1
00:00:00.350 --> 00:00:28.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم لابد ان نعلم جميعا ان الانسان مهما كان ذكيا او مقراء او شديد البحث. وكثير النظر ودائم المطالعة فان ذلك لا يغني عنه من الله عز وجل شيئا

2
00:00:28.600 --> 00:00:49.800
ما لم يكن ثمة توفيق لهذا العبد من الله عز وجل فلا ينبغي للطالب ان يغتر بوفور علمه ولا بكثرة كتبه. ولا بدوام مطالعته فعلينا جميعا ان نلجأ عند باب الكريم وان ننطرح عند عتبة بابه عز وجل

3
00:00:50.250 --> 00:01:10.250
وان نلهج دائما بدعائه والابتهال اليه ان يوفقنا وان يأخذ بنواصينا للبر والتقوى. وان يهدي قلوبنا وان يعلمنا ما ينفعنا. وينفعنا بما علمنا وان يرزقنا العمل بما علمنا وان يجعل علمنا الذي

4
00:01:10.250 --> 00:01:27.450
لنسير بين الناس به حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا فان بوابة العلم الكبرى هي التوفيق من الله عز وجل. فكم من انسان وصل الى درجات العلم العالية مع انه قليل

5
00:01:27.450 --> 00:01:43.700
والمتابعة لكن الله فتح قلبه للعلم بسبب دعوة دعاها بقلب صادق وكم من انسان غفل قلبه عن الاستعانة بالله عز وجل والدعاء. ولا يزال يراوح في مكانه على السنوات الطويلة التي قطعها في البحث

6
00:01:43.700 --> 00:02:03.700
والحفظ والمراجعة. ولكن الله عز وجل سحب بساط التوفيق من تحت قدميه. فلا يزداد الا جهلا مع كثرة طالعته ولا يزداد الا نفورا عن العلم مع كثرة تحريره وتحقيقه في العلم. فاذا مسألة

7
00:02:03.700 --> 00:02:23.700
العلم بخصوصها انما تؤخذ من الله عز وجل. لان ميراث العلماء هو عينه ميراث الانبياء الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم. وبالله عليكم من من اين اخذ الانبياء هذا العلم؟ ا عن شيوخ

8
00:02:23.700 --> 00:02:43.700
جلسوا عندهم ام استاذ علمهم؟ الجواب لا وانما تلقوها عن الوحي. فبما ان العلماء ورثة الانبياء فلا ينبغي للعالم ان يستقل بعلمه عن الوحي. يجب علينا دائما ان ننطرح عند عتبة الذي علم الانبياء

9
00:02:43.700 --> 00:03:05.950
يعلمنا ولذلك الله عز وجل يذكر العلماء بقلة علمهم وبحاجتهم الدائمة الى من يعلمهم فيقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم الذي فاق الدنيا علما وفهما وقل ربي زدني علما. ويقول الله عز وجل وفوق كل ذي علم عليم

10
00:03:05.950 --> 00:03:25.950
ويقول الله عز وجل وما اوتيتم من العلم الا قليلا. فاياك يا طالب العلم ان تغتر بعلمك. واياك ان تغتر بوفور فهمك وحفظك او كثرة مؤلفاتك اياك ان تغتر او يأتي في قلبك ان هذا بكدك او بحولك وقوتك او بجهدك او

11
00:03:25.950 --> 00:03:46.550
حسن تدبيرك وتخطيطك وانما هو محض فضل من الله عز وجل. محض فضل من الله من اعظم الاشياء التي يحبها الله هذا الاعتراف هذا الاعتراف اذا انكسرت نفس الطالب الذي بلغ شأوا عظيما في قلوب الناس في علمه وفهمه وصارت اقواله

12
00:03:46.550 --> 00:04:06.550
الفاته تسير بها الركبان اذا جاء عند عتبة باب الكريم تنطرح نفسه. وينكسر قلبه ويعترف بضعفه وجهله عند ربه عز وجل وان ما جمعته من العلم ليس بحولي ولا بكدي ولا بقوتي وانما هو محض فضلك ومحض عطائك ومحض منتك. اقسم

13
00:04:06.550 --> 00:04:21.350
ليفتحن الله ابوابا متتابعة من العلم على هذا الطالب هذا من اعظم الاحسان الذي يحبه الله. احسن الى نفسك بدوام الاعتراف بفقرك الى الله في كل احوالك. لا يمكن ان تستغني عن الله ولا عن

14
00:04:21.350 --> 00:04:40.150
توفيق الله ولا عن عطاء الله ولا عن فضل الله ولا عن منة الله ولا عن تسديد الله لك واياك ان تكون مثل ابن باعورة الذي قال الله عز وجل فيه واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا

15
00:04:40.350 --> 00:05:08.550
فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب. ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون

16
00:05:09.900 --> 00:05:29.350
فليحذر الطالب ان يغتر بما اتاه الله عز وجل من العلم. او ان يكفهر في وجوه الناس او ان يتعالى او يتعاظم او ان ينظر اليهم شجرا او ان يقل ادبه على احد من الناس كائنا من كان

17
00:05:29.650 --> 00:06:00.550
ولذلك فعلامة العلم الذي لله هو التواضع. فكلما ارتفعت بالعلم ازددت تواضعا هذا العلم لله لكن من رأى في نفسه انه كلما ازداد من العلم ازداد تعاليا وغطرسة وكبرا  ورؤية للنفس واعجابا بالشخصية والذات. هذا ليس علمه لله عز وجل لا في صدر ولا ورد. ويا ويلهم من الله. يا

18
00:06:00.550 --> 00:06:25.450
من الله. اذا لقي الله عز وجل قبل ان يتوب عليه ويطهر ما في نفسه فالعلم مسؤولية عظيمة. استعن عليها بالله. استعن عليها بالله فالعلم حمالة ثقيلة وامانة تنأى عن حملها الجبال. وصف الله عز وجل هذا العلم بقوله انا سنلقي عليك قولا

19
00:06:25.450 --> 00:06:45.150
ثقيلة والعلم القى عليه القرآن الوحي العلم قول ثقيل في تعلمه قول ثقيل في حفظه ومراجعته قول ثقيل في تأليفه ومراجعه. قول ثقيل في تبليغه وادائه. قول ثقيل في تلك المتاعب والمصاعب

20
00:06:45.150 --> 00:07:05.150
التي تواجه الداعية والعالم في سبيل دعوته. اما ان يمنع تارة او يشرد من بلده تارة او يذبح او يقتل شر قتلة تارة او او يغرب عن اهله وولده تارة او يفصل من وظيفته او يسجن او يعذب. فاذا هو قول ثقيل في

21
00:07:05.150 --> 00:07:21.650
تعلمه وتعليمه وحفظه ونقله للناس. اسأل الله ان يرحم ضعفنا اسأل الله ان يجبر كسرنا. اسأل الله ان يكون معنا بمعيته الخاصة. اسأل الله الا يكل لنا الا يكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك

22
00:07:21.650 --> 00:07:41.650
ولا اكثر. هذا هو الذي يحبه الله من العالم. وطالب العلم ان ينظر لنفسه دائما في في في جنب الله انه ذلك الحقير الكسير الفقير الذي هو محتاج الى ربه في كل لحظاته وفي كل سكناته

23
00:07:41.650 --> 00:07:46.350
انتبهوا لهذا ايها الاخوة نسأل الله ان يوفقني واياكم لكل خير