شكلها قد ايه كبير وضخم هو بيخص بقى الناس اللي كانت زمان بتسافر بالبواخر بالسفينة عارفة وهي في نويبع قدر الجبال جمال ضخم جدا
الجبل ده اللي احنا شايفينه كبير جدا وضخم جدا. تكوينه من ايه حباية رمل مع حباية رمل. ما حباية رمل. فضلوا يقطروا فوق بعض كتير كتير لحد ما عملوا لنا ايه
طب تعالوا نتخيل ان الانسان منا بيعمل زنب صغير جنب زنب صغير زنب زنب صغير متخيلين النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ان احنا اعمارنا ما بين الستين الى السبعين. قال صلى الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين الى السبعين واقل من يتجاوز ذلك
تعالوا نتخيل في يوم من الايام ان واحد مثلا عاش ستين سنة. ستين سنة يعني واحد وعشرين الف وخمسمية يوم لو في مرة مثلا يا هاجر آآ مامتها بتكلمها كده فقامت مزعقة
معلش بقى اصل ماما يعني وزعقنا مش هقول ان ده عقوق والدين زنب كبير. لا لا هقول ان دي حاجة صغيرة. فاتكتبت علي في اليوم ده واحد اليوم اللي بعده مثلا البت مريم دي حاجة خنيقة
ومريم مش موجودة. طب خلاص نكتب اتنين فتخيلوا لو احنا في كل يوم عملنا زنب صغير واحد وعشنا الستين سنة انتم عارفين لما هنقف بين ايدين ربنا ربنا هيسألنا عن كم ذنب
عن واحد وعشرين الف وخمسمية زنب وكل ذنب. ليه قلت كده ليه بصيتي لمامتك بالصورة دي ؟ ليه الكذبة اللي كانت موجودة ونشوف النادي؟ وليه وانتم في مارينا عملتم حاجة ما كانتش المفترض ان هي تتعمل؟ وليه وانتم في الشارع كان في ضحكة بصوت عالي
وده ما ينفعش وليه في يوم من الايام صاحبتك ما كتش موجودة واغتبتيها؟ وليه في يوم من الايام طول ما انت قاعدة مع صاحبتك بس يا غبية بس يا حمارة بس يا اللي ما بتفهميش
الالفاظ والحاجات البسيطة قوي دي انا عايز بس نتخيل مع بعض. نتخيل بس مع بعض وانتم انتم عارفين طبعا انا بحبكم قد ايه وانتم كلكم زي مريم بالزبط ان شاء الله
بس تعالوا نتخيلها مع بعض تعالوا نتخيلها مع بعض ان فعلا احنا كل يوم عملنا حاجة صغيرة واحدة صغيرة قد كده يبقى احنا لما نقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
هنتسأل عن كم ذنب عن واحد وعشرين الف ذنب يبقى انا هقف هتحاسب قد ايه بين ايدين ربنا سبحانه احنا بقينا كده في خطر ونقول يا جماعة لأ خدوا بالكم
النبي صلى الله عليه وسلم ضرب لنا مثل وهو بيخوفنا دايما من الحاجات اللي احنا شايفينها صغيرة وعادي يعني احنا بنعمل ايه تضرب لنا مثل بيقول لنا اياكم ومحقرات الذنب. اوعوا في يوم من الايام آآ
اه تستهونوا بالحاجات الصغيرة تستهونوا بالحاجات الصغيرة ليه يعني يا رسول الله؟ وضرب لهم مثال قوي جدا المثال ده تخيلوا ان احنا طالعين مع بعض رحلة ونزلنا في ارض الصحراوة
منيم جايب الفراخ هاجر جايبة اللحمة مش عارف مين جايب الرز ومين جايب ايه احنا عايزين نعمل اكل بس احنا في صحرا ولا في مطبخ ولا في بوتاجاز ولا في انبوبة ولا في غاز ولا في الكلام ده. احنا قدامنا حاجة واحدة بس نعمل ايه
نجمع خشب ونولع فيه ونطبخ عليه قلت لكم يلا يا جماعة احنا عايزين ان شاء الله نجمع شوية اخشاب كده علشان عايزين نجهز الاكل بتاعنا القمر الجميل الصغير ده راحت جابت لنا خشبية صغنطوطة قد كده
الخشبية الصغنطوطة اللي قد كده دي اللي هتنضج اللحم دي اللي هتسوي اللحمة دي اللي هتسوي الفراخ. دي اللي هتعمل بها رز ولا تعمل حاجة بس تعالوا تخيلوا ان انت جبتي العود الصغير وفرحه وكلكم كل واحدة منهم جابت عود صغير كده لحد ما بقى عندنا اعواد كتيرة قد كده. الاعواد الكتيرة دي هي دي اللي تنضج
اه هي دي اللي تسوي اللحم؟ اه الحاجة الصغيرة جنب الحاجة الصغيرة جنب الحاجة الصغيرة جنب الحاجة الصغيرة احنا فوجئنا فوجئنا ان احنا بقى عندنا حاجات كتير قوي انا بلفت نظركم لحاجات ممكن ما تكونوش واخدين بالكم منها. انتم ناس انتم متربيين جدا ومحترمين جدا وانا عارف كويس جدا
انتم قد ايه من جواكم حد ابيض جدا حتى وان كان بعضكم يعني ولكن من جوة ابيض بس انا بلفت نظركم لحاجة لازم تاخدوا بالكم منها عايز اقول لكم حاجة
القرآن ربنا سبحانه وتعالى بيكلمنا على اهل النار بيقول لنا ووضع الكتاب قطار المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا ووجدوا ما عملوا
حاضرة كل اللي عملناه زمان بقى حاضر ممكن يا بنات وانا عارف والله انا مش بقول الكلام ده ان انتم وحشين لأ احنا برضه في سنكم قلنا كده بس للفارق اللي بينا وبينكم ان احنا ما لقيناش حد يقول لنا
انتم الحمد لله وربنا سبحانه وتعالى دلكم على حد يقول لكم ويعرفكم احنا ممكن كنا في قعدة واحدة بس يا حيوان بس يا كذا بس يا ونقعد نشتم في بعض
ممكن في قعدة واحدة انا شرمت خمسين مرة انتم عارفين يعني ايه خمسين مرة انا قلت لفظ مش كويس واحنا بالنسبة لنا عادي بس يا متخلفة بس يا هبلة الكلام اللي احنا بنقوله في التليفونات او في قعداتنا
انتم متخيلين الشتايم دي متخيلين الشتايم دي لو في قعدة واحدة كل واحدة قالت خمسين لفز مش كويس خمسين لفز واحد وعشرين الف يوم انتم متخيلين الرقم احنا دخلنا في كم
احنا داخلين على مليون سيئة مليون سيئة اقف قدام ربنا بمليون سيئة احنا بعضنا للاسف بيقول الكلمة وهو مش واخد باله ان الكلمة دي عمرها كبير عند ربنا سبحانه وتعالى
يعني انا اتعجب جدا مثلا آآ البنات قاعدين مع بعض في النادي انا كنت رايح عندي درس في نادي الجزيرة ومعدي على قعدة وبنت معدية كده انا رايح القاعة عشان عندي درس
فيه ترابيزة كده معدي من جنبها انا والحاج امال فقامت واحدة بتقول عارفين البنت ماشية هناك دي؟ دي شمال الكلمة دي مصيبة شوفوا كلمة سهلة جدا على السنة الناس عادي جدا راموا الكلمة كده وخلاص. بس الكلمة دي مصيبة
شرع ربنا سبحانه وتعالى وبيطبق نجيب اللي قالت الكلمة دي تتجلد في ميدان عام قدام الناس كلها تمانين جلدة علشان اتكلمت عن عرض حد وهي بالنسبة لها عادي بعض الناس قاعدين في النادي مش واخدين بالهم ان القعدة اللي مليانة غيبة ومليانة نميمة ومليانة كلام على اعراض النسل مش موجودة اصل عادي يعني
يعني ايه المشكلة؟ احنا عملنا ايه يعني؟ وتفضل بقى يا فرح ده فلانة عملت وفلانة سوت وصفاتها وعملت وسوت قاعدة نص ساعة تتكلم وفي الاخر قامت قايلة ايه؟ احنا بقى
مش عايزين نتكلم في عرض حد بقى بعد نص ساعة مصيبة ويفاجئ الانسان يوم القيامة مفاجأة كبيرة جدا ان فيه عنده جبال سيئات يقول له يا رب انا ما عملتش ده
انا ما عملتش ده عايز اقول لكم حاجة في انموذج دايما من البنات معنا في المدرسة ومعنا في النادي ومعنا في الرحلة انت ما بتحبيش ابدا تقربي منها نظرا لان لسانها
صعب بعيد عن انا مش طايق اقعد معه اصلا انا انا اقول له اشوفها اصلا كده جسمي بيقشعر اصلا تخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا بيقولوا له في يوم في واحدة يا رسول الله هنا تقوم الليل ولا تنام
نصوم النهار ولا تفطر وتتصدق بالكثير واحدة بالحال ده وضعها ايه عند ربنا؟ على طول عندها مشكلة صغنتوتة قد كدهو عارفين المشكلة الصغنتوتة دي ايه الا انها تؤذي جيرانها بلسانها
حد لسانه وحش اوي اوي اوي عارفين النبي قال ايه قال لا خير فيها للاسف ما عندهاش كنترول على لسانها سيد بلسان هيقول اللي هو عايزه ويعمل اللي هو عايزه
النبي يقول طب فين الصلاة بتاعتها فين الصيام وفين القيام؟ من الصدقات مشكلة علشان كده انا دايما بلفت انظاركم سيدنا النبي كان بيقول للسيدة عائشة يا عائشة اياكي ومحقرات الذنب
فان لها من الله طالبا. يعني ربنا هيسألك عليها حاجة حاجة كلمة كلمة لأ انا لازم اخد بالي من الكلام ده صعب جدا ان انا اعمل كده بعض الناس بيستقل اوي
انه مثلا وهو بيكلم والده او يكلم والدته انه يرد ويرد على الام كلمة بكلمة وتبصوا لها من فوق لتحت وتزعق وتشخط وتنطر وبعد كده يتدخل الاب يا بنتي عيب ما ينفعش تعملي كده تقول وانا عملت ايه؟ ما هي اللي بدأت. آآ انتم متخيلين
انتم متخيلين يعني بعض الناس بيبقى شايف الكلام ده عادي شايف الكلام ده عادي ايه المشكلة يعني وتلاقيها وقاعدة مع صاحباتها انا بكلمكم على اللي انا كنت شايفه وعايشه وحاضره وبشوفه
من صحابي والناس اللي حواليا ويجوا يحكوا لي ده احنا عملنا اللي احنا سوينا انا افاجئ ان هو عمل مشكلة كبيرة جدا مع والده او عمل مشكلة كبيرة جدا مع والدته
وهو مش مقدر ان اللي عمله ده كبيرة من اعظم الكبائر عند الله سبحانه وتعالى نرد على الاب او الرد على الام او الكلام مع الاب والام بطريقة مش كويسة احنا شايفين ان ده حاجات صغيرة لا يا بنات
دي مش حاجات صغيرة. عايز اسألكم سؤال هو عكس بر الوالدين ايه هاجر يعني ايه عقوق ايوة ايوة انا فاهم لأ كلمة عقوق نفسها يعني معناها ايه ؟ بصي بصي انا انا انا عايز اوصل لمعنى
في حاجة لو ربنا رزقني بمولود احنا بنعملها للمولود اسمها ايه العقيقة يعني ايه عقيقة دبح ربنا بيقول لنا بصة مش كويسة للاب على الام ربنا لما سماه سماه ايه
عقوق انتم بتدبحوهم خدت بالكم من الكلمة دي وربنا بيلفت نظرنا لأ خدوا بالكم اللي بيتعمل ده ممكن يكون سهل جدا على الابناء بس على الاباء ده دبح ذبح وبعض الناس شايف ان ده فرح عادي جدا وبسيط جدا احنا عملنا ايه يعني
بعض الناس مثلا بيستصغروا الحاجات اللي بتتعمل وهم مش عارفين ان هي كبيرة قوي عند ربنا سبحانه وتعالى ربنا في القرآن بيقول لنا بقى للكلمات الجارحة او المواقف انتم عارفين طبعا بين البنات بتبقى النفسيات مش مزبطة شوية
هتلاقوا دايما في بنت غيرانة بالبنت فبتعمل فيها مقلب تعمل فيها مشكلة تعمل فيها تؤذيها مثلا ممكن بنت مثلا آآ اتكلمت على صاحبتها في الجامعة بطريقة مش كويسة وسط الاولاد. فطلع على البنت دي بصورة مش كويسة. مريم كانت معي في مرة في مشكلة
المشكلة دي كانت مشكلة كبيرة جدا بنت غيرانة بين بنت جابت صورة بنت عارية وخدت بالفوتوشوب وش صاحبتها وقامت حطاه فين على الجسم العالي ده. وفضحت وفضحت صاحبتها قامت واخدة الصورة دي حطاها على جروب الجامعة
انتم متخيلين وان هي وتخش باكونت فيك مثلا وتخش وبتعمل وتسوي فهي ممكن مش مقدرة. احنا لما رحنا للبنت تخيلوا خطيبها لما شاف المنزر ده فسخ معها وهي متدمرة نفسيا ومش قادرة تروح الجامعة. ونفسيتها ونفسية بقى البيت كله
بقى حالة صعبة جدا والتانية صاحبتنا اللي عملت دي اللي عملت الحركة دي شايفة ان هي يعني ايه كده آآ طب نيجي اللي انت هتدي مصيبة انت دمرت بنت دمرتيها نفسيا ودمرت بيت ودمرت اسرة. لأ هي بالنسبة لها عادي جدا. ايه المشكلة؟ يعني احنا عملنا ايه يعني
والله سبحانه وتعالى بيحذرنا في القرآن ان ممكن ما يكونش موقف ممكن تكون كلمة تطلع منا في يوم من الايام نؤذي بها حد نؤذي بها مشاعر هتكون سبب ان الانسان يعذب في النار
ربنا في القرآن قال لنا ايه؟ بسم الله الرحمن الرحيم. وتحسبونه هينة وهو عند الله عظيم. انتم شايفينها حاجة بسيطة خالص الاية دي نزلت في واحد قال كلمة وحشة قوي عن السيدة عائشة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
السيدة عائشة كانت كل يوم بالليل تقعد تعيط وتقول كنت ابكي حتى ظننت ان البكاء فالق كبدي انا كنت حاسة ان انا هاموت ان في حد فهي بتظن دلوقتي ان ان ان الامر عادي
ربنا يقول لنا لأ انتم شايفينه صغير عند ربنا كبير اوي وبخاصة ان الكلمة دي اترتب عليها اذى نفسي غير طبيعي وتحسبونه هينا وهو عند الله صغيرة خالص بس هي عند ربنا كبيرة قوي
واحنا في ثانوي قدكم كده تانية سانوي تالتة سانوي كان معنا مثلا شباب مسلا بيلاقوا درس عند مستر معين او عند مدرس معين. ويجي اخر شهر باباه يدي له الفلوس
عشان يديها للمدرس فكان اخر الشهر ده معروف ان اغلب الشباب يعملوا ايه ما بيدوش للمدرسين الفلوس. ما هو خلاص بقى احنا اخر السنة ويقوم جاي واخد الفلوس وواخد بعضه
خلاص ما يديلهوش الفلوس وعادي خالص احنا عملنا ايه يعني؟ ما هو بياخد طول السنة ان انا اخد فلوس حد بغير وجه حق كبير قوي عند ربنا سبحانه كبيرة اوي
لدرجة ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا شوفوا احنا يوم القيامة كلنا هنروح نتعلق في النبي صلى الله عليه وسلم نقول له اشفع لنا عند ربنا ربنا سبحانه وتعالى هيشفع لكل الناس عفوا. النبي صلى الله عليه وسلم هيشفع لكل الناس
الا صنف او اتنين اولهم الصنف اللي خد فلوس من حد بغير وجه حق حتى ولو كانت قليلة حتى النبي قال لنا في الحديث لا الفين احدكم اوعوا في يوم القيامة
يأتي على رقبته بعير له رغاء. سرق بعير. سرق جمل يعني اوشات لها الثغاء او فرس له حمحمة آآ بعيره له رغاء صوت البعير او فرس لو حملت سورة الفرس
او لقاع تهفت معه ورق يقول يا محمد يا محمد ادركني واقول له اني لا املك لك من الله اخطر شيء في الدنيا ان تكون الحاجات الصغيرة اللي احنا شايفينها صغيرة دي
متعلقة بحقوق الناس المتعلقة بحقوق الناس يا بنات تخيلوا في يوم من الايام بنت كانت معنا في المدرسة او من عيلتنا البنت دي مثلا يا رب اهدي بنات المسلمين واهدي ابناء المسلمين يا رب
في يوم من الايام عملت مشكلة مع هاجر مسلا الزغيبي وشتمتها وبعد فترة زعقت مع فرح وضربتها وبعد شوية كانوا في رحلة قامت مسلا ايه سرقت من البوك بتاع حد فيكم مسلا حاجة
حياتها بقى بقت كلها كده تشتم دي تضرب دي اه اه تاخد حاجة من دي مش عارف دي حاجة بغير وجه حق عايز اقول لكم وهي شايفة ان الحاجات دي بسيطة اوي
ظنكم يا بنات ودعاء يوم القيامة كده انا مش هقول لكم على الحساب ربنا هيحاسبها ازاي ولا على الميزان ولا ولا لا. انا هاقف في موقف واحد بس الموقف ده
هو موقف القنطرة الموقف اخر موقف قبل الدخول للجنة الموقف ده اللي ربنا سبحانه وتعالى يوقفنا كلنا جنب بعض وكل واحد ظلمني او اتكلم علي او اذاني في مال او في عرض او في دم
اقول لربنا يا رب الراجل ده ظلمني الراجل ده ظلمني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا اتدرون من المفلس المفلس عندنا مين ما عهوش فلوس؟ قال لا المفلس اللي كان شايف كل حاجة في الدنيا سهلة وبسيطة
ولكن المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة. يبقى كان عابد ولا مش عابد طب مشكلته كانت ايه؟ ويأتي وقد شتم هذا وضرب هذا وهتك عرض هذا واخذ مال هذا
وكلها حاجات عادية يعني ما احنا قاعدين في النادي مع بعض وعمالين نشتم في بعض النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقول صلى الله عليه وسلم فيأتي هذا فيأخذ من من حسناته وهذا يأخذ من حسناته وهذا يأخذ من من حسناته وهذا وهذا فاذا فنيت حسناته
اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار طب وفين العبادة الحاجات الصغيرة اللي احنا شايفينها ان هي صغيرة وبسيطة. وهي كبيرة قوي عند ربنا سبحانه وتعالى من الحاجات اللي البنات دايما بتشوفها ان هي صغيرة
ولو فكرت فيها شوية هتلاقيها نية كبيرة قوي عند ربنا سبحانه وتعالى اللبس الضيق اوي المجسم للجسم قوي اللي بيظهر كل حاجة متعلقة بتفاصيل الجسم ومشيت به في الشارع وانا بصوا
انا مش معنى كلامي ان كل بنت لابسة ديق هي بنت مش كويسة لا لا هي بصوا شيخنا الشيخ احمد المحلاوي في يوم من الايام الشيخ احمد من كبار المشايخ في اسكندرية
وكان الشيخ ده عامل كل يوم خميس اي حد عايز سؤال كان بيفتح مكان في البيت عنده كان عنده فيلا كده فبيفتح مكان كده. اي حد عايز سؤال ييجي للشيخ ايه
في يوم من الايام دخل عليه واحدة مش مش ميني جيب وكده وكده وكده الشيخ طبعا قاعد كده غاضض البصر. قولي يا بنتي سؤالك سؤالي كذا كذا كذا كذا كذا. فالشيخ قعد يجاوب السؤال يجاوب السؤال
وبعد كده زوجة الشيخ وبنات الشيخ لما بيكون في واحدة هي اللي بتسأل بيكونوا موجودين الشيخ بيقول لبنته معلش قدمي واجب الضيافة لاختك بتقول له معلش يا فضيلة الشيخ اصل انا صايمة
وهستأزنك بس امشي لان انا والله بالليل كنت باصلي قيام الكتير اوي انا محتاج ان انا اروح آآ اريح شوية الشيخ وجد ان البنت فيها خير كبير اوي صايمة وقيام ليل
طب معلش انا عندي سؤال صيام وقيام قالت للشيخ ايوة ايه هو هو هو كده غلط انا مامتي كده. اه طبعا احنا بنتكلم على واقع اسكندرية والقاهرة اللي هو بعيد تماما عن الواقع بتاعنا طبعا
لأ انا مامتي كده خالتي كده عمتي كده صاحبتي كده جارتي كده الواقع اللي انا عايشة فيه كده هو كده غلط البنت من جواها فيها خير ولا لا بس مشكلتها ايه
هي مش عارفة بعض الاوقات بتكون البنت مش عارفة والمشكلة الاكبر حاجة كبيرة عند ربنا متخيلين البنت اللي في يوم من الايام كاشفة شعرها نازلة بلبس سيء جدا واحنا بنقول يا رب يهدي بناتنا. وبنقول الكلام ده من باب ان احنا خايفين عليها
عايز اسألكم سؤال تخيلوا تخيلوا البنت دي كم شاب في الكلية وهي معدية باصة عليها وكم شاب في الكلية لما شاف المنزر ده قال انا اللي هوقع البت دي وكام شاب في الكلية اعجب بها وحبها
وكم شاب في الكلية اتعلق بها وكم شاب في الشارع بص لها وهي راحة وهي جاية. هل تتخيلوا ان كل واحد نظر لها نظرة مش كويسة اتكتبت على الانسان نظرة واحد
واتكتبت على البنت زيها بالزبط لان زي ما النبي علمنا ان الدال على الخير كفاعله. علمنا ان الدال على الشر وهي اللي فاتحة الباب للاسف فهنا احنا بنخاف عليها اوي
نقول لها لأ يا بنتي النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا اوعوا في يوم من الايام يبقى فيه تهاون الزي الشرعي او الحجاب المتعلق بالبنت المسلمة هي شايفة ان الامر بسيط وان الامر عادي. مع ان الامر عند ربنا سبحانه وتعالى لأ الامر عند ربنا سبحانه وتعالى كبير جدا جدا جدا
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في زمنه كان بيقول صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما في اصناف هتظهر في الامة. الاصناف دي من اهل النار لم ارهما
الصنف الاول اقوام معهم سياط يضربون بها الناس بلطجية عمالين يأزوا ده ويأزوا ده والصنف التاني قال نساء كاسيات ها يعني ايه كاسيات عاريات؟ اختلف تأويل العلماء على قوله هل هي مسلا كاسية بس عريانة؟ يعني لابسة مسلا حاجة بكم الشيفون طويل كده. فهي لابسة فيه كم بس الكم مبين كل حاجة
هل هي لابسة الفرح اللي كان على مكان معين ولابسة هدوم بس عريانة تماما هل هو كده ولا يكون للمعنى التاني ان هي لابسة بس الهدوم ضيقة اوي اوي اوي فمفصلة الجسم اوي اوي اوي فهي لابسة ومش لابسة
اليكم ان تتخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الصنف ده ما يخشش الجنة لازم يتعذب الاول على الذنب ده وده اللي يخلينا دايما نقول انتم دوركم مع صحباتكم. احنا احنا بنكلمكم بس فيه صاحبات لكم ما يعرفوش الكلام ده
عايزين ننصحهم ونقول لهم بالله عليكم خدوا بالكم خدوا بالكم لان الامر مش بسيط. الامر مش سهل وتحسبونه هينا وهو عند الله وهو عند الله عظيم من الحاجات برضو اللي في بعض الاوقات احنا بالنسبة لنا بتبقى عادي شوية مش مشكلة يعني
وربنا غفور رحيم ان انا ممكن اطنش صلاة من الصلوات ومش هطنش هنا بمعنى ان انا اخر ولكن اطنش هنا بمعنى ان انا ما صلتهاش اصلا النهاردة واول مروحة البيت بعد يوم طويل من الدروس ماما بتسألني انت صليت
والحمد لله انا صليت كل صلاة في وقتها. والله وربنا يعني طالع علي الحمد لله ده انا بنتك يا ماما ها انا بنتك هي في الموقف ده عملت تلات حاجات غلط
وتلات حاجات كبار اول حاجة ما صلتش. تاني حاجة تالت حاجة بسيط يعني انت يا بنتي ماشية في الشارع محفوظة بحفظ الله نصلي الفجر بفضل الله انت في ذمة الله
صلي الضهر انت في ذمة يعني في حماية ربنا سبحانه وتعالى يصلي العصر في ذمة الله تصلي المغرب تصلي العشاء انت في ذمة الله والله تبقي ماشية في الشارع واللي حصل مع الموقف ده يقول
تبقي ماشية في الشارع بس الحمد لله انت خارجة مصلية. وتلاقي الولد ماسك راكب موتوسيكل وطاير بالموتوسيكل وسبحان الله انت خلاص هتطيري هيخبطوا خبطة جامدة جدا ومرة واحد عمل كده وقام قام معديكي كده وانت الناس كلها في الشارع اصلا صرخت تيقني ان انت راحة يعني حصل معكم
ده لعل ده كان بفضل صائم تحفزت عليها ربنا سبحانه وتعالى حافظ عليك احنا في بعض الاوقات بنضيع صلاة انزلي حد يضايقك حد يقول الكلمة مش كويسة فترجعي مخنوقة ومتضايقة وقرفانة وزعلانة
في بعض الاوقات انت تبقي بتتفسحي مع مع مع صحابك واهلك مكان معين ومبسوطين وفرحانين ومرة واحدة مرة واحدة تحصل حاجة تعكنن عليك وتسعود تقولي انا المفترض اجي هنا عشان اغير جو انا اتعكنن علي
بس معلش استأكس صليت العصر ما هو النبي بيقول من ترك صلاة برئت منه ذمة الله. ربنا بقى يرفع حمايته عندك عنك هتلاقيكي كل شوية ماشية عمالة تتخبطي يوم تلاقيك وانت بتذاكري كل حاجة متفتحة بالنسبة لك وسهلة ومركزة كويس وبتحفظي كويس وشاطرة وممتازة
سبحان الله ده لان احنا كنا حافظين على الصلاة ربنا سبحانه وتعالى كان بيبارك لنا في الوقت وبيبارك لنا في المذاكرة وبيبارك لنا في مجهودنا تعالوا ما زاكرناش يحسوا دايما ان ما فيش توفيق
وما فيش سداد وربنا سبحانه وتعالى رفع ايده عنا دي بقت مشكلة كبيرة قوي يا بنات ترك صالة واحدة صعب عند ربنا بالكم باللي معتاد على ترك الصلاة اللي معتاد انه ما يصليش
المعتاد ان انت تقول صليت؟ صليت يا بنتي؟ اه والله صليت. عادي في خطر اوي خطر للكذب وخطر لترك الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث الصلاة نور
هتصلي ربنا ينور قلبك وينور لك حياتك وهتلاقي التوفيق مكتوب لك في كل حاجة انت رايحاها وماشية فيها مش هتصلي قال النبي صلى الله عليه وسلم خمس صلوات فرضهن الله على العباد في اليوم والليلة
من لم من حافظ عليهن حافظ عليهم كانت له نور ونجاة وبرهان ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له نور ولا نجاة ولا برهان يوم القيامة وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون ابي بن خلف
سمعنا الاربعة دول حد يعرف يوم القيامة اللي ترك الصلاة يحشم على الاربعة دول فرعون لأ فرعون الملك بتاعه شغله عن الصلاة كمان الوزارة والكرسي اشتغلته عن الصالة قرون فلوسه شغلته عن الصلاة
ابي ابن خلف كان تاجر تجارته اشتغلته عن الصلاة الناس دي كان عندها حاجات شغلتها عن الصالة فتعبوا كتير. فيوم القيامة تبقى معهم. لان ما حدش هيسيب الصلاة الا الواحدة من الاربعة دول
طب دي من الحاجات اللي احنا بنبقى شايفنها ان هي بسيطة جدا وعادي جدا لأ ما ينفعش ما ينفعش وخطر كبير اوي عايز اقول لكم مثال بسيط جدا يبين لنا قد ايه المحقرات صعبة شوية
لو انا في يوم من الايام ماشي في طريق ولقيت مسلا اسد وانا حد قوي كده مصارع وقوي بنشوفهم مسلا في السلك بياخد الاسد بيوقعه كده الواحد في يوم من الايام قوي زي الراجل بتاع السيرك ده قابل اسد
سهل عليه انه يضرب الاسد صح؟ لو طلع عليه في يوم من الايام عشرين كلب عشرين كلب هيتصلوا عليهم ليه هو ايه اللي اقوى الكلب ولا الاسد؟ امال ليه الكلاب هي اللي انتصرت
ممكن في يوم من الايام احنا ما كناش بنعمل كبائر لسه عندنا صواير كتير جدا مشكلة بعد كده المثل ده فهمتم المثل ده اخطر حاجة في الصغاير يا بنات ان صاحبها ما بيتوبش منها
هسألكم سؤال الشاب اللي في يوم من الايام بيشرب سجاير مسلا هو شايف انه عادي يعني احنا بنعمل ايه؟ سواء تيجي تكلمه بلاش سجاير يقول لك انت شايفني مسلا بشرب حشيش
الحشيش عشرين في الشهر كم سيجارة؟ في الشهر اتناشر شهر سبعتلاف ومتين سيجارة انت لو قعدت لك مثلا اربعين خمسين سنة بتشرب سجاير يعني خمسة وتلاتين الف سيجارة ربنا يسألني عن خمسة وتلاتين الف سيجارة دمرت بها صحتي
بيسألني جبت فلوسهم منين وحاططهم فين والمسألة سيجارة بقت كارسة كبيرة اوي علشان كده تلاقوا دايما اللي بيعمل صغائر وشايف انا بعمل ايه يعني ده لا يمكن يتوب ودي مشكلة المحقرات بتاعة الذنوب
مشكلة الناس شايفة كل حاجة صغيرة لا وما ينفعش اكون شايف كل حاجة صغيرة بل ينبغي علي دايما ان انا بص انا باعصي مين ؟ ده انا باعصي ربنا سبحانه وتعالى
طيب هو انا لو في يوم من الايام عملت حاجات صغيرة كتير غلط ممكن ربنا يغفرها لي؟ ممكن حلو اتوب ازاي حلو كويس ايوة فعلا لو عملت حاجات غلط كتير. يعني مسلا
انا انا زمان انا واصحابي كل شوية انا اقول له يا ابني كزا وهو يقول لي يا ابني كزا. ودي من الحاجات للاسف اللي انتم شايفينها وسط صحباتكم بعيد شوية عن دايرة الالتزام
تلاقيه دايما لما بيشتم صاحبه بيشتمه ويقول له ايه يا ابني كذا بيشتموا بابوه ويشتموا بامه مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث اولا ادلكم على اكبر الكبائر عند الله
ايه اكبر الكبائر عند الله قتل مثلا سرق النبي يقول لنا اكبر الكبائر عند الله ان يسب الرجل والديه. الصحابة قالوا له هو في حد ممكن يشتم يشتم يشتم باباه
قال له اه يسب الرجل ابا الرجل؟ اقول لفلان يا ابن كذا فيسب اباه ويسب ايه؟ امه من اكبر الكبائر عشان كده يا بنات بقول لكم خدوا بالكم من حاجات صغيرة احنا بنعملها ما بنبقاش واخدين بالنا ان هي صغيرة
وفي نفس الوقت هي صغيرة بس المداومة عليها بتحولها كبيرة عند الله سبحانه وتعالى كيف اتوب منها ازاي تلات حاجات ما تنسوهمش تلات حاجات ما تنسهمش اول حاجة يا مريم
اول حاجة قبل الاستغفار. انت اسمك ايه لغط قبل الاستغفار يا رغد ان انا اخد قرار انا ما عدتش هعمل كده اصلا هي دي التوبة الحقيقية التوبة الحقيقية ان الحاجة الغلط اللي انا عرفت ان هي غلط
انا لازم اول قرار ان انا اسيبها وده اول حاجة لابد ان انا اخد بالي منها انا خلاص انا ما عدتش هعمل ده الحاجة التانية استغفر ربنا سبحانه وتعالى عليها
ودي النقطة التانية معي هاجر لأ انا بصوا لما ببص كده يبقى انا عايز ايه الطرف هنا. ولو ابص هنا يبقى انا عايز حد هنا معي انا ما بقولش على هاجر
انا بقول اي اسم لما بلاقي حد مشغول فبقول لاي حد عشان ايه مسلا صيف ارجع تاني يبقى اول حاجة انا لازم اخد قرار ان ده انا ما عدتش هعمله
اتنين اتنين ودي نقطة مهمة اوي ربنا كتير على الذنب اللي انا عملته ده وهاقول لكم على حاجة مهمة اوي يا بنات النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث
ان العبد اذا اذنب ذنبا عدوا معي واحد فاعترف به اتنين ثم استغفر الله النتيجة الا غفر الله لكم يعني مثلا قولي لي يا فرح لو عايزين نطبق الحديث ده هنقول ايه
ايوة يا رب انا بعترف ان انا انا بتكلم على نفسي ايوة يا رب انا بعترف ان انا كنت بختار ناس كتير اوي وانا عارفة ان ده غلط وانا بازن الله مش هافعل ده تاني
اللهم اغفر لي هذا الذنب الذي وقعت فيه النتيجة بعد الجملتين دول ربنا يغفر لك نقولهم تاني ان العبد اذا اذنب ذنبا. ها معي هاجر اعترف به ثم استغفر الله وتكون النتيجة
غفر الله له. يبقى القانون بيقول لنا ايه؟ اعتراف بالذنب. زائد طلب المغفرة والاستغفار بتساوي ربنا عز وجل يغفر وده الامر التاني الامر التالت ودي اهم حاجة عندي بقى الامر التالت ودي اهم حاجة عندي
لو في يوم من الايام واحد عمل حادسة وعنده نزيف في الدم ينزف ونقلوه المستشفى. اول حاجة بيعملوها معه ايه ايه اه بيوقفوا الدم بس لا في حاجة اهم من ده كله
اه ينقلوا له دم ينقلوا له دم وبعد ما ينقلوا له دم يدوا له محاليل انه لما فقد دمي كتير جدا جسمه انهار احنا محتاجين حاجة تقويه الذنب دايما بيعمل انهيار ونزيف في الايمان
الانسان بيبقى محتاج حاجة تقوي الايمان مرة تانية في عمل ايه بيعمل ايه بيعمل ايه قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ان الحسنات ها يذهبن السيئات المطلوب منا بعد العزم انا ما عدتش هعمل كده تاني. والاعتراف والاستغفار ان انت تعملي عمل صالح
ليه ربنا يغفر لك الذنب ده؟ طفي ظنكم ايه العمل الصالح اللي انا اعمله ربنا بيقول ان الحسنات يذهبن السيئات. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا في الحديث واتبع السيئة الحسنة
ايه الحسن اللي انا اعملها؟ عشان ربنا يمحو عني الذنب اللي انا عملته الاعمال الصالحة كلها كويسة. بس افضل عمل يمحو به الذنب اللي اللي ربنا يمحو به الذنب اللي انا عملته
ركزوا معي. انا كانت مشكلتي في اللسان كل شوية اشتم كل شوية اغلط. فافضل حسنة تبقى ايه يبقى باللسات اذكر ربنا كتير. استغفر ربنا كتير. اقرأ قرآن كتير. ادل الناس على الخير كتير
انا كانت مشكلتي دايما ان انا مسلا وانا شاب كده صغير كده وكل شايف نفسي شوية فكل حد كده اونلاين اللي جاي ادي له على قفاه زي مسلا كان في حد بيقول لي مسلا وهو كان قاعد مسلا عند مدرس بياخد درس والمدرس عامل كده
فهو خلى حد قاعد كده قدامه تك ضربه على قفاه ما بقولش على قلت انت المشكلة كلها ايه ان انا كانت مشكلة وانا شايف ان كل شيء اضرب ده اخبط ده اعور ده
ازا كانت مشكلة دايما فين يبقى ايه الحسنة اللي ربنا يمحو بها الغلط اللي انا عملته بايديا اتصدق كتير اخلي الايد دي تشتغل في طاعة ربنا سبحانه وتعالى كتير فاذا الحسنة اللي ربنا عز وجل يمحو بها الذنب ده ان احنا نعمل ايه
اه نعمل حسنة زي بالزبط المعصية. دي كانت باللسان يبقى دي باللسان. دي كانت باليد يبقى دي بالايد. دي كانت بالرجل. دي بالرجل. دي بالعين يبقى دي بالعين اخر حاجة اقولها لكم بقى قبل ما امشي
ظنكم يا بنات ان احنا بالفعل لو عملنا حاجات غلط كتير ممكن ربنا يغفرها لنا لو احنا عملنا كده ممكن مهما كانت يعني مهما كانت حاجات كتير وكبيرة ممكن حد يقول لي دليل على كده
طيب ركزوا في الحديث اللي جاي ده جم شباب للنبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له يا رسول الله ان اهل شرك احنا كفرة احنا بنعبد اصنام قتلنا اسرفنا يعني ايه في اسرافنا
وزنينا فاسرفنا وان دينك هذا لحسن لو اخبرتنا ان لما فعلنا ممكن ربنا يغفر لنا البلاوي اللي احنا عملناها دي ربنا سبحانه وتعالى ما اداش الاجابة للنبي. ولكن الاجابة جاية من عند ربنا
نزلت الايات دي بسم الله الرحمن الرحيم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا ونزلت الاية التانية اللي في اواخر سورة الفرقان
والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. مش ده اللي قالوه للنبي؟ ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب
يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك. مش ربنا يغفر لهم يعني هو كان عنده مليون سيئة يغفرها له ده دي نعمة كبيرة جدا. قال لأ
المليون سيئة دول اتحولوا لايه ؟ لمليون حسنة اولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فكرة النهاردة اشد انواع الالام للانسان في الدنيا بتبقى من حاجات صغيرة جدا ومش شايفها
بس للاسف اهملها وتركها فتعبده كتير جدا واشد انواع الالام اللي موجودة في الاخرة هتكون بسبب حاجات صغيرة احنا كنا شايفينها في الدنيا صغيرة ولكن اتراكمت علينا واهملناها فنفاجئ ان احنا بقينا واقفين
ربنا سبحانه وتعالى عندنا جبال سيئات احنا مش عارفين ايه جبال السيئات دي؟ فلما قرأنا الكتاب بتاعنا فوجئنا ان الحاجات الصغيرة المحقرات اللي احنا شايفينها حاجات صغيرة بقت كبيرة جدا. اوعوا في يوم من الايام تستصغروا ذنب
كل ذنب هنقع فيه بسرعة خدي جنب اقفلي على نفسك اوضتك اتوضي صلي ركعتين وبعد ما تعملي كده قولي يا رب واحد انا اعترف بالذنب ده وانا اطلب منك المغفرة. استغفر الله واتوب اليه. تكون النتيجة ان ربنا عز وجل يغفر لك مباشرة
ربنا يا رب يكرمكم ويفتح من ايديكم يا رب. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم