موقع رسمي لفضيلة الشيخ محمد ابن مبارك الشرافي حفظه الله تعالى. يقدم يا طالب العلم لا تبغي به باذلا فقد ظفرتها ورب اللوح والقالم واعرف قدر حرماته في القول والفعل الصلاة والسلام على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه حلقات في سيرة شيخنا العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله والحقيقة اني لست اول من يتكلم في هذا الموضوع ولا خير من يتكلم في هذا الموضوع
فقد سبقني افاضل من المشايخ وطلاب العلم وممن لازموا شيخنا رحمه الله اكثر مني وكذلك لست خيرا خيرا من يتكلم في هذا الموضوع لاني لم الزم الشيخ رحمه الله كثيرا
قد سبقني طلاب علم وافاضل ومشايخ بل حتى من اهل عنيزة حفظ الله الجميع من هو على معرفة كبيرة بشيخ رحمه الله بسيرته قد استفدت ايضا منه في ذلك ولعله يأتي ان شاء الله تعالى
اي شيء من ذكر بعض ما استفدته منه ثم اه ان الذي دافع عني لهذا الكلام في سيرة شيخنا رحمه الله اولا رغبة مني في نشر اه مآثر شيخنا رحمه الله
ليكثر الدعاء له وكذلك ليقتدي به الناس فاننا في هذا الزمن وهذا اليوم واليوم التاسع عشر من شهر الثانية لعام الف واربع مئة واربعين الزمن هذا قل طلب العلم بل ضعف
بل حتى ربما اندثر عند بعض الناس ممن عرف بطلب العلم وهذا امر نؤسف له وقد ذكر العلماء وهذا امر واقع ان مما يشحذ الهمة ويزيد في الرغبة في طلب العلم
اه معرفة سيرة العلماء ومن العلماء المعاصرين الافذاذ الذين سيرتهم عطرة والكلام فيه مشهد الهمة شيخنا محمد العثيمين رحمه الله ثم لابد ان نشير الى ان هناك وكتبا بل مجلدات
كتبت عن شيخنا رحمه الله وايضا هناك في مقاطع ومحاضرات في على الشبكة العنكبوتية في اليوتيوب وغيرها لكبار طلاب شيخنا رحمه الله ومن اخر ما اطلعت عليه محاضرة لشيخنا قبل سامي بن محمد الصقير حفظه الله
اه في الكويت وهي اظن السنة الماضية ومحاضرة قيمة وايضا له اشرطة ما ادري مسجلة او لا مسجلة لكن هل نشرت ام لا المحاضرات ايضا في سيرة شيخنا رحمه الله هو من خير ما تكلم
اه في سيرة شيخنا لكثرة ملازمته له ولانه لا زال من صغره ولانه ايضا صهره ان شيخنا سامي الصقير حفظه الله فتزوج احدى بنات شيخنا العثيمين رحمه الله وعلى كل حال نتكلم ان شاء الله تعالى بما يفتح واسأل الله عز وجل ان ينفع ان ينفعني وان ينفع بما اقول
نسبوا شيخنا رحمه الله ومحمد ابن صالح ابن محمد ابن سليمان ابن عبد الرحمن العثيمين من قبيلة الوهبة وهي بطن من قبيلة تميم القبيلة العربية الكبيرة و لقد ذكروا ان نسبة العثيمين الى جده الرابع
بجده الرابع وكان يسمى عثمان ثم صغر تمليحا او ما اشبه ذلك ثم نسبت اليه هذه العائلة الى عثيمين ومن مولده فكان في ليلة الجمعة في ليلة الجمعة السابع وعشرين من شهر رمضان لعام الف وثلاث مئة
وسبع واربعين بمدينة عنيزة وهي معروفة من مدن القصيم في وسط اه نجد في المملكة العربية السعودية حرسها الله اسرته واسرة ذات دين واسرة معروضة في عنيزة و تعلم لصغره
اه كغيره من من اه صغار ذاك الزمان تعلم علوم اللغة العربية كالقراءة والكتابة والاملاء والحساب تعلمها في صغره ثم اه تعلم القرآن قراءة ثم حفظا على يد جده لامه عبد الرحمن ابن دامر
رحمه الله ثم الحقه ابوه لرغبة منه عند رغبة من شيخنا ابن عثيمين رحمه الله وكان صغيرا الحقه بمجالس الشيخ عبدالرحمن ابن سعدي رحمه الله اللامة القصيم وكان الشيخ ابن سعدي رحمه الله
اه له دروس وله خطب وكان محبوبا في القصيم عموما في عنيزة خصوصا قد ادركت بعظ كبار السن كانوا يذكرون الشيخ ابن سعد رحمه الله ويبكون يبكون ولم يكن من طلبة العلم
بل بعضهم يعني عاميا لكنهم كانوا يحبون الشيخ ويحبون العلم ونحضون مجالسه بل ذكر احدهم يقول كانت امي تروح تحضر مجالس الشيخ يعني في القسم الخلفي آآ في المسجد وكانوا يحبون الشيخ ابن سعيد رحمه الله وكان المسجد عنيزة الجامع كان من طين وكانت ارضه من رمل
على كل حال التحق شيخنا رحمه الله مجال الشيخ عبد الرحمن السعدي ويعتبر شيخنا ابن ابن عثيمين من صغار طلاب الشيخ ابن سعدي وكان الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي رحمه الله قد اوكل اثنين من كبار طلابه يدرسان صغار الطلاب
وهما الشيخ علي بن حمد الصالحي محمد ابن عبد العزيز المطوع رحمهم الله وادركت الشيخ الصالحي قد توفي في عام الف واربع مئة واربعة عشر ادركته زمنه وكنت في عنيزة لكني
لا اذكر اني جلست عنده على كل حال التحق شيخنا رحمه الله بمجالس اه دروس محمد ابن عبد العزيز المطوع وقرأ عليه اسس العلم ومنها مختصر الواسطية الشيخ للشيخ بن سعدي اختصر الواسطة لشيخ الاسلام
وكذلك الاجرومية وايضا منهج السالكين وغير ذلك ولعلي ان شاء الله تعالى هذا يكفي لانا نطيل الحلقة لان لا يمل الناس وان شاء الله تعالى نكمل في حلقة قادمة الله تعالى اعلم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
ما زال بالخير كل الناس تذكركم يا ابن العثيمين يا ابن