1
00:00:00.000 --> 00:00:25.450
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اه ما زلنا نتناول سلسلة الطيبة التي بدأناها معا هي الطريق الى الله وقلنا ان احنا هنتكلم في بداية السلسلة

2
00:00:25.850 --> 00:00:45.850
او في الجزء الاول من السلسلة على العوائق التي تمنع الانسان من ان يسير في طريق الله. ولا اقصد يسير في طريق الله يعني يبقى مسلم والا فكلنا مسلمين. لكن اقصد ان يكون ملتزم بجد. ملتزم التزام جاد كامل. يعني لا يضيع صلاة لا يعني

3
00:00:45.850 --> 00:01:05.850
مسألة موضوع فتنة النساء دي يكون حلها. موضوع طلب العلم شغال فيه. يعني ملتزم عبودية كاملة. مش سطر وبيسيب سطر مش مش نص بص لأ انا بتكلم ايه اللي بيخلي الانسان يمتنع عن سلوك الطريق سلوك جاد. في فرق ما كلنا سالكين الطريق. لكن في واحد واخد القضية دي قضية حياة

4
00:01:05.850 --> 00:01:25.850
وفي واحد يعني مسلم كده فلا عشان انا مسلم لازم اعمل واحد واتنين وتلاتة فبيقطع بيضيع لكن مش واخد العبودية دي منهج حياة مش واخد الدعوة الى والله مش واخد التزام الدين دي قضية حياته الاساسية. فده بيبان عليه في هيئته وفي مظهره وفي مخبره وفي باطنه وفي سلوكياته وفي معاملاته ملتزم بالكامل

5
00:01:25.850 --> 00:01:41.200
ايه الحاجات اللي ممكن تمنع الانسان من سلوك الطريق دوت؟ اتكلمنا احنا في امور كتير في السلسلة لكن النهاردة عندنا نقطة واحدة. نتكلم فيها وهي ان كتير من الشباب خاصة خاصة اللي ما جربش طريق الالتزام

6
00:01:41.200 --> 00:02:06.300
قبل كده خالص بيعتقد ان طريق الالتزام يتعارض مع السعادة وان هو علشان يكون ملتزم هيضطر يضحي بالسعادة. وان هو لازم يعصر على نفسه ليمونة. علشان يسلك طريق وان احنا عشان نخش الجنة فلازم نلتزم وخلاص فهنسيب السعادة

7
00:02:06.650 --> 00:02:20.900
علشان نخش الجنة نضحي بالسعادة علشان نخش الجنة. فيعني يوم ما بيلتزم يعني بيبقى ايه؟ على مضض يعني. وهو حس ان هو سايب حاجة كبيرة جدا. وسايب قيمة عالية. كانت بتعمل له سعادة

8
00:02:20.900 --> 00:02:35.300
وهو داخل الطريق ده كده عشان هو ربنا امر بكده وخلاص هو بيبقى مقتنع ان هو يعني اما هو مش هيسلك الطريق اصلا لان هو مش قادر يتحمل ان انا اخش طريق التزام وابقى اكتئاب وتكاليف وقرآن

9
00:02:35.300 --> 00:02:51.300
والصلاة وصوم وعبادة وصدقات وتهجد وقيام ايه ده واسيب بقى البنات واسيب اصحابي واقطع مع اصحابي واسيب السجاير ويقولوا لي ما فيش قهوة هو ما فيش لزة هو ما فيش بنات هو ما فيش تليفزيون

10
00:02:51.300 --> 00:03:10.400
والا غني حرام والافلام حرام امال ايه اللي هيفرح في الحياة بقى سامي بسعيد ازاي لا انا ما اقدرش انا ما اقدرش اعيش كده. ما اقدرش اعيش كده. ما هو الجنة حلوة تمام. بس يعني ما فيش حاجة ما ينفعش اخش الجنة وفي نفس الوقت يعني يا اخي دي مش بيقول لنا تبقوا مكتئبين

11
00:03:10.400 --> 00:03:21.900
مين يعني يعني بيحب السعادة كده الدين فرفشة. اي حاجة عارف انت؟ اي عنوان يحطه عشان عايز يفضل زي ما هو. يعني ما ينفعش ابقى متدين وبتفرج على افلام؟ ما ينفعش ابقى متدين

12
00:03:21.900 --> 00:03:40.800
يعني يعني البنات عادي يعني بس يعني كده فرفشة يعني ما فيش حاجة. فعشان متدين وابقى مع اصحابي وعادي ونقضيها يعني هو لسه برضه الصورة مش واضحة. مش واضحة خالص. هو عنده مشكلة في التصور نفسه. يعني هو ايه اللي موصله للايه؟ للاشكالية ديت

13
00:03:40.800 --> 00:03:57.800
اولا هو مش فاهم التدين ومش فاهم السعادة. يعني لا هو فاهم مصطلح السعادة ده معناه ايه ولا هو عارف يحط له تصور واضح ولا هو فهم التدين. واضح ان هو شايف من بعيد هيئات بس

14
00:03:57.900 --> 00:04:07.900
قال لي برائحة وجلاليب جاية وتقوم رايحة وتقوم جاية فقال لك الدنيا داعش والدنيا ضلمة لا لا لا السكة دي يا عم بقول لك ايه الناس شكلها صعب اوي. دا سلم علي وبصيت

15
00:04:07.900 --> 00:04:17.900
كده يعني يعني هو مش لازم ملتزم يسأل عن كده في الشارع او ماشي بيرقص عشان تعرف ان هو سعيد او ممكن يكون قاعد في حاله كده تحس ان هو مكتئب بس انت لو

16
00:04:17.900 --> 00:04:31.200
اتوزعت السعادة اللي في قلبه دي على اهل الارض. لكفتهم. بس مش لازم يقول لك مش هيبان عليه لان ديت النقطة اللي هنتكلم فيها دلوقتي. احنا بنتكلم ان في نقطتين. اولا هو عنده فهم خاطئ للسعادة

17
00:04:31.400 --> 00:04:53.650
وهو رابطها بامور يعني خاطئة. ان السعادة بنات سجاير اغاني افلام سهرات حفلات قضيها يعني هو ده التصور بتاعه ما يعرفش يعني ما يعرفش فيه حاجة تانية. يعني انا عشان اكون سعيد. انت عايز النهاردة تزقطط هتعمل ايه؟ مش هتفكر في

18
00:04:53.650 --> 00:05:12.800
حاجة خارج الحاجات دي. يعني هتروح طب يلا نروح سينما. طب يلا نقعد على القهوة. طب نغير نشرب شيشة. طب نشربها شكلها ايه؟ طب ننوع طب نغير المكان اللي بنقعد فيه. طب هات لنا بتلاقي يعني ايه هو الكلام كله ما بيخرجش عن الدايرة ديت ان في مفهوم خاطئ. ان انا النهاردة عايز اكون سعيد اعمل ايه

19
00:05:12.900 --> 00:05:22.900
يعني ما فيش مسلا تصور عند الشاب ده خالص. النهاردة عايز اعمل سعادة طب ما تيجي قم الليل. ايه يا عم! ايه ده! ايه ايه الجو ده! انت في ايه! هو فيه ميت

20
00:05:22.900 --> 00:05:39.750
طب شغل قرآن ليه في حاجة عندكم في في حالة وفاة انتم في حد مزعلكم؟ مشغلين قرآن ليه؟ قال النهاردة اصل احنا عاملين اه دماغ النهاردة عايزين نبقى سعداء هو ما يستوعبش الكلام ده

21
00:05:40.000 --> 00:05:52.400
يعني ما يعرفش يعني ايه تقعد ليه لا تسمع قرآن ما تجيش معي خالص. القرآن ده يعني ميتم. يعني فيه حزن. يعني بكرة امتحان مسلا. شغل لنا ربعين. ربنا يكرمنا. بس لكن هو ما عندوش اي ارتباط

22
00:05:52.400 --> 00:06:08.500
واد خالص بين القرآن وبين السعادة هو مصلحجي مع القرآن ميت امتحانات مصيبة عايزين فلوس عايزين رزق ماشي احنا عايزين السعادة دي ما افكرش ابدا ان في علاقة بين القرآن وليه والسعادة ولا قيام الليل مع السعادة ولا الكلام ده خالص

23
00:06:08.650 --> 00:06:18.650
دي اول مشكلة عنده. المشكلة التانية ان هو مش فاهم زي ما قلنا طريقة ايه التدين. يبقى احنا قبل ما نتكلم بصاحبنا ده لازم نأسر عنده اصول الاول. نشيل الفهم اللي مش سليم وهنسبته

24
00:06:18.650 --> 00:06:38.400
بس لازم نحط قواعد. القاعدة الاولى ان السعادة الحقيقية هي في الداخل وليست في الخارج ان السعادة الحقيقية هي سعادة القلوب وليست سعادة الابدان. دي السعادة الحقيقية. كل السور اللي احنا بنتكلم فيها ديت

25
00:06:38.400 --> 00:06:54.200
شكليات لسعادة في الخارج بس. ليس لها علاقة بالقلب. السعادة هي هنا لكن ليست السعادة في الشكل ولا في المظهر ولا في الهيئة ولا في المكان انما دي حاجة جوة القلب

26
00:06:54.800 --> 00:07:17.350
جوة القلب دي نمرة واحد. نمرة اتنين. الاصل الساني ان القلوب بيد الله ما حدش يختلف على ليه؟ على النقطة ديت. احنا قصرنا الاول ان السعادة هي سعادة القلب انك انت فعلا ممكن تجد الشاب من دول قاعد وسط كل حاجة بتقول له خليك سعيد. في فيلم وفي بنات وفي سجاير وفي قعدة وفي لزة وفي كل حاجة

27
00:07:17.800 --> 00:07:32.200
بس يقول لك انا ما انا مكتئب ما فيش انت ما تقدرش تدخل تدخل السعادة دي في قلب اي انسان. انت ممكن توفر له الاسباب الزاهرة بتاعتها الخادعة لكن انت تجعلها في قلبه هزا مستحيل

28
00:07:32.250 --> 00:08:02.250
ده الاصل التاني ان القلوب بيد الله. القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن. يقلبها كيف يشاء. يقلبها كيف وانه هو اضحك وايه؟ وابكى. وانه هو امات واحيا. امات قلوب احيا قلوب اضحك اناس وابكى اناس. اسعد اناس واشقى اناس. هو الذي يملك ذلك فقط. لا

29
00:08:02.250 --> 00:08:17.000
احد يستطيع ان هو يدخل في قلبك سعادة ولا شقاوة ولا شقاوة يعني لو بنا قدر عليك السعادة في القلب والرضا يستحيل ان لو اهل الارض كلهم اجتمعوا عشان تشقى النهاردة لن يستطيعون

30
00:08:17.050 --> 00:08:30.150
لانك انت ستظل سعيد لان دي في القلب بتقول لي القلب طب موتوني. كده نقلوني الى السعادة الاتم الاكمل. يعني ما فيش حل. ما فيش حل واحد يدخل لك سعادة وما فيش حل واحد اللي طلع منك سعادة. هذه ليست بيد احد

31
00:08:30.150 --> 00:08:56.950
احد ده الاصلي التاني الاصل التالت انك انت السعادة الحقيقية هي السعادة الدائمة وليست السعادة المؤقتة لا تخدعك الايه الحالات المؤقتة اللي بتعملها لك الشهوات ديت ممكن فعلا واحد يتوهم يتوهم ان مسلا ايه السجاير عملت له سعادة المخدرات عملت له سعادة القعدة مع البنات عملت له سعادة الغيبة عملت له سعادة

32
00:08:56.950 --> 00:09:13.000
ده الفيلم عمل له سعادة مؤقتا لكن هل السعادة دي بتدوم معك ده لو روحت البيت مسلا وقعدت مع نفسك كده وما فيش حاجة النهاردة ما فيش حاجة نعملها. تاني يوم مسلا ما نزلتش مسلا. بتشعر ان السعادة دي لسه موجودة ولا اختفت

33
00:09:13.000 --> 00:09:26.000
مجرد ما زال المؤسر الخارجي راحت اول ما بيزول مؤسر خارجي ده بتروح وايه اللي بيفضل ولا حاجة العكس تحس ان انت ايه قرفان من نفسك تحس ان انت ندمان

34
00:09:26.350 --> 00:09:45.900
تحس ان انت زهقان. تحس ان انت قرفان بتعمل ايه بقى ساعتها؟ تروح رايح تاني علشان تخدع نفسك تاني. تقول انا اكيد زهقان عشان انا اتحرمت من المؤسر الايه؟ الخارجي دوت. فتروح رايح وتاني. تنزل تاني يوم على القهوة تاني

35
00:09:45.900 --> 00:10:00.000
تاني يوم تشرب سجاير تاني تاني يوم تروح فيلم تاني انت حاسس ان هي دي دي المشكلة. اكيد مشكلتي ان انا ابتعدت عن الايه؟ عن المؤثر دوت. عشان كده الموضوع ما طولش معي فتروح رايح له تاني. طب خلص. وبعدين؟ ترجع لنفس

36
00:10:00.000 --> 00:10:15.450
حالة تاني حاسس ان انت زهقان حاسس ان الموضوع يعني ساعتها بس دي ازا دي مش سعادة. ما ينفعش نوصف السعادة في حاجة. اول ما تزول يزول معها الاسر بتاعها. بل وتعمل نتيجة عكسية. دي شبه الايه

37
00:10:15.450 --> 00:10:35.450
المخدرات. خد بالك ان كل الشهوات شبه المخدرات. بس المخدرات عشان هي بتزهب العقل فعليا باين عليها. لكن التانيين برضه بيعملوا نفس الاسر. ان هي شهوة نشوى مؤقتة يتبعها الم. فهي ساعتها انت بتبقى مقتنع او حاسس زي بتاع المخدرات. اي واحد فينا ما شربش مخدرات مقتنع تماما ان اللي بيشرب مخدرات

38
00:10:35.450 --> 00:10:48.100
انت مش سعيد مين الوحيد اللي حاسس انه سعيد هو اللي بيشرب فقط هو اللي حاسس انه سعيد. اما كل الناس اللي ما بيشربوش او ما جربوش المخدر دوت. عارفين الشخص دوت يعني حيندم عما قريب. وبعد

39
00:10:48.100 --> 00:11:07.400
بعد ما الاسر ده يروح هيبقى عنده صداع وترجيع وهتبقى الدنيا هتقلب معه بغم. بالزبط نفس الكلام دوت حطه في اللي ما جربش الافلام والمسلسلات واللي ما جربش البنات والسجاير بس عشان دي النسبة العكس بقى. يعني احنا النسبة الكبيرة جدا من الناس ما بيشربوش مخدرات. نسبة رهيبة بيشربوا مخدرات. مش كده ولا ايه

40
00:11:07.750 --> 00:11:28.650
يعني نفترض ان احنا في ايام الصحابة يعني. تمام؟ يعني لان كل الناس بيشوفوا بتاع المخدرات ده بيقولوا ايه يا عيني ده غلبان. والتاني يقول لك ايه ده انت انتم مش عايشين ويقعد يضحك ويصهلل وبتاع بس انت عارف ان هو مش سعيد. لكن نفس نفس الكلام ده قوله في اللي ايه؟ في النسبة القليلة قوي اللي هم بيطيعوا ربنا ما بيشوفوش افلام ما فيش بنات في

41
00:11:28.650 --> 00:11:47.400
وهم بيشوفوا الناس اللي بيتفرجوا على الافلام والبنات والسجاير بيقولوا يا يا مساكين. بصوا بيضحكوا بس والله العزيم مش سعداء. هو اول الموضوع ده يخلص هيعرفوا ان هم مش سعداء. نفس بالزبط نظرتك انت الانسان العادي للراجل اللي كان بيشرب مخدرات. هو الوحيد اللي حاسس ان هو سعيد

42
00:11:47.450 --> 00:12:07.450
كذلك اللي بيعمل الشهوات هو الوحيد اللي حاسس بكده. كل اللي فايقين اللي ربنا كارمهم بعيد عن الجو دوت اللي ملتزمين بالطاعة بيشوفوهم بيصعبوا عليهم الى هؤلاء مساكين. مش حاسين باي حاجة. مش عارفين ان اول ما اللزة دي تزول حيبقى لهم الحسرة. الالم الوجع والدماغ والقرف وكل دوت

43
00:12:07.450 --> 00:12:24.300
لزلك كان اللي بيشرب خمر مسلا يقول مش عارف كأس شربتها على على لذة وكأس اخرى آآ تداويت بها المهم يعني ايه قصة كده البيت انا مش حافزه كويس لكن هو بيصف حاله بيقول ان انا اقول كاس شربته وشربت بعده كاس تاني عشان انسى الايه

44
00:12:24.350 --> 00:12:39.300
الام الكأس الاولاني بعد كده جالي الام الكأس التاني فاضطريت اشرب كأس تالت عشان انسى مر الكأس التاني ويفضل كده على طول امتى بيفيق القبر ولا تحين مناص. حين لا ينفع ندم

45
00:12:39.350 --> 00:12:57.500
ساعتها يعرف هيعرف ساعتها فين السعادة. هيعرف ساعتها ان هو فعلا ضيع حياته كلها في البحس عن وهم يبقى انت ما تغترش بالحالة المؤقتة. لا يمكن ان تكون السعادة السبب اللي بيجيب لك السعادة ده مجرد ما ينتهي تروح السعادة ده ما ينفعش. لكن

46
00:12:57.500 --> 00:13:22.350
النقيض لو ان احنا جبنا واحد صلى قيام ليل  خلينا نفرق بين معصية حاجتين شبه بعض. واحد سهر على فيلم اباحي. وواحد سهر على قيام ليل قبل قبل الفيلم ده صاحبنا كان عامل ازاي كان متوتر والان وتعبان ومش مزبوط التاني كان عادي

47
00:13:22.350 --> 00:13:42.350
مستريح متشوق فرحان اوي ويقول يا رب وفقني يا رب تصلي الخير يا رب اعني دخل اتوضأ وسعيد التاني بيتفرج والتاني بيصلي دوت الان خايف حد يخش عليه هو سعيد بقى دلوقتي بس ايه يعني سعادة مشهوبة جدا بقلق واضطراب حاسس ان ربنا مش راضي عنه وحاسس انه بيعمل حاجة غلط وقاعد

48
00:13:42.350 --> 00:14:00.550
بيحاول ينسي نفسه الاخرة والحسنات والسيئات عشان يكمل الفيلم الاخر والتاني سعيد جدا. لو عليه لو اي حد دخل عليه ما يهموش ربنا شايفني يا ريت ده هو ده ده حلم امال انا بصلي ليه؟ عشان ربنا يراني اصلا

49
00:14:00.750 --> 00:14:15.200
تمام يعلي صوته زي ما هو عايز والتاني مستخبي ده ده هيصلي في في الصالة والنور مولع. التاني بيقعد في الاوضة وبيستخبى ويحط الموبايل تحت اللحاف تمام؟ بعد ما خلصوا الاتنين الليلة ديت

50
00:14:15.650 --> 00:14:41.850
الاولاني حاسس بايه؟ عمل العادة السرية كمان. حصن قرفان من نفسه كاره حياته ندمان ما يقدرش الصبح يحكي للناس  الصبح حسان هو شكله وحش محتقر نفسه اوي التاني حاسس مبسوط جدا. سعيد ان ربنا اكرمه بالليلة ديت

51
00:14:42.150 --> 00:14:59.700
ندمان؟ لا طبعا السعادة اللي كانت في قيام الليل كملت معه ولا ما كملتش كملت عادي. لما بيفتكرها بيبقى ندمان ولا سعيد؟ سعيد جدا. يتمنى الليلة دي تتكرر تاني. ازا السعادة اللي كانت في القيام دي كملت

52
00:14:59.700 --> 00:15:18.750
معي كانت سعادة قبليها اسناءها بعديها ما فيهاش اي كدر. ولا ندم ولا عتاب ولما بيفتكرها بيبقى فرحان. لو افتكرها بعد سنة دي بقى ايه ؟ فرحان برضو. انت اعتكاف السنة اللي فاتت مش لسة فاكر حلاوته؟

53
00:15:19.600 --> 00:15:32.550
التهجد السنة اللي فاتت يوم ما ختمت القرآن السنة اللي فاتت في التهجد. مش لسه فاكر لذتها ندمان لو رجع بك الزمان هتروح ولا مش هتروح ؟ تقول لي اروح تاني طبعا. ده انا هركز المرة دي

54
00:15:32.650 --> 00:15:49.250
طب افتكر بقى الفيلم الفلاني والبنت الفلانية والسارة الفلانية والشيشة الفلانية والاغاني الفلانية. الحاجات دي كلها بتفتكرها دلوقتي تبقى ايه زعلان لو راجع بيها ازاي ما كنتش هعمل كده انا اتدمرت

55
00:15:49.400 --> 00:16:09.600
هي دي المشكلة. يبقى ازا اي حاجة نقول عليها ان دي سبب للسعادة لازم من شروطها ان هي تكون سعادة قبليها اسناءها تستمر بعديها ما فيش فيها المقومات دي. يبقى دي سعادة مزيفة. مزيفة خادعة. زي سعادة اللي بيشرب مخدرات كده. زي سعادة الجربان بالحك

56
00:16:09.600 --> 00:16:26.500
كل ما طول ما هو بيهرش ايه؟ سعيد. امتى امتى هيبقى حزين اول ما يوقف هرش بالزبط هيبتدي الالم يزيد اكتر من ايه؟ من الاول. فيضطر يعمل ايه؟ هيهرش تاني. وهكذا. يبقى دي سعادة الجربان. الجربان بيبقى سعيد كل ما يهرش. لكن اي

57
00:16:26.500 --> 00:16:34.550
حد بيشوفه يقول له يا ابني بطل اللي انت بتعمله. يقول لك اعمل ايه؟ مش قادر. انا كده مبسوط قوي. ايوا بس انت هتشوف ايام سودة بعد ما تخلص الهرش ده

58
00:16:35.050 --> 00:16:48.150
مش عايز يفوق طب خد علاج اصل العلاج صعب خلاص انت حر خليك كده الامر بيزيد سوء كل يوم هتصبر على العلاج شوية خلاص هتتعافى وهتبقى سعيد بجد مش هتهرش. انت عايز تفضل تهرش خليك

59
00:16:48.200 --> 00:17:03.500
كزلك اللي مدمن الشهوات نقول له بطل يقول لك الطريق صعب طب هاسيب اللزة دي ؟ ايوة ما دي لزة الجربان يا اخوانا يعني هتبطلها هتسلك الطريق. طريق الهداية يا جماعة اوله ايه يبقى عايز شوية شدة كده وبعد كده الدنيا تنور خالص

60
00:17:03.550 --> 00:17:13.550
والطريق بينير بشكل غير عادي. لكن لازم ربنا يبتليك في اوله عشان يعرف ان اصل هو لو لو سهل كده من كل الناس ايه سلكته. لكن لازم في البداية كده عقبات

61
00:17:13.550 --> 00:17:32.250
هتسيب ده واقطع مع فلان ومش عارف ايه ودي هتروح مني يعني لازم ربنا يبتليك شوية الاول. عشان يشوفك انت جاي لله ولا جاي لمصلحة؟ عرف انك انت جاي لله وهو يعلم طبعا سبحانه وتعالى ويبتدي يفتح لك جميع الابواب. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم ايه؟ سبلنا

62
00:17:32.450 --> 00:17:49.950
السعادة الحقيقية هي التي تكون معك في الخلوة يعني قاعد لوحدك ما فيش اي حاجة معك. ولا اي سبب معك وسعيد هي دي السعادة الحقيقية وهزه لا تكون الا الا بالله

63
00:17:50.300 --> 00:18:09.200
ما ينفعش يبقى فيه سبب تاني الانس بالملائكة زكرى الطاعة ما فيش اي حاجة خالص. واحد قاعد لوحده كده قاعد لوحده ده شيء الذ حاجة عنده كان بعض السلف يعني يعني يحكي عن عن الانس بالله

64
00:18:09.250 --> 00:18:23.950
وكان يقول اني لاستوحش من الناس يستوحش من الناس متخيل! يعني بيقول لي يعني اصعب حاجة عندي ان حد يقعد معي يكلمني. اتضايق اوي لان هو خدني من الحالة اللي انا فيها. انا قاعد لوحدي

65
00:18:24.100 --> 00:18:34.900
تقول لك قاعد لوحدك ليه انت يا ابني هيجي لك اكتئاب كده. لا لا انتم امتى يجي لك اكتئاب؟ لكن فلان ده ما يجيلوش اكتئاب ابدا. اصل انت لما بتقعد لوحدك بتقعد لوحدك

66
00:18:35.150 --> 00:18:50.650
لكن هو لما بيقعد لوحده ما بيقعدش لوحده وعنده ما يشغله عندما يملأ فراغ قلبه من الانس بالله زكر الله طاعة الله تزكر الدار الاخرة الانس بالملائكة كل الحاجات دي

67
00:18:51.050 --> 00:19:04.500
بقى بيقعد بقى يمرن قلبه على الرضا والرجاء والشكر وكل الحاجات دي بيشتغل بقى لكن انت بتقعد لوحدك مش لاقي حاجة تعملها مش متمرن انت على العبودية القلب. عبودية الخلوة دي مش عارفها

68
00:19:04.600 --> 00:19:20.800
عايز بلايستيشن عايز فيلم عايز اي حاجة اي حد يكلمنا يا اخوانا لو الباقة خلصت تبقى يوم منيل عليك. صح؟ لا لو النت فالكهربا قطعت تيجي لك اكتئاب. ما فيش حاجة اتعمل في البيت

69
00:19:20.800 --> 00:19:32.000
خلاص يعني حتى المية ما فيش الموتور مش شغال يعني يعني ما فيش اي حاجة في البيت شغالة. تفتح التلاجة بقى. وتقعد قدامها وتدور على اي حاجة تاكلها. ما ما فيش حاجة بتسعدك

70
00:19:32.200 --> 00:19:45.200
ما هو دي مشكلة. يبقى يبقى شرط الشيء اللي يسعد ان يكون هو ان يبقى معك في الايه؟ في الخلوة. السعادة الحقيقية خلاصة الكلام هي السعادة التي ستزهب معك الى الخبر

71
00:19:45.450 --> 00:20:01.900
سعادة لن تذهب معك الى القبر فليست بسعادة. حط بقى كل حاجة تحت القاعدة دي ازيح زيح ها الا ان يدخل معك القبر اللي فعلا السعادة اللي هتكمل معك لو لو خدتها معك القبر هتسعدك جوة

72
00:20:02.400 --> 00:20:21.350
هي دي السعادة اي حاجة تانية مش هتخش معك القبر. يبقى ديت مش سعادة حقيقية. هي سعادة مزيفة الحاجة اللي عايزين نقولها بعد كده ان ما من احد ما من احد على وجه الارض الا وهو يريد ان يكون سعيد. هذا مطلب اتفق عليه كل العقلاء

73
00:20:21.350 --> 00:20:39.600
كافر والمؤمن بر والفاجر. حتى ان كثير من الناس يقول ان منطلق منطلق اي احد لاي فعل هو ارادة السعادة. تتجوز ليه تاكل ليه؟ تشرب ليه؟ بتصلي ليه؟ بتمشي مع بنت ليه؟ تشرب سجاير ليه؟ اتفرجت على فيلم ليه؟ بتصوم ليه؟ اي حد

74
00:20:39.800 --> 00:20:54.400
بتشتغل ليه؟ بتجمع فلوس ليه؟ كل العالم هيجاوبك اجابة واحدة. عايز اكون سعيد يبقى ازا كل الناس عايزين الحاجة ديت. كلهم عايزين يكونوا سعداء. لكن الفكرة ان هم اختلفوا الوسيلة

75
00:20:54.750 --> 00:21:18.500
كل واحد حط تصور لنفسه واشتغل على اساسه اللي قال ان السعادة في المال كله بالفلوس حب بالفلوس وقلتها باسطة بالفلوس اكل بالفلوس شرب بالفلوس كله بالفلوس خلاص كله بالفلوس. يبقى هو افترض ان السعادة فين؟ في الفلوس. خلاص ده هيخلى ايه؟ هيسلك السك مسلك دوت. والتاني قال لك

76
00:21:18.500 --> 00:21:33.350
السعادة في البنات ماشية في سكة. التالت قال لك السعادة في المنصب لازم اكون كده بتاع زل الناس كده فوق والناس كلها تحترمني هي دي السعادة عنده. خلاص سلك هو سكة الايه؟ الشهرة وبتاع. واحد قال لك السعادة في الشهرة

77
00:21:33.350 --> 00:21:43.350
كون فنانكم سيقار اكون اي حاجة طبال اي حاجة ايه تخليني ايه مشهور والشهرة دي هي دي اللي بتخلي بص حتى المشهورين عاملين ازاي كلهم على البوسترات ايه عاملين كده

78
00:21:43.350 --> 00:21:53.350
بيضحكوا وبتاع هو خلاص افترض ان هم سعداء على اعتبار البوستر يعني. فقال لك انا لو كنت ممسل او مغني او لعيب كورة هبقى مشهور وبالتالي هكون سعيد. وفيه بقى

79
00:21:53.350 --> 00:22:13.350
الناس بتوع ربنا دول قاعدين بيقولوا كلام ما حدش بيصدقهم ان السعادة يا اخوانا مش في القصة دي خالص انما السعادة ان تكون عبدا لله بجد ملتزم بجد ان تطيع الله بجد. مش تبقى في النص مش تبقى عاصي. في النص برضه مش هتحس. لازم تاخدها بالكامل. ادخلوا في

80
00:22:13.350 --> 00:22:39.900
سلم كافة خدتها صح حتوصل خدتها الصح هتفضل طول عمرك كده ايه متزبزب مش قادر تاخد قرار بالالتزام طيب مين اللي صح؟ مين اللي صح دي تحتاج دليل انا لما اطلب اسبات مش هينفع تسبت لي بالهوا. تقول لي هو انا بقول لك كله بالفلوس. الراجل قال لك في الاغنية كله بالفلوس هو ده الدليل

81
00:22:39.900 --> 00:23:08.200
ده مش دليل. احنا لازم دليل دليل. الدليل عندنا حاجة من الاتنين اما وحي واما تجربة حقيقية كاملة بقول تجربة حقيقية كاملة لان التجربة الغير كاملة ممكن ما تديكش نتيجة سليمة. بمعنى ممكن شاب في اول حياته كده بدأ في المعاصي يقول لك المعاصي دي سبيل الايه؟ السعادة. مين

82
00:23:08.200 --> 00:23:31.500
اللي يفيدك واحد بقى له سنين الموضوع دوت خد من دوت ما تاخدش من الاولاني ده. الاولاني ده لسه بصوا يا جماعة عايز اقول لكم حاجة قاعدة. المعصية زي اعتبر المعصية دي ثمرة لها طبقتين. والطاعة ثمرة لها طبقتين. الطبقة الاولانية بتبقى خفيفة والطبقة التانية بتبقى عميقة

83
00:23:31.500 --> 00:23:55.400
المعصية الطبقة الخفيفة بتاعتها لزيزة الطبقة العميقة ايه؟ مرة الطاعة. الطبقة الخفيفة بتاعتها مرة. الطبقة العميقة لزيزة. ما تاخدش رأي واحد لسه في اول طبقة  خش واحد لسه ملتزم امبارح يقول لك ده في صلاة الفجر دي صعبة اوي. صوم وبتاع واللحاف

84
00:23:55.500 --> 00:24:15.500
غض البصر ده يعني ايه المشكلة الواحد يبص يعني ايه اللزة في غض البصر مش حاسس بحاجة النقاب ده تاعبني نفسي فين السعادة في في اللبس دوت؟ هو لسه في الايه؟ القشرة اللي هي بتاعة الايه؟ حفت الجنة بالايه؟ بالمكاره

85
00:24:15.500 --> 00:24:35.500
اللي هي الحتة المكروهة للنفس. هسيب النوم هسيب الشياكة والموضة. هسيب اصحابي. الحتة هو لسه في الحتة دي. لسه ما دخلش جوة بجد او التاني بتاع المعصية لسه اول مرة بقى يعرف بنت او اول مرة يشرب سجاير او مرة بقى يروح مصيف وبتاع ده ما تاخدش من ده ولا من دوت. لازم تجربة كاملة

86
00:24:35.500 --> 00:24:52.050
واحد جرب للاخر. يعني خلص القشرة ديت وعدى واحد جرب معصية لغاية ما وصل للمر بتاعها. وواحد جرب الطاعة لغاية ما وصل للعمق للزة بتاعتها. خد من دول ده اللي يفيدك وده اللي يقول لك انا جربت وبقول لك الفايدة ومن الاخر

87
00:24:52.650 --> 00:25:14.000
سيبك من القشرة دي تعال لي جوة اللي جرب المعصية والارهاب. يبقى احنا عندنا سبيلين للاثبات اما وحي واما تجربة كاملة صادقة اما الوحي فاما قرآن او سنة. تعال بقى ولا ينبئك مثل خبير. الا يعلم من خلق وهو اللطيف

88
00:25:14.000 --> 00:25:37.450
الخبير فالخبير سيخبرك اين السعادة؟ اولا الله جل في علاه قال لك ايها المسلم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول ازا دعاكم لما يحييكم. ازا دعاكم لما يحييكم. ازا دعاكم لما يحيي القلب

89
00:25:37.450 --> 00:26:13.800
السعادة بالانشراح بالرضا بالسكينة باليقين بالانس استجيبوا قالوا كلما كانت الاستجابة اتم كلما كانت الحياة تم وكلما نقصت الاستجابة نقصت الحياة حتى يكون المسلم العاصي مريض والكافر ميت ما فيش حياة خالص. لان الحياة حياة الايه؟ القلب. ازا دعاكم لما يحييكم. خدوا بالنا يا اخواننا. الانسان عشان عشان يعيش

90
00:26:13.800 --> 00:26:34.450
ابدا محتاج روح مش كده كزلك القلب عشان يعيش محتاج روح. تانية تانية. احنا عندنا في روحين لازم تبث فيك عشان تبقى اسمك حي وروح واحد عشان يبقى اسمك عايش. عايش محتاج روح واحدة. حي محتاج روحين. عايش محتاج الروح اللي بينفخها فيك الرسول

91
00:26:34.450 --> 00:26:51.400
الملكي اللي هي في بطن الام ديت فيرسل اليه الملك فيؤمر بنفخ الروح ويؤمر باربع كلمات هي دي الروح اللي احنا عايشين بها. اللي لو راحت منك هتموت جسديا لكن هناك روح تانية لازم تبث في قلبك عشان تحيا بقى

92
00:26:51.550 --> 00:27:09.000
وهي الروح التي يبثها فيك الرسول البشري عليه الصلاة والسلام اللي ربنا حكاها وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ينزل الملائكة

93
00:27:09.050 --> 00:27:21.450
بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون سورة النحل. الروح دي لو ما ما اتبستش فيك يبقى انت عندك روح واحدة

94
00:27:22.250 --> 00:27:42.250
عايش لكن لو اتبست فيك الروح التانية اصبحت حي. حي هي دي الحياة. ازا دعاكم لما يحييكم. فلا يكفي انسان يبقى عنده روح بتاعة الرسول الملكي اللي جا له. حتى يملأ قلبه بالوحي بالوحي. من عند الرسول عليه الصلاة والسلام

95
00:27:42.250 --> 00:27:59.900
قرآن وسنة. وكلما امتلأ قلبك من الوحي اكثر كلما كانت حياتك اكمل واتم ادي اول اية. الاية التانية قول الله سبحانه وتعالى فمن اتبع هداي اهو اللي بيقول لك اهو. فمن اتبع هداي فلا يضل

96
00:27:59.900 --> 00:28:15.500
ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له ايه؟ معي شهادة. لو قلت لك عايش معيشة وكمان ايه ضنك ليه؟ لان هي معيشة بدن. واما الروح ما فيش يبقى ضنك. لان الانسان ما ينفعش يعيش جسد بس

97
00:28:15.600 --> 00:28:35.600
معيشة ضنك معيشة بدنية ضنك ما فيش روح. ما فيش الروح التانية. يبقى انت عايش في ضنك. معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى وكذلك نجزي

98
00:28:35.600 --> 00:28:54.600
من اسرف ولم يؤمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقى اشد وابقى. يبقى اذا كده الاية دي بتقول لنا العكس بقى من اعرض زكر مازا له معيشة ضنكا؟ معيشة ضنكا يعني ضيق في الصدر. يعني توتر يعني قلق. يعني اضطراب

99
00:28:54.900 --> 00:29:13.200
يعني تزبزب يعني خلاصتها حيران. له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا. يعني خلاصتها افمن يمشي مكبا على وجهه. اهدى ام من يمشي سويا على الصراط المستقيم. تأخذه الدنيا باهوائها يوم هنا ويوم هناك

100
00:29:13.250 --> 00:29:32.050
تفرق دمه بين الخبائل لانه لم يجعل همه هما واحدا انما اراد الدنيا فمزقته الدنيا في اوديتها مرة عايز المنصب مرة عايز بنات مرة عايز افلام مرة عايز كل يوم بحال مكبا على وجهه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن ايه؟ عن سبيله

101
00:29:32.050 --> 00:29:48.000
واما الذي اراد الله سبحانه وتعالى فجاب من الاخر وركز تركيز واحد شرح الله صدره واذهب همه وغمه. يبقى ديت الاية الايه؟ التانية. الاية التالتة قوله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن

102
00:29:48.650 --> 00:30:11.900
فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. مين دوت؟ شرطين عمل صالحا وهو مؤمن. ايمان يعني عقيدة سليمة مش مبتدع مش آآ فرقة ضالة لأ. عمل صالحا يعني اتباع سليم للنبي عليه الصلاة والسلام. ما عندوش بدعة. في العبادات ما بيألفش ما بيعملش على هو اه

103
00:30:11.900 --> 00:30:30.750
نما اتباع للنبي عليه الصلاة والسلام. فازا توفر فيه الامرين دول عمل صالحا وهو مؤمن دوت بقى ياخد الجايزة فلنحيينه حياة طيبة فلنحيينه حياة طيبة. ايه هي الحياة الطيبة حياة القلوب

104
00:30:30.900 --> 00:30:40.900
حياة القلوب. تاني نؤكد على المعنى ده ان اللي بيفهم الموضوع ده فهم خاطئ. بيحاسب بقى الالتزام. مسلا لو افتكر الحياة الطيبة ان هو اول ما يلتزم بقى ايه؟ مشاكله

105
00:30:40.900 --> 00:30:55.550
الحلة بقى كلها هو هيجيبوا له عروسة في المسجد وآآ هيجوزوني الدنيا تنغنغ معي والناس بقى كلها تحبني والشغل بقى يتيسر والدنيا تبقى جميلة. وربنا هيديني فلوس من كل حتة

106
00:30:55.800 --> 00:31:18.650
انت انت عايز ايه؟ انت داخل غلط على فكرة. لا لا ده السكة صعبة. انك ستبتلى. هو الراجل لا لا صريحة مش كده الراهب قال للغلام ايه انك ستبتلى فاذا ابتليت فلا تدل علي. لكن انا اعدك اعدك اقسم بالله ان على اي حالة ستكون سعيد

107
00:31:18.850 --> 00:31:34.800
في ناس ممكن ربنا يكرمه التزم والدنيا اتيسرت فعلا معه خالص. ما قابلش مشاكل. ده ربنا يعني عافاه واكرمه فعلا. ان هو عافاه من كل البلايا ديت كان وفي بلاء اسمه العافية. بلاء اسمه الغنى. بلاء اسمه الراحة. وده بلاء. يحتاج الى شكر

108
00:31:35.150 --> 00:31:47.500
هو في واحد اول ما التزم الدنيا بازت شوية معه. الشغل حصل له مشاكل وفي بيت حصل له مشاكل. وفي الناس اللي في الشارع بيحصل له مشاكل الدنيا اتكعبلت عليه خالص

109
00:31:47.800 --> 00:32:05.700
انا اقول لك بغض النظر عن النتيجة اللي هيوصلك الى التزام سواء حالك الدنيوي ويتحسن او حالك الدنيوي اتدهور في كلا الاحوال ستكون سعيد لان السعادة ستكون في رضاك عن الله. انت راضي عن الله خلاص. راضي عن كل ما يفعله بك

110
00:32:06.150 --> 00:32:21.250
ايوب كان راضي عن الله. سليمان كان راضي عن الله. مش كده في علاقة ما بينهم ده الدنيا وده دنيا تانية. والاتنين انبياء. زي بعض. زي بعض ما فيش فرق بينهم

111
00:32:21.400 --> 00:32:41.700
سليمان ربنا ادى له الدنيا دي كلها. ملك لا ينبغي لاحد. ايوب ابتلي ابتلاء شديد جدا جدا بالفقر والمرض. كل ما تخيلوا بتقول لي به في الحالتين الاتنين انبياء طب ربنا راضي عن سليمان اكتر مسلا او او ايوب فيه حاجة غلط

112
00:32:41.750 --> 00:32:58.400
الاتنين انبياء يعني ما فيش اي مشكلة. طب ليه ليه حصل كده؟ ما هو بقول لك افهمني بس. هو ربنا بيعد بالحياة الطيبة ولا بيعد بالفلوس والزوجات وكده. هو بيعدك بالحياة الطيبة. هل تشك ان ايوب كان سعيدا؟ في مرضه

113
00:32:58.750 --> 00:33:10.450
هل ايوب كان شقي لا يتصور ذلك. مش كده؟ انت ممكن اكيد متخيل سليمان كان سعيد برضه ان انت فاهم ان الدنيا بقى هي اللي بتسعد. هو سليمان لما كان سعيد هو كان سعيد بالمال انما

114
00:33:10.450 --> 00:33:21.600
بفضل الله قال فما اتاني الله خير مما اتاكم. قال هذا من فضل ربي ليبلغني اشكر ام اكفر. هو سعيد بالله لان اللي جاي له ده جاي له من عند ربنا

115
00:33:21.850 --> 00:33:44.850
هو سعيد بكده وايوب سعيد لان المرض ده جاي له من عند ربنا وان ربنا هو اللي قدر عليه زلك. فهو راضي عن الله فربنا اسعده في حالته ديت لكن انا اقول لك ان الالتزام هو غالبا ربنا بازن الله تعالى بيكرم جميع الناس ويعني يذهب عنك

116
00:33:44.850 --> 00:34:04.850
الغم والهم والحزن لكن هي احيانا بتبقى مرحلة مؤقتة مرحلة البلاء. لكن في كل الاحوال تكون سعيد. راضي عن الله خلاص. المسألة بتبقى منتهية. قلبك راضي قلبك سعيد. ممكن البدن شكله تعبان. لكن القلب مش تعبان. العكس عند اهل المعاصي وتجد ان ابدانهم بتبقى في

117
00:34:04.850 --> 00:34:25.050
انعم حال لكن خش القلب قلب خرب مدمر هات بقى الاغنيا والممسلين وبتاع والناس دي شف حياتهم وشوف قلوبهم عاملة ازاي قوله تعالى ان الابرار لفي نعيم قال ابن القيم هذا النعيم ليس خاص بالدار الاخرة فقط. انما هو نعيم في الدنيا

118
00:34:25.250 --> 00:34:48.900
نعيم في القبر نعيم في الاخرة قول الله تعالى او من كان ميتا فاحييناه واحنا اتكلمنا ايه عن الاية ديت الوحي ايضا فيه سنة النبي عليه الصلاة والسلام لازم ناخد الدليل من القرآن. دليل من الايه؟ من السنة. طيب ايه ادلة السنة؟ عايزين نعرف السعادة في السنة. مم. آآ كيف نعرف السعادة في السنة

119
00:34:48.900 --> 00:35:17.600
السعادة النبي عليه الصلاة والسلام  زكر ان اكمل حالات الانسان ان يكون في قلبه الحلاوة. حلاوة الايمان. حلاوة الايمان هرقل عظيم الروم لما ابو سفيان جا له هو انا جاب ابو استدعى ابو سفيان كان ابو سفيان مشرك فسأله عن النبي عليه الصلاة والسلام عن الصحابة

120
00:35:18.000 --> 00:35:39.850
فقال له هل يرتد منهم احد عن دينه بعد اذ دخل فيه وقال ابو سفيان لا الحشد يرتد فقال كذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب. قال له الناس دي ايه؟ هو كده اتأكد ان الناس دي صح

121
00:35:40.000 --> 00:36:04.750
ما فيش حد بيرتد نفس الاجابة في حد شفته التزم بجد. التزم بجد. بعد كده ارتد او انتكس يكاد يكون نادر جدا والنادر ده بيبقى له سبب في الغالب. ده كل حالة لها سبب. لكن ده يكاد لا يوجد. طيب شفت حد

122
00:36:05.400 --> 00:36:32.400
افرط في الزنوب وتاب نصهم نصهم بيتوب ما انت عرفت دي اجابة سهلة. النبي عليه الصلاة والسلام قال ذاق طعم الايمان. من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا محمد رسولا صلى الله عليه وسلم. ذاق طعم الايمان. رضي بالله. هي دي اللي انا باتكلم عليه. انك انت يكون في قلبك بعد ما تلتزم حالة اسمها

123
00:36:32.400 --> 00:36:52.250
رضا الرضا عن الله مش هتبالي بقى بامور الدنيا خلاص ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي. يا ريت تكرمني. آآ يا ريت يبقى عندي الدنيا وعندي زوجاي وعندي مش عارف ايه. ماشي كويس. بس اهم حاجة عندي لا يكن لك بك غضب علي. دي

124
00:36:52.250 --> 00:37:06.700
تكفيني لكن لو زدتني من فضلك حاجة كويسة وداوود لما ربنا عافاه دا مرت عليه السحابة فامطرت عليه جراد من ذهب ذهب. ايوب عليه السلام قعد يلم في الايه؟ في الجراد. قال ايوب الم اغنك عن هذا

125
00:37:06.700 --> 00:37:16.900
قال يا رب لا غنى لي عن فضلك. ما هو ما فيش مانع يعني الواحد آآ ما يضرش يعني كويس برضو. هو مين مين ما بيحبش الفلوس كل واحد فينا بيحب ان يكون معه مال بلا شك

126
00:37:17.000 --> 00:37:34.450
تمام؟ الشاهد يعني ان ان جميل لكن انت يكفيك يكفيك ان يكون ربنا راضي عنك. بس ما يكونش ما تكونش حاسس وانت قاعد كده ان ربنا غضبان عليك. عارف انت ليه في المسجد بتبقى سعيد في الاعتكاف بتبقى سعيد؟ حاسس ان ربنا راضي عنك. ما فيش حاجة غلط بعملها

127
00:37:35.650 --> 00:37:47.950
هنا الحمد لله ما نعصيش ربنا ببقى سعيد هنا لانك انت حاسس ان ربنا هنا راضي عنك. هنا في ملائكة وفي رحمة ومش عارف ايه. لكن انت اول ما بتطلع برة بتبقى مش عارف ربنا راضي عنك ولا لا

128
00:37:47.950 --> 00:37:59.800
انت بتخلط طب وليه ما بتبقاش بره المسجد زي جوه المسجد؟ ليه الحالة اللي انت حسيت بها هنا دي؟ السعادة الغريبة السعادة اللي هي ما لهاش سبب يعني انت قاعد على الارض وتعبان

129
00:37:59.900 --> 00:38:14.250
وما فيش اكل ولا بنوزع عليكم حاجة ولا شرب. ولا اي يعني العملية كلها صعبة. سعيد ليه يعني؟ ايه اللي جابك انت ايه اللي جابك الدرس؟ انت بتقعد هنا بتحس بسعادة

130
00:38:14.350 --> 00:38:32.050
ماشي انا علاء حامد لأ عشان هذه مجالس تنزل فيها الملائكة تغشاها الرحمة تعمها السكينة. قال ما اجتمع قوم في بيت بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم الا غشيتهم الرحمة. قال وحفتهم الملائكة

131
00:38:32.050 --> 00:38:53.400
وذكرهم الله فيمن عنده. هو ده اللي مخليك هنا سعيد كلمة مسجد برة دي خلي جوة فيه سعادة لو دخلت المحل اللي جنب المسجد ده مكتوب عليه سوبر ماركت. هتخش جوة تحس انك سعيد؟ عادي يعني مش لا سعيد ولا حزين. طب ما هي نفس الباب باب

132
00:38:53.400 --> 00:39:06.850
وده باب لا بس ده باب ده مكتوب عليه مسجد. الباب ده مكتوب عليه سوبر ماركت. ايه الفرق؟ فيه فرق كبير. ايه هو مش عارف. بس انا بخش هنا بتحس بحاجة غريبة. خش هنا حس باي حاجة

133
00:39:07.950 --> 00:39:26.650
هي دي هو ربنا جعل هنا في سعادة. جعل في ملائكة هنا مش هناك. في هنا سكينة مش هناك. فينا رحمة مش هناك. في زكر لك هنا عن ده ربنا مش هناك. هي دي المعادلة اللي انت ممكن تقعد في اعتكاف وانت داخل كتير من الشباب اللي اعتكفوا معنا. يقول لك يعني هقعد عشر تيام في المسجد

134
00:39:27.650 --> 00:39:41.700
عشر تيام هنام هنا انتم بتقعدوا عشر تيام في المسجد عشر تيام في مسجد. يعني ما بتطلعوش سلموا على ماما بابا. ما تطلعوش تتفرجوا على التليفزيون. ما بتعملوش حاجة. بتقعدوا كده في مسجد عشر ايام وتناموا على الارض

135
00:39:41.850 --> 00:40:01.850
انت بتاكله ازاي؟ انت بتخش الحمام ازاي؟ طب تعال جرب طيب ييجي صاحبنا يجرب يقعد العشر تيام وما يطلعش ابدا ولو طلع مرة كده عشان عايزينه في البيت ولا بتاع يبقى هيعيط. هو اللي كان مش متخيل قوي ان احنا تقعدوا ازاي في المسجد. ومش متخيل ان في ان فين؟ فنقعد في بين اربع حيطان عشر تيام وابقى سعيد

136
00:40:01.850 --> 00:40:19.150
عشر تيام سيب التليفزيون واسيب الموبايل والموبايل حتى بينكدوا علينا فيه وبياخدوه مننا يعني ايه النظام ايه السعادة هنا في عشر تيام دي الفكرة اللي بقول لك عليها مش هتعرف لازم تيجي حضرتك تجرب. لما يجرب بقى يقول لك مش عايز اروح البيت

137
00:40:19.200 --> 00:40:29.200
الله يكرمك ما تطلعنيش من المسجد. انا مش عايز اطلع تاني البيت خلاص. انا هنا انا عايز عايز اعيش حياتي في المسجد. عايز اخدم مسجد هنا خلاص. اللي هو ما كنش متخيل ازاي هيقعد الايه

138
00:40:29.200 --> 00:40:53.900
العشر تيام. رضي بالله ربا. قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه. وجد بهن حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما ان يحب المرء لا يحب الا لله. ان يكره ان يعود في النار بعد ازن من الكفر بعد ازن انقزه الله منه كما يكره ان يقزف في النار

139
00:40:53.900 --> 00:41:17.350
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. احنا ليه مش بنجد حلاوة الايمان اللي هي بنسمعها لان الحاجات دي مش مكتملة عندنا فيها خلل فيها نقص هل فعلا الله والرسول عليه الصلاة والسلام احب اليك من كل شيء

140
00:41:17.400 --> 00:41:31.900
بتقول لي طبعا طبعا هو فيه كلام  انا بحب ربنا جدا على فكرة والنبي اللي يحب النبي يزق اصلا. ده احنا بنحب النبي جدا. عليه الصلاة والسلام. ده اللي بيقول لي للي يحب النبي زق باروح ازق معه. تصدق

141
00:41:31.950 --> 00:41:54.050
ما هي مش كده. انت بيأذن الفجر بتصحى تصلي ولا بتنام؟ نقطة من اول السطر بتنزل المسجد ولا بتكسل؟ النقطة من اول السطر. بتحب ربنا ولا النوم تحب ربنا ولا نفسك وهواك؟ نقطة من اول السطر

142
00:41:54.450 --> 00:42:17.000
انت عدت البنت الحلوة قدامك بصيت ولا ما بصتش نقطة من اول السطر بتحب الرسول اكتر ولا شهوتك دي اكتر بيبان قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. انت وانت نازلة الشارع وانت لابسة الحتة الضيقة. وبتعملي بتحطي

143
00:42:17.000 --> 00:42:36.900
الميك اب وعارفة ان ده حرام وغلط لما بتحبي الرسول اكتر من هواك وشهوتك ولا لأ ؟ نقطة من اول السطر ما تشتغلش نفسك عمرك ما هتدوق حلاوة الايمان لغاية ما تنفز اللي في الحديس. ان الله احب اليك من كل شيء. الرسول احب اليك من كل احد. معنى كده انك انت

144
00:42:36.900 --> 00:42:56.800
عليك المعصية ابدا مستحيل ربنا ما يرضاش بكده الطاعة تيجي تهرول اليها ساعتها هتحس بحلاوة الايمان لكن لسه انت بتدعي ان انت بتحب الرسول بتحب ربنا فعلا لكن في عند الميزان بنجدك بيتخلط شوية طاعة شوية معصية

145
00:42:56.800 --> 00:43:16.800
فانت لسه ناقص جدا في مسألة الايه؟ الحلاوة ديت. مش هتشعر باكتمال الحلاوة او بوجودها التام لغاية ما تحقق الموضوع دوت. ساعتها ربنا ايه الحلاوة ديت لكن الحمد لله ربنا ما حرمش الناس منها. كلنا بنحس بها بس بنحس بها بدرجات. في واحد بيحس بحلاوة الايمان ديت

146
00:43:16.800 --> 00:43:38.000
يعني ايه يوم في الاسبوع كده ساعة في اليوم في قيام الليل شوية في العمرة الاعتكاف في سجدة في النهاردة كان في سجدة حلوة قوي يعني ربنا بيديك منها حتة على قد ما انت فيه. عشان يشوقك يقول لك عارف لو كملت العبودية اللي انت حاسه ده تحسه على طول

147
00:43:38.000 --> 00:43:57.250
على طول طول الوقت بس عشان انت ما كملتش مراتب العبودية بس هو بيكرمك بحبة على قدك مين يحب يحس بلزة الايمان دي على طول؟ لازم تطبق الايه؟ تطبق ما في الحديس. قال النبي عليه الصلاة والسلام حب الي من الدنيا النساء

148
00:43:57.250 --> 00:44:16.800
وجعلت قرة عيني في الصلاة. قال النبي عليه الصلاة والسلام تعس عبد الدرهم. تعس عبد الدينار تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة. انواع اقمشة. يعني ايه عبد الدرهم وعبد الدينار؟ بيسجد له؟ لا

149
00:44:17.200 --> 00:44:33.000
لكن اذا امره الدرهم بشيء ولو كان معصية فعله يعني فلوس عايزين نجيب فلوس ما فيش قدامي غير ربا عادي. المهم عايزين فلوس. طب الرشوة هنعمل ايه؟ هو الرزق كده. اكل عيشنا

150
00:44:33.500 --> 00:44:43.500
ما فيش حل. طب انت يا عم الحاج بتبيع حاجات حرام. اللبس ده ما ينفعش. الدخان ده ما ينفعش. اللي انت شغال فيه ده ما ينفعش. يقول لك نعمل ايه؟ اكل العيش

151
00:44:43.950 --> 00:44:58.100
اكل العيش آآ ما تقوليش بقى معلش ده اكل عيشنا عبد كده هو عبد للدرهم. يعني ايه عبد يعني كافر؟ مش ضروري يكون كافر. بس هي نوع من العبودية. انما العبودية الطاعة. هي العبودية هي غير الطاعة

152
00:44:58.150 --> 00:45:19.400
انت الدولار الجنيه بيقول لك انا هاجي لك بالطريقة الفلانية. تسمع كلامي المسطرة دي حرام. ربنا ما يرضهاش. قلت له انا معك حتى لو حرام يبقى هذا هي عبودية الدرهم. طيب اللي عبد الدينار عبد الجنيه عبد الدولار ايه مصيره؟ والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول تعس. هذه دعاء عليه. دعاء عليه ان هو ايه

153
00:45:19.400 --> 00:45:37.250
يشقى ويتعس. ودعوة النبي عليه الصلاة والسلام طبعا لا ترد. فاي احد يعني لم يلتزم بعتبات العبودية. وفعلا ترك نفسه بقى للايه لعبودية الدراما دينار فلابد ان يشقى ويتعس شوف الحديس بقى ده الجامع الرائع اللي هيديك اركان السعادة

154
00:45:37.450 --> 00:46:03.900
قال النبي عليه الصلاة والسلام ما اصاب عبد قط هم ولا غم ولا حزن. فقال واحد خد بقى معي ايه؟ مفتاح السعادة. واحد. اللهم اني انا عبدك وابن عبدك وابن امتك دي العبودية. العبودية التامة انا عبدك ما ينفعش يبقى لي ما ينفعش اقول لك ايه مش مقتنعة

155
00:46:04.200 --> 00:46:23.050
مش هينفع مش عايز اعمل كده. انا عايز اشتغل على مزاجي. انا حر. عمرك ما هتحس بالسعادة. طول ما انت تقول الكلام ده. انا حر. انا مش مقتنع عمرك ما هتحس بالسعادة. انا عبدك. وابن عبدك

156
00:46:23.400 --> 00:46:43.600
وابن امتك اول مفتاح العبودية التامة. اتنين ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اللي هي الرضا اللي احنا قلناه. ان ترضى عن الله ناصيتي بيدك تفعل بما تشاء ولا ليس لي رأي ولا اعتراض

157
00:46:43.650 --> 00:47:05.100
ماض فيه حكمك ما ماضي في حكمك وخلاص؟ وادينا صابرين وياللا عدل في قضاؤك. ده انا متأكد انك ما تفعل به الا ما هو عدل. وما يليق بحكمتك بدأوا تاني مفتاح الرضا عن القدر. الرضا عن القدر ومن اخطر المفاتيح. ده من اسباب شقاء العالم عدم رضاهم عن الله

158
00:47:05.500 --> 00:47:27.150
اسألك بكل اسم هو لك. ادي المفتاح التالت. ان تعرف الله بالاسماء والصفات. اعرف ربنا تعرف على اسماؤه واعرف معانيها. والعبودية اللائقة بكل اسم اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك. المفتاح الرابع الرائع ان تجعل

159
00:47:27.150 --> 00:47:46.150
على القرآن العظيم ربيع قلبي نور صدري جلاء همي ذاب غمي وحزني. قال الا ابدله الله من همي وحزني فرحا وسرورا لكن احنا مشكلة بيقول لك يا جماعة انا قلت الدعاء ده بس ما ما انت بتقوله بس ما بتطبقش ولا حاجة منه. يعني واحد يقول اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي وهو ما عندوش ورد قرآن

160
00:47:46.950 --> 00:48:07.100
منين يعني؟ انهي قرآن هو فين؟ هو انت بتقرا قرآن اصلا؟ طب يجعل القرآن انهي قرآن؟ ما هو القرآن اللي بقراه فين وانت ما بتقراش هل انت فعلا حاسس ان عدل في قضاء عدل فيك قضاؤه؟ ولا انت لك رأي تاني بس ده مش عاجبك وده عمرك ما هتحس بحلاوة الدعاء ده لغاية ما

161
00:48:07.100 --> 00:48:23.650
طبق اللي فيه العبودية الرضا عن الله الاسماء والصفات ومعرفتها. آآ ان يكون لك ورد قرآن تدبر وحفز ما ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. وبيقول لك ليه؟ الطريق. يبقى احنا كده خدنا المفتاح الاول او الدليل الاول هو الوحي. الوحي

162
00:48:23.850 --> 00:48:46.600
الدليل التاني اللي قلناه تجربة صادقة لازم تجربة صادقة كاملة. واحد جرب الطاعة كتير او واحد جرب المعصية كتير نقول له ايه الاخبار يا عم الحاج؟ من فيكم وجد السعادة. اخبرونا اتجد نبدأ الاول باللي جربوا الطاعة كتير. وهم السلف رحمهم الله. لان احنا ما ينفعش نقيس على نفسنا

163
00:48:46.600 --> 00:49:01.050
ان احنا كلنا على القشرة كده قاعدين على القشرة. ما فيش حد فينا وصل خالص يعني هو ربنا اكرم بعض الناس. لكن احنا لسه في بداية الطريق. ولسه الشهوات بتودينا وتجيبنا ولسه فعلا فينا اللي ملتزم ودقنه قد كده. وفي المسجد بقى له سنين. ولسه

164
00:49:01.050 --> 00:49:30.650
فكر ارجع للمعصية ان هو لسة ما التزمش بجد لكن اسأل ملتزم بجد. قل له ايه اخبارك في السعادة   قال بعض السلف ان اهل الليل في ليلهم الذ من اهل الله و في لهوهم. يعني انا وانا بصلي كده بالليل ساعة وساعتين وتلاتة واقف على رجلي. اللي هي بالنسبة لك تعب

165
00:49:30.650 --> 00:49:47.900
وبرد غطا راح والنوم طار هي عنده اسمها لزة ده الز من اللي قاعد في الخمارة واللي واللي قعد عند رقاصة واللي بيشرب خمرة دلوقتي واللي ماشي مع بنات واللي قاعد على القهوة

166
00:49:48.900 --> 00:50:04.250
انا الان في حالة اسعد بكثير من هؤلاء ان اهل الليل في ليلهم الز من اهل الله و في لهوهم. وقال انه لتأتي على القلب اوقات. اقول فيها لو ان اهل الجنة في مثل ما انا فيه من السعادة الان

167
00:50:04.650 --> 00:50:25.350
لهم في عيش طيب. يعني لو اهل الجنة زي دلوقتي ان الجنة دي تبقى كويسة جدا. يقارن مين بمين نقارن مين بمين تمام واحد تاني يقول جاهدت نفسي على قيام الليل سنة

168
00:50:25.500 --> 00:50:42.000
ثم تنعمت به عشرين سنة هو ده اللي انا بقول لك عليه اللي عدى القشرة بس بس انت مشكلتك دايما بتبدأ قيام الليل تلاقي القشرة تروح ايه مريح تكات حول تاني تلاقي القشرة تريح تتحول تالت وهكزا

169
00:50:42.350 --> 00:50:52.350
عمرك ما كملت شوية. عارف لو كملت شوية بس ؟ انت خلاص وصلت. لكن انت دايما عند ايه عند الحتة بتاعة اصل قيام الليل اصله صعب اصل هقوم اصله تعبان اصل

170
00:50:52.350 --> 00:51:10.900
قال بعض السلف انا منز اربعين سنة ما ازعجني الا طلوع الفجر اذان الفجر ده لحاجة الوحيدة اللي بتزعجني. ليه معناه ايه ان قيام الليل انتهى مش الاذان نفسه اللي تاعبه. هو ده علامة على ان القيام اللي المفروض اسلم خلاص المفروض اخلص الركعة دي واقفل

171
00:51:11.500 --> 00:51:30.850
بالنسبة لي دي مشكلة كبيرة   ابن القيم بقى بيقول كلام رائع جدا يقول فالاحسان له جزاء معجل ولا بد. والاساءة لها جزاء معجل ولابد. ولو لم يكن الا ما يجازى به المحسن من انشراح صدره. وانفساح قلبه وسروره

172
00:51:30.850 --> 00:51:53.750
بمعاملة ربه وطاعته وزكره ونعيم روحي بمحبته وزكره وفرحه بربه اعظم مما يفرح القريب من سلطان الكريم عليه بسلطانه وما يجازى به المسيء من ضيق الصدر وقسوة القلب والتشتت والظلمة والغم والهم والحزن والخوف هذا امر لا يكاد من له ادنى حس

173
00:51:53.750 --> 00:52:18.100
وحياة يرتاب فيه. بل الغموم والهموم والاحزان والضيق عقوبات عاجلة ونار دنيوية وجهنم حاضرة والاقبال على الله والانابة اليه والرضا به وعنه وامتلاء القلب من محبته والفرح والسرور بمعرفته ثواب عاجل وجنة وعيش لا نسبة لعيش الملوك اليه البتة

174
00:52:18.400 --> 00:52:37.450
ثم قال رحمه الله يحكي بقى عن جبل السعادة ابن تيمية يقول ولقد سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها فلن يدخل جنة الاخرة. وقال لي مرة ماذا يصنع اعدائي بي

175
00:52:37.700 --> 00:52:57.100
انا جنتي في صدري وبستاني في قلبي اينما ذهبت فهو معي لا يفارقني ان حبسوني فحبسي خلوة وان نفوني فنفي سياحة وان قتلوني فقتلي شهادة في سبيل الله عز وجل

176
00:52:57.900 --> 00:53:22.300
يقول ابن القيم وكان ابن تيمية يقول في محبسه في القلعة محبوس في القلعة. بيقول ايه يقول لو بذلت ملء القلعة ذهبا  ما عدل عندي شكر هذه النعمة وقال ما جازيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير وانا هنا في محبسي في القلعة. من الرضا اللي نزل على قلبه. وكان يقول في سجودي وهو

177
00:53:22.300 --> 00:53:44.350
محبوس اللهم اعني على زكرك وشكرك وحسن عبادتك. وقال لي مرة حين زرته قال المحبوس من حبس عن الله والمأسور من اسره هواه. من اسره هواه. ولما دخل سجن القلعة اغلقوا عليه الباب. فقال ضرب بينهم بسور له

178
00:53:44.350 --> 00:54:05.800
وباب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. وعلم الله ده كلام ابن القيم ما رأيت احدا اطيب عيشا منه  مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها. ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارهاق. وهو مع ذلك اطيب الناس عيشا واشرحهم

179
00:54:05.800 --> 00:54:21.100
واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نظرة النعيم في وجهه. الله وكنا ازا اشتد بنا الخوف اللي هم بره وساءت منا الزنون وضاقت بنا الارض اتيناهم في محبسه فما هو الا ان نراه

180
00:54:21.250 --> 00:54:49.200
ونسمع كلامه سيزهب زلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقين وطمأنينة. فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فأتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها. هذا حال السعداء بحق

181
00:54:49.950 --> 00:55:09.950
سبحان الله. ابراهيم ابن ادهم له جملة مشهورة. كان يقول لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من سعادة لزال دون عليها بالسيوف. ليس الشأن ان ابراهيم الادهم قال الكلمة لكن هي قصة الكلمة دي ولا فين وامتى وازاي؟ ابراهيم ابن ادم يحكي ابراهيم ابن بشار

182
00:55:09.950 --> 00:55:26.150
ان هو كان قال كنت مع ابراهيم ابن ادهم وابو يوسف وابو عبدالله السنجاري وكنا نرتحل الى الاسكندرية. فمررنا على الاردن يعني هم رايحين اسكندرية عدوا على الاردن. قال فكان معي وقفوا عند نهر كده في الاردن

183
00:55:26.150 --> 00:55:43.600
قال فكان معي كسرات من الخبز. شوية عيش ناشف مكسر بس. قال فجعنا فجلسنا نأكله ثم هممت ان اذهب الى النهر لاتي لابراهيم ابن ادهم بالماء. شيخ سليدو. قال فوجدته سبقني الى النهر

184
00:55:43.850 --> 00:56:15.900
ونزل فيه الى ان بلغ الماء ركبتيه ثم خرج ومد رجليه واتكأ وقال لنا لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من السعادة فجالدونا عليها بالسيوف. فقال ابراهيم يا ابا اسحاق لقد طلب القوم الراحة والنعيم فاخطأوا الطريق. خد بالك ابراهيم ادم بياكل عيش ناشف

185
00:56:16.500 --> 00:56:33.800
وبلبط في النهر كده. تمام احنا بقى الاخ غير ايه لما نعزمه عند هاني وممكن يقول لك جاي كل جملة دي لو علم الملوك الاخوة خدوني عند خطاب الاخوة اكلوني عند بلبع

186
00:56:34.050 --> 00:56:56.200
احنا النهاردة كان في حتة عقيقة في المسجد مع الاخوة الالتزام ده كده والله العزيم اللي عايز كده ربنا يكرمه يلتزم. كل يوم عقيقة. كل يوم ومرة يودوك عند هاني بقى ومرة يودوك عند خطاب بقى ويلعبوك كورة ببلاش. ويمكن يلاقوا لك عروسة. والله الدين ده كده كده الدين

187
00:56:56.350 --> 00:57:05.750
يا ريت كل الناس تلتزم لو علم الملوك مع مين يا اخويا ما بيروحوا خطاوي بيروحوا هاني هو لو على لو هي بتتحاسب كان هو بياكل كل يوم عقيقة ايه

188
00:57:05.950 --> 00:57:26.650
ده الدنيا هيصة هناك هي دي دي هو ده اللي انت فهمته في الدين يعني هو ده اللي عجبك في المسجد مش هتنفع صدقني لو انت لو انت ده اللي عجبك في الملتزمين ان هم عندهم عقيقة كل يوم في المسجد يبقى لسه بدري. ابراهيم ابن ادم بياكل عيش ناشف على فكرة. انت لو دخلت هنا لقيت عيش ناشف

189
00:57:26.650 --> 00:57:39.800
في عقيقة مش هتخشوا تاني بيقول لك العقيقة النهاردة يا كابتن ما كنتش معمرة يعني. كان كل واحد خد له حتتين لحمة بس. مشكلة كبيرة ممكن ما يجيش ياكل تاني هنا هوت

190
00:57:39.800 --> 00:57:54.450
ما ينفعش ده داخل كده داخل مصلحجي يعني ما هو هنا عالم ملوك ايه؟ ده هم عالمين دي بزيادة يعني لو على الاكل والشرب والرحلات والفسح والجواز ده هم احسن منك الف مرة. لكن ايه هو اللي علموه وعلموه؟ العالم الاكل

191
00:57:54.700 --> 00:58:08.400
لو علموا قلبي فيه ايه دلوقتي؟ بس هم ما يعرفوش. ان هم مش حاسين به. ولا يعرفوا انا حاسس بايه كانوا جم بالسيف قالوا لي طلع اللي في قلبك وحطه في قلبنا عشان احنا ما عندناش منه. بس هم ما يعرفوش ولا هيعرفوا

192
00:58:09.250 --> 00:58:28.150
خد بالك انت بتلتزم ليه؟ مم يبقى دول الناس اللي جربوا ليه؟ جربوا الطريق خد شهادة واحد بقى جرب الطريقين بقى. طريقين. راح ورجع. انا هكتفي بواحد بس. هو راجل معاصر وحي. هو الممسل المغربي السابق

193
00:58:28.150 --> 00:58:43.150
سعيد الزياني. سعيد الزياني ده ممسل مغربي مشهور سابق قديم اكتب سعيد الزياني كده على الجوجل هيطلع لك صوره مع هاني شاكر وعبد الحليم وحاجات كده. هو دلوقتي شيخ كبير داعية مشهور في المغرب سعيد الزياني

194
00:58:43.150 --> 00:58:57.050
سعيد الزياني دوت بيحكي بقى قصة التزامه بيقول انا زمان كنت بدور على السعادة. فدخلت ليه الاعلام والكلام دوت لغاية بقيت مزيع. وقعدت تطورت لغاية ما بقيت مزيع اول عندهم في المغرب بيقول ده بيقدم نشرات وبرامج رياضية

195
00:58:57.050 --> 00:59:10.950
وكل حاجة بيقول كنت اتشهرت جدا. بس كنت حاسس ان انا مش سعيد خالص هو سعيد بس هو مش سعيد. بيقول بعد كده قلت انا اشتغل مغني. الغنا حلو. فيقول دخلت في الغنا وصوته حلو. وقعدت اغني

196
00:59:11.150 --> 00:59:32.000
وبقيت مشهور جدا. بس برضو ما حستش ان انا سعيد. قلت اكيد التمسيل هو اللي ايه؟ هو السعادة. فساب الغنا وراح يمسل. ابتدى يشتغل في التمسيل فترة  وبعد كده حس ان هو برضه مش سعيد. بيقول قعدت ايه مش عارف اعمل ايه. جربت كل حاجة. بيقول لي انا كنت بركب افخم السيارات. اقل بيت تخشه قصر. البلاد

197
00:59:32.000 --> 00:59:50.400
كلها بتتفتح لي. بس حاسس ان ما فيش ما فيش سعادة خالص. خالص. على فكرة ده لكل ممسل حاسس بكده. بس ده بيحكي لك بعد كده قال كان لي اخ في بلجيكا كده اخوه فعلا قلت اروح ازوره. اعدي عليه قلت له كان رايح رحلة قلت انزل بلجيكا ترانزيت كده ازور اخويا وايه وارجع تاني

198
00:59:50.400 --> 01:00:10.400
بيقول نزلت لقيت اخويا شكله غريب. سبحان الله اخوه التزم في بلجيكا. بيقول لقيته ملتحي كده ووشه منور ودخلت بيته وقعدت معه مع اسرته حسيت ان هم سعداء جدا. قلت له في ايه؟ السعادة باينة في وشه كده. باينة في عياله باينة في البيت. حاجة ما بيشوفهاش في

199
01:00:10.400 --> 01:00:32.050
سيرين ولا المغنيين ولا ولا العالم دي اول مرة اشوف الشكل ده عشان كده بقول لك المزاهر خداعة شف شف الطائع تعرفه على طول قال له انت ازاي كده؟ قال له تعال معنا المركز الاسلامي. بيقول خدني المركز الاسلامي الناس هناك بقى عرفوا ان انا الممسل سعيد الزاني بقى فرحوا به بقى قعدوا يسلموا عليه ويتصوروا معه وبتاع. وبعد كده

200
01:00:32.050 --> 01:00:48.100
قالوا له ما تيجي معنا درس. بس قال انا دخلت المسجد وقعدت اول درس في حياتي احضره. بيقول اول مرة في حياتي احس السعادة وانا قاعد في المسجد. بيقول قلت طولت مدة قعدتي في بلجيكا اسبوع

201
01:00:48.300 --> 01:01:08.300
حضرت دروس. بعد كده خليتها شهر. بيقول قعدت في بلجيكا سنتين. سنتين اللي هي كانت ترانزيت. مد الاقامة على السنتين قعد فيها وطلب العلم وتاب والتحى رجع الشيخ. انجز الكلام. كان فيه مزيع زمان قابله في لقاء تليفزيوني

202
01:01:08.300 --> 01:01:18.300
قال له انت سعيد؟ قال له لا انا مش سعيد. قال له انا سين عن يه. قال له يعني ايه؟ قال له انا في سعي لاكون سعيد. بس انا لسه لغاية دلوقتي مش

203
01:01:18.300 --> 01:01:32.750
سعيد وانا ابحس عن هزه الدال مش لاقيها. بعد كده بيقول بعد السنتين دول بعت رسالة للمزيع اللي كلمني ده قال لقد وجدت الدال ان السعادة في الدين والدعوة الى الله جل في علاه

204
01:01:32.850 --> 01:01:48.050
خلص الكلام. تعال بقى ناخد شهادة الايه؟ اللي جرب الضلمة بقى وللاسف لم يتب وللاسف لم يتب. قصة المرأة المشهورة جدا كريستينا وناسيس. كريستينا وناسيس دي اغنى امرأة في التاريخ

205
01:01:48.050 --> 01:02:10.150
ابنة امبراطور مالي راجل كده كان عنده اساطيل وعنده جزر وعنده شركات طيران وعنده قصور وعنده حاجات كتير ورسة ابويا خمسة مليار دولار مرة واحدة ابوها مات بقت ورثة خمسة مليار دولار. غير الاساطيل البحرية اللي عندها غير الجزر اللي تملكها. غير الطيارات اللي تملكها غير حاجات كتير

206
01:02:10.150 --> 01:02:31.050
الست دي اتجوزت واحد امريكي عاشت معي سنة واتطلقوا ما كانتش سعيدة خالص. هي من ساعة ما اتخلقت ما كانتش سعيدة بعد ما اتجوزت الامريكي قالت سيبك من الامريكان خالص نروحوا اليونان. قارة تانية خالص. رعت اليونان اتجوزوا واحد يوناني. قعدت معه فترة

207
01:02:31.050 --> 01:02:52.950
اتطلقت ولا طلقها حسب بقى القانون. شوية قالت بص هو الناس دي كلها ايه لبط الرأسماليين دول كلهم ما لهمش لازمة. انا هتجوز واحد شيوعي واحد اتجوزت واحد روسي وعايش معي في روسيا في شقة اوضتين وصالة. لان في روسيا ما ينفعش واحد يبقى عنده شقة اكتر من اوضتين وصالة في الشيوعية. وما ينفعش يكون عنده خدام فكانت بتغسل بايديها

208
01:02:52.950 --> 01:03:14.250
وبتطبخ بايديها. الست انت عاملة في نفسك كده ليه؟ قالت ابحس عن السعادة. وقعدت معه شوية واتطلقوا. ما لقتش السعادة طبعا في الشيوعية. راحت رجعت تاني فرنسي اتجوزت واحد فرنسي وقعدت معه شوية وبرضه اتطلقوا في الاخر. بعد كده سافرت الارجنتين قالت بقى ايه سيبك من كل القرى القارات دي اراء الارجنتين اشوف سكته

209
01:03:14.250 --> 01:03:29.850
هناك عاشت هناك فترة كئيبة وماتت قيل ماتت منتحرة وقيل قتلت دي نهاية واحدة كان معها خمسة مليار دولار. لو جينا الممسلين طبعا يعني حدس ولا حرج. قصص بقى لا تنتهي. سعاد حسني بقى وغيره وغيره. انور وجدي

210
01:03:29.850 --> 01:03:39.850
كان يملك في يوم من الايام قال لو اتمنى ان املك مليون جنيه ولو اصابني مرض شديد. طبعا مليون جنيه ايامها دي كانت رقم مهول. قالوا له هتعمل ايه بالمليون جنيه؟ قال

211
01:03:39.850 --> 01:03:56.850
اعالج نفسي بجزء من المال ثم اتنعم بالباقي. ربنا رزقه بمليون جنيه فعلا. وكان انا راجلي معروف ان كان اغنى اغلى اجر في السينما المصرية. انور  كان عنده مليون جنيه واصابه سرطان في الكبد

212
01:03:57.050 --> 01:04:26.150
صرف المليون جنيه ومات ذليل فقير لا يجد ما يأكله مشهورة. نيازي مصطفى المخرج المشهور. عاش حياة فاجرة. واخرج افلام فاجرة. حتى بلغ السبعين من العمر  وكان اليوم اللي مات فيه كان في بيته وعامل حفلة. كان فيه عشر بنات وهو. هو ومعه عشر بنات. اليوم ده مات. قتل يعني. قتل في هذه الليلة. مات بين النساء

213
01:04:26.150 --> 01:04:41.950
والخمر في كآبة وحزن وقلق وخوف. عبدالحليم حافز سجلوا له مكالمة مع عمر الشريف. انتم عارفين عبدالحليم كيف مات مات بلا زوجة ولا ولد مات على فراش المرض حزين مهموم كئيب

214
01:04:42.250 --> 01:04:57.100
كان في مكالمة له مسجلة بينه وبين عمر الشريف كان يقول يا عمر هل انت سعيد العربي يعني. اللغة العربية. فقال عمر والله ما ذقت طعم السعادة في حياتي لحظة واحدة

215
01:04:57.350 --> 01:05:17.550
عمر الشريف اللي مضايق حياته بزهايمر ومات خلاص انتهى الموضوع. انتهى عمر الشريف. كون عبدالحليم بيسأل يبقى هو مش حاسس بالايه؟ السعادة وبيسأل عمر علشان يتأكد هو في حد زينا سعيد؟ قال له والله يعني انا نفسي ما جربتش السعادة دي ولا عرفتها في حياتي

216
01:05:18.750 --> 01:05:33.850
فلو جينا جئنا مثلا لاصحاب الايه المناصب هنروح ايران لم يكن احد في في مسل ملكي وسلطاني البهلاوي دوت. كيف مات لف هرب من بلده. لف العالم كله عشان دولة تأويه

217
01:05:34.000 --> 01:05:49.900
ما فيش حد قبل ينزله عنده. امريكا باعته اللي قبلناه احنا الحمد لله. نزلناه عندنا وعاش عندنا مضيع ذليل لغاية ما مات. وكل اسرته اتشرزمت في العالم. بعد ما كان يعني امجاد الدنيا عند شاي ايران دوت

218
01:05:49.900 --> 01:06:12.600
نابليون بونابرت يحكي في مذكراته يقول والله ما ذقت طعم السعادة ستة ايام في حياتي. بيقول عديت ايام السعادة في حياتي فلم تتجاوز ست ايام واليوم بنبض. هشام بن عبدالملك بن مروان يقول عددت ايام السعادة في حياتي فوجدتها سلاسة عشر يوما. وكان عبدالملك بن مروان يقول يا ليتني

219
01:06:12.600 --> 01:06:33.800
اني ما نلت الخلافة جبت لك كل حاجة الشهرة والمنصب والمال والجمال كل شيء. ودي شهادة ناس بقى جربه لغاية ما غاصه جوة  مازا تنتظر؟ طبعا لو تكلمنا بقى عن احصائيات في العالم الوقت يطول لكن لا يوجد وقت. احصائيات نسب الاكتئاب في الدول الغنية

220
01:06:33.800 --> 01:06:57.550
لكن البعيد عن الله. نسب الاكتئاب في امريكا. نسب الاكتئاب في لندن. في اوروبا في بريطانيا. نسب الامراض النفسية  عدد المستشفيات الامراض العقلية. عدد مراكز الطب النفسي في اوروبا في امريكا عدد مهول لا تتخيله. حتى ان عدد المراكز دي يفوق كل عدد مراكز الامراض الثانية

221
01:06:58.000 --> 01:07:16.500
ما عندهمش امراض يعني. بس كل امراضهم فين كتاب جنون كل الاشياء اللي هي الامراض النفسية دي عندهم بكسرة جدا اكتر اتنين موجودين دايما في اوروبا وامريكا اتنين. الطبيب النفسي والمحامي. بيسموه صديق الاسرة. لان ما فيش اسرة ما عندهاش ايه؟ الاتنين دول. لازم محامي عشان كتر المشاكل الاجتماعية

222
01:07:16.500 --> 01:07:26.500
ولازم ايه؟ طبيب نفسي. دولا الاتنين اصحاب الاسرة لازم اي اسرة عندها كده. ممكن الطبيب النفسي ده بتسمع عنه افتكره بتاع المجانين. عمرنا ما فكرنا حد فينا يروح لطبيب نفسي رغم ان عندنا حاجات

223
01:07:26.500 --> 01:07:40.650
تودينا لايه المعمورة آآ وش يعني؟ يعني سالكة بس ايه اللي بيصبرنا؟ ايمانك بالدار الاخرة ما هو لا دنيا طب ما فيش دنيا طب في اخرة على اللي فاهم ازاي؟ لكن هو لا دنيا ولا اخرة اكيد دماغه تلسع لازم

224
01:07:41.400 --> 01:08:00.200
نسب بقى الفواحش قتل الاغتصاب الاجهاض ارقام مهولة مهولة لا تقارن باي شكل من الاشكال على ارقام المسلمين مهما كانت. يعني على سوء احوال المسلمين الان لكن الارقام هناك بتعد

225
01:08:00.200 --> 01:08:19.950
لحظات وبالثواني يقول لك جريمة قتل في الدقيقة بتعد جريمة الاغتصاب في الخمس دقايق بيحصل قد كده. ارقام رهيبة لكن الوقت لا يسع. لكن انا عايز اختم كلمة واحدة ان اقوى دليل على ان السعادة هي في طريق الهداية الطريق الكامل التام هي انت

226
01:08:20.000 --> 01:08:40.350
انت لانك انت جربت الاتنين وانا جربت الاتنين. وكل واحد هنا جرب الاتنين انت جربت انك تعرف بنات جربت انك انت تجلس مع الصالحين. جربت انك تقعد على القهوة وتشرب شيشة وجربت انك انت تشرب سجاير ويمكن شربت مخدرات

227
01:08:40.550 --> 01:08:59.250
وجربت انك تقعد في مسجد في اعتكاف في درس علم. جربت انك انت تسهر وتشرب وتعمل وجربت انك انت تقوم الليل. جربت تهجد وجربت الافلام. جربت التراويح وجربت السينما اسألك بالله

228
01:08:59.400 --> 01:09:14.050
في اي الحالتين كنت سعيدا ايه هي الحالة اللي انت فعلا لما بتفتكرها دلوقتي انت مش ندمان هي الحالة اللي انت بتفتكرها تبقى نفسك تتكرر ايه الحالة اللي انت بتفتكرها بتبقى راضي عن نفسك

229
01:09:14.150 --> 01:09:28.550
ايه الحل اللي انت بتفتكرها؟ بتبقى مبسوط قوي انك عملت كده وهي الحالة اللي بتفتكرها بتبقى متضايق. ندمان. حزين. مكتئب. لو رجع بك الزمان ما كنتش هعمل كده انا ايه اللي خلاني اعمل كده

230
01:09:28.600 --> 01:09:42.750
انا كنعاني فين ساعتها انت دليل على كده طب الى متى ستزل بين هزا وزاك. كل حاجة بتقول لك الى الهدى ائتنا حتى نفسك التي بين جنبيك. تقول لك فاكر الاعتكاف

231
01:09:43.450 --> 01:10:01.900
ليه طلعت من المود دوت فاكر التهجد؟ فاكر مجلس حفظ القرآن امتى هتفضل مخلط انت مش هتتوب بقى وتلتزم بجد. امتى هتفضل بين الطاعة والمعصية؟ طاعة ومعصية. بين الاتنين كده. مش عايز تاخد قرار انك انت تسلك الطريق

232
01:10:02.000 --> 01:10:23.450
خلاص انا هبقى ملتزم هبطل كده واحد واتنين وتلاتة وهبقى بجد فعلا حياتي كلها لله انت اكبر دليل على طلب على ان الهداء السعادة انما تطلب في طريق الهداية فلماذا انت تحيد وتخلط ما بين سعادة وتعاسة؟ اكتئاب وفرح

233
01:10:23.750 --> 01:10:39.450
هو طريق واحد فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا. الكلام النهائي. هذا كلام الله. ولا ينبئك مثل خبير. ومن اصدق من الله

234
01:10:39.450 --> 01:11:03.750
ومن اصدق من الله ايه؟ حديثا. يبقى اخيرا ازا كان العائق بينك وبين طريق الالتزام انك تعتقد انك معنى ان انا التزم ان انا هتحرم من السعادة حسيب السعادة حسيب الشهوات طب طب خلاص هكتئب عشان اخش الجنة انسى بقى ليه الهلاميات ديت. السؤال الاخير لو جاوبت صح يبقى انت فهمت السؤال

235
01:11:03.750 --> 01:11:36.750
الدرس هل طريق الالتزام طريق كئيب نهايته سعيدة ام انه طريق سعيد نهايته سعيدة طريق سعيد نهايته سعيدة. طريق الضلال طريق سعيد نهايته كئيبة طريق كئيب نهايته كئيبة فريق كئيب ناياته كئيبة. كده انتم فهمتم ليه الدرس؟ هي ما ينفعش واحد فيكم يتردد في الالتزام بسبب هذه الايه؟ الشبهة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

236
01:11:36.750 --> 01:11:38.722
جزاكم الله خيرا والحمد لله رب العالمين