السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آآ قصة يوسف مع امرأة العزيز قال الله عز وجل ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. يا ترى ايه البرهان اللي رآه يوسف عليه السلام؟ ربنا سبحانه وتعالى اعرض عن هذا. طبعا المفسرون لهم اقوال في هذا وكل
كل اقوالهم او معظمها من ايه مما يرون عن بني اسرائيل. منهم بقى اللي هيقول ان هي رأى يعقوب عاضا على اصبعه. واللي اللي هيقول رأى خيال عزيز مصر. واللي هيقول رأى اية
في السقف ومكتوبة ويختلفوا في الاية دي هي ايه. آآ واللي هيقول للايمان الذي قذفه الله في قلبه الى غير ذلك من الاقوال. اقوال كتيرة. لكن يا جماعة المهم هنا ان ربنا سبحانه وتعالى
طبعا كل هذا وكان ربنا سهل جدا انه يقول ايه هو البرهان اللي رآه يوسف عليه السلام لكن ربنا سبحانه وتعالى ما عملش كده. ودي عادة ربنا في القرآن لو تلاحظوا في القصص لكن مش وقته
ان احنا نجيب يعني من كزا موطن ان ربنا سبحانه وتعالى بيعرض عن تفاصيل قد تبدو مثيرة للاهتمام عند البعض ويفصل في امور اخرى ممكن ناس كتير ما تبقاش واخدة بالها منها اصلا
او لو كانت عدت من غير ما تفصل ما كانش حد هينتبه. زي ايه؟ زي مسلا في الموقف ده اللي يهمك ايه؟ اللي يهمك ايه هو البرهان اللي رآه يوسف ولا يهمك ازاي انك
وحطيت في موقف شبه موقف يوسف يأتيك البرهان لان يا جماعة البرهان اللي اتى يوسف مش شرط هو هو البرهان اللي يأتيك يصرف عنك الفاحشة فانت المهم ازاي اوصل لحتة
اللي بها لو اتحطيت في موقف الاقي ربنا سبحانه وتعالى جنبي الاقي ربنا سبحانه وتعالى يعصمني الاقي ربنا سبحانه وتعالى يصرف عني سوء الفحشاء باي برهان بقى. مش لازم نفس البرهان اللي
ولذلك ربنا سبحانه وتعالى ادهم البرهان الزي رآه يوسف وفصل في اليوسف عمله. لان باللي عمله يوسف عليه السلام انت لو عملت زيه هيأتيك البرهان لو وقعت في موقف مسل موقف يوسف او اي فتنة تانية
يا يوسف يا جماعة لما وقع في هذه احنا قلنا طبعا موقف يوسف مع امرأة العزيز في الموقف ده فيه معنيين مهمين المعنى الاول اللي احنا عملنا عليه فيديو هسيب لكم الرابط بتاعه في او في الكومنتس لو على الفيسبوك
آآ وهو انك ازاي تبقى راجل وما تخلقش لنفسك معاديل ولا شماعات تعلق عليها اخطاءك المعنى التاني بقى ايه هي الاسباب المنجية من الفتن؟ يوسف عليه السلام قال تلات كلمات
دعته فقال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. تلات كلمات لكن التلات كلمات دول خطار جدا جدا جدا لو ركزت فيهم قال معاذ الله دي اول كلمة قالها يوسف. واخر كلمة هيقولها يوسف. واهم كلمة قالها يوسف
في الاول قال معاذ الله في الاخر قال والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. يبقى استعاذ بالله عز وجل واعتصم به والتجأ اليه في اول كلمة ولجأ اليه واعتصم
به واستعاذ به في اخر كلمة لاحظوا بقى حاجة غريبة جدا ربنا سبحانه وتعالى لما صرف عن يوسف هذه الفاحشة او هذه الفتنة ربنا ما قالش ان يوسف هو اللي انصرف
شف ربنا قال ايه؟ ولقد همت به وهم به لولا ان رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. يبقى ربنا اللي بيصف. في الاخر لما هيقول له والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن
من الجاهلين قال فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن. يبقى ربنا يا جماعة اللي بيصرف. كتير من الشباب كتير من الرجالة كتير من النساء لما يكون عاوز يسيب معصية معينة
او يسيب حاجة غلط بيعملها يبتدي يحط الجداول والخطط جميل جدا. اعملوا ده. لكن بعيد عن ربنا كل ده ما لوش لازمة لازم الالتجاء لربنا لازم الافتقار الى ربنا لازم دخول الدخول على الله عز وجل دخول مفلس
علشان ربنا سبحانه وتعالى يعصمك وينجيك من الفتنة قال معاذ الله دا حق ربنا سبحانه وتعالى. انه ربي احسن مسويد حق العباد. ربي هنا سيدي يعني اللي هو عزيز مصر. زوجها
معاذ الله. حق ربنا بيذكر نفسه بقى عشان يعصم نفسه من هذه الفتنة. ذكر نفسه بحق الله عز وجل. ثم ذكر نفسه بحقوق العباد انه ربي احسن المعدة يا جماعة ما يفهموش غير واحد عنده مروءة
يفهم يعني ايه حق غيره. المعنى كبير جدا مش هعرف افصل فيه دلوقتي. كان فيديو عملته فيه مخصوص للمعنى ده بس. هسيب لكم الرابط بتاعه في او في لو على الفيسبوك
اسمعوه مهم جدا في حديس النبي صلى الله عليه وسلم لما اتاه الشاب ليرخص له في في الزنا فقال اترضاه لامك كذا كذا حديث معروف هسيب لكم الكومنت بتاعه آآ هسيب لكم الرابط بتاعه في الكومنت
يبقى حقوق العباد يا جماعة. الحق التالت اللي يوسف عليه السلام زكر به نفسه ليصرف عن قلبه وعن نفسه هذا الخاطر خاطر الفاحشة حق النفس بقى انه لا يفلح الظالمون
ذكر نفسك بنفسك ولنفسك دي له عليك حق وانك لو سايرتها هتوديها في داهية وهتروح نار وفي الاخرة هتضيع وفي الدنيا برضو هتضيع فين حق نفسك عليك؟ معاذ الله حق ربنا انه ربي احسن مسوايا. حقوق العباد انه ليفلح الظالمون حق النفس. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته