1
00:00:00.050 --> 00:00:18.500
طب احنا من اول حلقة والتعليق الاكسر انتشارا يا جماعة القعدة دي ناقصها دكتور حازم والله ده كله الناس عايزة تقول لنا قوموا انتم وادوا والله من ادبكم يا ولاد والله. فانا عمال اقول هو احنا احنا مزنبين لانهي درجة

2
00:00:18.500 --> 00:00:37.500
وبعدين طبعا دكتور حازم بعيد يعني عشان آآ يبقى موجود كل حلقة يعني الموضوع محتاج ترتيب انا سعيد جدا ان انا وسطكم يا جماعة والله في غاية السعادة يعني دكتور امير فاكر من ايام ايفنت قوة التحدي يعني ايوة لو خيرت ما بين اللقاء ده وما بين مليون

3
00:00:37.500 --> 00:01:01.450
اختار هزا اللقاء والله فلا ترد. الله يرضى عليك. فيعني الحب في الله والتعاون في الدعوة الى الله اغلى من الدنيا واللي فيها سعيد جدا ويعني واسأل الله سبحانه وتعالى انه يبارك فيكم جميعا ويبارك في مستقبلكم وينشر

4
00:01:01.450 --> 00:01:11.450
انشروا على ايدكم الهداية في مشارق الارض ومغاربها يا رب وربنا يستعملنا في الدعوة اليه. لاخر لحزة في قمرنا. يا رب نموت واحنا بنتكلم عنه. يا رب نلقى الله واحنا بنتكلم عنه يا رب

5
00:01:11.450 --> 00:01:21.450
بالنسبة لي والله بدل ما كنت بس قاعد بتعلم من الدكتور محمد دكتور امير بقيت قاعد بتعلم يعني انا والله مش مصدق ان انا معكم في القعدة الجميلة دي انتم مستحمليني

6
00:01:21.450 --> 00:01:39.450
لحد الحلقة دي الخامسة اه دلوقتي طب معلش هخش في الموضوع على طول. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة اه لا هو هو المرة دي ما فيش مشكلة ان شاء الله ما ينفعش يبقى في مشاكل. الشيخ حازم موجود؟ اه ربنا عايزين نمشي

7
00:01:39.450 --> 00:01:58.400
واحدة واحدة آآ هو في حاجة معينة هتحصل ان شاء الله بعد ما التزم انا كنت فاكر ان دي اخر حاجة يعني هو ان شاء الله انا بحارب نفسي بقالي فترة كبيرة وان شاء الله اوعدكم ان انا قريب هلتزم ان شاء الله بازن الله. انت حطيت ايدك على جرح جامد قوي. اه منتزرين حاجة بقى

8
00:01:58.400 --> 00:02:14.200
كده ولا ايه؟ ولو منتظرينها آآ ايه المشكلة؟ ليه هو مش انا كفاية ان انا هكون آآ بصلي مسلا ولا هو فيه حاجة تاني ؟ انا مش عارفها. نعم  طب انا انا عندي سؤال اولاني. هم

9
00:02:14.400 --> 00:02:33.950
يعني ايه ملتزم يعني يعني مين اللي هنطلق عليه ملتزم فبالتالي بنقول له هتعمل ايه بعد ما تلتزم؟ هقول انا السنة دي رايح لها بقى لي فترة كبيرة. اها. شفت الاندفاع بقى اللي هو بيودي في داهية. هابقى ملتزم لما بابقى باصلي. نعم. وباقرأ القرآن

10
00:02:36.700 --> 00:02:56.700
على فكرة انا بقول الاجابة الغلط عشان صلحوها احنا كلنا فاصلين لك بصة التعليقات عارف انك دايما ايه في حد في التعليقات دايما يدافع عنك اه. ياسر يا جماعة عارف والله هو بس بيمسل دورنا وبتاع. ياسر والله عارف ويعني وجميل ربنا يحفزه ويبارك له

11
00:02:56.700 --> 00:03:13.050
بس هو فكرته جزاك الله خيرا انك تبقى صوت السائل اللي عايز يعرف جزاك الله خير. الحمد لله ان هم فاهمينا كده. الحمد لله. لأ ده انا بحاول افهمها له يا ساتر ربنا والله. خير. اللهم صل وسلم الالتزام

12
00:03:13.050 --> 00:03:32.350
تخيلي. هم. اللي هو واحد اه بيصلي وهو بيقرأ قرآن يا شيخ حسن آآ هو مفهوم يعني يعني امتى هبقى انا اسمي ملتزم آآ يعني دي حاجة آآ اعتقد ان احنا نفضل نسعى لها الى ان نلقى الله سبحانه وتعالى. واحنا بنحاول نصححها. ابن تيمية يقول ان لي اربعون عاما

13
00:03:32.350 --> 00:03:52.350
اصحح اسلامي لله. والى الان لم اسلم اسلاما جيدا. يعني لحد دلوقتي انا مش راضي عن مستوى التدين بتاعي. فانما لو كلمة الالتزام يعني حتى دي اطول لفظ في القرآن انلزمكموها؟ يعني اللي بيتخرج من كلية شرطة اول حاجة بيبقى اسمه ملازم. مم. ولازم اول ليه؟ لانه بيلزم قسم الشرطة

14
00:03:52.350 --> 00:04:12.350
وبيلزم زي عندنا كده في الطب يسموه طبيب مقيم. قاعد في المستشفى ليل نهار. فالالتزام ان انا قبلت ان الزم نفسي باشياء. بقى عندي ورد القرآن يوم انا ملتزم به. آآ بقى عندي حاجة اسمها صلاة جماعة. انا ملتزم بها. آآ زي بالزبط كده يعني يقول لك مسلا ايه آآ انا عندي التزامات شهرية يا جماعة انا بدفع آآ قسط شهري

15
00:04:12.350 --> 00:04:29.800
انا بدفع ايجار شقة انا بدفع فاتورة كهرباء انا عندي التزامات شهرية الغير ملتزم هو اللي مش قابل ان الدين يحكمه يعني لسة ما عندوش الرغبة الى الله لدرجة ان انا هلزم نفسي بالفرائض وبأوراد في في السنن وبورد قرآن

16
00:04:29.800 --> 00:04:41.500
تراب عبادة آآ فالملتزم اللي قبل دي في حياته اللي دخلت دي في حياته فطبعا آآ يعني اه اه برضو انا بحس ان يعني امتى هبقى دخلت حتى في اول درجة؟

17
00:04:41.600 --> 00:04:51.600
لان مفهوم ملتزم ده بيتختلف من عصر لعصر النبي عليه الصلاة والسلام. كان مفهوم ملتزم مع الانصار في بيت العقبة ايه؟ تبايعوني على خمسة عشان ارضى اجي لكم اصلا توافق على خمسة

18
00:04:51.600 --> 00:05:02.600
على السمع والطاعة في المنشط والمكره الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. النفقة في العسر واليسر على ان تقوموا لله. ما فيش نازلة للدين انت ما تقفش مع الدين فيها ابدا

19
00:05:02.700 --> 00:05:15.000
تبقى راجل مع الدين في كل المواقف. وعلى ان تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وابنائكم تدافع عن الدين. فده كان وقتها مفهوم الالتزام. احنا بالنسبة لنا ان انت لو عندك هم انا عايز اعمل حاجة بقى لاخرتي

20
00:05:15.400 --> 00:05:31.800
انا نفسي ابقى من اهل الفردوس الاعلى انا نفسي اقرب من ربنا. آآ آآ عاد ضميرك بيتعبك وانت حاطط راسك على المخدة بالليل لما بتفتكر زنب انت وقعت فيه انما من غير تصور مسالي على الالتزام. الملتزم والعاصي الاتنين بيعصوا ربنا. بس الملتزم عنده هم التوبة. العاصي ما عندوش هم التوبة

21
00:05:32.250 --> 00:05:46.500
طيب طيب معلش ممكن ممكن يا شيخ محمد يعني ايه انت ما بقتش آآ هو واضح ان ده ما لوش اصل يعني اي علاقة باللي انا كنت متخيله عن خد بالك كمان ايه انا كنت دايما اقول للشيخ محمد نبدأ بيبا والشيخ جه بقى

22
00:05:46.500 --> 00:06:19.300
حبيبي طيب يا شيخ محمد آآ ممكن لنا صياغة كده. اهو. بسيطة يعني. تمام آآ لا هو هو زي ما الشيخ قال بالظبط آآ آآ طيب انا هو يمكن الشيخ قال حاجة آآ لما لما عكسها انا يمكن آآ ده يمكن آآ اوضح حاجة بالنسبة لي. اللي هو

23
00:06:19.300 --> 00:06:37.650
آآ ان اللي مش ملتزم اه هو مداش او ما عندوش القناعة آآ او ضعيفة او او ايا كان ان هو يحكم الدين في كل تفاصيل حياته. اه ان الدين تمام؟ بالزبط. اه الملتزم هو واحد

24
00:06:37.800 --> 00:07:00.450
قرر ان هو ما فيش تفصيلة قرار واضح وصريح وصادق تمام؟ ممكن نختلف في العزم. تمام؟ بس في انصياع وانقياد اه كقناعة جواه ان كل آآ حاجة الدين بيأمر بها او بينهى عنها كل تفصيلة في الشريعة هي هتحكمني

25
00:07:01.150 --> 00:07:15.150
حتى فلما اعمل حاجة غلط ابقى انا مقصر تمام؟ فاما اعمل حاجة صح ابقى انا عملت حاجة حاجة كويسة. فانا انا حتى يعني حتى انا اذنب جوة جوة المفهوم ده. جوة مفهوم الملتزم. ان انا انا ملتزم في عصير

26
00:07:15.150 --> 00:07:38.650
فلازم اتوب. وهكزا. تمام؟ فالملتزم هو ده. اقدر اقول ان الملتزم هو المسلم اللي فاهم ان هو مسلم  انا سلمت نفسي لك يا رب. فانا منقاد تماما اللي مش ملتزم. ان شاء الله ده ده في مسند الامام احمد بقى. لما واحد من يعني من المسلمين في المدينة يعني. فشاف امرأة كانت بغي في الجاهلية. الحديس موسى للامام احمد

27
00:07:39.200 --> 00:08:00.600
آآ يعني صححوا محققوا المسند فشاف امرأة كانت بغي في الجاهلية. اه يعني اه عجبتني الكلمة اللي انت قلتها يا دكتور محمد يعني فتعليقا عليها فهو كان في الجاهلية بقى بيهزروا مع بعض بالايد عادي فجه يمد ايده عليها يعني يهزر معه بالايد فقالت له مه يعني شيل ايدك ان الله قد اتى

28
00:08:00.600 --> 00:08:13.900
اسلام. لو هي. يعني مش انا ملتزمة لأ هي فاهمة ان الاسلام هو ده الالتزام اصلا. صحيح. ان قد اتى بالاسلام. صحيح. فبس ده الملتزم. طيب. للاسف هو اللفز اصلا طلع

29
00:08:14.400 --> 00:08:33.150
لان حصل نوع من انواع مع فساد الزمان بقى فيه حاجة اسمها مسلم آآ مش ملتزم يعني هو على فكرة هو لفز ملتزم مش هو اللي حادث هو استحداث نموزج مسلم مش ملتزم هو اللي ادى لاستحداس لفز مسلم ملتزم

30
00:08:33.400 --> 00:08:44.050
ما هو عشان كده كنت انا كنت حابب اقول ده اصلا هو السؤال اصلا ليه يا جماعة؟ يعني هو ليه سؤال يعني ايه ملتزم اصلا؟ السؤال لانه المتلقي دلوقتي هيقعد يتفرج علينا

31
00:08:45.000 --> 00:09:03.700
فهل انا هحط نفسي في دايرة الملتزم بتاعتكم دي ولا نقوم نشوف ورانا ايه. هم. لانه في اه تصور عن فكرة الملتزم انه الاخ ابو لحية والاخت المنتقبة فهم دول الملتزمين اللي المفروض دلوقتي هيقعدوا يسمعونا ويكملوا معنا الحلقة

32
00:09:04.300 --> 00:09:18.200
لأ طبعا. فلو انا ما هو دي الفكرة. وان كان ده من الالتزام ما احنا خلينا خلينا نتفق اتفاق انه انت قلت كلمة حلوة اوي. انا اصلا لفظ ملتزم ما يعني ايه مش هكدب عليكم والله يا جماعة. ما بحبوش

33
00:09:18.650 --> 00:09:32.200
لانه باحسه كاني آآ اديت الحق لغيري انه يسمي التاني عادي وده ملتزم. فاهمين الفكرة؟ هم. يعني ساعات مسلا واحد يقول لك ايه؟ يقول لك فلان عارف هو هو مش متدين قوي يعني هو عادي

34
00:09:32.850 --> 00:09:58.450
ايه بقى عادي دي بيصلي وما بيصليش شوية. آآ لابسة حجاب مش لابساه. آآ بيعمل شعر. بس في النهاية عادي اللي هو شبه الباقيين يعني انما التاني ده ملتزم هو المتصنف بقى دلوقتي. اه بالزبط. مم. فالفكرة في انه اا ده كان سبب السؤال وده سبب ان انا حابب نسمع من بعض كلنا ايه وجهة نزرنا عن كلمة ملتزم

35
00:09:58.500 --> 00:10:08.550
عشان يبقى اللي قاعد بيسمعنا فاهم هو انا بكلمه ولا ما بكلموش فالفكرة في انه انا اظن وخليني ابني على اخر حاجة انت قلتها الله يبارك فيك يا رب ويرضى عنا يا شيخ محمد

36
00:10:08.700 --> 00:10:29.350
انه الملتزم يا ريت نشيلها كده نقوم حاطين بدالها مسلم. مسلم لانه تعريف الاسلام وان تسلم لله. ماشي بس انا فاهم. اه يعني عندي اه بص هقول لك حاجة. انا ممكن اقول لك مسلا اه ماشي مش ما بيعجبنيش الموضوع ده. مم

37
00:10:29.350 --> 00:10:49.350
لما يكون مجموعة من الملتزمين قاعدين مع بعض فنقول بقى احنا الملتزمين وامتيازات لأ ده كده احنا دعك. هنتحنق من اولها استنى بس انما ماشي. لما تيجي تقول واقع الامر كان عارف كان آآ آآ يعني آآ لا اذكر القصة تنسب لمن

38
00:10:49.350 --> 00:11:02.000
لكن آآ كان آآ تقصير الثوب من السنن. هم وبعض اهل العلم بيقول ان هو هو كمان واجب يعني. ولكن كان احد آآ السلف كان آآ مقصر للثوب وكان يبالغ في هذا الامر

39
00:11:02.100 --> 00:11:21.100
يبالغ من باب حتى هو ولسه جوة اطار الاستحباب. هو بيعمل حاجة كويسة رجل انكر عليه. قال هذا لباس شهرة. قال انتم شهرتمونا تمام انت جاي تقول تنكر علي ان انا بعمل سنة؟ انتم كلكم لما سبتم السنة فبقى اللي بيلتزم بالسنة هو ايه؟ هو انتم شهرتم انت كده

40
00:11:21.100 --> 00:11:38.600
انت انت اللي خلتني منور. وانت يعني الفتن بقت كتير جدا آآ عارف خرج على قومه في زينته قارون السوشيال ميديا عملت اللي القانون عمله بالظبط. يعني ايه مغريات العالم كله بقت قدامك. آآ دلوقتي فعلا احنا عايشين في الزمن الحرام سهل

41
00:11:38.800 --> 00:11:56.600
الحرام سهل جدا والحلال صعب جدا اه فرص المال الحرام كتير. فرص الشهوة الحرام كتير. فرص الصحبة الحرام كتير. فرص المتعة الحرام كتير. فبقت كلمة ملتزم انت رافض انك تتساهل مع فرص الحرام اللي موجودة ولا انت مش رافض

42
00:11:56.950 --> 00:12:11.750
فعشان كده آآ ممكن واحد عنده درجة تداين عالية جدا ممكن يكون مش ملتحي لان هو التدين عامل مسلا زي ايه؟ زي خراطة التدين. زي خريطة القاهرة كده. لما تيجي ترسمها ما ينفعش تشيل وسط القاهرة مسلا. من فلازم كل المعالم

43
00:12:11.750 --> 00:12:28.300
بتاعة التداول تبقى موجودة. وما ينفعش تحط منطقة آآ في مكان منطقة. ما ينفعش تجيب شمال القاهرة مكان جنوبا ولا شرق القاهرة. وما ينفعش ترسم اي منطقة اصغر حجمها او اكبر من حجمها. مم. فتضخم حتة في الدين فوق حجمها او تصغر حتة في الدين فوق حجمها

44
00:12:28.350 --> 00:12:44.700
ففي النهاية انت في زمن في هجمة كبيرة على سوابت الدين على معاني الالتزام باوامر الشرع اه ففعلا زي ما دكتور محمد بيقول اه بقى كلمة ملتزم اه كلمة ايه اه انت عارف زي بعض علماء العقيدة كده لما كان في كتب العقيدة يقول لك ايه

45
00:12:44.700 --> 00:12:54.700
تؤمن بالمسح على الخفين. اه. طب هو ما المسح على الخفين بالعقيدة؟ مم. بقى من رموز المبتدعة في الوقت ده ان هو يقول لك لا ما فيش حاجة اسمها ايه؟ تبقى مسحة

46
00:12:54.700 --> 00:13:15.650
ما فيش بين السنة والشيعة وبتاع. احيانا انت مش قصدك من لفظ حاجة ولا قصدك انك انت تقلل ابدا من انسانة آآ يعني محجبة بشكل سائق وبمواصفات شرعية ويا اما نقاب يا اما لأ. يا اما لحية يا اما لأ لأ مش المقصد كده. انما فعلا فيه انسان نفسه انه يقرب من ربنا

47
00:13:15.650 --> 00:13:28.350
ونفسه انه يطيع ربنا. ونفسه انه زنوبه تقل على قد ما يقدر. وفيه واحد دلوقتي مكبر يعني اقدر اقول ان الحلقة دي يا جماعة يقدر يشاهدها وهبني على اخر كلمة حضرتك قلتها

48
00:13:28.550 --> 00:13:45.400
كل واحد نفسه يقرب من ربنا هو نفسه يبطل ذنبه ونفسه يلتزم بقواعد الاسلام ويسير على منهج الله عز وجل وعلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم الحلقة دي مقدمة الى كل من هو آآ صح كده

49
00:13:46.300 --> 00:13:59.350
آآ بالظبط بالظبط يعني الحلقة دي يا دكتور امير في نظري يعني يعني آآ يعني حلو جدا المناقشة المفتوحة دي بصراحة آآ الحلقة دي آآ انا اللي في صدري فيها ايه ؟ واحد بيغرق

50
00:13:59.550 --> 00:14:17.350
فقام واحد رامي له طوق نجاة فمسك طوق النجاة وعام في طوق بعد ما كان هيغرق وهيضيع. عام في طوق النجاة لحد الشط انا بقول بقى له انت طوق النجاة كان نفعك امبارح ان هو يوصلك لشاط النجاة. انما ما حدش هيعيش في طوق آآ في طوق نجاة. انت لازم هتاخد ارض وهتبقى

51
00:14:17.350 --> 00:14:38.550
بيت عشان تعيش فيه ففي انسان امبارح كان بيغرق بدأ يسمع درس اسر في قلبه. بدأ يسمع مقطع لمس قلبه بدأ قلبه يتفتح لطريق ربنا بدأت تحس انها فعلا عايزة تقرب من ربنا. انا عايز اقول لدول بقى دي مش نهاية الطريق دي البداية

52
00:14:38.550 --> 00:14:58.550
دي مش النهاية. ده كان طوق النجاة الدروس اللي سمعتها المقاطع الجميلة اللي سمعتها الكتيب الرقراق اللي قرأته ده كان البداية. ده كان طوق النجاة. انت الوقتي بقيت على شاطئ الالتزام. المفروض انك تبدأ تفكر بقى مازا بعد ما طلعت من البحر؟ انا كنت امبارح على علاقة محرمة. انا كنت امبارح مسلا

53
00:14:58.550 --> 00:15:08.550
كانت مسلا في علاقة او كان في خيانة زوجية او كان بياكل حرام اه او كان ايا ما كان بقى الفتنة اللي هو كان فيها. النهاردة الحمد لله الحمد لله الحمد لله انا سمعت مسلا

54
00:15:08.550 --> 00:15:28.350
درس جميل دكتور محمد او استاز ايهاب يا باشمهندس ياسر او لدكتور امير انا فعلا اتهزيت انا اتزلزلت. اعمل ايه بقى؟ انا صحيت انا كان عندي امتحان الساعة عشرة الصبح. والساعة عشرة الا عشرة وانا نايم. واحد قاعد يرزع على الباب من برة لحد ما انا انتبهت

55
00:15:28.400 --> 00:15:44.650
فاول من تابعت عرفت ان القطر بعد عشر دقايق يلحق الامتحان يا ملحقوش. اعمل ايه بقى يا جماعة فانت دلوقتي صحيت فاحنا بنتكلم في الحلقة دي مين اللي بدأ يصحى. آآ ابن القيم آآ رحمه الله بيقول ان في اول منازل العودة

56
00:15:44.850 --> 00:15:56.750
اه زي ما انتم شايفين كده كان بيتكلم اليقظة. الله! ان انا اكون مغمض كده وافتح ما كتش مفتح. تمام؟ دلوقتي ايه؟ فتحت. نفس الكلام اللي حضرتك قلته. انت فتحت. ها

57
00:15:56.800 --> 00:16:06.800
واقف بمكانك انت بالعيد بدأ تشوف امشي. فاللي هو انا بس مسال اسر في قوي مسألة التقن طوق النجادة. ان انا في الاخر ادخل في طوق نجاة. اوعى تحس. واوصله

58
00:16:06.800 --> 00:16:19.500
اوعى كارسة ابني بقى حياتك بص لمستقبلك ودي حتة اتقالت قبل الشيخ قالها وساعتها حتى قال لك بلاش الكلام ده الكلام ده عايزينه جوة حضرتك كنت قلت كلمة جميلة اوي

59
00:16:19.700 --> 00:16:35.600
ان كتير جدا بل اغلب الناس بتمر بلحزات اللي هي لحزات الاستفاقة اللي هو هيبدأ بها يتدين وهوب يوم وقع. يغطس ما يقومش تاني رغم ان هو جا له طوق نجاة

60
00:16:35.850 --> 00:16:48.850
استفاق آآ عينيه فتحت ولكن وبيحصلوا على فكرة يا شيخ الموضوع ده تلات اربع او خمس ست مرات في عمره وكل مرة صحيح هو اللي بيدفن نفسه بنفسه. ايه اللي يحصل؟ وارد

61
00:16:49.350 --> 00:17:11.150
يمكن مش عايز يحصل المفترض ان هو يحصل وارد. ولكن هو ما بيكملش طريق الالتزام ما بيكملش الالتزام اللي مفترض ان هو يلتزمه احنا الوقتي بقى يا دكتور محمد بنكلم اللي صاحي اللحزة دي. مم. انت انت قمت الساعة اتنين لسة شايف حلم من كزا يوم كده انا مع كزا حد في اوضة والاوضة ضالمة

62
00:17:11.150 --> 00:17:26.750
وانتبهت قبل الفجر انا لسة راسي هتقع فقمت قايل ايه آآ يعني بغض النزر عن تكملة الحلم يعني ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه. هتحط راسك مش هتقدر ترفعها تاني. هم

63
00:17:26.750 --> 00:17:44.950
ان تعود قلوب الى ما كانت عليه الحق لحظة اليقظة اللي ربنا مديها لك لانها ممكن ما تجيش تاني الحق الوقت انك انت فايق الالتزام او طريقة تدين معلش بقى يا دكتور امير. لا لا لا ده انا بقول لك لا مش هعرف الاصطلاح. لا لا لا لا ده بالعكس انا اتبسطت

64
00:17:44.950 --> 00:18:06.350
كلمة جدا لانه الشرارة دي ظني ما فيش قلب ما عدتش فيه تمام. صحيح. يظن شرارة الفوقان دي ابنك فجأة كالغريق كده عارف اول ما يطلع على الشط كده كده واخد نفس هنا ظن دي بتحصل مع كل ما فيش قلب ما عداش به. اه. بالزبط

65
00:18:06.400 --> 00:18:30.400
كله بيقوم نايم تاني ايوة فانت الوقتي بقى نازل بحر فيه مليون جسة. فيه مليون واحد فيه مليون واحدة دخلت طريق التدين دخلت الطريق فعلا وسابته انت ماشي في طريق فيه مليون عربية مقلوبة لازم تسأل نفسك هم دول اتقلبوا ليه؟ عشان ما تبقاش انت المليون واحد

66
00:18:30.850 --> 00:18:49.200
عشان ما تبقاش انت الغريق المليون واحد. عشان ما تبقاش انت الحالة الجديدة خلاص تمرين مشهور. لازم بقى تعرف هو اللي وقع وقع ليه؟ لان الموضوع مش لغرتمات ربنا مش صعب. طريق ربنا اجمل طريق واسهل طريق. طب امال كل دول وقعوا ليه؟ لان هم لما دخلوا دخلوا غلط. طب هو ايه الصح بقى

67
00:18:49.350 --> 00:18:59.850
اعتقد ان الحلقة دي من اهدافها الاساسية ايه هو الصح. صحيح. اعمل ايه بس انا انا مازا بعد؟ انا عايز برضو اتك على الحتة دي. مم. تاني لو فيه شرارة بدأت في قلبك

68
00:19:00.450 --> 00:19:15.000
لازم لازم ايه تستغلها اه انت عارف المشكلة الكبرى بتبقى فين؟ انه كتير منهم وده بيجي لنا كلنا بيتهيأ لي يجي يقول لك مسلا ايه انا جت لحزة كده وحسيت ان انا يعني هو انا افضل بعيد عن ربنا كده لغاية امتى ؟ هم

69
00:19:15.050 --> 00:19:28.750
وعايز اصلي في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة يعني شف هو كان بيتكلم بكل يعني حسرة قلب كده واحساس برغبة في العودة الى الله وبتاع وعايز اصلي ونفسي ونفسي اتحجب

70
00:19:29.150 --> 00:19:42.150
خد قرار التدين اخر رمضان. موجودة بعدها. كم واحد خد قرار التدين بعد عمرة؟ واحد بيتكلم في الادارة فاكر اسمه ايه بيعجبني جدا بسمعه كتير. ان شاء الله احفز اسمه

71
00:19:42.300 --> 00:19:57.050
كان بيقول كلمة كدهو عجبتني جدا بيقول لك اغلب الناس مش مش عارف ينجح. ومش عايز ينجح الناس اعترضت يعني انت ليه مش عايز ايه ؟ قالوا الخوف من آآ الالتزام. مم

72
00:19:57.200 --> 00:20:11.600
انت مش عايز تلزم نفسك كل يوم الصبح ان انت تنزل آآ لابس لبس الشغل في ميعاد الشغل وتعمل الحاجات بتاعة الشغل وتعلم نفسك وتشتغل على نفسك. انت مش عايز تعمل كده اهو. فبتقرر في اللاوعي

73
00:20:11.650 --> 00:20:21.650
ان انا مش هعمل اصلا الحاجات اللي تخليني اوصل للحاجة اللي انا بحبها جدا دي. مم. عشان ما ابقاش ملتزم دايما بالامور دي. على فكرة ده غالبا بيحصل برضو في التدين

74
00:20:22.000 --> 00:20:37.450
ان هو مش عايز كتير يقول لك ايه انا انا مش مش عايز البس الحجاب اصل انا اقلعه. اقلعه ابطل صلاة. تمام؟ اه انا خايف اصلي خايف اربي لحيتي عشان خاطر ما اعرفش ايه هو خايف من الالتزام بالالتزام

75
00:20:37.700 --> 00:20:48.950
هيفضل واقف برة يفضل واقف برة يقول لك كده في الشوارع في القهاوي لما تنزل جولة للشباب بيقول لك الكلمة دي يقول لك آآ انا خايف احسن اعيش حياة خنيقة

76
00:20:49.450 --> 00:21:02.750
مم يعني انا انا البنت اللي بحبها هاسيبها انا الحاجة اللي انا عارف ان في حاجات تمني ان انا ابقى متدين ان انا لازم اسيب حاجات. يا عم طب تعال وما تسيبش يعني يعني تعال والطاعة اقوى من المعصية

77
00:21:02.750 --> 00:21:19.050
الطاعة تخليك تسيب المصائب. ما بيبقاش عنده تصور ان هو ممكن يتغير ويبقى مبسوط. يعني دي انا هقول انا انا فاكر زمان واحنا في الكلية كان لي واحد صاحبي اسمه احمد فبيقول لي يلا بنا ونروح مع الشباب وبتاع دول

78
00:21:19.900 --> 00:21:39.200
بيقول لي ايه يعني؟ مش عارف بس حاسس ان يعني الخروجات عندهم فكسانة يعني مش يعني قال لي يعني هو انا انت كلامك مقنع. بس احنا هنروح فعلا انا لا انسى جزاه الله خيرا. ربنا يا رب يبارك في عمره. امين يا رب. بدأنا نروح مرة والتانية والتالتة والرابعة

79
00:21:39.450 --> 00:21:53.800
هو انا فعلا كان فيها في نفس اللي هو ايه هي ما فيهاش نفس الحماس والانطلاق. بس فيه مصادر تانية للسعادة. بس كده فيه حاجات تاني. ايوا. ايه ده! ده انا طلعت مبسوط. يعني انا انا اتفاجئت من نفسي ان انا طلعت مبسوط

80
00:21:53.800 --> 00:22:13.800
نيجي بعد كده الواحد يلاقي نفس الحاجات اللي ممكن تكون بتبسطه زمان هي نفس الحاجات اللي بينقبض قلبه منها. سبحان الله! زي ما دلوقتي سبحان الله ده هو كده. اه. ده هو ده هو كده. ياه. اه. طب انا متحمس والله بجد فعلا نخش بقى في يعني. ايوة. اعمل ايه بقى. نعمل

81
00:22:13.800 --> 00:22:36.750
اه. التزمت. بجد اه اللي هو خلاص التزمت. اعمل انا جاي لحضرتك انا التزمت التزمت به معلش وانا راجع آآ ركبت مع واحد صاحبي وقاعد دماغي عمالة انت عملت كل حاجة

82
00:22:36.900 --> 00:22:52.500
تمام. او او مش عارف تعمل كل حاجة. ايا كان اللي بيدور بس انا مش مستريح انا عايز اتوب وارجع لربنا سبحانه وتعالى. عديت او خدت قرار قرار التوبة ودلوقتي دخلت على الشيخ حازم جوة المسجد

83
00:22:53.150 --> 00:23:11.950
تلت تربع صحابي اصلا في السنين اللي فاتوا التزموا وانتكسوا انا جاي اسأل حضرتك انا عايز ابدأ وما وقفش نفس الطالب اللي دخل كلية طب انت دخلت الالتزام عامل زي طبلة دخل كلية طب اول حاجة ايه؟ انه بيفهم يعني ايه كلية طب

84
00:23:12.350 --> 00:23:30.950
يعني في ناس فاكرة ان الالتزام ده مستشفى امراض نفسية. انا هابقى سعيد. لو صليت. لأ الموضوع مش كده بس. الالتزام ده مسئولية كبيرة اوي انت انت انت انت انت بقى في علاقة خاصة بينك وبين ربنا. لانك انت اخترت ربنا هو ربنا لما كلم نساء النبي؟ كان بيقول للنبي ربنا بيقول له ايه؟ قل لازواجك

85
00:23:30.950 --> 00:23:45.050
ان كنتن تردن الحياة. الاية اللي بعدها يا نساء النبي لستن كاحد من النساء بقى والايات اللي الايات بتاعة فالمفسرين وقفوا هنا هو ربنا كان بيكلمهم الغائب ربنا كلمهم بصيغة المباشر ازاي

86
00:23:45.250 --> 00:23:57.900
فجأة حصل نقلة في المقام يعني فجأة بعد ما كان ربنا بيقول قل لهم يا محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والسلام قل لهم كزا. فجأة ربنا بيقول لهم يا يا عائشة ويا جويرية ويا حفصة آآ لستة

87
00:23:57.900 --> 00:24:11.950
فقالوا ده ده ترقي رهيب في المقام عند الله. السبب ايه؟ قالوا لانهم اختاروا الله لانهم لما خيروا ما بين الدنيا وما بين الفلوس والنفقة وما بين الله اختاروا الله فصاروا اهلا. انت بقيت حاجة تانية

88
00:24:12.300 --> 00:24:25.650
الحاجة التانية دي مش مجرد تشريف ده تشريف وتكليف فبالزبط كده انت لازم يعني ايه آآ يعني انت لازم تعرف ان هي عاملة زي كلية طب كلية طب دي يا ابني مراحل انا فاكر مرة كنت وانا في سنة اولى ولا تانية كان عندنا بتوع

89
00:24:25.650 --> 00:24:35.650
الخمسة توب دول وستة طب دول بنبص لهم دول ايه ديناصورات موجودة في الدنيا يعني. هم. سبطوا دول الصامدين بقى. فوقف مع واحد بقى في سنة خامسة فانا طبعا بابص له ايه

90
00:24:35.650 --> 00:24:49.900
يعني فقال لي بص يا ابني. انا فعلا ديناصور. لأ لأ قال لي انت هتتخرج من كلية طب دي متى ما تعرفش تكتب روشتة برد. فانا الكلمة نزلت علي الساقاء

91
00:24:50.300 --> 00:25:10.300
حضرتك ما تعرفش تكتب روشتة قال لي يا ابني انت بتتخرج من الكلية دي ما تعرفش تكتب في شدة برد لسه ان شاء الله سنة امتياز وبعد كده عندك تلات سنين ماجستير وبعد كده خمس سنين دكتوراة وبعد كده قال لي الطريق طويل فانت لازم تعرف ربنا بيقول لسيدنا موسى فلبثت سنين. هم

92
00:25:10.300 --> 00:25:24.000
سنين يعني انت انت لازم تبقى بلاش الانسان اللي مش فاهم ايه المراحل اللي جاية بيخسر كتير اوي تخاف ملاكم آآ واحد عايز يتعلم ملاكمة فقام رايح آآ خد تمرينين ملاكمة فلقى نفسه ايه آآ سندب

93
00:25:24.000 --> 00:25:43.500
بقى بيخبط فيها وبقى واد بطل بقى وبدأ الباي والتريق. تزهر شوية في بس دخلوني بطولة الجمهورية. يا ابني بطولة جمهورية ايه! انا داخل بطولة جمهورية دخل بطولة جمهورية في اول دقيقة اطحن ونام في الارض. انت الشيطان هيجيب لك لمس كتاف من اول معركة انت

94
00:25:43.500 --> 00:26:00.950
انت مش متخيل انت الشيطان هيحاربك ازاي! رقم واحد الطريق طويل تاخد طويلة قد ايه يا انسة والله ربنا بقى يعينك يعني الطريق الى ان تلقى الله. لا حتى العمر. خلاص هو وظيفة العمر. الالتزام ده وظيفة العمر

95
00:26:00.950 --> 00:26:20.300
فبقيت بقى فيه صورة جميلة ارسمها في زهنك. عن القرب من الله او عن الانسان القريب من الله. وقاعد ترسمها بقى بريشة المجاهدة ملمح ملمح. ربنا اعانك في رمضان ده على حاجة ما كنتش بتعملها. بعد العمرة دي قررت انك انت تبقى سنن الرواتب في حياتك. بعد عشر ذي الحجة قررت انك تعمل ورد

96
00:26:20.300 --> 00:26:30.300
انت بقى ده سكة عمر بقى مش قصة استعجال هنا. هم. انما سكة عمر. انما المهم تبقى عارف ايه والطريق. وتبقى عارف ان في طريق انا كنت في آآ كنا مرة في

97
00:26:30.300 --> 00:26:52.700
مؤتمر وخرجنا وكنا الشاب اللي كان بيوصلنا كان جاب عربية جديدة عربية جديدة لانج فابريكا آآ فخدنا من المطار واحنا ماشيين بالعربية الاساسية العربية كانت تايواني وهو يا عيني متخيل ان هو راكب ايه ؟ راكب مسلا حاجة فور باي فور بقى آآ يعني ايه جاي من المانيا يعني فطاير على مية وستين

98
00:26:52.950 --> 00:27:06.450
واحنا في الطريق زهر موتوسيكل الطريق فاضي خالص. ظاهر موتوسكل كده بس ايه مش عارف يمين من شمال يعني فجأة لقينا العربية اللي احنا فيها طايرة في الهوا وقاعدة تلف كانها لعبت آآ كانها لعب اطوال

99
00:27:06.850 --> 00:27:17.800
فطبعا خرجنا كلها من العربية بيتقال ان احنا متنا او بنموت او كده المهم ربنا نجانا كلنا يعني فده واحد متوهم انه راكب حاجة هو ده مش حقيقتها. بالزبط فيه ناس في الالتزام كده

100
00:27:17.900 --> 00:27:37.850
هو مش واخد باله انه عشان ينطلق في طريق الدين من غير ما يتقلب. هو محتاج ان هو يمتن نفسه محتاج يمتن العربية اللي هو راكب فيها. ازاي ازاي ده ده بقى النقطة التانية عايزين ننقل بقى في النقطة هاقول حاجة. ها. آآ الطريق طويل دي حلوة جدا جدا

101
00:27:38.000 --> 00:27:50.850
ان دي احد اكتر الحاجات اللي الناس ما بتبقاش واخدة بالها منها اصلا يعني هو في حد بيظن ان الالتزام ده منطقة انا رايح لها اه دي مش حقيقة هو الالتزام دي رحلة

102
00:27:51.050 --> 00:28:09.400
انت طالعها تنتهي بوفاتك مم لانه الطريق اصلا مليان مدقات وحاجات توقعك مش حاجة اللي هو عند الناس اللي هناك دول ما فيش ناس هناك. ومش اول ما دخلت المكان ده. هم. فانا التزمت. هم. بلا رجع خلاص كل سنة وانت طيب. هم. لا والله

103
00:28:09.400 --> 00:28:20.100
والله العزيم يا جماعة ده في ناس في الدعوة مش هنقول اسامي ولا حاجة ولكن في دعوة ومشايخ وناس كنا بنحضر لهم واحنا صغيرين ونقعد نتعلم منهم دلوقتي ما سمعوش

104
00:28:20.450 --> 00:28:30.450
يا الهي! مش ما اسمعوش! دلوقتي ما ما يعني تحزر بقى منه. باحزر منه. هم. ليه ما صحابي كان بيجاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده ايه؟ كفر وارتد

105
00:28:30.450 --> 00:28:45.050
رحلة مسيلمة وقال انا اللي كنت بكتب حاجة ففكرة انه تظن انه الالتزام ده عند الناس اللي هناك ده راجع ياسر بيه اه مجرد ما وصلت لهم فانا بقيت معهم دي مش حقيقة. الطريق خطر

106
00:28:45.350 --> 00:28:57.000
ومليان وقعت ومجرد ما تظن في نفسك وامسك فيه على قد ما انت يعني انت لو لقيت جوهرة لو لقيت شيك بمليون دولار. هم. مش هتفرط فيه. يا رب. انت لقيته

107
00:28:57.300 --> 00:29:10.850
ما تفرطش يعني ربنا ربنا فتح لك الباب بايديك. نعمة. اه ما تقفلوش على نفسك. هم. اعرف قيمة النعمة اللي ربنا اداها لك اغلى من الدنيا واللي فيها. ولا تختار عليها شيء

108
00:29:11.000 --> 00:29:31.000
اوعى تحط نفسك في مفارق صعبة في الحياة يا جماعة. مم. في مفارق صعبة في لحزات زي لما كان الصحابة في المدينة وفي غلاء اسعار والسلعة الاساسية نازلة موجودة والاسعار غالية. والنبي واقف بيخطب الجمعة. ففجأة جت قافلة من الشام بتاع الضحك الكلبي. الحديس اصله في آآ صحيح ابن حبان. مم. آآ آآ فجأة جت قافلة من الشام بتاع

109
00:29:31.000 --> 00:29:41.000
ضحك كلب كان لسة ما اسلمش. هو بعد كده بقى صحابي اه ده كان لسة ما سلمش. يحيى الكلب كانت القافلة بتاعته زكية جدا. واحد بقى من كبار تجار الجزيرة العربية. كان بيعمل

110
00:29:41.000 --> 00:29:54.800
فريق فني في القافلة طبول بقى والقوافل بتاعته مركزة في السلع الاساسية فاول ما بيدخل في اي بلد الطبول تدق والدنيا كلها تتقلب يعني بيعرف يعمل بروباجاندا عالية جدا للشغل بتاعه

111
00:29:54.900 --> 00:30:10.350
فالصحابة قاعدين قدام النبي عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة فجأة سمعوا ايه صوت القافلة بتاع الضحكة الكلبية. ما فيش اصلا مخزون من السلعة الاساسية في البلد يا تلحق يا ما تلحقش يا اما تخلص خطبة الجمعة وتخرج تلاقي خلاص ايه كل حاجة اتشالت. فكل ساب النبي وجري

112
00:30:10.450 --> 00:30:19.900
عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. ما عدا اتناشر صحابي كان منهم جبل بن عبدالله الانصاري. وابو بكر وعمر طبعا. وواحدة صحابية. النبي عليه الصلاة والسلام قال لتلتاشر واحد وواحدة اللي قدامه قال لهم ايه

113
00:30:20.050 --> 00:30:38.750
قال لهم لو تتابعتم جميعا لو كله كان ساب الوقفة مع النبي عليه الصلاة والسلام وخرج لسال بكم الوادي نارا. كان ربنا انزل عقوبة اهل المدينة كلها. في مفارق صعبة. اللحظة دي كلنا بنتعرض لها. لحظة واحد بيطلب علم. واحد شغال في الدعوة الى الله. وفجأة

114
00:30:38.800 --> 00:30:48.800
يعني واحد من اخواني احبابي يعني وآآ حبيبي جدا في المنصورة وهو دكتور في كلية طب وجاء له عقد آآ في اكبر جامعة من اكبر جامعات الطب في الشرق الاوسط

115
00:30:48.800 --> 00:31:06.750
في الامارات. ده حبيبي يعني. فطبعا وهو يعني يعني ايه الموضوع يعني كان هيفرق معه ماديا جدا يعني. وكان محتاجه فقال لي آآ فقلت له عملت ايه ؟ قال لي رفضت. هم اتصلوا به من هناك يعني. قلت له ليه ؟ قال لي لان كتاب ربنا مش هيتفهم في مكاتب مكيفة

116
00:31:07.250 --> 00:31:22.500
مش هينفع ان انا في لحزة ان الله مبتليكم بنهر. هتيجي لحزة يا تكمل في طريق دعوتك يا تختار الدنيا. اوعى تفتكر النهر اللي جه في طريقك ده اسر دنيوي للطاعة. ربنا بيكرمك لأ ده ده هيعطلك عن طريقك

117
00:31:22.950 --> 00:31:38.600
فاياك ان تخير بين الله وشيء الا وتختار الله. الرسول بيقول لهم لو كلكم كنتم اخترتم السلع الاساسية والدين والدنيا والقافلة والكلام ده لسال بكم وادي نارا اللي بقى مش هيتربى. اللي مش هيتبنى هيعمل ايه في لحظة زي دي

118
00:31:39.500 --> 00:31:54.950
هينشن على الفردوس الاعلى ده بايه؟ ربنا بيقول سابقه. هم. الفلل اللي في صول بميت مليون آآ جنيه. كم واحدة يعني؟ يعني ربنا قال سارعوا وقال سابقوا. سارعوا يعني كل اللي هيزاكر هيجيب تقدير يا جماعة. انما سابقه مش كل اللي هيزاكر هيطلع من العشرة الاوائل

119
00:31:55.700 --> 00:32:05.550
ما بخافش من حاجة انا كده في حاجة بالنسبة لي خايف منها شوية انا بتجيلي اللحزة اللي هي الشرارة دي وببقى عايز التزم وضميري بحس ان انا خلاص هاموت والموت قريب

120
00:32:06.050 --> 00:32:19.950
بس لما بسمع الكلام اللي هو آآ آآ ان انا هاسيب حاجات كتير في الدنيا وفيه تضحيات كتير هو الالتزام ما فيهوش الفلل اللي هي دي بجد والله. ما انا عايز من ده

121
00:32:20.150 --> 00:32:38.850
وانا خايف لالتزم ما هو ده بجد يعني انا خايف يعني احط على نفسي التزامات بقى تحرمني من النهر اللي هو ما انا عايز اشرب منه ما نهر برضه يعني ولا ولا انتم انا عارف ان انا كنت عايزك انت اللي ترد انت

122
00:32:38.850 --> 00:32:50.800
حاولت المحور شوية بس هو آآ لما حضرتك بتقول ان في حد مش عارف بيتكلم آآ ان انا مش عارف انجح ولا مش عايز انجح لأ ما هو انا مش مش عارف ومش عايز لأ انا خايف

123
00:32:50.850 --> 00:33:04.400
يعني وخايف اخش انا خايف دلوقتي اسمع اللي هو المفروض كنت اعمل ايه بعد كده لحسن ابقى مطالب بحاجات انا انا بصراحة حابب اه حاجة تانية اوي يعني هو التزام او ما بعد الالتزام

124
00:33:04.450 --> 00:33:26.800
ما فيهوش يعني حرب بس بجد والله هسيب كل حاجة ما انا عشان ابقى فاهم. ما تشغلونيش بهزا بعد الالتزام وما تاخدونيش معكم بعد الالتزام. هاقول لك حاجة. اه الدنيا مش تمام انا مش عايز مش كلام مش عارف الكلام اللي هقوله ده هيبقى هي تجربة يعني. اه. يعني اكتر ما

125
00:33:26.800 --> 00:33:49.250
حياة الشخص المسلم الحقيقي. اه. المنقاد للشريعة اللي احنا مجازا بنقول ملتزم. هم هي لا تختلف اطلاقا عن حياة غير ملتزمة. صحيح اطلاقا بمعنى ان ده عنده متعة ده عنده متعة

126
00:33:49.550 --> 00:34:03.650
ده عنده نكد ده عنده نكد ده مراته متخانقة معه ده مراته متخانقة معه ده مراته بتيجي تصالحه وده مراته بتيجي. ده بيروح شواطئ ده عنده شغل وده عنده شغل. ده عنده طموح ده عنده ده عنده ما عرفش ايه ده عنده

127
00:34:03.650 --> 00:34:23.650
ده راح عمر وده راح عمر. ده ده والده آآ اتوفى وده والدته. وده الاتنين زي بعض. تماما ولكن المفتاح في حاجتين ده مركز ان هو يتمتع في الدنيا باي حاجة

128
00:34:24.750 --> 00:34:42.200
يقدر ان هو او يقبل ان هو يتمتع بها بالقيود اللي هو حطها هو عنده قيود خلي بالك بس هو لحاطتها. هم. بس هي قيود خل بالك. مم. وبنقعد نتخانق بقى يعني مسلا هو مسلا ممكن يقول ايه اه يتخانق مع بنته وبنته تتخانق معه بالقيود اللي انت

129
00:34:42.200 --> 00:34:52.200
اصل بابا رافض ان كزا وان ماما والمجتمع بس فيه قيود ولا ما فيش قيود؟ فيه قيود. فيه قيود. لازم يكون فيه قيود في الاخر. هم. طيب التاني عنده قيود بس مش هو اللي حاططها

130
00:34:52.950 --> 00:35:08.150
مم تمام فده عنده قيود وده عنده قيود برضه. انما ده عنده قيود هو اللي حاططها؟ وده عنده قيود الشرع هو اللي حطها. هو ده كده الفرق. وبناء عليه. اه. تمام؟ ده لما بيلتزم بقيوده. قيوده

131
00:35:08.400 --> 00:35:26.150
من هواه من اعرافه انت مش هتنجيه دايما ممكن يقع في حاجات مشاكل دنيوية بسبب ان القيد ده زات نفسه ايه؟ آآ يعني هو كبشر حطوا فهو يخطئ ويصيب. هم. تمام؟ وممكن على فكرة آآ القصة

132
00:35:26.150 --> 00:35:36.150
اللي حاطه ده يكون يوافق الشريعة ايا كان ما الناس برضه مش يقول لك يعني احنا رايحين جهنم. يعني لأ يعني هو ممكن يكون القيد بتاعه قيد كويس ولكن القيد يعني مسلا ممكن واحد يقول لك ايه والله احنا

133
00:35:36.150 --> 00:35:50.550
احنا كناس محترمين ما بنلبسش اللبس ده  وده كلام يرضي ربنا سبحانه وتعالى. بس احنا كعيلة محترمة مسلا برضو بنفرح آآ في الافراح احتفالات بتاعة الافراح بالطريق الفلانية. لا والله ده الكلام ده حرام

134
00:35:50.700 --> 00:36:07.200
فالقيد بتاعك ده اللي حطيته الحتة الاولانية تمام او الموضوع الاولاني نجاك انما في الموضوع التاني لأ انت انت وديت نفسك في داهية دي. تمام؟ دي حاجة الحاجة التانية بقى ان ان تكونوا تألمون

135
00:36:07.400 --> 00:36:20.150
فانهم يألمون كما تألمون. بالزبط على فكرة اللي مش ملتزم نفسه في حاجات ما بيحققهاش والملتزم نفسه في حاجات ما بيحققهاش واللي مش ملتزم نفسه في حاجات بيحققها والملتزم بنفسه حاجات بيحققها. والاقي ايه الفرق بين الاتنين التوابع

136
00:36:20.300 --> 00:36:35.750
ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون فده هيحتسب نية وده مش هيحتسب نية. في مباح او في ترك حرام او في طاعة زات نفسها بس. انما في الاخر ده عايش حياة زي ده بالزبط

137
00:36:35.750 --> 00:36:56.850
هو بس الفكرة ان اللي مش ملتزم هو مستتقل اه فكرة ان انا اترك الامام محمد الغزالي رحمه الله بيقول اه والطاعة يحسنها كل احد وترك المعصية لا آآ يحسنه الا الصديقون

138
00:36:57.650 --> 00:37:07.650
عشان خاطر كده بيفرق قوي قوي من اعظم الحاجات اللي بتفرق بالمناسبة بين واحد ملتزم وواحد مش ملتزم برضه ان يعني بين قوسين الكلمة يعني. ترك المعصية. ترك المعصية. الله. مش

139
00:37:07.650 --> 00:37:21.650
كلمة زكية جدا. مم. فعل الطاعة ده احنا كلنا بنسخن عالطاعة. ممكن تلاقي واحدة مش محجبة وبتصوم اتنين وخميس وبتطلع كتير جدا وبتقوم ليل. ايوة ايوة انما ترك المعصية لأ مش سهل. مم. مش سهل

140
00:37:22.600 --> 00:37:35.950
واضح؟ فانت لما تيجي دلوقتي تقول مسلا ايه آآ ده ده بيعمل طاعات كتير جدا جدا جدا. دور على حاجتين بالمناسبة بقى في الالتزام على مدى التزامه بالطاعة لان هو ممكن يعملها وبيبطل

141
00:37:36.450 --> 00:37:52.650
كلمة السر تستمر صحيح. مم. رقم اتنين دار عالمعاصي ساعات يا شيخ بيبقى نتكلم مسلا في واحدة في الرؤية الشرعية مسلا جا لي حد آآ فيه كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا بس بيعمل كزا وكزا وكزا يعني بيعمل طاعات كتير

142
00:37:52.650 --> 00:38:11.100
بيعمل معاصي معينة آآ عادي. ده كده ملتزم آآ يعني ساعات اللي بيكون الاجابة آآ يعني دايما لأ ده مش منتسب. ليه؟ لان فعلا اعظم مفتاح بيبين ان هو ترك لله. مش ان هو اتى لشيء لانه بالمناسبة الطاعات محببة للنفوس. هم

143
00:38:11.500 --> 00:38:24.250
مش كل النفوس بس منها ما يحبب لان ممكن مسلا انا ما بحبش الصيام بس بحب الصدقة. آآ امير بيحب الصيام. ما بيحبش الصدقة. انت بتحب عمر فلان بيحب كزا فهتلاقي كل واحد فينا

144
00:38:24.350 --> 00:38:35.400
في حتة ربنا سبحانه وتعالى شرح صدره لها وبيروح فيها انما مين اللي فيه قيد بقى على رقبته؟ اي حاجة ربنا سبحانه وتعالى هيقول عليها لأ. والله ما هاجي جنبها

145
00:38:35.800 --> 00:38:49.900
صوتك. جميل وبرضو في حاجة يعني مهمة جدا الله سبحانه وتعالى الان انا التزمت بسببها يعني وانا في لسه كنت في اولى يعني اما واحد جالي قال لي ربنا بيقول ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم

146
00:38:49.900 --> 00:39:04.000
بركات من السماء والارض. فانا انبهرت بالاية قلت له اديك قرآن دي ولا ايه ما ابيض بقى يعني. قال لي ايوا. قلت له طب قل لي اللي انت قلته ده تاني ؟ قال لي الاية دي كانت سبب ان انا التزمت يعني لان انا قعدت افكر كده

147
00:39:04.000 --> 00:39:22.550
فتحنا الابواب المقفولة تتفتح عليهم يعني ربنا هيختصك بعطاءات دون البشر. وهيؤثرك على على الدنيا بركات يعني مش ارزاق. يعني ربنا يديك كتير اوي بيقول لي ربنا بيقول ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض

148
00:39:22.600 --> 00:39:38.600
فهو طريق الدين فيه اه ربنا سبحانه وتعالى بيقول اه يعني سبحانه وتعالى سواء محياهم او مماتهم يعني الله سبحانه وتعالى مش هيساوي الطائعين والعصاة لا في المحيا ولا في الممات. لا في الدنيا ولا بعد الدنيا. فربنا بيدي ربنا بيدي. انما انا النقطة اللي انا كنت بقولها

149
00:39:38.900 --> 00:39:58.900
آآ اللي هي ان الله مبتليكم بنهار. آآ طب النهر دلوقتي وانا دول كانوا الناس رايحين يفتحوا فلسطين. فايه فدول خلص. يعني اللي شرب من النار اخره انا حتة بيت على النيل. هم. التاني بقى حاكم من حكام العالم تاني يوم. لان ربنا ادى له الارض المقدسة. فانت عشان آآ تقدر انك تنصب

150
00:39:58.900 --> 00:40:12.600
او تقدر انك تتبنى جوة الدين. آآ مش كل دنيا بتسيبها بس احيانا في حاجات بتيجي لك بتبقى فعلا مفارق صعبة. عارف ابو خيسمة في تبوك لما النبي عليه الصلاة والسلام خرج فهو كان متجوز اتنين

151
00:40:12.650 --> 00:40:29.600
آآ ابو خيثمة آآ داخل بيته فلقى زوجتين الاتنين آآ كل واحدة لابسة وكل واحدة طابخة وكل يعني الجو جميل جدا. فهو اول ما شاف المنزر الجعز يعني ايه انت ساعات ما بتفوقش غير لما ايه بتوضح اوي قدامك. فقال رسول الله في الريح والحر

152
00:40:29.750 --> 00:40:50.800
وانا في هزا الوم والله لا ادخل اهو ده قصدي بالمفارق ساعات انت هتبقى مخير ما بين مش كل لحزة ربنا يخيرك. ما هو الدنيا الدنيا حلال آآ آآ والرسول عليه الصلاة والسلام يقول نعم صاحب المسلم خلق لكم ما في الارض جميعا. ولا فتحنا عليهم بركات ولكن في لحظات فعلا هتبقى

153
00:40:50.800 --> 00:41:03.650
الدنيا دي لأ دي مش دنيا فدي حاجة آآ يعني بيقول العلماء في ميزة سيدنا ابراهيم ايه؟ ما خير بين الله وشيء الا اختاره الله. ساعات هتبقى اختيار. هم ساعات هتبقى مفارق

154
00:41:04.150 --> 00:41:24.350
وكده كده آآ يعني يعني برضو النقطة دي انا كنت بقولها ليه اه لان اللي عايز يوصل لدرجة عالية في الدين غير التاني يعني اللي يعني ربنا قال ان الجنة فيه فردوس اعلى. والفردوس الاعلى لبسها درجات. لهم غرف من فوقها غرف. يعني الغرف مش درجة واحدة. مم. الغرف دي اللي اعلى الفردوس الاعلى. اللي هي

155
00:41:24.350 --> 00:41:38.400
ما فيش فوقها غير الوسيلة. اللي هو بتاعة الاول على البشرية اللي هو ان شاء الله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فبعد كده الغرف. الغرف دي درجات. بعد كده بقية الفردوس الاعلى. بعد كده اصحاب اليمين مقسمة درجتين. وسط الجنة وربط الجنة. هم. ها فالجنة

156
00:41:38.400 --> 00:41:50.000
درجات كتير جدا جدا. طب انا عايز اجيب اعلى الدرجات خلاص بقى ما هو يعني ما فيش حاجة ما لهاش تمن انت عايز تبقى بكرة آآ ربنا يستعملك في الدعوة. انت لازم نبقى واقعيين

157
00:41:50.050 --> 00:41:58.800
آآ طيب انا كده معناه ان انا باضحي بالدنيا هو احنا اللهم لك الحمد اللهم فضل ومنة ربي. طب ما احنا اربعة اهو شغالين في الدعوة الى الله. احنا ضحينا بالدنيا

158
00:41:59.000 --> 00:42:19.000
اه دي هي سبحان الله يعني تأتي لك تحت قدميك كلمة عبدالرحمن بن عوف ظننت اني لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا. مم هو ساب فلوس بتاعة مكة وهاجر للرسول ربنا فتح له ابواب من الرزق لا يتخيلها احد

159
00:42:19.050 --> 00:42:38.850
فهل اهل هل انت يعني هو ربنا مش ما انتش اكرم من ربنا كل حاجة هتتركها لاجل الله ربنا يديك اضعاف اضعافها فضلا على ان تسعين في المية من الدنيا اللي بتيجي قدامك هي حلال. بازن الله انا انا اشتريت. يعني انا معكم

160
00:42:39.250 --> 00:42:52.150
اعمل ايه يعني وبجد فعلا معكم ان شاء الله بازن الله وعايز اعرف بازن الله اول لما احس ان انا الطريق عامل ايه؟ ان انا دايما برجع باخد نعمل ايه؟ اه

161
00:42:52.200 --> 00:43:06.150
عايزة تربة بقى ولا هتلتزم؟ ما هو انا فوق. اه عايز التزم الالتزام الصح. اه الالتزام الصح. اه عايز مم. الله اكبر. ما هو الله سبحانه وتعالى يقول في حتة كدهو

162
00:43:06.700 --> 00:43:25.700
انا انا شاب صغير خالص او كبير او ايا كان. طب هقول لحضرتك حاجة ودي كانت في دماغي بفكر فيها كتير جدا اول ما التزمت او اول ما التحيت. اول ما مم. فكنت ساعات اقعد ابص كده هو طبعا كان بالنسبة لي ساعتها قرار السمت الظاهر ده ده من اعزم القرارات اللي

163
00:43:25.700 --> 00:43:40.800
ولان هو تقيل بالمناسبة هو تقيل جدا. مم. يعني اه يعني بالمناسبة الاستخفاف بمسألة السمت الظاهر ده هروب من الالتزام بسلامة الظاهر. والا فاستمت الظاهر هو آآ اعلان انني ملتزم

164
00:43:41.250 --> 00:44:07.050
تمام انني ملتزم بالشريعة وانني منقاد وان وان وان اول ما التزمت كنت ساعات اقعد ابص كدهو الاقي الناس فيما يبدو قسمتهم ملتزمين السليك كوارس ومصايب. هضرب امسلة مش هتبقى احلى حاجة ان الناس بس اللي بيتكلم اسمه محمد الغليظ فهتتقبل نسبيا. تمام؟ ان ان مسلا الاقي واحد ملتحي

165
00:44:07.050 --> 00:44:25.950
مسلا مدخن الاقي واحدة منتقبة خارجة من الفرح الاقي واحدة بتضحك آآ مختمرة بتضحك بصوت عالي غير مقبول الاقي مسلا واحد ملتحي وماسك بنته متبرجة تبرج غير عادي وبيعديها الشارع. فكنت

166
00:44:26.100 --> 00:44:46.100
هو ده وصل لكده ازاي؟ هو هو اصلا الاربع ناحيته ليه؟ كمان يا دكتور محمد يعني الله سبحانه وتعالى آآ يوم القيامة فيه صدمات مروعة لناس كانوا فاكرين نفسهم في الدنيا. اه. يعني الحديس المفلس على القنطرة. القنطرة دي اخر محطة قبل الجنة. مم. يا المفلس من يأتي بصيام نكرة للتعظيم

167
00:44:46.100 --> 00:45:02.100
يعني ده صوم كتير اوي. وصلاة ويأتي وقد شتم هزا فده واحد ملتزم بس ما عملش اللي احنا بنقوله في الحلقة دي. ما كملش الطريق. صحيح الفجير اتصدم عشان كده انا مش عايز ابقى بالنار مين ؟ واحد كان بتاع اعمال خيرية

168
00:45:02.150 --> 00:45:22.150
وواحد كان مجاهد وواحد كان مشهور جدا. هم. ولكن برضه طب هو واقع في نيته؟ لانه منافق من الاول؟ لا مش شرط ممكن كان مخلص في بداية الطريق ولكن النية اتغيرت جوة الطريق. ما كملش. لازم تفضل واخد بالك من دينك للحظة الاخيرة. الامام احمد ابن حنبل وهو بيموت

169
00:45:22.150 --> 00:45:33.700
فاخشي عليه فقعدوا يقولوا له قل لا اله الا الله بيحسبوه بيموت. فقعد يعني يقول ليس بعد ليس بعد. فهم الامام احمد آآ بيموت على سوء خاتمة. فافاقه بعد شوية فقالوا له كن

170
00:45:33.700 --> 00:45:54.850
نلقنك لا اله الا الله فكنت تقول ليس بعد. فقال لم اسمع منكم شيئا ولكن عرض لي شيطان. فكان يقول لي فتني يا احمد والتاني اتفلت مني عديت مني فكنت اقول له ليس بعدي. مم. لازم تفضل واخد بالك من دينك لاخر لحزة. هو ده معنى قول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

171
00:45:54.850 --> 00:46:13.350
الطاهر ابن عاشور بيقول في التحرير ان الاية دي نازلة في لحزة الموت والملكين بيكتبوا اخر كلمة هتقولها قبل ما تموت. لحظة الاحتضار فالملاكين بيكتبوا انت هتقول ايه في اللحزة دي ؟ لازم الواحد يفضل واخد باله من دينه لاخر لحزة مش عشان يعقد نفسه. بس عشان فعلا انت في امتحان خطير

172
00:46:13.650 --> 00:46:26.700
بيترتب عليه نتايج خطيرة هو مش آآ بنطلون في الترينة ونفسي اجيبه وما عييش فلوسه مش آآ كلية كان نفسي ادخلها وما اعرفش اجيب مجموعها. ده مصيرك دي اخطر قضية في حياتك. صحيح

173
00:46:26.900 --> 00:46:46.900
انت مش يا اما تسكن في آآ فيلا في ارض الجولف يا اما تسكن في آآ آآ شقة في شارع عباس العقاد يا اما تسكن في آآ عزبة الموضوع مش كده انت يا اما قصر من قصور صول والمنتجعات السياحية بتاعة الفردوس الاعلى يا اما ربض الجنة يعني يعني اقل درجة في

174
00:46:46.900 --> 00:47:01.650
حتة تانية. ايه يا اما والعياز بالله يعني فالموضوع مش هزار. لازم الواحد ياخد باله من دينه. طب انا الوقتي عايز انطلق بقى في الدين. اعمل ايه الطريق بتاع التربية طريق التربية ان الواحد يتربى عامل زي رقم المحمول بالزبط

175
00:47:01.850 --> 00:47:18.900
انا دلوقتي عايز اكلم آآ بشمهندس ياسر. فانا عايز اكلمه فالرقم المحمول حداشر رقم انا مسلا انت رقمك صفر واحد سبعة ايا ما كان اي حاجة يعني. لو انا ضربت نفس الحداشر رقم بس جبت رقم مكان رقم هوصل لك؟ بالزبط. ولا هلاقي واحدة بتقول

176
00:47:18.900 --> 00:47:32.400
في اسيوط او واحد بيرد علي في سيوة هو هو بالزبط نفس القضية الطريق لربنا يا جماعة عامل زي طريق التعليم الدنيوي بالزبط ده فيه ايه ابتدائي وفيه اعدادي وفيه سانوي اللي بيسموها التوجيهي

177
00:47:32.400 --> 00:47:42.400
مع كيفية التخصص والاحتراف التخصصي اللي هو الجامعة. وبعد كده في الممارسة العملية كزلك الدين. الدين طريق ما ينفعش ان انا العب فيه. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول ايه؟ ولقد علمنا

178
00:47:42.400 --> 00:47:56.800
المستقدمين منكم ولقد علمنا ايه؟ المستأخرين. طب واللي واقفين في النص يا رب؟ ما حدش واقف في النص انت يا بتطلع لقدام يا بترجع لورا  ايوة ما هو انت لو ما بتطلعش لقدام انت بترجع لورا. ان شاء الله. يعني ما ينفعش. ما ينفعش

179
00:47:57.400 --> 00:48:12.700
مم. ما ينفعش تقف لمن شاء منكم ان يتقدم او يقف او يتأخر. لو ما انتش بتتقدم انت بترجع لورا يعني انا الوقتي سمعت مقطع جميل لدكتور امير منير يا سلام بيتكلم فيه مسلا عن الايمان او عن التوبة

180
00:48:12.950 --> 00:48:34.250
وما تغيرتش ده اشد ما يقصي القلب ان الدين بقى سامعنا واستمتعنا. يعني انت لو الموعظة ما زودتكش مش معناها انها وقفتك مكانك ده رجعتك لورا محمد الغزالي بيقول لك ايه؟ علم لا يبعدك آآ عن المعصية اليوم ولا يقربك من الطاعة لن يبعدك

181
00:48:34.250 --> 00:48:51.650
النادي غدا ولا يقربك من الجنة هو معلش تاني كده. علم مش مش بيقربك من الطاعة. مش بيخليك تدفعك للطاعة. ولا بيخليك تترك معصية هو بكرة مش هيقربك من الجنة ولا هيبعدك عن النار

182
00:48:53.200 --> 00:49:11.900
فكل واحد دلوقتي في لحظة يقظة لازم يسأل نفسه لان اللحظات اليقظة قليلة. بالزات الوقتي. مم. ضغوط كتير والفتن كتير والشهوات كتير وانت بتقابل واحد مقبل على الله النهاردة بتقابله بكرة بتلاقيه اتخطفه يعني انا متربي

183
00:49:12.700 --> 00:49:34.150
واهلي ربوني كويس. اسم الله الرب. انا انا يعني العلماء قالوا من انا يعني انا اعرف بابا رباني ومامتي ربتني. اصل حضرتك بتقول تربية. اتربى ازاي يعني بالتربية يعني في مصطلح الدنيا كده كمل تعليم يعني. يعني انا انا اتخرجت من كلية طب فكنت عايز آآ اتفرج للدعوة

184
00:49:34.300 --> 00:49:47.900
واحد من المربين بتوعي قال لي كلمة حلوة قال لي يا ابني آآ ممارسة حمدي كلمة وحشة اوي. ممارسة حمدي يا ابني يعني لو ما دخلتش الكلية دي كان احسن لك منها يعني. فطبعا دفعت تمن غالي جدا في الدراسات العليا. تمن غالي جدا جدا

185
00:49:47.900 --> 00:50:07.100
فعلا بس فعلا يعني كان بدافع ان لا آآ انت في ناس بتتدين وبتلتزم وبتبص لك اوعى تدي نموزج ان الناجح في الدين ما ينفعش يبقى ناجح في الدنيا. لأ احنا ربنا بيدينا النجاح في كل حاجة. هتبقى ناجح في الدين وناجح في الدنيا وناجح في الرياضة. وناجح في اسرتك

186
00:50:07.100 --> 00:50:17.100
انت لازم آآ يعني انت ما دام تدينت انت مش دروشة. مش دروشة لأ ابدا. هم. ابدا دروشة فين؟ النبي عليه الصلاة والسلام. آآ عليه الصلاة والسلام يعني عامل كتاب

187
00:50:17.100 --> 00:50:29.900
كده اسمه الاربعون الحياتية عن احاديس في استمتاع النبي بحياته. النبي انا مش بتكلم على جواز الاستمتاع. مم. لا ما اتكلمش عن كده. انا بتكلم على الفسح اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيخرجها

188
00:50:29.900 --> 00:50:42.050
في الصحراء مع زوجته عليه الصلاة والسلام. صلى الله بتكلم عن آآ ممارسة الرسول للرياضة. مش النبي بيقول انها حاجة مباحة لأ. مم. انا بتكلم على النبي عليه الصلاة على المشروع

189
00:50:42.050 --> 00:50:52.050
التجاري اللي النبي عليه الصلاة والسلام عمله في نهاية حياته. انا لنا مائة غنمة لا نحب ان تزيد. في نهاية حياته. يعني تخيل في عامل الوفود والجزيرة كلها بتسلم. والنبي بيعمل مشروعات

190
00:50:52.050 --> 00:51:12.050
لنفسه. عليه الصلاة والسلام عشان مين مصدر دخل لبيوته عليه الصلاة والسلام؟ آآ فالدين مش ضد الدنيا ابدا بالعكس آآ احنا ما كناش قمة وقادة الحياة كلها وقادة الدنيا وصناع الحضارة وصناع النهضة الا لما كنا مع الدين. اسلام اعزم دين في الحياة. نعم. بيصنع الحياة وبيحول

191
00:51:12.050 --> 00:51:28.300
عشان كده احنا بنقول تربية احنا لو اتبنينا في الدين عزيمتنا هتتغير في في الماجستير بتاع امراض الكلى وطلعت الاول. وكان معنا ناس بقى من الوطن العربي وناس من يعني دكاترة كتير جدا

192
00:51:28.300 --> 00:51:41.250
بقى بيحضروا في التخصص ده انا انا انا اللي طلعني الاول هو الدعوة. مش اللي طلعني الاول هو ان آآ آآ انا طلعني الاول لان فعلا دعوة على بنت الجدية. اصح من الفجر او من قبل الفجر. آآ لو ربنا رزقك

193
00:51:41.250 --> 00:51:51.250
شيء من قيام الليل اصلي الفجر واقول ازكاري. اقعد ازاكر اشد مزاكرة لحد العصر. فضل منة الله. وكل ما اجي اقوم من على المكتب او ازهق افتكر قول الله تزرعون سبع سنين

194
00:51:51.250 --> 00:52:11.250
ايه دقبة اوعى اتق الله افتكر شخصيات الانبياء ونجاح الانبياء في الحياة. افتكر آآ بعد كده يا دوبك ابص على الواتس والسوشيال ميديا خمس دقايق عشان انا وبعد كده انام شوية. وبعد كده اصحى المغرب اشوف ورد عبادتي. وبعد كده لو عندي ورد رياضة آآ اعمله وبعد كده ارجع ازاكر تاني وبعد كده لو عندي ورد مزاكرة

195
00:52:11.250 --> 00:52:27.200
تفسير كتاب الله ايام الامتحانات وفاز الامتحانات انا مين اللي علمني ابقى ناجح ديني هو انا كنت كده قبل الالتزام! والله العظيم ما كنت كده. هم. ولا كنت واحد في دماغي من كده. ولا في نجاح في حياتي. ولا تغيير في نفسيتي. ولا علاج لشخصيتي غير

196
00:52:27.200 --> 00:52:47.200
الدين. الدين هو اللي علمني ان انا ابقى انسان متحمل مسئولية زوجتي. متحمل مسئولية ولادي. متحمل مسئولية آآ اخواني واصحابي. متحمل مسئولية الدعوة متحمل مسئولية ان احنا النهاردة قاعدين بنكلم الناس مازا بعد الالتزام طب ما ممكن خلاص يا جماعة ويعني ايه اسمعوا الدروس الحلوة وخلاص لأ يا بخت ان كان شيخ

197
00:52:47.200 --> 00:53:06.800
راجل. اه والله يا بخط من كان اللي بيوجهه في الدين راجل معه انا مش هاوعظك واسيبك. انا اوعظك واعرفك الطريق اللي بعد الوصل وهفضل سيدنا موسى دخل على فرعون قال له كده. قال له هل لك الى ان تزكى اتزكى؟ يعني ايه تتوب؟ تلتزم يعني. نعم. واسيبك واهديك الى ربك. ده انا فتخش

198
00:53:06.800 --> 00:53:20.350
دي اللي هي المقامات الايمانية تطلع في قلبك. يعني انا معك لنهاية الطريق انا مش باقول لك كلمتين عن التوبة واسيبك. انا مكمل معك لحد ما تبقى جند من جنود ربنا في الدنيا

199
00:53:20.450 --> 00:53:35.050
فده بقى اللي هو طريق التربية اللي هو احنا عايزين نبقى مستقدمين بقى يا جماعة احنا عايزين لمن شاء منكم ان يتقدم. عايزين نطلع لقدام آآ نعمل ايه آآ يعني ازن الوقت الباقي في الحلقة اعتقد هيبقى في آآ ايه الحاجات العملية

200
00:53:35.100 --> 00:53:57.000
مش في حاجة اسمها الموباقيات السبع. ايه المنجيات يعني مم. ايه يعني الالتزام ده عامل زي واحد داخل جيش. مم. ده مش واحد دخل مستشفى امراض نفسية ايه المهام العملية اللي انا لو عملتها هحقق قول الله لتركبن طبقا عن طبق. يعني هفضل اترقى في الطبقة. مم. الالتزامية هفضل اترقى. زي سورة المعارج كده

201
00:53:57.000 --> 00:54:09.850
يوم هعرج. كل يوم هزيد. كل يوم هقرب من ربنا خطوة ما ينفعش ان احنا نقف ما ينفعش ان احنا نقف لان دينا هو هو سر سعادتنا ديننا هو يعني ايه اللي

202
00:54:10.100 --> 00:54:24.800
مين اللي في الدنيا كنت من فترة كده مكروب جدا يعني وحزين فربنا ايقزني قبل الفجر قمت اصلي فصليت فحسيت بسعادة نفسية يعني فرحت لزوجتي قلت لها والله لو سحرت الارض

203
00:54:24.900 --> 00:54:42.850
سحرت الكرة الارضية اجتمعوا عشان يحطوا الاحساس اللي جواه ده في صدر انسان ما يقدروا ايه اللي هيخليك سعيد قد قيام الليل؟ ايه اللي هيخليك ناجح قد الارتباط بالقرآن ده ده اقرأ وارتقي. يعني كل ما تقرأ كل ما ترتقي نفسيا وترتقي عقليا. والامة ترتقي حضاريا وترتقي فكريا. وترتقي

204
00:54:42.850 --> 00:54:55.050
العزيمة وترتقي الدرجات الفردوس الاعلى. وترتقي في القرب من الله. اقرأ وارتقي. هو ده شعار دينا. اقرأ وربك الاكرم. شف ربنا هيكرمك وهيفتح عليك في دنياك ودنياك بايه كل ما هترتبط بهزا الدين

205
00:54:55.300 --> 00:55:15.300
احنا القصة بتاعتنا مختلفة عن باقي الاديان او عن باقي اي حاجة موجودة على الارض احنا آآ نجحنا ورزقنا وسعادتنا وتطورنا وتنمية البشرية وزكائنا العاطفي والهيل بروفيشنز بتاعتنا كلها. وعلاج الصندوق الاسود. وتنمية الصندوق الابيض

206
00:55:15.300 --> 00:55:29.300
بمعايير القوة وبتاعة في تنمية الشخصية والنمو الحضاري والاقتصادي والسياسي وكل ده في ارتباطنا بديننا. نعم. فانا كل ما ببعد عن الدين انا ببعد عن الحياة. انا ببعد عن السعادة. انا ببعد عن النجاح

207
00:55:29.950 --> 00:55:43.750
ليه ما اقربش من ربنا بقى؟ ليه ما اخدش خطوات عملية؟ عشان ابقى ولكن كونوا ربانيين. الطبري بيقول اي كونوا قادة الناس وسادتهم ربانيين من ربو انتم اللي هتبقوا انتم انتم نجوم المجتمع المدني

208
00:55:44.450 --> 00:56:01.250
ده القرآن بيعلمه لنا قرآن من اول كلمة لاخر كلمة بعلاج تبقى قائد في الحياة. وتبقى من صناع الحياة. جميل. هم. اعمل ايه بقى انا هاقول ولا احنا نقول طب ما يعني لأ ما فيش. ايس بول كده يعني طيب ها ها

209
00:56:01.550 --> 00:56:21.550
سانية واحدة. احنا متفقين من الاول. والله لأ احنا هنيجي قدام الكاميرا ونغير لا لا انا يعني بصراحة الواحد سانيا اصلا انا بيتهيأ لي الناس يعني هيبطلوا يتابعونا بعد الحلقة دي عشان هم يبقوا عايزين

210
00:56:21.550 --> 00:56:36.150
يا جماعة تابعونا احنا غلابة بس حلوين انا ما اجيش فيكم حاجة والله العظيم الله يزيدكم فتح يا رب لأ بس حقيقة انا فعلا سؤالي حقيقي اقول لكم حاجة طب انا هقول حاجة

211
00:56:37.000 --> 00:56:54.550
اه انا كان عندي دايما مشكلة مع خطاب الالتزامي وانا صغنون بقى قبل يعني ما اخش في القصة خالص كنت حاسس ان كلام المشايخ كبير علي اوي يعني كنت مسلا اسمع شيخ يقول لك ايه ومين النهاردة صلى قيام الليل بحداشر ركعة

212
00:56:54.950 --> 00:57:09.650
الركعة ما صلاش العشاء عارف اللي هو انا باقاوح في المغرب. اه. ده هم تلاتة لو اجيبهم اتنين ونخلص ماشي. اه. فانت بتقول لي حداشر ركعة قيام ليل ايه ده! مين ختم الشهر ده؟ ختم الشهر ده

213
00:57:09.800 --> 00:57:31.000
انا حاولت في رمضان وفشلت فهو عمال يديني مم هو انا عشان ابقى ملتزم لازم دي مم. يعني لازم انا اقوم داخل في يا نهار ابيض ايه يا رجالة الكلام ده ؟ مش لازم الليفلز دي يا دكتور امير استنى بس هكمل لك الحتة دي. هكمل لك الحتة دي

214
00:57:31.000 --> 00:57:50.900
طيب خلاص ماشي طب ده بالنسبة للعبادة يجي بقى يقول لك ايه ما هو انت ما ينفعش تعمل مش عارف ايه ان لم تحفظ القرآن الكريم كاملا افتح المصحف قل هو الله احد. الله الصمد. انا حافز لغاية هنا. اه. يعني احفز القرآن كله

215
00:57:51.100 --> 00:58:10.400
لأ هو ده انت حافظ كم حديث من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم بسمعهم منك وبصلي عليه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد هل اه اه يلزمني كثير عمل هل يلزمني كثير حفظ ومذاكرة؟ طب انا وقتي ما يسمعش انا بني ادم

216
00:58:11.000 --> 00:58:23.950
في طحنة الحياة وانا جيت لك وانا مش شاب. يعني في شباب هيسمعونا وعندهم الوقت عايشين في شهر العسل لسه انا لا عندي ده الوقت. طالب جامعة ما عندوش ولا المجهود

217
00:58:24.750 --> 00:58:44.050
وانا انا برجع خطوة لورا وانا صغير بقى كنت شايف ان انا ما عنديش لا الوقت ولا مجهود. هم اي نعم ده اتغير في لحظة من اللحظات لما ابتديت اسخن على فكرة يعني ليه مش انا يعني؟ يعني ليه ليه؟ ليه ما بقاش زي الناس دي طيب؟ ما هو ما هو جايز ينفع ما هو يلا بنا بسم الله يعني. تمام

218
00:58:45.250 --> 00:58:59.800
فده ادى انه الحمد لله عرفت اعمل شيء من ده. برضه مش هفضل ادعي ان انا عملت كل اللي كان بيتقال ولكن ظني انه في حاجز كبير اوي ما بين الشباب وما بين الطريق لانه يظن ان هو ده الباب الوحيد

219
00:59:00.250 --> 00:59:16.300
وان هو ده الطريق. انت نويت آآ تبقى معنا مش مع الناس التانيين؟ طب حلو قوي. قواعدنا بقى رقم واحد تحفظ القرآن الكريم كاملا. رقم اتنين هتحفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كلها. صلى الله عليه وسلم. رقم تلاتة انت بتقيم الليل بحداشر ركعة. رقم اربعة بتختم القرآن كل تلات ايام رقم

220
00:59:16.300 --> 00:59:36.850
فهو بيسمع العبادات والطلبات العلمية المطلوبة منه فهو يضر ولازم تشتغل في دواء من غير طالب علم ازاي؟ ايوة فهو يظن انه لأ هو انا محتاج عمري فوق عمري اصلا يعني مش محتاج ابقى فاضي. مم. انا محتاج ابقى فاضي دابل يعني دابل اكس فاضي عشان ابقى

221
00:59:36.950 --> 00:59:57.300
قادر اعمل اللي انت بتقول اللي عليه ده اصلا تقيل علي من قبل ما اخش فانا مش داخل. هم هو هي دي مشكلة الشيخ او الدعاية اللي قال الكلام ده ولا مشكلة المتلقي؟ طب ممكن شكرا جدا ان انت قلت كده؟ بجد والله انا هشكرك تاني بعد كده لخص الاجابة. اه

222
00:59:57.400 --> 01:00:07.400
بص انا انا عايز اقول اهو. شكرا. ايه ده! فيه حاجة قلتها صح بجد في العالم. يا جماعة نسقف كلنا لياسر يا جماعة كل اللي في الاوضة يلا يا جماعة الحمد لله. يا جماعة ده

223
01:00:07.400 --> 01:00:28.900
الحلقة خلاص كده. طيب. انا عايز اقول لك حاجة. الله يرضى عليك. اللي انت بتقوله حلو جدا وصح ويعني نتكلم زي ما احنا عايزين بس في حتة كدهو. مم احيانا بيكون في مرة كنت ماشي في الشارع بسيق العربية. مم

224
01:00:29.350 --> 01:00:46.150
زي اي بني ادم طبيعي سايق العربية فسرحت زي اي بني ادم طبيعي بيسرح لأ يعني اضحك ممكن تيجي لنا على اللي جنبك فلقيت اللي جنبي ده انا جنحت حتة على فكرة مش

225
01:00:46.150 --> 01:01:01.050
يعني مش حاجة ولقيت ده طالع برة البتاع. هيه دقنا جديد هو انا كنت بسوق العربية بلحيتي؟ حد قال لك وانا بربي يعني ايه ايه علاقة يعني انت استنكرت قوي ان انا

226
01:01:01.200 --> 01:01:18.850
جنحت عليك انا معك انا اسف. يا اخي بص فيها جاي وراه. يعني ايه اه يا اخي بص يعني ايه ايه العلاقة؟ تمام؟ اه. فساعات الناس بتبقى بتنصب النفس بتنصب عامة. مم. اللي هو ايه ده ايه ده ايه ده

227
01:01:19.050 --> 01:01:34.050
اللي هو هو انا هعمل كل ده اللي جنبك شايف نفس ده. مم. تمام؟ قليل انا عايز اقول ايه ان الخطاب ما دام فيه اتنين يبقى انا عندي لسان وانت عندك ودانين

228
01:01:34.350 --> 01:01:52.100
تمام؟ فهو الخطاب ده مشترك انا بقول حاجة ممكن مش مناسبة لك بس مناسبة للغير. فما بتسمعنيش انت في واحد تاني يسمعك. المشكلة اللي بتقوله ده يبقى فعلا صح لو انا جايب لو انا كرجل مسلا شغال في الدعوة وجايب واحد شايفه في البداية وعزمه قليل

229
01:01:52.100 --> 01:02:10.500
لان على فكرة في ساعات بيكون في البداية وعزمه ضخم غير عادي. انما واحد في البداية وعزمه قليل وعنده مشاكل وانا رايح بقى ايه يعني اكلفه ما لا يطاق تمام صح ساعتها يبقى الغلطة مين؟ الغلطة من مين؟ من صاحب الخطاب. مم. ولكن احيانا بيكون الخطاب جماهيري اصلا

230
01:02:10.750 --> 01:02:30.750
يعني فضيلة الشيخ حازم مسلا او او مشايخنا الافاضل ممكن يكون بيدي خطاب جماهيري انا والخطاب بالزبط كل واحد يشوف احسن حاجة بالنسبة له ابويا خدها. وساعات بالزبط فانا ممكن ابص اه يعني انا ممكن اللي بيقوله الشيخ مش مناسب بالنسبة لي ما اقدرش عليه. يبقى كلام الشيخ غلط. لأ مش كلام الشيخ غلط. ده خطاب جماهيري

231
01:02:30.750 --> 01:02:45.850
طيب. وكان فيه نوع من من ده ما ينفعش اخد الموضوع ده وقايل ايه ؟ لا والله الخطاب كان وحش. لأ. الخطاب. هم. ممكن كان غير مناسب تمام؟ بس هو كان بس هو اختفى دكتور محمد يعني احنا آآ مساليون في تصور الهدف

232
01:02:45.900 --> 01:03:01.650
موقع يونا في تصور الطريق يعني ايه؟ آآ اللي انت بتقوله آآ انا معك فيه وانا معك اوي اوي اوي اوي. صحيح. ان بعض الناس بيرفع افق عارف بيعلي على نفسه. يعني بيرفع افقه. تصور معنى الالتزام

233
01:03:01.650 --> 01:03:17.550
لحد بدل ما يشجع اللي بيسمعه يحبطه. صحيح صح. انا مرة وانا طالب وقفت قدام واحد من مشايخنا الجمعية الشرعية في المنصورة انا جالي القلب وانا طالب بسبب الضغط النفسي اعمل ايه

234
01:03:17.800 --> 01:03:33.550
والله العزيم اعمل ايه ؟ انا فاكر الشيخ فضل يتكلم عن ام الامة. واحوال الامة، واحوال فلسطين، واحوال آآ مش عارف كاشبين. شحنة عاطفية رهيبة. انا في وسط الخطبة آآ اصرخ فيه انا ما اعرفش صوته صوتي وصل له ولا لا يعني

235
01:03:33.700 --> 01:03:56.900
يعني نعمل ايه؟ انت انت يعني قاعد يعني تشحني. مش انت ماسك صقرك كهربي وقاعد تديني صدمات كهرباء حبيب قلبي يا عم والله العزيم خلاص انا عارف انا اتمليت هم خلاص انا خلاص هقع من طولي من كتر الهم. اعمل ايه؟ اديني خط سير بقى. انت قاعد تديني مثالية في تصور الهدف. مثالية في تصور معنى الالتزام. بس

236
01:03:56.900 --> 01:04:06.850
في النهاية انا لما هاجي اطبق انا هاطبق على مش على قد مشاعري على قد طاقة جسمي. صحيح. على قد طاقة عضلاتي. على قد ساعة وقتي. على قد احتمال زروفي

237
01:04:07.050 --> 01:04:26.250
يبقى بالزبط كده انا واحد اتفرجت على برنامج لحمل الاسقال فلقيت واحد شال متين وخمسين كيلو انا سخنت نزلت الجيم اللي جنبنا ايوة يا عم الكابتن هات لي ميتين وخمسين كيلو. هتعمل ايه؟ هات لي ميتين وخمسين كيلو. انت بتهزروا! ده انا مولع من الحماس. يا حبيبي مش حماس

238
01:04:26.400 --> 01:04:41.900
عضلاتك دي هتتمزق هتقعد لك ست شهور تتعالج فيها. صحيح. طعام الكبار سم الصغار الشباب في الاعتكاف لما ييجوا يقولوا ايه؟ يعني دايما سيستف اعتكاف العشر الاواخر نمسك صورة ونقعد نتدارس فيها طول العشر ايام واخرج بصورة

239
01:04:42.100 --> 01:04:50.550
يعني انت دلوقتي وزعت بقى اكتب لك مسلا مرتين ولا حاجة. ده الامام الشافعي كان بيختم مرتين في اليوم. اقول له يا حبيبي الامام الشافعي بيختم مرتين في اليوم بعد ما بقى الامام الشافعي

240
01:04:51.000 --> 01:05:01.000
يا حبيبي اقبل الطريق. اقبل الترقي التدريجي. فالراجل ده عشان يشيل المتين وخمسين كيلو هينزل هيشيل عشرة كيلو وبعد كده عشرين كيلو وبعد كده اتنين كيلو. آآ طب افرض انا عايز بسرعة

241
01:05:01.000 --> 01:05:13.350
حبيبي ما فيش بسرعة. دي حتميات. دي سنن ربنا خلق الدنيا بها. صحيح. يبقى اللي بيكسب مش اللي بيشد على نفسه اللي بيكسب هو اللي بيكمل. واللي بيكمل هو اللي خدها واحدة واحدة

242
01:05:13.650 --> 01:05:31.350
يبقى القصة ان آآ هو انا ممكن ابقى طالب علم وابقى حافز مسلا المفصل مسلا آآ او حافز مسلا ربع معلش معلش واحدة واحدة يا شيخ انا اهو التزمت  فاحنا كده ردينا على اول تصور انه الملتزم ده

243
01:05:31.450 --> 01:05:54.550
هو حد انه يثبت على طريق الله عز وجل. تمام. عنده ذنب بس عنده توبة وعايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى وقرر انه يستسلم لاحكام الدين كافة هيقع ويقوم اه بس بتوبة. خلاص كده؟ فده اللي احنا دلوقتي بنكلمه. تمام. فاول تصور انه احنا بنكلم بس ملتحي وهو منتقب لا احنا بنكلم كل من

244
01:05:54.550 --> 01:06:05.950
ايه الصفات دي؟ ومنهم اخواننا. كل واحد عايز يقرب. اه والله الملتحي والمنتخب بيقول اهلا وسهلا. كل ده. خلاص؟ طيب وبعد كده دخلنا في الجزء التاني انه يا جماعة تصور ان المطلوب منك

245
01:06:06.050 --> 01:06:19.650
هو انك تختم كتاب الله وانك تقيم الليل كله وانك وانك وانك ده تصور زي ما الشيخ محمد ربنا يا رب يبارك فيه قال انه مناسب لبعض الناس وده الطريق اللي هيقدر يعمله. وفي بعض الناس هو

246
01:06:19.750 --> 01:06:29.750
زي ما انت قلت ده بعيد لسه عن الامكانيات. وكده كده فلبست سنين. دي رحلة سنين. ممتاز ممتاز. انا انا لو طالب في اولى اعدادي مسك كتاب فيزياء تالتة سانوي

247
01:06:29.750 --> 01:06:47.100
انا مش هقول له برافو على علو الهمة ده مش علو همة ده عدم منهجية. نعم. صح. ده ضعف تصور اديني منهج بقى. اديني منهج. اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ آآ آآ نبدأ مع بعض يعني ونشوف خطوات العملية مع بعض لان انا ايه انا متصور ان في

248
01:06:47.100 --> 01:07:01.750
خطوات عملية آآ بس انا اعتقد ان احنا بنتناقش نقدر نعمله آآ النقطة الاولانية اه قل لي لست يعني خد بالك انا اللي فهمته من الكلام اللي فات ان الموضوع آآ

249
01:07:01.850 --> 01:07:14.100
اولا مش مكان معين انا بروح له لأ ده طريق من ساعة ما بدأت ان انا التزم بتعليم الدين لحد ما اموت واللي فهمته ان انا لو بصيت على اخر الطريق مرة واحدة وحبيت انط هتمزق

250
01:07:14.800 --> 01:07:34.000
فانا محتاج اخد خطوة اولى بعد كده الخطوة التانية بعد كده خطوة تالتة وهكزا تمام؟ ايه بقى الخطوات دي آآ في خطوات آآ يعني كتير عملية يعني ممكن نتكلم عن يعني عكس الموبقات السبع كده اللي هي المنجيات السبع يعني ايه؟ آآ بس طبعا هي مش سبعة يعني هو في خطوات

251
01:07:34.000 --> 01:07:47.000
كتير ممكن تعمل نقلات في حياة الانسان آآ اول خطوة منهم آآ في وجهة نزري يعني. تمام. آآ يعني انا في قاعدة كده بيني وبين نفسي كده يعني يعني واخدها يعني. قل لي لستة هاتفك

252
01:07:47.650 --> 01:08:02.600
اقل لك ما هو مستقبلك. يعني الكلمة دي بقولها للملتزمين لما بيبقى ملتزم جديد تصحيح العلاقات في حياتك. يستاهل. العلاقات انواع. يعني الصحبة احنا دايما نقول الصحبة الصالحة. فاول ما حد يسمعنا يتقال له ان الصحبة صلاة معناه ايه؟ آآ صاحب بقى

253
01:08:02.600 --> 01:08:15.350
ملتحية. آآ صاحبي بقى بنات لأ الصحبة الصبح مش معناها كده الصحبة اربع انواع. فيه صحبة اسمها صحبة الهمة وفي صحبة اسمها صحبة الهم وفي صحبة اسمها صحبة الدم البارد

254
01:08:15.400 --> 01:08:29.650
وفي صحبة اسمها صحبة تضييع الاعمار. وعلى فكرة الاربعة ملتزمين لا اله الا الله الاربعة شكلهم من برة زي الفل. انت من انهي واحدة يا محمد يا غبي؟ انا هسمع دلوقتي وهصنفك

255
01:08:29.650 --> 01:08:39.650
اتفضل يا كبير. آآ صحبة معزم الملتزمين اللي مضيعهم ان هو مصاحب مين؟ صحبة الهم. يعني ايه صحبة الهم؟ صحبة الهم المشترك. اللي هو قاعدين مع بعض سهرانين طول الليل. يا اخي

256
01:08:39.650 --> 01:08:49.650
شفت يا اخي احوال المسجد الاقصى. احوال دي اسمها صحبة الهم المشترك. انا شايل هم ان انا عايز اوصل لربنا هو انت شايل نفس الهم. انا شايل هم ان انا عايز اتصلح وانت شايل نفس الهم. انا

257
01:08:49.650 --> 01:09:01.500
الهم ان انا عايز احفظ قرآن وانت شايل نفس الهم بس ما فيش همة ما حدش بيقول للتاني يلا نشجع بعض. الله سبحانه وتعالى بيقول ايه ان تقوموا لله ايه ؟ قل انما اعظكم بايه ؟ بواحدة. بواحدة واحدة يعني ايه

258
01:09:01.650 --> 01:09:16.200
بص ما انتش قادر تعمل حاجة انا هاقول لك حاجة واحدة هتفرق في حياتك وهتقلب حياتك. مم. عشان كده بدأنا به هقول لك حاجة واحدة ايه هي ان تقوموا لله مثنى؟ مش قادر بقى في راضي. انما الاول ان تقوموا لله ايه؟ هم. شف حد يشجعك

259
01:09:16.250 --> 01:09:31.850
شف صحبة همة يعني ايه صحبة همة؟ يعني احنا قاعدين مع بعض دلوقتي. ما تيجي ننزل نتدبر في المقابر شوية ادخل المقابر بالليل زي ما النبي كان بيدخل ايه ؟ ما تيجي ننزل نعمل جولة. نكلم شباب عن الله. ما تيجي يا جماعة نكلم محافز قرآن دلوقتي حفزنا قرآن. ما تيجي نجيب صفحة من كتاب الله

260
01:09:31.850 --> 01:09:45.500
وكل واحد يمسك على الموبايل كده على تطبيق زي تطبيق البحس القرآني. يزاكر تلات اربع تفاسير ونتدارس الصفحة دي مع بعض. ما تيجي نصلي ركعتين ما تيجي نتسابق ونتنافس وكل واحد يجيب له جزئين قرآن واحنا قاعدين. صحبة همة

261
01:09:45.800 --> 01:10:00.850
يعني يلا نشتغل انما صحبة الهم. يلا نتكلم في الهموم. يلا احنا قاعدين نتكلم بقى بايه؟ يعني انا استغفر الله العزيم. في كلمة كده باقولها فيها بس يعني بسميها بس في المنصورة عندنا بقى صحبة الهاء. هم. عارفين الهاء

262
01:10:01.700 --> 01:10:21.700
ما حدش عارف انا عامل درس اسمه كفاية. ايها الملتزمون كفاية. كفاية. اه. انا عارف الهاء دي اللي انا بعملها كده وانت ممكن تبقى زي دي عندنا الفقرة حاجة اسمها ايه ده اللي هو تضييع الهاء ده اللي هو ايه؟ عارف انت عارف جحا عامل نفسك اه ساقية

263
01:10:21.700 --> 01:10:35.650
فبيقول له ما بتجيب من البحر وترجع البحر قال لي يكفيني نعره هو انت انت بتعمل ايه ؟ يعني ففي ملتزمين كده يعني هو ايه ده فدي صحبة هم. يعني فيه هم ولكن ما فيش همة. وهو اللي هيوصلك

264
01:10:35.650 --> 01:10:46.550
ربنا الهمة مش الهم. هم. الصحبة التالتة صحبة الدم البارد ودي خدع بقى واحد من شكله من برة ملتزم. هي شكلها ملتزم. يعني الشكل الهدي الظاهر او السمت من برة ملتزم

265
01:10:46.650 --> 01:11:00.300
ولكن دبون بارد لا عندهم طموح في حفز القرآن ما فيش طموح اصلا. الطموح من جواه صفر. ولا طموح في طلب علم. ولا طموح في تغيير شخصية ولا ولا طموح انهم يستخدموا في الدعوة الى الله؟ ما فيش طموح. هو

266
01:11:00.300 --> 01:11:16.800
هو مزاجه جميل وزي الفل وممكن نقعد نسهر مع بعض وفي الاخر وهو مبسوط ومرضي. ده هيبرد لك دمك اللي بيصاحب اللي دمه بارد دمه بيورد الصحبة الرابعة دي طبعا اخطرهم اللي هي صحبة تضييع الاعمار. انك تصاحب واحد بقى فاشل في الدين

267
01:11:16.900 --> 01:11:36.350
ده يدمرك. ده هيضيعك هيضيع لك عمرك. يبقى ازا لما بنقول تصحيح العلاقات وقل لي لستة هاتفك اقل لك ما هو مستقبلك كم صاحب همة موجود على لستة الهاتف بتاعتك؟ ولا واحد. مين يا هندسة؟ مين اللي انت لما تحب تنزل جولة على شباب في كافيه او في

268
01:11:36.350 --> 01:11:58.850
شارع هتتصل به وتقول له يلا ننزل لو مش موجود في حياتك الشخص ده مصيبة بننزل نقعد على القهوة لا والله في كتير بيكلموني بس انا اللي في حياتك لو حبيت تزور حد مسلا زي الشيخ فلان او او حبيت تطلب علم او تشد في برنامج علمي مين اللي هتقول له يلا نشد مع بعض مين اللي انت لو قيام الليل

269
01:11:58.850 --> 01:12:08.850
عندك اتأسر هتتصل به وتقول له يلا نشجع بعض. انا مسلا افوت عليك يوم انت تفوت عليهم. انا اتصل بك. انت تتصل بي. نسأل بعض. مية صحبة يعني اقدر اقول ان من

270
01:12:08.850 --> 01:12:24.850
زبيب الانتكاس وان العربيات المقلوبة اللي احنا كنا بنتكلم عليها في البداية ان انا ما يكونش معي الراجل ده الصحبة صحبة الهمة مش هنوصل لاي حاجة. تستاهل تمام. انا كنت زمان من كزا سنة كان شعاري في الحياة اعمل الصح

271
01:12:25.500 --> 01:12:37.500
انا دلوقتي الشعار ده عدت باحزر منه. شعرها طب انا اعرف الصح ومش قادر. طول ما انا عارف ان قيام الليل صح. والراجل مش قادر انا شعار الوقتي حط نفسك في المكان الصح

272
01:12:37.550 --> 01:12:52.700
اعمل الصح تلقائي زي اللي راكب طيارة. اللي راكب طيارة ممكن يركب طيارة يقوم نايم يصحى بعد ساعتين يقولوا له انت وصلت بنجلاديش. انت وصلت اندونيسيا. يا جماعة ده انا كنت نايم. بس انت راكب حاجة متحركة

273
01:12:52.750 --> 01:13:09.450
هو ده بقى اللي بيصاحبنا. صحبة الهمة. صح جدا. انت حتى انت وانت في مكانك وبطاقتك العادية انت متشال متشال اللي حواليك محولين الطاعات الصعبة لك لغاية السهولة. انت مستصعب الطاعات ليه؟ لانك حاطط نفسك في مكان عامل زي

274
01:13:09.450 --> 01:13:23.350
ها يقتل الهمة. يقتل الهمة. انت عامل زي تريلة عايزة تلف يوتيرن في شارع ضيق. والله ما هتقدر مش لانك فاشل. انت قمة النجاح انت عندك عزيمة مش انت اللي في العشرة الاواخر من رمضان. قلبت الدنيا في العبادة

275
01:13:23.400 --> 01:13:34.000
مش هو انت ازا ليه ؟ لانك حطيت نفسك في المكان الصح لانك حطيت نفسك في بقية التشجيع. حطيت نفسك وسط ناس مشغولة بالعبادة. لقيت البطولات اللي انت عملتها دي كلها سهلة جدا

276
01:13:34.050 --> 01:13:53.200
حط نفسك في المكان ده اوعى تحط نفسك في المكان الغلط. ده رقم واحد. واحد. اه اه دي اللي هي صحبة الهمة. الهمة. رقم اتنين آآ آآ ودي مهمة جدا بقى ان احنا نقولها رقم اتنين عشان ما نستقلش بها واحنا بنقول التربية والسماع والمقاطع الوعظية

277
01:13:53.200 --> 01:14:09.300
والدروس الحلوة دي كلها مجرد تشجيع عشان وطوق نجاة. لأ كثرة السماع الوعظي من اركان التربية انك تسمع كتير اوعى تفتكر ان سماع قليل انت لازم تفضل تسمع لاخر يوم في حياتك

278
01:14:09.450 --> 01:14:19.250
لازم تفضل تسمع انت محتاج ان كان آآ حد من شيوخي يقول لنا كده يقول لنا زمان مهما اديتوا خطب جمعة لازم يبقى لك خطبة ما بتديهاش. انت بتروح تحضر فيها

279
01:14:19.850 --> 01:14:29.850
بس شف بقى مين اللي انت تحضر له حسب مستواك في الوقت ده. فرقم اتنين كثرة السماع وكفاية الراجل اللي ما يرضاش يحضر للنبي عليه الصلاة والسلام الدرس بتاعه درس الوعظ بتاعي بعد العصر. الرسول عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ اعرض

280
01:14:29.850 --> 01:14:42.050
فاعرض الله عنه كلمة طبعا كارثية يعني. هم. اللي ما بيرضاش يسمع دروس كتير آآ كل درس او كل مقطع ايماني عامل زي حقنة نور في القلب كده. مم. بتجدد الشحنة جواك وتجدد العزيمة جواك. حتى وانا

281
01:14:42.050 --> 01:14:59.700
طالب علم يا شيخ وقاعد بدرس وفقه واصول وعقيدة اللي هو انت امبارح كنت بتسمع آآ لمسلا لحازم شومان وهو بيوعس في قيام الليل. انت النهاردة هتسمع للشيخ ابن عصام مين هو بيسمع بيوعظ في قيام الليل

282
01:15:00.100 --> 01:15:20.200
يعني انت مستواك العلمي علي فبقيت محتاج حد اكثر اتقانا واكثر الاخوة الاخوة ساعات بتخلط بين حاجتين يقول لك ايه دا درس دعوي تمام؟ فده بتاع المبتدئين. ايوا الله يبارك ابو بكر كان بيحضر مجلس النبي لاخر يوم في حياة النبي. صح

283
01:15:20.200 --> 01:15:30.200
رغم ان كان بيتقال في ايه؟ ما الايمان؟ ما الاسلام؟ ما الاحسان زي حديس جبريل؟ ابو بكر مش عارف ما الايمان وما الاحسان هو محتاج يتحط في البيئة دي؟ الاخوة ساعات احيانا بتصاب

284
01:15:30.200 --> 01:15:44.450
الجفاف الايماني رغم ان هو طالب علم متفوق القلوب بتجف والله من قلة عارف الملتزم اللي وهو بيتربى بيتربى تربية علمية وكتب علمية ومناهج علمية من غير ما يسمع كتير عارف ده مصيبته ايه في المستقبل

285
01:15:44.600 --> 01:16:09.100
يطلع تحية بارد عنده معلومات وبارد هو مش مش يرتج به المنبر زي رسول الله اللي هي مش شتيمة. هو هو بارد صحيح يعني هو برود تجاه اللي هو لو واحد مسلا قال له والله بس انا كزا كزا ده انا ممكن اموت فيها ممكن يقول له موت ساعتها

286
01:16:09.100 --> 01:16:29.100
اه والله يحفزه لما كان حد بيقول له ايه انا فاتتني صلاة العصر هل ممكن لما قالوا ايه فاتتني صلاة فممكن جاوب عليه ان هو يعني ايه تفوتك يعني فكأنما وتر اهله وماله. اه. ربنا يجعلنا مقيمي الصلاة يا رب. امين. فده

287
01:16:29.100 --> 01:16:48.700
النقطة التانية اللي هي كثرة آآ آآ السماع الوعظي آآ يعني عشان عشان الايمان في قلبك يستوي دي مهمة جدا جدا جدا في في التربية. يعني هي مهمة عشان تلتزم وتتوب. وتاخد قرارات وتتشحن. ومهمة عشان تتربى وتبقى صاحب هم حقيقي في الدين

288
01:16:48.750 --> 01:16:58.750
آآ رقم تلاتة آآ في الحاجات اللي هيعمل لك نقلات انا بقول دلوقتي الحاجات اللي من وجهة نزري هتعمل نقلات عملية ضخمة جدا في حياة الايه؟ نعم. آآ طالب التربية. نعم

289
01:16:58.900 --> 01:17:19.050
آآ النقطة التالتة آآ آآ حفز القرآن مش حفز القرآن. حفز القرآن يعني حفز ما تيسر من القرآن. هم. وتعلم تجويد القرآن القرآن هيعمل هيحطك في مكان تاني خالص. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الماهر بالقرآن مع مع السفرة الكرام. مين السفرة الكرام البررة؟ الانبياء

290
01:17:19.050 --> 01:17:29.050
هم. يعني معهم في الفردوس الاعلى. ده الماء يعني ايه الماء بالقرآن؟ اللي متعلم تجويد حلو وحافظ القرآن حلو وبيقف كده يقول الله اكبر. ويجيب الجزء تلاتين نتصادره مسلا من غير ما يبص في المصحف

291
01:17:29.600 --> 01:17:41.800
ده المهر من القرآن. وفيه قول تاني السفرة الكرام البررة هم رسل الوحي ملائكة الوحي اللي ربنا بينزله زي سيدنا جبريل. يعني انت بقيت عند ربنا في الرتبة مع ملائكة الوحي

292
01:17:42.250 --> 01:17:55.150
بتماهر بالقرآن مين بقى اللي يضيع عمره بعيد عن حفظ كتاب الله؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين. يعني احساس النار اللي جواك الرسول عليه الصلاة والسلام قال ما فيش حاجة في الدنيا تستاهل

293
01:17:55.400 --> 01:18:15.400
ده فيلا بميت مليون ده عنده مش ولا حاجة هم الحاجتين اللي رخص لك شرعا انك تحس ان ولعت من جواك كده يا رب وانا يا رب وانا يا رب نفسي في انا كمان. لا حسد الا في اثنتين. اولهم رجل اتاه الله القرآن ورواية تانية في البخاري رجل علمه الله قرآن يعني حفظه

294
01:18:15.400 --> 01:18:29.500
فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار. يقوم يعني ايه؟ القرآن قومك. القرآن عمود فقري. القرآن خلاك قوام لله سبحانه وتعالى. فرقم تلاتة حفظ القرآن اه طيب احفظ قرآن ازاي بقى؟ دي بقى النقطة رقم اربعة

295
01:18:29.600 --> 01:18:48.250
آآ النقطة رقم اربعة في المنجيات او الحاجات اللي هتعمل في حياتك. باسميها اعمدة الانارة السبعة. يعني ايه اعمدة الانارة السبعة في سبع شخصيات كل ما هيبقى في حياتك شخصيتين تلاتة اربعة خمسة انت بقى واللي تقدر عليه. في حياتك منهم كل ما حياتك هتفضل في تقدم مستمر ولن تتراجع الى الوراء

296
01:18:48.250 --> 01:19:07.700
سبع شخصيات انا هقول لهم بس مجرد مسميات آآ آآ رقم واحد المربي المربي المصاحب مش لازم السبعة انما دول سبع شخصيات. حاول على قد ما تقدر يبقوا على آآ سجل الهاتف بتاعك. هم. رقم واحد المربي المصاحب. رقم اتنين المعلم الشرعي المنهجي

297
01:19:07.850 --> 01:19:23.400
اللي بيديك تعليم شرعي. رقم تلاتة محفظ القرآن المنهجي. اللي عنده منهجية في تحفيظ القرآن خد بالك من سبع اعمال. مش بقول لك احفظ قرآن. محفز القرآن. هتحفظ قرآن مع نفسك هتنام بكرة. هتطلب علم مع نفسك هتنام بكرة. والحياة هتخطفك

298
01:19:23.550 --> 01:19:39.250
صحيح المربي المصاحب رقم اتنين المعلم الشرعي المنهجي اللي هيقعد له دلوقتي مسلا اكاديمية زاد الاكاديميات التعليمية اللي مالية نت اكاديمية البناء المناجي اي اكاديمية يعني رقم تلاتة محفظ القرآن

299
01:19:39.400 --> 01:20:01.550
رقم اربعة الداعية الواعظ آآ باسميه البوتاجاز الخمسة شعلة. يعني ايه؟ اللي هو تسمع كلامه تترج من جواك. يذكرك فعلا شعلة يا كبير والله. سبعة شعلة. انت سبعة. اه ماشي. حبيبي يا غالي. الصغيرة دي اللي هي ام كهربا انا حبيبنا سدد الله لسانك. الله

300
01:20:01.550 --> 01:20:20.150
اه اه رقم خمسة الداعية الايه الداعية الواعظ. محتاج تسمع. رقم ستة رقم خمسة لسة رقم خمسة صاحب الهمة اللي انا قلته في رقم واحد مش صاحب الهم ولا صاحب الدم البارد ولا صاحب تضييع عمر. صاحب الهمة اللي يلا يلا. على طول على الندهة في العمل الصالح

301
01:20:20.200 --> 01:20:37.850
رقم ستة الاخ الكبير. يعني ايه الاخ الكبير؟ دايما لما تدخل المسجد تلاقي واحد سبقك بخمس ست سنين في الالتزام هو ممكن يبقى ما بقاش داعية اصلا خالص ولا بقى مربي ولا بقى محافظ قرآن ولا بس عنده خبرات هتوفر عليك عمرك. دي جميلة اوي دي يا شيخ

302
01:20:38.000 --> 01:20:56.700
النوعية دي مهمة جدا في الطريق. واوعى تستقل بها. اه. وتلاقيهم دايما كده يحبوا الصف الاول وساعات تلاقيهم بيصلوا في الاخر. بس كبير ده في اي وقت ممكن يفتح لك بيته. شاوره في حياتك لازم يبقى لك اخوات كبار في الطريق ده. رقم سبعة الشيخ الكبير. الشيخ الكبير ده مسلا ايه؟ زي مسلا الشيخ مسلا مصطفى العدوي

303
01:20:56.700 --> 01:21:05.650
ده انا كل مسلا شهر كده اقوم رايح زايره انا رايح ازوره بس ابوس ايده واقول له يا شيخ مسلا انا هاخد قرار خطير في موضوع كزا اخد ولا ما اخدش

304
01:21:06.050 --> 01:21:16.050
يا شيخ مسلا عايز احضر دكتوراه مسلا في موضوع كزا. احضر ولا ما احضرشي؟ انا يا شيخ مسلا انت مسلا شاب ما اتجوزتش. آآ آآ انا معروض علي زوجة كزا وزوجة كزا اتجوز دي ولا دي

305
01:21:16.050 --> 01:21:26.050
الشيخ الكبير اللي هو هو ما عندوش وقت يديك منهج ما عندوش وقت يحتضنك بس ده آآ قيمة في حياتك ان هو يبقى دقنه ابيض بقى ويوزنه السبع شخصيات دول

306
01:21:26.100 --> 01:21:43.750
على قد وجود عدد منهم في حياتك على قد ما انت حياتك هتبقى كلها نقلات حافظ القرآن المعلم الشرعي المربي المصاحب شيخ الكبير صاحب الهمة الاخ الكبير الداعية الوعظ ده رقم ايه؟ كده رقم اربعة. في النقلات. رقم خمسة في النقلات بتاعة حياتك

307
01:21:44.050 --> 01:21:54.850
آآ ودي بقى مهمة جدا يا جماعة وانا شايف ان دي بصراحة يعني دورنا كدعاء الى الله جميعا ان احنا لازم نحث الناس عليها. ان ما قدرناش نعملها نوجه الناس لها

308
01:21:55.000 --> 01:22:13.600
الاشتراك في المعاهد التربوية والتعليمية الموجودة الان. فتح الله على الامة الوقتي في هزه المعاهد المعاهد دي لازم منهج زي ما قلنا دلوقتي الرقم المحمول. المعاهد دي بقى ميزة ميزة ان واحد دخل اكاديمية زاد او اكاديمية البنية المنهجي. آآ الشيخ محمد الغليظ عامل اكاديمية

309
01:22:13.600 --> 01:22:33.600
اكاديمية ابجديات وهنتعامل برضه السيرة. دبلومة السيرة. مم. اللهم بارك اللهم بارك آآ قيمة ان انا ادخل معهد تحفيز قرآن ولا معهد علمي شرعي ولا معهد ايه القيمة؟ القيمة ان المعاهد دي قطر. انا كسلان يا حبيب قلبي بكرة هينزل لك آآ

310
01:22:33.600 --> 01:22:54.700
الدرس الجديد انا مش قادر يا حبيب قلبي بعد بكرة عندك امتحان. انا زهقانة وعندي فطور ما انتيش هتاخدي الشهادة. قومي يلا عشان امتحانات الترم قطر. دايما دي بيبقى وراه ادارة حقيقية. فبيبقى قطر فانت هتلاقي نفسك بقيت جوة ستريم كده جوة فلو كده جواه ماشي في التراك كل اللي فيه بيجري

311
01:22:54.700 --> 01:23:13.400
هتلاقي صحبة همة هتلاقي ناس هتلاقي بقى ايه ناس كتير آآ ماشية في نفس الطريق هتتعرف على صحبة تزقك لقدام جوة المعاهد ده ايه؟ آآ ما عدتش هتبقى متفرج. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول من دخل عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. من دخل الى مسجدنا هذا ليتعلم

312
01:23:13.400 --> 01:23:23.400
العلم او يعلمه النبي كان عامل معاهد في المسجد. كبار الصحابة اللي بيتعلموا على ايد النبي عليه الصلاة والسلام. كانوا بيدوا بقى علم شرعي في المسجد. فالنبي بيقول للناس اللي دخلت في عام الوفود اللي

313
01:23:23.400 --> 01:23:43.150
هيدخل المسجد يقعد في المعاهد العلمية دي يبدأ يتعلم ويترقى فهو كالمجاهد في سبيل الله. نعرف سواب دخول المعاهد ايه دلوقتي ثواب ان انا اتبنى. الله! ما هو طالب الطب الوقتي رايح رايح الكلية. فعدى على مستشفى الجامعة اللي جنب الكلية فلقى مريضة غلبانة نايم بكل قسوة

314
01:23:43.150 --> 01:24:03.150
وبيطردها من الاسم وانت مسلا ما دفعتيش تمن التزكرة فالطالب اتغل ودمه غلي انا مش هسيب مريض يتزلم بعد كده انا هفرغ عمري من اجل نصرة المرضى الفقراء وقام سايب الكلية وقال انا ايه؟ سانصر المرضى الفقراء. طالب الطب ده هيتحول لايه؟ لمجرم مجرم ليه؟ لانه

315
01:24:03.150 --> 01:24:17.000
هو جاهل اثر في الطب. هيموت الناس. هيموت الناس فهيروح هتنزر ايه ؟ امال اعزم نصرة يعملها الطالب ده للمرضى ايه ؟ يكمل دراسته. يكمل دراسته ويطلع من الاوائل والتعين في الجامعة ومن وهو جوة

316
01:24:17.000 --> 01:24:39.650
جمعاء ومن وهو شاطر في المهنة يبدأ ينصر المرضى اليوم بعد ما اتعلم المهنة بعشر سنين وهو جاي. فانت دلوقتي صعبان عليك المسجد الاقصى عملت ايه للمسجد الاقصى؟ انت دلوقتي صعبان عليك اوي احوال المسلمين في كشمير عملت لهم ايه ؟ احنا يا جماعة حبنا للاسلام والله العزيم يعني يا بخت من كان ابوه راجل يعني يعني

317
01:24:39.650 --> 01:24:54.600
ما هو احنا عندنا كده يا بخت من كان شيخ وراجل ويا بخت من كنبه راجل. ويا بخت من كان صاحبه راجل فيا بخط من كان ابوه ابوه راجل في اب يقول لك تخيلوا اب كده مين الارجل مع ولاده؟ اب قعد يقول لولاده انا بحبكم انتم حبايبي ياخدهم في حضنه

318
01:24:54.600 --> 01:25:09.150
وما بنالهمش اي حاجة ولا ساب لهم حتة ارض ولا ساب لهم فلوس ومات وسابهم يتكففون الناس. اب تاني موت نفسه. انه يشتري ارض ويبني لعياله بيت يلمهم فيه ويتجوزوا فيه لما يكبروا. ويأمن لعياله

319
01:25:09.150 --> 01:25:23.350
مستقبله. مين الارجل من مين اللي بنى لولاده مين اللي بيحب يقول يا دكتور؟ اللي بنى لولاده. احنا بنحب الاسلام؟ بنينا الاسلام ايه ؟ لو متنا الوقت سبنا له ايه ؟ سبنا له كلام جميل. احنا بنحبك اوي يا اسلام. اللهم انصر

320
01:25:23.350 --> 01:25:36.450
الاسلام هو ده اللي انت سبته للاسلام. بنت له ايه لو انت مت سبت لدينك ايه ؟ فاحنا حبنا للدين لسة على قد الكلام. طيب المعاهد التربوية دي بقى ؟ المعاهد التربوية ديت كيانات اتبنت انت من خلالها

321
01:25:36.450 --> 01:25:46.450
هتبقى طالب الطب اللي دخل وبقى شاطر. بكرة الغرب اتجرأ على النبي. وشتم في رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ما عدتش بقى تقعد تعيط وتقول حبيبي يا رسول الله

322
01:25:46.450 --> 01:26:06.450
وتغير البرفان بكيتشر بتاعك حبيبي يا رسول الله. لأ يا حبيبي. انت بقيت راجل. بقيت بتعرف ترد. بيت بتعرف تعمل مقطع يحرق قلوب اهل الكفار. بقيت بقيت بتعرف بقى عندك امكانية اتبنى عشان تنصر دين الله. هم. فده رقم آآ رقم خمسة. خمسة. رقم ستة والمفروض بقى اي داعي الى الله بيشكل على الحاجات دي. بيوجه

323
01:26:06.450 --> 01:26:17.250
الناس اللي الحاجات دي يعني يا اما هو بيبنيها يا اما بيوجه الناس لها. مش مهم الصخرة اتفتحت على ايد مين! المهم الصخرة. رقم ستة اه ودي مهمة جدا جدا جدا بقى

324
01:26:17.300 --> 01:26:32.900
اه اه للي عايز يعمل نقلات حقيقية الالتحاق بمئات النجاح العملية. يعني ايه؟ لمئات النجاح العملية حد هنا مسلا خرج مع التبليغ والدعوة قبل كده اه وجوه مصر وبرة مصر لأ جوة بس

325
01:26:32.950 --> 01:26:46.100
انا رحت معهم بنجلاديش. هم. فضلوا متى لو جوة مصر طبعا خرجت معهم كتير في القاهرة وفي المنصورة عندنا وفي القرى انا ما قالوا لي حياتي ليه ؟ لانهم بيئة نجاح عملية في الدعوة. هم. فانا اتعلمت منهم الدعوة

326
01:26:46.150 --> 01:26:56.150
والدرس ده ان شاء الله في ميزانهم عند ربنا. لان هم نطقوني. هم. مشايخي علموني قيمة الدعوة. واخوة التبليغ فهموني اعمل ايه. وبعد كده بقى ربنا فتحها عليك في الطريق

327
01:26:56.150 --> 01:27:16.950
آآ انك انت تروح بيئات الايمان ساعات بيبقى فيه مشايخ كده عاملين بيئة ايمان والمسجد مليان نشاطات روح الاماكن اللي زي دي الاماكن العملية دي هتدخلك فده آآ رقم ستة كل ما تلاقي بيئة نجاح عملية ادخل فيها. على قد ما تقدر او حتى استفاد منها. رقم سبعة ودي اخر حاجة بقى في الحاجات اللي هتعمل نقلة في

328
01:27:16.950 --> 01:27:30.200
فعلا آآ مارس الدعوة شيل مسئولية الدعوة. ما تستناش ان انا ان شاء الله لما اتبنى واكبر بازن الله سبحانه وتعالى انا اعمل ايه؟ انا هابدأ ادي في الدعوة. لأ من الوقت بليغوا عني ولو اية. انا مش باقول لك

329
01:27:30.200 --> 01:27:47.400
انت يا عم دكتور امير منير ولا انت يا بشمهندس ممدوح ولا انت دكتور محمد غليظ انا ما بقولكش يا عم انت بقيت دلوقتي دعاية احترافي يعني انا مش بقول لك انك ده احترافي واصبحت زي ما دكتور منير كده كان بيتكلم قبل الحلقة ان هو يعني احيانا بيجي له اجهاد بفضل الله من كتر المجهود بقى ما الناس

330
01:27:47.400 --> 01:28:07.250
الناس عايزة الناس اللي بتتكلم في الدين بطريقة لها قبول. انا بقول لك اتكلم عشان انت تتبنى. يعني اشتغل في الدعوة شغل بنائي مش شغل احترافي اشتغل لنفسك انت خالد ابن الوليد اول ما دخل في الاسلام نظر كل ماله في الجهاد في سبيل الله. ابو بكر في اول يوم نزل جولات وزيارات على الناس جاب ستة من العشرة

331
01:28:07.250 --> 01:28:23.100
المشرفين بالجنة الشغل هيعنيك حمل مسئولية الدعوة هتعليك وهتشيلك هم الدين. ده اه. سبع نقاط كده من الجهات السادسة. جزاك الله خيرا. اللهم بارك. ظني مش محتاجين نزيد على ذلك شيء

332
01:28:23.500 --> 01:28:43.500
آآ انا محتاج ارجع اتفرج على الكلام ده بسرعة. انا والله شغل الحلقة بقى خلاص انا كتبت درس كله. اه اه الحمد لله. انا كده لا يا مولانا لأ فعلا يعني من وجهة نزرك بقى. اه. ايه ده بقى من وجهة نزرك انت. بص. انا خلاص كده خلصت كلامك في الحلقة. تجربتك يا امير. قبل ما يعني قبل ما نكتب. تجربتك كدهو

333
01:28:43.500 --> 01:29:00.350
لو انت هتقول آآ انا عايز مع السبعة دول واحد واتنين. الله اكبر انك تصدق انك تقدر كل ده يعني انك تيجي لحزة وتبقى مصدق انه ينفع يعني اه طيب انت قلت لي تجربتك

334
01:29:01.550 --> 01:29:19.450
يا امير يا معلم آآ ما كنتش متدين خالص ولا ملتزم خالص. يعني لغاية سن مش صغير يعني ويمكن لغاية اخر الجامعة آآ وحصل موقف حكيته اكتر من مرة انه انا كنت بحب دايما ابقى يعني علي يعني

335
01:29:19.550 --> 01:29:35.650
يعني استلطف اهلا به يعني اه رقم واحد على طول ابقى اكتر واحد متفوق واكتر واحد معروف واكتر واحد اه لو في موضوع مهم فانا مهم ولو في يعني سبحان الله مرض كده

336
01:29:35.750 --> 01:29:48.350
بس سبحان الله المرض ده كان مفيد يعني انه في له عرض مفيد. سبحان الله! يعني في يوم من الايام وكان كان جدتي الله يرحمها توفيت وكنت بدفن جدتي الله يرحمه

337
01:29:49.050 --> 01:29:59.500
مجال السؤال ده في القبر معها مع العلم اني ما كنتش متأثر غير بموتها يعني مش مش اللي هو بقى ايه ايه ده القبر ياه وكده لا انا متأثر بوفاة جدتي بس

338
01:29:59.550 --> 01:30:14.450
لكن جالي سؤال جوة القبر بالمعنى ده اللي هو طب هنا بقى هبقى اهم واحد ياه الله اكبر لا انا مش هبقى هنا اهم واحد لا ده انا مت دلوقتي انا بعيد خالص

339
01:30:15.250 --> 01:30:31.400
فالسؤال ده كان هو النقلة  لأ هو انا بقى بازن الله هنا هابقى رقم واحد  ويا رب يكون نيتي اتعدلت بقى انها خلاص بقت عشان ابقى هنا رقم واحد فانا بقى بدور على ده

340
01:30:31.700 --> 01:30:45.100
آآ فكانت اكبر حاجة واقفة قدامي هي هو امير البعيد خالص ده اللي الناس سابقاه بمراحل الناس دخلت المساجد بقى لها سنين يا عم واللي بيدرس دي من زمان واللي حافز قرآن من زمان

341
01:30:45.650 --> 01:31:10.800
الحق تخلص كل ده الحق هتلاقيهم فين ؟ يعني  انا اصحابي علي علوكة اشرف كوخة. هجيب منين آآ مربي مصاحب ومعلم شرعي ومحفظ قرآن وداعية   الامر بدأ بالمسجد لان انا خلاص انا انا كل اللي هعمله هروح اصلي في المسجد بقول ابدأ لي ربك ابعد

342
01:31:11.600 --> 01:31:28.800
اروح اصلي في المسجد من الصلاة في المسجد  صديق صالح ربنا يا رب. دخلت في المكان الصح لقيت كل شخصيات الصح. ليه طب ما تيجي نحضر للشيخ فلان؟ فالشيخ فلان يطلع مربي. فالمربي يبقى عنده مدرسة ومكانة

343
01:31:28.800 --> 01:31:44.500
الله اكبر. ستحضر فتتعلم. تبدأ ايه؟ تحس بشعور الهمة في انه طب ما انا بعرف اتكلم حلو عندي طب ما اطلع اقول فتطلع تقول فتلاقي نفسك ابتدى ربنا يفتح لك اكتر فتبدأ

344
01:31:44.550 --> 01:31:57.650
يبقى لازم تتعلم اكتر عشان انت بقيت مسؤول عن انك لازم تعلم الناس فلازم انت شخصيا تتقل وتتعلم هتلاقي السكة اترسمت يعني احنا ده اللي انا كنت عايز اقوله انه في النهاية

345
01:31:57.950 --> 01:32:10.800
انا لو بصيت للمنجيات السبعة زي ما الشيخ قال ربنا يبارك في عمره يا رب ان دول المفروض اعملهم انا عايز اقول للناس ما تخضش هو دي عارف لما بتفرك منك سبحتك

346
01:32:11.150 --> 01:32:23.100
في اول حباية تقع فتلاقي كله قام واقع وراها هي نفس الفكرة انت هتروح المسجد وانت بتسأل هو انا هلاقي فين كل ده؟ وهعمل كل ده قبل كده. الله اكبر. مم. فتلاقي نفسك

347
01:32:23.900 --> 01:32:39.550
صليت فواحد جه يسلم عليك سلام عليكم يا حبيبنا انت منور والله ومش عارف ايه واخوك فلان ايه ده ده الاخ الكبير وجه لوحده شويتين هتلاقي صديق بيقول لك انا بحضر للشيخ فلان طب ما تيجي معي يا حبيبي ده مم فهتلاقي سبحان الله الامر آآ

348
01:32:39.600 --> 01:32:51.000
انت جميل. انت جميل يا اخي والله. انت انت شرحت اللي انا عايز اقوله بطريقة جميلة جدا. الله يبارك في حضرتك. اللي هو الشكل العملي بقى اللي هو ممكن يحصل ازاي عمليا على ارض الواقع

349
01:32:51.000 --> 01:33:03.850
ومش قاصد اشرح هو انا قاصد ان ده اللي حصل. لان ده اللي حصل معي. هم. يعني وسبحان الله بقى هتلاقي الابواب بتتفتح انت مش فاهم بتفتح ازاي وخد بالك ده مش بس في الدين ده في الحياة العملية

350
01:33:04.050 --> 01:33:21.250
يعني اللي انت شغاله دلوقتي يا شيخ محمد او يا شيخ حازم او ياسر اخويا هل احنا كنا شغالين يعني دلوقتي هو اللي بدأناه  حتى في الدنيا يعني صدقت. هم. تتوكل على الله وبتبدأ وتشتغل ده. وباب يتقفل وباب يفتح

351
01:33:21.550 --> 01:33:50.650
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سبلنا طريق جزاكم الله خيرا ياسر مش انت مطلعينك بتتكلم على الانترنت باسمهم وانا وانا صاحب ما عرفش مين هو التعليق والله يا جاكي تعالي يقول لك ايه تحس ان آآ ياسر

352
01:33:50.700 --> 01:34:10.700
اه يعني صاحبي او انا يعني بيمسل صوتي يعني. اه. ودي الحقيقة هو يا جماعة ياسر والله بيمسل صوتكم يعني. نعم الحمد لله. هو فاهم الاستاز محمد الغريز ده صاحب ابويا اللي هو بيجي بقى اللي هو ايه يا ابني غلط يا ابني السيجارة سب يا ابني اللي في ايدك يا ابني بقى

353
01:34:10.700 --> 01:34:32.100
فهو آآ بيجي يزبط بقى ما بين الاتنين صاحب ابويا فبيزبط المعلومة جو ايه والدنيا توصل. انجح داعية اللي تابع يوصل اللي ما تعبش وجت معه بالساهل. مش حاسس بمعاناة الناس. الداعية اللي عانى عشان يطلع حاسس بمعاناة اللي بيسمعه. صح

354
01:34:32.100 --> 01:34:42.100
يا ارحم وارحم. صحيح. هو انا ما عنديش اضافة طبعا. بس انا عندي برضو آآ انا مش عارف التساؤل الاخير. بحس ان انت عنيت يعني مش عارف ليه؟ اه ربنا شايل الهم

355
01:34:42.100 --> 01:35:02.350
انا صاحب الهم جدا. ده صاحب هم بس. اه. لا يا حبيبي. باحس ان ممكن حد يعني يعمل الخطوات وبعدين بشوف بقى آآ زي فرقة في الآخر بين بين قمم الملتزمين

356
01:35:02.750 --> 01:35:22.550
يعني بلاحز بقى فيه انا بقى خدت خطوة والتانية والتالتة والرابعة والخامسة فانا لازم اكون ماشي في اتجاه معين والاتجاه اللي غيري ده غلط ويبدأ الاتجاه ده يشنع على الاتجاه ده والاتجاه ده يشنع على الاتجاه. فانا عايز بجد نصيحة هو انا لازم بعد ما التزم

357
01:35:23.150 --> 01:35:38.750
وشكل وغير كده كله غلط ويبقى كل همي ان انا ادافع عن الاتجاه واللون بتاعي ده وما احبش اي حد تاني مشي في طريق الدين برضه ولى ادير الجزئية دي ازاي بقى انا خلاص

358
01:35:38.900 --> 01:36:01.850
التزمت الحمد لله. طبعا موضوع كبير بس هي كلمة وانا ببدأ الطريق ما فضلش اوسوس في كل مشاكل وتفاصيل الطريق من اوله لاخره. انا كده بصعب على نفسي المهمة برضو هرجع اقول زي ما في الاول خالص ان اللي بتقوله ده ممكن هيكون حق وارد صح

359
01:36:02.250 --> 01:36:19.000
ولكن انا كواحد داخل الطريق ايه همي ارضاء ربنا سبحانه وتعالى بس ما عنديش حاجة تانية. مم. فانا هبدأ يرضي ربنا سبحانه وتعالى هتعلم آآ ديني. آآ هيبقى فيه بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى حال. آآ هاتوب آآ هاذكر ربنا سبحانه وتعالى هاعمل الطاعات. طيب

360
01:36:19.000 --> 01:36:30.450
اه بيقولوا ان بعد تلات سنين بيحصل اه بيقولوا كمان سنة بيحصل ايه؟ بيقولوا لما بيكبروا بيبقى بيقولوا هتيجي لوحدك. بالزبط اللي بيشد حبل بيشد حتة بتيجي اللي بعدها الوحش خلاص

361
01:36:30.550 --> 01:36:47.550
انت ليه لو على فكرة انا لو فكرت لو دي طريقة تفكير الحياة الانسان ده هيموت وهو قاعد مكانه يعني يعني مش هيخش الحمام. اصلا لو دخلت الحمام ممكن يحصل ميسي. هي بتيجي ازاي؟ هي بتيجي انا داخل طريق. فرق فرق معلش. مم. فرق ما بين حاجتين. مم. بين ان هو

362
01:36:47.550 --> 01:37:01.550
تخوف حقيقي. هم. وبين ان هو تخوف مصطنع انا باحطه كحاجز يعني هقول لك حاجة. عارف الناس اللي يقول لك ايه؟ انا خايف اه خايفة البس الحجاب لا اقلعوا مم

363
01:37:01.750 --> 01:37:25.150
فكر بشكل منطقي كده. انا دلوقتي خايفة ان انا اتحجب لحسن ابقى بعد كده قلع الحجاب طب انا وصلت للنتيجة دي دلوقتي. انا دلوقتي قالع الحجاب انا خايف اتحجب. عشان اقلع الحجاب. انا انا وصلت للنتيجة اصلا. مم. تمام؟ هتعرف من كده ان انت لو فكرت في كلامك شوية انت انت بتقول حاجة خوف حقيقي؟ ولا

364
01:37:25.150 --> 01:37:39.700
بتقول ده عشان تعمل حاجز بينك وبين نفسك دلوقتي بينك وبين الحاجة اللي انت مش عايز تعملها او بتتحايل على نفسك. فانا دلوقتي مسلا عندي حاجة في اختلافات في ناس كتير جدا جدا في حد منهم بيقول لك بلاش تحفظ القرآن

365
01:37:40.000 --> 01:37:50.000
احفظ القرآن. في حد في في كل الاتجاهات اللي في العالم بيقول لك ما تصليش في المسجد. كله بيقول لك صل دي في المسجد. في حد بيقول لك ما تقولش ازكار الصباح والمساء؟ كله بيقول لك ازكار الصباح والمساء. في حد يقول لك ما تغضش بصرك

366
01:37:50.000 --> 01:38:02.850
غض بصر في حد بيقول لك آآ ما تبرش والديك فيه حد بيقول لك ما تصلش الرحم فيه حد المساحة اللي احنا ضخمة جدا جدا انت جاي تكلمني في اخر اللي بعده

367
01:38:03.100 --> 01:38:18.500
يبقى انت كده بتعمل ايه؟ ما هو ممكن ده غلط مني فعلا ان انا باصص بس هو انا حاسس دايما انا عايز اشوف بص هقول لك حاجة. انا عايز اتجوز. ماشي؟ دلوقتي انا هقول لك والله بس هنا بيقولوا بعد تلاتة وتمانين سنة من الجواز بيحصل

368
01:38:18.500 --> 01:38:31.450
يا عم انت هتعيش تلاتة وتمانين سنة تمام ما تقعدش آآ عارف التفعيص؟ مم. بتفعص. مم. خد الموضوع على بساطته. المعونة على قدر بالزبط. لما هتحصل المشكلة وربنا يعينك فيها

369
01:38:31.500 --> 01:38:53.450
وهتفهم على فكرة انا دلوقتي ممكن اقول ايه انا متلخبط آآ يعني انا ايه اللي يخليني اضمن واعرف دقيقة واحدة هو انت كمان تلت سنين خمس سنين شهر. هم. هتبقى بنفس الادراك والعلم اللي بتاع دلوقتي ؟ لأ طبعا. اعلى بكتير جدا. يبقى اكيد ادراكي وقتها وعلمي وقتها هيكون

370
01:38:53.450 --> 01:39:08.600
معي الادوات اللي اقدر اقول بها اه والله ده هنا غلط ده هنا صح. انت دارس منطق يا دكتور محمد. اه نسبيا. اه كلام منطقي جدا. فساعتها هنحل المشكلة اذا ما ذا تخوف مصطنع. نعم. بس انا برضو كنت عايز اوضح بقى توضيح. انا بسأل السؤال ده ليه اصلا

371
01:39:08.850 --> 01:39:26.950
عشان هو تخوف  مش صح ومش مزبوط ان انا ابقى باصص على نمازج معينة قدامي وسايب النموزج الاصلي اللي هو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. صح. ما تشغلش بالك بقى ده مشي وبعد كده عمل كده. وبعد كده ده مشي وبعد كده عمل كده. يا عم امش انت وخليك على طول. بالزبط

372
01:39:26.950 --> 01:39:49.850
امشي. الشيخ محمد لما انا الطريق. مم. قال لي كلمة لا انساها قال لي بص اكنك مش شايف حد انت الملتزم الوحيد اطلع الله اكبر وخليك بقى النموزج بتاعك انت مش النموزج بتاع حد انت جدع اه اعمل

373
01:39:49.850 --> 01:40:07.200
مش تحدي انت تقدر. لأ بالزبط هو انت ماشي بمنهجية مع ان الدكتور حازم دلوقتي وضح خطوة ورا التانية على اساس ان انت شايف النموزج الاساسي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. والصحابة والتابعين. سيبك بقى من اي حد موجود آآ دلوقتي انت ماشي في النموزج ده كل ما

374
01:40:07.200 --> 01:40:35.600
تلاقي حد بيقربك للنموزج ده رح له. الله اكبر. ربنا يا رب. اه عايز  بالتركيز على نقطة حضرتك قلتها وهي الشيخ السبع اعمدة وان حضرتك اصلا آآ معنا دلوقتي وآآ وان احنا آآ نتاج آآ مشايخنا

375
01:40:35.600 --> 01:40:55.600
وحضرتك اصلا منهم آآ وانا شخصيا اول ما دخلت اول حاجة قلتها لحضرتك انا انا يعني وانا طالب جامعة حضرت لحضرتك درس وكنت مصور حضرتك من تحت فهي آآ انا عايز اركز بس على نقطة

376
01:40:56.000 --> 01:41:07.900
انت عشان خاطر تمشي ان انت تمسك ايد اللي قدامك واللي قدامك هيمسك ايد اللي قدامه. الله. واللي قدامه هيمسك ايده اللي قدامه. وكلنا ماسكين في ايدين بعض. في الاخر فكرة ان انا هابقى لوحدي دي

377
01:41:07.900 --> 01:41:31.150
مستحيلة. تعيش لوحدك من غير صحبة مستحيل. من غير شيخ مستحيل. شيخ المربي. الشيخ المعلم. اه الشيخ القارئ. الشيخ لازم هتبقى موجود وسط يعني محضن. المحضن ده كل ما كان كبر وكل ما كان متكامل. ما تبقاش خارج الرحم. بالزبط. اه والله في المكان اللي هيحتضن ايمانك

378
01:41:31.150 --> 01:41:48.900
تكونش ابتر حط ما تبقاش ابتر ايوة حطش نفسك في المكان الغلط فده كده تعرف توصل بالمناسبة اللي فاهم غلط فضل فاهم غلط لانه ما كانش مع ناس يفهموه صح. الله! دكتور محمد هو الشاب اللي عايز يكلم بنات بيعمل ايه

379
01:41:50.050 --> 01:42:10.050
سهلة جدا، بس اتمنى ان ما حدش ياخدها يعني طب لان انت جديد. ازاي انا اكلف بنات يا جماعة! شاب بقى اه بالزبط شاب عايز يكلم بناته. اول خطوة يعملها ايه؟ هيروح للمكان اللي فيه بنات. مم. يعني يعني انا واحد عايز يكلم بنات. اه الشارع مليان

380
01:42:10.050 --> 01:42:30.050
سناتر دروس مسلا في بنات مسلا. فكرة. ايوة. او ممكن يعني تصدق فكرة قبل كده. رقم واحد هتروح مكان فيه بنات اصلا. طيب رحت في المكان اللي فيه بنات وفضلت قاعد واقف فيه حد هيعبرك؟ خطوة. لازم هتبدأ تلاغي. مم. يبقى الخطوة التانية هتبدأ تلغي

381
01:42:30.050 --> 01:42:50.050
طب لما بدأت تلاغي اول واحدة لغتها اه اما بنات تتلاغي اول واحدة لغتها قالت لك آآ بس لو ما كنتش تحلف بصت لك من فوق لتحت وسابتك ومشت. وممكن ما بصتش. مش من اول مرة. ولا من تاني مرة. يا

382
01:42:50.050 --> 01:43:04.100
سيدي خليها من عاشر مرة انت الكسبان. اول واحدة عرفت تتكلم معها اول واحدة انت تعبت كل ده عشان تتكلم معها اول واحدة عرفت تتكلم معها لستة التليفون بتاعتها كلها في خمس دقايق بقوا صحباتك

383
01:43:04.350 --> 01:43:20.650
المية اللي بعد اول واحدة جم في خمس دقايق. انما اول واحدة. دي اللي انت تعبت عشانها سيبك بقى من الكلام ده ربنا يتوب ده الباطل ما تعمل حق. انا عايز يا جماعة انا عايز حتة بسبوسة انا عايز اكل بسبوسة

384
01:43:20.650 --> 01:43:30.650
قمت رايح الصيدلية الله يكرمك عشان خاطري. عشان خاطري يا دكتور امير حتة بسبوس. عشان خاطري ده انا زوجتي بتتوحم على بسبوسة وهتبقى عشان العيال هتموت على بسبوسة. والله ما عندي

385
01:43:30.650 --> 01:43:46.800
بسبوسة هو ايه ده بقى ؟ طب رح للعطار عشان خاطري بسبوس. يا عم والله ما فينا بسبوسة طب رح لعصارة القصب. انا عايز بزوق. يا عم البزبوز عند الحلواني. اه بالزبط كده. انا عايز صحبة صالحة. اول خطوة رح المكان اللي الناس النضيفة دي بتبقى موجودة فيه. صح

386
01:43:46.800 --> 01:43:56.800
الناس دي موجودة في الدروس. الناس دي موجودة عند الشيوخ. الناس دي موجودة في تحفيظات القرآن. الناس دي موجودة في الناس دي موجودة في بئات الايمان. الناس دي موجودة في مسجد الكلية بتاعك

387
01:43:56.800 --> 01:44:16.800
او مسجد الكلية بتاعك. الناس دي موجودة في الاماكن بتاعتها يا جماعة. اللي هي اول ما هتدخل كده طيب هتدخل وتفضل قاعد ساكت. لأ لازم تلاغي بقى انت مش مش جبار في الجاهلية خوار في الالتزام بقى. فانت ايه لازم هتلاغي. هتبدأ تلاغي هتبقى معك مسلا باكوك جالاكسي. يا اخي والله انت شكلك وشك

388
01:44:16.800 --> 01:44:36.800
كده صاحب يا عم آآ يعني الدنيا اللي انت كنت بتجيب بها البسبوسة وهات بها القشطة اول واحد هات صاحبه كل لستة تليفوناته المحافظين القرآن اللي على تليفونه والشيوخ اللي بيروح لهم والمربين زي ما

389
01:44:36.800 --> 01:44:56.350
دكتورة امير قال بقوا اصحابك في خمس دقايق. صح صحيح. الموضوع بسيط ولكن انطلاقا من كلامكم حط نفسك في المكان الصح هتلاقي نفسك متشال جزاكم الله خير يا شيخ والله. ربنا يا رب يبارك في عمرك ويحفظك. ونورتنا. استفدت جدا والله يا جماعة. لا وانا يعني اه

390
01:44:56.350 --> 01:45:16.350
يعني انا بغبطكم على صحبتكم لبعض وباغبطكم على هزه الفكرة العزيمة. ربنا وعلى نجاحكم الدعوي الكبير آآ وانتم مؤسرين جدا جدا جدا او انتم عارفين انا بالتأكيد يعني انتم لان احيانا الداعية بيبقى مؤثر جدا بس هو نتيجة انشغالاته

391
01:45:16.350 --> 01:45:36.350
آآ ما بينزلش كتير عشان يعرف هو مؤسر قد ايه. ربنا فبيفاجأ بقى ان ناس قد ايه يعني كتير قوي التزموا بسببكم. كتير قوي بفضل ومنة الله حياتهم اتغيرت بسببكم آآ انا قعدتي النهاردة زادتني جدا واسعدتني جدا. وحسستني ان انا وسط اخواني اللي فعلا انا فيه مفاهيم عندي آآ نضج

392
01:45:36.350 --> 01:45:55.000
ومفاهيم عندي زادت في القعدة العظيمة يعني قبل ما نختم عايزين وعد اكمل لحضرتك ان هي ما تبقاش اخر مرة ان شاء الله ما تبقاش اخر مرة ان شاء الله بس تريحوا الناس مني كده فترة لحد بس ما يرضوها مني وبعد كده ان شاء الله بازن الله يبقى فيه مرة تانية بازن الله ربنا يخليك الله يوفقك والله

393
01:45:55.000 --> 01:46:04.150
في دعواتكم الله ينفع بكم. امين يا رب. الله ينشر الهداية على ايديكم يا رب. اللهم امين يا رب. اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك

394
01:46:04.200 --> 01:46:13.042
نلتقي في الكأس القادم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته