1
00:00:00.200 --> 00:00:22.800
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. اخر مسألة في هذه يعني في حصة اليوم من الاسئلة هذي عدة اسئلة ابتداء قيام الليل بركعتين خفيفتين. من السنة ان الانسان اذا اراد ان يقوم الليل ان يبدأ صلاة الليل بركعتين

2
00:00:22.800 --> 00:00:39.400
خفيفتين هذا من السنة نعم وما هي الحكمة في ذلك عندما تبتدى صلاة الليل بركعتين خفيفتين ترى كل شيء له حكمة نعم يا ابو عبد العزيز نعم احسنت نعم هذه تهيئة

3
00:00:39.450 --> 00:01:05.450
يعني عندما تبدأ بالخفيف ثم بالذي اشق منه يكون هذا يعني الوضع الطبيعي لا تبدأ بالشيء الشديد اولا لان قد الانسان ينقطع يستصعب هذا الشيء نعم نعم تمرين وتمهيد نعم يعني عندما مثلا يعني هذا قد يغفل عنه

4
00:01:06.050 --> 00:01:25.850
بعض الائمة ايضا يعني حتى الائمة ينبغي لهم ان ينتبهوا انا نادر ما من الله يفعل ذلك في صلاة القيام في التراويح ابتدأ ابتدأ صلاة القيام بركعتين خفيفتين يعني حتى الجماعة عندما تبتدأ بركعتين خفيفتين راح يكملون معاك

5
00:01:26.950 --> 00:01:47.550
يرجى انهم يكملون الصلاة معك لكن اول ما تبتدي بركعتين طويلتين يمكن بعض الناس قد ينصره لكن بغاكعتين خفيفتين الناس باذن الله يعني يرجى انهم يكملون معك نعم يعني مثلا لو انت مثلا ركعتين

6
00:01:47.750 --> 00:02:10.800
يعني مثلا عشرة دقائق مثلا يحومك الله مثلا الركعتين الاوليين مقدار مقدارهما عشرة دقائق مثلا يعني الركعة الثالثة والرابعة يعني مثلا ثلث ساعة ولا ربع ساعة نعم في حديث عائشة رضي الله عنها في حديث الحسن ابن ابي الحسن البصري

7
00:02:11.500 --> 00:02:29.850
عن سعد ابن هشام انه جاء يسأل ام المؤمنين سألها عن خلق الرسول عليه الصلاة والسلام. قال كما تقرأ القرآن قال نعم. قالت كان خلقه القرآن عليه الصلاة والسلام. وكان من ضمن اسئلته اخبرينا عن عن

8
00:02:29.900 --> 00:02:47.850
صلاة رسول الله في الليل عن قيامه في الليل فقالت كان يبتدأ صلاته بركعتين خفيفتين عليه الصلاة والسلام وايضا هذا جاء في في ايضا هذا طبعا في صحيح مسلم هذا الحديث وجاء ايضا في صحيح مسلم في حديث اخر

9
00:02:47.950 --> 00:03:02.800
جاء من حديث ما لك عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله ابن قيس عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالى عنه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الليلة

10
00:03:03.950 --> 00:03:25.750
فجلس يراقب فافتتح صلاته بركعتين خفيفتين ثم طويلتين النوع عفوا زيد ابن خال الجهني وراقبوا الرسول عليه الصلاة والسلام يريد ان يعرف صفة صلاته العباس بن عبد المطلب في مرة من المرات اوسل من

11
00:03:26.650 --> 00:03:48.200
او سلبنا عبد الله بن العباس يتعلم كيفية صلاته الرسول عليه الصلاة والسلام في الليل وهو لماذا صلاة الليل يريد ان يتعلمها؟ ما سأل عن الصلوات الخمس نعم لأني اصلي معاه نعم يراه لكن صلاة الليل ما يراه هو في بيته

12
00:03:48.500 --> 00:04:14.600
عندما جاء ليلة ميمونة رضي الله تعالى عنها وما هي صلة ميمونة بعبد الله بن عباس يا أستاذ وائل نعم احسنت خالتي خالته خالة ابن عباس قالت ابن عباس وترى ابن عباس معه خالد ابن الوليد ابناء خالة ابن عباس مع خال ابن الوليد ابناء خالة

13
00:04:14.850 --> 00:04:36.950
فالمهم عندما جاءت ليلة ميمونة جاء عبد الله بن عباس لان هذي خالته هي امة من جهة ام المؤمنين وازواجه امهاتهم وهي خالة في النسب فتحدث الرسول عليه الصلاة والسلام مع ميمونة

14
00:04:38.300 --> 00:05:00.250
ثم بعد ذلك اضطجع عليه الصلاة والسلام قال ابن عباس حتى سمعت غطيطة ثم قام عليه الصلاة والسلام فقال نام الغليم يعني نام عبدالله بن عباس كان صغير فظن نعم قام وتوظأ وظوء قام وتوظأ عليه الصلاة والسلام

15
00:05:00.300 --> 00:05:25.350
وكبوا وابن عباس يراقب ما نام يواكب ويبدو ان هذه الليلة ما نام ابدا نعم وهو صغير يعني الان كبار السن يمكن ينتظر شوي ثم ينام فهو يبدو ان هذه الليلة ما نام ونقل لنا هالسنة ولا زلنا الى الان يعني ابن عباس مذكور في كتب الحديث انه وصف صلاة الرسول عليه الصلاة والسلام في

16
00:05:25.350 --> 00:05:47.500
صلاة الليل فكان فعندما توضأ وكبر جاء وتوضأ وكبر وصفى عن يمين ولا شمال الرسول عليه الصلاة والسلام نعم صفى عن شماله اي فاخذ عليه الصلاة والسلام باذنه يفتلها هذا الفتل يعني هو

17
00:05:47.650 --> 00:06:04.350
اما ان يكون مداعبة يعني ترى ينبني عليه ينبني على هذا احكام مسألة مهمة مو بسهلة اما ان يكون مداعبة وينبني عليه الحكم يعني في الصلاة هل ممكن الانسان يداعب في الصلاة

18
00:06:05.450 --> 00:06:26.200
او فعل هذا عليه الصلاة والسلام لكي ماذا ها تنبيه ينبهه ويعلمه حتى يعني ان كان في نوم حتى ينتبه وحتى يتذكر هالقضية ما ينساها فكلا الامرين ينبني عليهما احكام

19
00:06:28.400 --> 00:06:43.800
نعم فالمهم ادار عليه الصلاة والسلام وجعله عن يمينه فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين المهم صلى احدى عشر ركعة عليه الصلاة والسلام. نعم فالسنة المهم انه يبتدأ الانسان صلاة

20
00:06:43.800 --> 00:07:02.500
بركعتين خفيفتين. طبعا جاء في صحيح مسلم حديث هشام عن ابن عن ابي هريرة قال اذا اراد احدكم ان يصلي من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين. هذا جاء في صحيح مسلم وهذا

21
00:07:02.500 --> 00:07:24.200
الحديث في اسناده كلام او في متن عفوا نعم كيف يا يسلم يسلم ثم ركعتين نعم ثم ركعتين نعم. واذا اراد ان يجمع يعني جاء بانه عليه الصلاة والسلام صلى تسع ركعات متصلة

22
00:07:24.550 --> 00:07:49.350
جلس في الثامنة ثم قام ايه هذا الظاهر ثم اطول. الثالثة والرابعة وهكذا  نعم نعم يعني ممن يسلم واما ان يصلي صلاة يعني متصلة. صلاة الليل ممكن تصلي ثلاث متصلة وخمس متصلة وسبع متصلة وتسع متصلة

23
00:07:49.800 --> 00:07:58.200
في صحيح مسلم صلى تسع عليه الصلاة والسلام جلس في الثانية ثم قام الى التاسعة. نعم هذا وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد