الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن المسائل ايضا اه اعلم ان اتباع الجنازة على ثلاثة اظهر اعظمها ثوابا واكثرها اجرا ان تصلي عليها ثم تتبعها الى المقبرة ثم تنتظر حتى يفرغ من دفنها هذا اكمل شيء
هذا رفقة كاملة اما الثانية ان تصلي عليها فقط. ثم لا تشيع ولا تجلس حتى هذا له كم؟ له قيراط. الامر الثاني ان تصلي وتشيع لكن تنصرف في اثناء الدفن
قبل ان يهرب من دفعه قبل ان يفرغ من دفنها. وانما توصلها الى المقبرة ثم تقول انا استأذن اني عندي شغل فنقول لك قيراط وهذا هو رتبة الثاء مئة. فاذا اه اكملها اكملها ان تفعل الثلاث
ثم بعدها الصلاة والتشييد ثم بعدها الصلاة بلا تشييد وهل يدخل في التشييع من يتقدم الجنازة فليتقدم الجواب انتبه اذا كان تقدمه يخرجه عن دائرة المشيعين بمعنى ان يكون بعيدا عنها عرفا
ها؟ فلا فلا يسمى مشيعا. واما اذا كان يريد فقط بالابتعاد قليل ان يبعد ويبعد عن حطبة السيارات وحطبة الناس لكنه ليس بعيدا بعدا يخرجه عن دائرة التشيع فلا بأس بذلك. من الناس من يسبق لحفر القبر او اكمال حفره او تجهيز اللبن والحصباء. هل يعتبر مشيعا؟ الجواب ما
لا يعتبر مشيعا. لماذا؟ لان التشييع هو الخروج معها من مكان مصلاها الى الى المقبرة. وهذا قد دخل المقبرة ووصل قبل ان قبل ان تصل هي فلا يعتبر مختبيا عندها. ومنها ايضا ان العلماء استحبوا الا يركب الانسان حال تشييع الجنازة. استحبوا لكن لو ركب جالس لكن
الافضل ان تمشي على قدميك كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم. فاكثروا تسييعه للجنازة كان ماسيا ولكنه ثبت عنه انه ركب