بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد من سلسلة اثبات تحريف الكتاب المقدس. والنهارده هنبتدي في موضوع جديد هنطرح اداة تاريخية على تحريف الكتاب المقدس
في البداية لو انت مهتم بمواضيع الحوار الاسلامي المسيحي ومهتم بالنقد الكتابي تحديدا يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. في البداية عايز اذكر الناس احنا ليه هنطرح شهادات تاريخية على تحريف
الكتاب المقدس ونقصد ايه بالعبارة دي؟ نرجع نتذكر الكلام اللي طرحناه في الفيديوهات الاولى خالص من هذه السلسلة. كلام القمص عبدالمسيح تحبس ابو الخير في كتابه الكتاب المقدس يتحدى نقاده والقائلين بتحريفه. لما قعد يطرح بعض المواضيع على اساسها هو بيعتقد
ان هذه ادلة على ان الكتاب المقدس لم يحرف. ومن ضمن الحاجات اللي هو طرحها ان المسيحيين والهراطقة كانوا تناقشوا مع بعض من نفس الكتاب الواحد. وما حدش ابدا ادعى ان الكتاب المقدس اصابه تحريف. لا المسيحيين ادعوا ده ولا
ادعوا ده ولا اليهود والمسيحيين لما حاوروا بعض ادعوا ده. وبعدين انا قلت ان باذن الله عز وجل في هذه السلسلة هنثبت الاتي هنثبت ان المسيحيين نفسهم اصحاب الكتاب حرفوا الكتاب
وهنثبت ان الحراطقة اللي هم مفروض طايفة من المسيحيين اصحاب الكتاب حرفوا الكتاب وهنثبت ان المسيحيين اتهموا اليهود بالتحريف وهنثبت ان اليهود اتهموا المسيحيين بالتحريف فكل حد كان له علاقة بالكتاب المقدس تقريبا كان له دور في تحريف الكتاب المقدس. طوايف المسيحية ما بينه وبين بعض
اتحرفوا قوايف اليهودية ما بينهم وبين بعض حرفوا المسيحيين اتهموا اليهود. اليهود اتهموا المسيحيين. طيب انا اقصد ايه بشهادات تاريخية على تحريف الكتاب المقدس. اقصد ان مصدر تاريخي اصيل معتبر عند المسيحيين بيعترف ان الكتاب
المقدس اصابه تحريف. سواء هو بيقول ان المسيحيين نفسهم حرفوا او الهراطقة حرفوا او اليهود حرفوا. او بيقول انه الساخ حرفوا ايا كان طبيعة الاعتراف الا ان المستفاد من الاعتراف هو ان الكتاب المقدس اصابه تحريف. وان هذه الاعترافات
قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقبل ان يأتي الاسلام ويعلمنا ان اهل الكتاب لم يكونوا امناء. وان الله عز وجل منهم على الكتب لكنهم لم يحافظوا عليها وحرفوها. نتذكر مرة اخرى ان القمص عبدالمسيح بسيط ابو الخير بيدعي ان ما فيش حد قبل
الاسلام طرح فكرة ان الكتاب المقدس محرف ونقرا كلامه ده حالا. في كتابه الكتاب المقدس يتحدى نقاده والقائلين بتحريفه في الصفحة رقم تلاتة وعشرين تحت عنوان الاخوة المسلمون والقول بتحريف الكتاب المقدس واسبابه بيقول في الفقرة التانية والاجابة هي
ان هذا القول اللي هو القول بتحريف الكتاب المقدس لانه قبليه بيقول والسؤال هنا هو لماذا يقول هؤلاء بتحريف الكتاب المقدس اجابة هي ان هذا القول جاء كمحاولة لايجاد مخرج للخلاف القائم بين العقائد الجوهرية لكل من المسيحية والاسلام
ومن ثم فلم يقل احد بتحريف الكتاب المقدس قبل العصور الوسطى وانتشار الاسلام في الاوساط المسيحية وذلك للاسباب التالية. فالقمص عبدالمسيح بسيط بالخير بيقول بيدعي ان ما فيش احد ادعى ان الكتاب المقدس محرم
قبل المسلمين وقبل انتشار الاسلام كمان في الاوساط المسيحية. يعني لما الاسلام جه وكان لسه ما انتشرش في الاوساط المسيحية ما كانش حد لسه قايل ان الكتاب المقدس محرم. فاحنا هنجيب شهادات تاريخية لاباء اوائل بداية
من الوثائق المتوفرة عندنا اللي بترجع للقرن الثاني الميلادي. يعني قبل الاسلام بحوالي ربعمية سنة ناس بتشهد ان الكتاب المقدس اصابه تحريف وان في ناس حرفت الكتاب المقدس سواء هم مين ما يهمناش. المهم ان القمص عبدالمسيح بسيط ابو الخير يا اما
ما كذب او هو جاهل. اول اقتباس هنستعرضه في سلسلة شهادات تاريخية على تحريف الكتاب المقدس هيكون من كتاب ضد بالهرطقات لاريناوس اسقف ليون. وارناوس اسقف ليون احد اهم اباء القرن الثاني الميلادي. بيشهد في هذا
كتاب ان فيه واحد اسمه ماركيون احد اهم الهراطقة اللي عاشوا ما بين اواخر القرن الاول والنصف الاول من القرن الثاني بيشهد ان ماركيون حرف الاناجيل وحرف رسايل بولس. لكن قبل ما نقرا نص اقتباس اريناوس
في كتابه ضد الهرطقات. عايزين نفتح كتاب نظرة شاملة لعلم البترولوجي. في الستة قرون الاولى الصفحة اللي فيها كلام عن اريناوس علشان بس نعرف قيمة هذه الشهادة التاريخية. يبقى نفتح كتاب نظرة شاملة لعلم البترول في الستة قرون الاولى. الصفحة رقم تسعة وخمسين
الفصل الثالث بعض الكتاب الاوائل ضد الهرطقات. وضد الهرطقات كمعلومة نوع من انواع الادب المسيحي الادب مسيحي الموجود في العهد الجديد بيتكون من اناجيل واعمال ورسائل ورؤى. دي اشكال من الادب المسيحي. بعد كده في كتاب
دفاعية وكتابات ضد الهرطقات وكتابات هيكلة كنسية وكتب تفسير. فبالتالي هم اجمالا انا جيل رسائل رؤى كتابات دفاعية كتابات ضد الهرطقات كتابات هيكلة كنسية وتفاسير. تمن انواع من الادب المسيحي. والفرق ما بين كتابات ضد الهرطقات والكتابات الدفاعية
هي ان كتابات ضد الهرطقات كتابات مسيحية في الرد على بدع مسيحية. انما الكتابات الدفاعية كتابات مسيحية في الرد على ده غير المسيحيين امثال الوثنيين او اليهود او زي حاليا المسلمين. فبالتالي القمص عبدالمسيح بسيط ابو الخير
تباته دفاعية اللي بيرد فيها على المسلمين. مش كتابات ضد الهرطقة. ففي الصفحة رقم تسعة وخمسين من كتاب نظرة شاملة لعلم البترولجي في الستة القرون الاولى جايب القديس اريناوس ولد حوالي مية واربعين ميلادية وتوفى في بداية القرن الثالث الميلادي
متين واتنين ميلادية. زي ما قلت قبل كده ان كتاب نظرة شاملة لعلم البترولجي متقسم تلات اعمدة. العمود الاول الصغير اسم الاب وتواريخ عنه وامتى بقى اسقف وكذا تواريخ مهمة عنه. وبعدين العمود الاول الكبير او العمود الثاني اللي بعديه كبير الحجم ده بيتكلم عن
ام سيرة الاب وتاريخه وهكذا؟ وبعدين العمود الاخير الكبير بيتكلم عن كتاباته وتعاليمه في كتاباته. فهنا قل عن القديس اريناوس يعد من اهم واشهر لاهوتي القرن الثاني ولد مسيحيا في سميرنا باسيا الصغرى وتتلمذ لاسقفها القديس بوليكاربوس وتسلم منه التقليد اليوحناوي لان
بولي كربوس كان تلميذا للقديس يوحنا اللاهوتي الانجيلي ولا يعرف بالتحديد تاريخ ميلاده. وتتلمذ ايضا اسقف هيرابلس ويدعى بابلياس. ده معناه ان اريناوس من اهم الاباء على الاطلاق لانه تلميذ بوليكاربوس اللي
هو تلميذ يوحنا الحبيب يوحنا الانجيلي. وايضا تتلمز على يد بابياس. يعني المفروض اريناوس تتلمز على يد من تتلمزوا على تلاميز المسيح. ففي عندنا المسيح وتلاميزه دول مفروض اول جيل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته بهذا المقام. وبعدين في عندك
التابعين اللي تتلمزوا على يد الصحابة. وبعدين تابعي التابعين. مع الفارق ان هذا السند منقطع ولاية دليل حقيقي تاريخي ثابت عليه. لكن ده اللي بحسب التقليد المسيحي المسيحيين بيقبلوه. اللي اريناوس تلميذ
بوليكاربوس اللي هو تلميذ يوحنا. وايضا كان تلميذ بابياس. وبابيس ده مفروض من تلاميذ تلاميذ الرسل. هنا بيقول اهم كتاب على الاطلاق لاريناوس كتاب ضد الهرطقات. اول رد على الهراطقة. هو اقدم
دحض للهرطقة في الادب المسيحي. كتب اصلا باللغة اليونانية ولكنه فقد. والموجود هو ترجمة لاتينية للنص كاملا وتوجد ترجمات اخرى ارمينية وسوريانية لم يبق منها سوى بعض المقاطع. فيه يصف ويفند تعاليم
الغنوصيين الذين يدعون ان لديهم تعاليم سرية غير معروفة لمعظم المسيحيين. ولكن الاعلان عند اريناوس هو عام ومشاع لكل المسيحيين. في كتاب ضد الهرطقات ده اول عمل ضد الهرطقات في الادب المسيحي على الاطلاق وبيرد
ضفيها على طايفة مسيحية اسمها الغلوسيين والغنوصيين دول من اسم آآ يوناني او من كلمة يونانية طيز معناها معرفة وهم طايفة اقرب للصوفيين اللي بيعتقدوا ان هم بيحصلوا على علم لدني من الله
وان هزا العلم بيستنيروا به وبيحصلوا على اسرار الهية مباشرة. وهذه الاسرار الالهية الغير مشاعة ما بين الناس هي التي تؤدي الى الخلاص. مش الصلب والفداء. فهي كانت طايفة موجودة من زمان. من القرن الاول
ميلادي وايريناوس احد اهم ابار القرن الساني الميلادي كتب كتابه ضد الهرطقات في الرد على هؤلاء. نفتح بقى كتاب ضد الهرطقات على عشان نشوف اريناوس شهد ازاي تاريخيا ان الكتاب المقدس اصابه تحريف. لحسن حظنا ان كتاب ضد الهرطقة
قد صدر له ترجمة عربية من مؤسسة القديس انطونيوس المركز الارثوذوكسي للدراسات الابائية. نزل منه الجزء الاول ونزل منه الجزء التاني الجزء الاول عندي بي دي اف الجزء التاني لسه ما صورتوش لسه نازل السنة اللي فاتت. فبالتالي عندنا ترجمة عربية
اليها علشان نقرا كلام اريناوس وده يعني في العصر الحديث المعاصر حاليا من يعني من خمس سنين بدأوا تحيين الشرقيين خصوصا الارثوذكس ان هم يساهموا في ترجمة الكثير من كتابات الاباء. لكن للاسف في هذه السلسلة اللي
احنا هنستعرض فيها شهادات تاريخية على تحريف الكتاب المقدس مش هنقدر دايما نجيب ترجمة عربية مطبوعة منشورة فهنضطر نجيب المرجع الانجليزي من موسوعة انتيناسين فازرز مسلا ونترجمه ونقراه. لكن هنا هنطلع على كتاب ضد الهرطقات للقديس
اللي هو نصوص ابائية رقم مية تمانية وسبعين. طبعة المركز الارثوذكسي للدراسات الابائية. طبعا المفروض ان كتاب ضد الهرطقات ده قسم كتب فالجزء الاول ده عبارة عن ترجمة الكتاب الاول والكتاب الثاني والفقرة اللي احنا هنقراها من الكتاب الاول الفصل رقم
وعشرين بعنوان تعليم كيردو وماركيون. حنبدأ على طول في الفقرة رقم اتنين وهنقرا كلام عن ماركيون لان ماركيون شخصية مهم جدا جدا ومؤثرة في التاريخ المسيحي زي ما قلت قبل كده. ان هو اول واحد يضع قانون للعهد الجديد والمسيحيين
كرد فعل تجاه اللي قرروا ماركيون بدأوا هم كمان يتكلموا في موضوع القانون. فماركيون رغم انه محكوم عليه بالهرطقة انه كافر محروم من الكنيسة بسبب عقائده. اللي ارثوذكس تشيرش فاودرز الاباء
الذين ساروا على نهج الارثوذكسية التي تم تقريرها في مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين. هؤلاء الاباء بسبب بدعته الغنوصية الثانوية. يعني كان بيؤمن بالهين. كان من الطايفة اللي بتعتقد به
حابب اقول معلومة عن الغنوصية بشكل عام ان الغنوصية دي زي ما تقول كده مظلة كبيرة جدا تحتيها عدد ضخم جدا جدا من المسيحيين اللي بيشتركوا كلهم في مفهوم ان دخول الجنة عن طريق المعرفة الالهية السرية التي يحصل عليها الانسان
لكن كان فيه غلوسيين كثر. بيعتقدوا بالهة كتيرة جدا بيعتقدوا بالهين اربعة خمسة عشرمية. فماركيون كان من الغلوصيين اللي بيعتقدوا به الهين فقط نبدأ نقرا الكلام في الفقرة رقم اتنين اريناوس اسقف ليون بيعلمنا عن عقيدة ماركيون وبيقول وماركيون البنطي جاء بعد
اهو اللي هو بعد كيرضو وطور تعليمه وفي عمله هذا صنع اكثر التجاديف جسارة ضد ذاك الذي نودي به الها بواسطة الناموس والانبياء. فبالتالي ايرناوس بيقول ان الاله بحسب العهد القديم مارك يون
تاهم في صنع اكثر التجاديف جسارة ضد اله العهد القديم. فماركيون ادعى ايه واعلن انه مصدر الشرور. اله العهد القديم بحسب استقراء ماركيون لنصوص العهد القديم. قال الاله ده مستحيل يكون هو نفسه اله العهد الجديد اله المحبة. وده بسبب ان هو بيقرا العهد الجديد. وجد ان اه اله العهد الجديد
اللي هو الاب ابو يسوع المسيح ده اله الخير واله المحبة واله السلام واله النعمة واله كل حاجة حلوة لكن بيجد في العهد القديم ان اله العهد القديم كانه دائما غضبان ودائما بيصيب البشرية بلعنات
وكذا وكذا حتى ان اخر نص من نصوص العهد القديم بيقول آآ الاله بيتكلم يعني في سفر ملاخي لان لا اتي واضرب الارض بلعن فكأن ده عهد اللعنة والاله اللي بيلعن دائما وغضبان وساخط على عباده وبيعذبهم وهكذا. لكن اله العهد الجديد مختلف
ماركيون وجد ان لا يستقيم الجمع ما بين الاتنين. ما ينفعش اله العهد القديم يكون هو نفسه اله العهد الجديد. يبقى ايه الحل يبقى فيه الهين الكون ده كله شر محض. ويمكن راجعوا سلسلة مشكلة الشر ووجود الله. تكلمنا على ان في مذاهب فلسفية بتقول
ان الشر السر محض وكذا فيه مذاهب فلسفية بتقول ان الشر وهم وان الوجود كله خير في مقابله الطائفة الغنصية اللي بتقول ان المادة والوجود كلها شر. والخير هو اللي وهم
والخير لا تستطيع ان تحصل عليه الا من خلال الخلاص عن طريق المعرفة الالهية السرية. واعلن انه مصدر الشرور اذ يسرب الحرب وانه متردد في مقاصده لدرجة انه يناقض نفسه ولكن يسوع لكونه
من ذلك الاب الذي هو فوق الاله الذي صنع العالم. فبقى فيه الاب اله اعظم وهرم الهيات اله العهد القديم اله الشرير هو اللي خلق السماوات والارض. وكل الوجود شر في اله فوقه. اللي هو الاب اللي ارسل يسوع المسيح ولكن
يسوع لكونه من ذلك الاب الذي هو فوق الاله الذي صنع العالم. وجاء في اليهودية في زمن بلاطوس البنطي الوالي والذي كان وكيل بيريوس قيصر وهو يسوع ظهر في هيئة انسان لاولئك الذين كانوا في اليهودية وابطل الانبياء والناموس
وكل اعمال ذلك الاله الذي صنع العالم والذي يدعوه ايضا كوزموكريتون. ضابط الكون. فبالتالي هو عقيدته وهو استقى هذه العقيدة العقيدة التانية ان يسوع المسيح ظهر في هيئة انسان ظهر كأنها اشارة الى
انه كان بيتبنى عقيدة الدويستية الدويستية من اصل كلمة يونانية دوكئوا معناها يظهر بمعنى ان كأن ده مش حقيقي. هو ما كانش انسان حقيقي. هو كان كائن روحي ظهر في هيئة انسان
لاولئك الذين كانوا في اليهودية وعمل ايه بقى؟ وابطل الانبياء والناموس وكل اعمال ذلك الاله الشرير ما بين قوسين الذي صنع العالم والذي يدعوه ايضا كوزموكريتور ضابط الكون. ضابط الكون ده الاله الشرير بتاع العهد القديم. يسوع المسيح
الظاهر كان كائن روحي. ظهر في هيئة انسان وابطل كل حاجة لها علاقة بهذا الاله الشرير. اللي هو الناموس والانبياء والعهد القديم. احنا بنقدر نفهم الرسايل بولس نفس الفكرة. ان كأن بولس ايضا كان بيبطل العمل بالناموس. وخلاص مش لازم
اعمل بالناموس والنظام القديم بتاع العهد القديم ما بقاش شغال وبقى فيه عهد جديد ونظام جديد الطقم القديم بتاع العهد القديم ده ما بقاش شغال خلاص. نيجي بقى عن موضوع الحلقة نفسها وانا قاصد ان انا اشرح كل المعلومات المحيطة دي
علشان هذه السلسلة بمثابة تكملة لمدخل الى دراسة الكتاب المقدس وكل هذه المعلومات هامة لكل من يريد دراسة الكتاب المقدس بشكل هنا شهادة اريناوس ان ماركيون حر في العهد الجديد اللي هو جزء من الكتاب المقدس بيقول
والى جانب ذلك فانه يشوه الانجيل حسب لوقا. يعني بيحرف الانجيل حسب لوقا. اذ يزيل منه كل لما هو مكتوب عن ولادة الرب. لان هو ما بيؤمنش ان يسوع مولود ده كائن الهي روحاني. نزل وظهر
على الارض على هيئة انسان هنا بيقول اذ يزيل يعني يحذف يعني تحريف. اذ يزيل منه كل ما هو مكتوب عن ولادة الرب ويستبعد جزءا كبيرا من تعليم الرب. يعني حذف تعاليم المسيح نفسه قالها الذي فيه يعترف الرب
بان خالق هذا الكون هو ابوه. اريناوس بيدعي ان ماركيون حذف اجزاء كثيرة جدا من انجيل لوقا لان القانون القانون عند ماركيون كان انجيل لوقا وعشر رسايل لبولس. فبالتالي ايريناوس بيد
دعي ان ماركيون هو اللي حرف. خلي بالك احنا كده قصاد ايه ؟ قصاد ان ماركيون معه نسخة من انجيل لوكا ومعه نسخة من عشر رسايل لبولس مختلفة عن انجيل لوقا اللي ما بين ايدين اريناوس وغيره من الاباء الذين اتبعوا اللي احنا بنسموه
آآ اللي هم الطايفة اللي ماشية على خطهم فيما بعد الاباء اللي قرروا كده الارسوزوكسية كما تم وضعها في مجمع نيقيا ومجمع القسطنطينية الى اخره. عصر المجامع يعني. فاحنا عندنا قريناه
بيقول ماركيون هو اللي حرف. فالنسخ اللي معنا هي الصح والنسخ اللي مع ماكرون غلط ماركيون هو اللي حرفها. واكيد العكس ان ماركيون بيدعي ان نسخه هي الصحيحة بان النسخ اللي مع الناس التانيين محرفة. لكن للاسف احنا ما عندناش كتب لماركيون. وما عندناش كتب لاغلب
هؤلاء الهراطقة وان يمكن المرجع الوحيد اللي نعرف عنها معلومات عن هؤلاء الهراطقة هي كتب هؤلاء الهراطقة ودي نقطة في غاية الاهمية. لان ساعات المراجع دي بتكون قليلة جدا ومحدودة جدا. واحنا
ما نضمنش ان هي تكون محايدة. مع نقطة اخرى ان احنا قرينا في كتاب نظرة شاملة لعلم البترولجي في الستة قرون الاولى ان كتاب ضد الطاقات كتب اصلا باللغة اليونانية. لكن الاصل اليوناني فقد. واللي موجود حاليا كامل نسخة ترجمة
في مية وهي نسخة متأخرة. مخطوطة متأخرة. فبالتالي ممكن كتاب الاب نفسه الاب نفسه يكون غير محايد ويكون كاتب كلام غلط ونقطة رقم اتنين ان كتاب الاب نفسه يكون اصابه تحريف
ويا سلام لو تم الجمع ما بين الاتنين. انا باقول الكلام ده ليه؟ لان انا لا ادري تجاه مدى مصداقية هذه الكتابات احنا اكيد عارفين ان الكتاب المقدس اتحرف اصابه تحريف من خلال المخطوطات اللي ما بين ايدينا من خلال الشهادات التاريخية المختلفة من
يعني عصور كثيرة جدا مختلفة. لكن دقة المعلومات هو مين اللي حرف؟ ماركيون اللي حرف ولا اريناوس اللي حرف؟ هو في تحريف حصل لكن التفاصيل ما عندناش المراجع اللي لها المصداقية الكاملة. بمناسبة اللي انا قلته ده لا يوجد
المسيحي هيطلع يقول اريناوس كذاب لان انت لو قلت ان اريناوس كذاب وان احنا لا نستطيع ان نثق اصلا في كلام اريناوس. لما نقل اللي ماركيون حرف يبقى انت بتهدم
تقليد المسيحي ومش هيبقى لك دين تعتمد عليه يعني براحتك لو عاوز تنكر مصداقية ايريناوس في انه بيقول ان الكتاب مقدس اتحرف وان ماركيون حرفه انت حر. فهنا بيقول اذ يزيل منه كل ما هو مكتوب عن ولادة الرب. ويستبعد جزءا كبيرا من تعليم الرب
الذي فيه يعترف الرب بان خالق هذا الكون هو ابوه. وبالمثل فقد اقنع تلاميذه انه هو نفسه اكثر جدارة تصديق من اولئك الرسل الذين سلمونا الانجيل مزودا اياهم ليس بالانجيل بل بمجرد شذرة منه
خلي بالك الكلام ده خطير. يعني ماركيون واتباع ماركيون. بالنسبة لاريناوس الانجيل عندهم كان شذ من الانجيل اللي بيقبله اريناوس. سواء اريناوس يقصد ان هو نفسه بيقبل اربع اناجيل. متى مرقص ولوكا ويوحنا
وبما ان ماركيون بيقبل انجيل واحد اللي هو انجيل لوكا من ضمن اربعة. فده اجمالا يعتبر ان الانجيل بالنسبة لماركيون بالنسبة للمقبول عند اري ناوس او ان هو يقصد ان الانجيل المقبول عندنا انجيل لوقا بشكل اكبر بكتير من انجيل لوقا اللي ما بين ايدين ماركيون
بيكمل وبيقول وبنفس الطريقة ايضا قلص عدد رسائل بولس. حاذفا كل ما قاله الرسول من جهة الله الذي خلق العالم انه هو ابو ربنا يسوع المسيح وايضا تلك المقاطع من الكتابات النبوية التي اقتبسها الرسول لكي يعلمنا انها
اعلنت مسبقا عن مجيء الرب. يبقى هنا ايريناوس بيدعي ان ماركيون حرف من رسايل بولس وقلص عدد الرسايل واضح ان هو كده بيقبل عدد الرسايل اكتر اغلب المسيحيين بيقبلوا اربعتاشر رسالة اللي هو من ضمنهم رسالة الى العبرانيين لو ما بيقبلش العبرانيين يبقى بيقبل تلتاشر
تالا اللي هو معهم تيموساوس الاولى والتانية وتيتوس اللي احنا نعرفه ان غالبا ماركيون ما كانش بيقبل التلات رسايل دول. تيموساوس الاول والثاني وتيتوس. وبعدين مش بس كده ان حتى العشر رسايل اللي ماركيون كان بيقبلهم اريناوس بيدعي ان ماركيون حرفهم وحذف منهم اي
اي حاجة بولس قالها عن ان الاله اللي خلق السماوات والارض هو نفسه ابو يسوع المسيح واي حاجة لها علاقة بالعهد القديم بشكل عام. اي نصوص استخدمها بولس دلالة على ان العهد القديم تنبأ بمجيء المسيح هو بيقول ان ماركيون
منحذف كل ده. يبقى في النهاية هذه شهادة تاريخية من اهم ما يكون ومن اقدم ما يكون. لو احنا اثبتنا وهذا دليل ليل تاريخي. ان التحريف كان بيحصل من القرن الاول والقرن الثاني ماركيون ده عاش امتى؟ محتاجة بحث تاريخي. غالبا ماركيون عاش في اواخر القرن الاول بدايات القرن
فبالتالي لو احنا اثبتنا ان التحريف بهذا القدم ازاي نقدر نثق في المخطوطات اللي ما بين ايدينا؟ لو احنا شفنا ان المخطوطات الاصلية المكتوبة بخط يد الكتبة الاصليين بولس مثلا او متى ومرؤوس الرقبة ويوحنا لو هم فعلا كتبت الاناجيل. النسخ الاصلية هي النسخ المكتوبة
بخط يد اصحاب الكتب او بخط يد من تولى الكتابة عنهم فنشوف النسخ الاصلية دي بترجع لسنة كام واقدم مخطوطة ما بين ايدينا بترجع لسنة كم. فيه في النص مساحة سودا
مساحة مزلمة ما نعرفش النص حصل فيه ايه فلو اثبتنا ان النص ان فيه ناس كانت بتحرف الكتاب المقدس من زمان يبقى بالتالي في هذه الفترة المظلمة كان بيحصل تحريف يبقى بالتالي ما فيش دليل
ان المخطوطات اللي ما بين ايدينا اللي جت بعد الفترة المزلمة نقلت النص هو هو اللي كان موجود في الاصل. انا هاكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو الكلام ده مهم والشهادة دي مهمة في الفيديو القادم سنستعرض شهادة اخرى تاريخية في غاية الاهمية
ونستكمل شهادات تاريخية على تحريف الكتاب المقدس. لو كان الفيديو عجبك اعمل لايك وشير وسابسكرايب وانشر الفيديو ما بين المهتمين بمجال النقد الكتابي. لو الفيديو ما عجبكش اعمله ديسلايك ما فيش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته