1
00:00:04.450 --> 00:00:30.300
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:30.500 --> 00:01:01.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله الله تعالى الى الخلق على حين فترة من الرسل وانطماس من السبل فبلغ الرسالة وانار المحجة واقام الحجة فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

3
00:01:03.250 --> 00:01:29.600
اما بعد فيا عباد الله يا من امنوا بالله ورسوله يا من اذا سمعوا قول الله ورسوله قالوا سمعنا واطعنا اتقوا الله عباد الله واحذروا اسباب سخطه وعقابه احذروا ما حذركم الله منه ان كنتم مؤمنين

4
00:01:30.150 --> 00:01:54.500
احذروا الربا فانه من اسباب لعنة الله ومقته احذروا الربا الذي نص الله تعالى في كتابه على تحريمه وتوعد عليه وعودات عظيمة نص الله عليه في في نص الله على تحريمه في كتابه

5
00:01:54.650 --> 00:02:16.250
كما نص على تحريم الميتة وتحريم نكاح الام بل تحريم الربا صرح الله فيه بان الله هو الذي حرمه. اما نكاح الام واما اكل الميتة انه جاء بالفعل المبني لما لم يسمى فاعلوه

6
00:02:18.200 --> 00:02:41.850
وجاء وجاء بصيغة الفعل الذي سمي فاعله فقال جل وعلا حرمت عليكم الميتة وقال حرمت عليكم امهاتكم وقال انما حرم عليكم الميتة والدم اما اما الربا فقال واحل الله البيع وحرم الربا

7
00:02:43.200 --> 00:03:01.650
ولهذا اجمع المسلمون على تحريم الربا استنادا الى ما جاء في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولا فرق في الربا بين الربا الاستثماري

8
00:03:01.700 --> 00:03:26.550
والربا الاستغلالي اما الربا الاستثماري فهو ما يجري في البنوك. واما الاستغلالي فهو ما يجري على الفقراء والمعدنين تجد الرجل يكون عليه يكون له الدين على فقير فاذا حل قال له اما ان توفي واما ان نزيد في الدراهم

9
00:03:26.700 --> 00:03:53.050
اما ان توفي واما ان ترضي فاذا كان عليه الف مثلا وحل قال له اما ان توفي الالف واما ان نجعل الالف الفا ومئة ايها المسلمون لقد قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم

10
00:03:53.050 --> 00:04:11.400
تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا لا تظلمون ولا لا تظلمون من منكم يستطيع ان يعلن الحرب على الله ورسوله هل احد يستطيع ذلك

11
00:04:11.600 --> 00:04:40.700
لا احد يستطيع ولكن اخذ الربا يكون معلنا للحرب على الله ورسوله واستمعوا قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين. واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

12
00:04:42.450 --> 00:05:08.400
واسمعوا الى قوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من مس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله. ومن عاد

13
00:05:08.400 --> 00:05:30.300
اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم اسمعوا هذه الايات العظيمة وما تتضمنه من التحذير من الربا والوعيد عليه اسمعوا هذه الايات

14
00:05:30.400 --> 00:05:51.100
واعقلوها واتعظوا بها ونفذوا مقتضاها فان لم تكونوا عالمين فاسألوا اهل العلم قال شيخنا عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله في تفسير الاية الثالثة وهي قوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا

15
00:05:51.100 --> 00:06:10.700
كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس قال رحمه الله ذكر الظالمين اهل الربا والمعاملات الخبيثة واخبر انهم يجازون بحسب اعمالهم فكما كانوا في الدنيا في طلب المكاسب الخبيثة كالمجانين

16
00:06:10.800 --> 00:06:31.400
عوقبوا في البرزخ والقيامة بانهم يقومون بانهم لا يقومون من قبورهم او يوم بعثهم ونشورهم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس اي من الجنون والصرع ولقد صدق رحمه الله

17
00:06:31.550 --> 00:06:55.550
فان المرابين فان المرابين كالمجانين لا يسمعون موعظة ولا ولا يرتفعون عن معصية نسأل الله لنا ولهم الهداية اما ما جاءت به السنة فاسمعوا الى ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من حديث جابر بن عبدالله رضي

18
00:06:55.550 --> 00:07:21.700
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لعن اخر الربا وموكله وكاتبه وشاهد وقال هم سوا هؤلاء خمسة لعنوا في الربا الاكل والموكل والكاتب والشاهدان واسمعوا ما صح عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم

19
00:07:21.800 --> 00:07:40.550
من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم رأى في منامه رأى في منامه نهرا من دم فيه رجل قائم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة

20
00:07:40.650 --> 00:08:00.650
فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رماه الرجل الذي على شق النهر بحجر في فمه فرده حيث كان فجعل الرجل الذي في نهر الدم كلما جاء ليخرج رماه الرجل الذي على شط النهر بحجر في فمه فيرجع كما

21
00:08:00.650 --> 00:08:24.800
فسأل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم عن هذا الرجل الذي رآه في نهر الدم فقيل له هذا اكل الربا اخرجه البخاري واسمعوا ما رواه احمد احمد ابن حنبل رحمه الله من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وعلى

22
00:08:24.800 --> 00:08:43.550
اله وسلم اوتي ليلة اسري به ااتى ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اتى ليلة اسري به على او من بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم

23
00:08:43.600 --> 00:09:03.700
فقال من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء اكلة الربا واسمعوا ما جاء في الحديث الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وفي لفظ مثل ان ينكح الرجل امه علانية

24
00:09:04.600 --> 00:09:26.450
هل احد يستطيع ذلك ان يزني بامه علانية ان الربا ثلاث وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه او ان ينكح امه علانية اخرجه الحاكم وله شواهد ولعلكم تسألون

25
00:09:26.550 --> 00:09:46.500
ما هذا الربا الذي ورد فيه هذا الوعيد الشديد الاكيد فنقول ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم توفي وما بقي حاجة يحتاجها الناس في دينهم ودنياهم الا بينها صلى الله عليه وعلى اله

26
00:09:46.500 --> 00:10:13.000
وسلم قال ابو ذر رضي الله عنه لقد توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وما طائر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما تبين صلى الله عليه وعلى اله وسلم لامته الربا اين يكون؟ وكيف يكون بيانا شافيا واضحا

27
00:10:13.500 --> 00:10:37.900
الا لرجل في قلبه مرض او رجل اعمى الله بصيرته فقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبرء والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح هذه ستة اصناف فقط

28
00:10:38.100 --> 00:11:06.150
هي التي فيها الربا الذهب بالذهب والفضة بالفظة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح ستة اصناف قال قال النبي عليه الصلاة والسلام مثلا بمثل يدا بيد يعني اذا بيع الذهب بالذهب يجب ان يجب ان يكون مثلا بمثل يدا بيد وهكذا البقية

29
00:11:06.200 --> 00:11:30.600
فمن زاد يقوله النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فمن زاد او استزاد فقد اربى الاخذ والمعطي فيه سواء يعني المظلوم الذي اخذ منه الربا والاخذ الظالم سواء في الاثم وقد سبق ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله

30
00:11:31.350 --> 00:11:47.900
وفي لفظ فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد يعني اذا بيع ذهب بفضة فلا بأس ان يزيد احدهما على الاخر ولكن لابد ان يكون يدا بيد

31
00:11:48.450 --> 00:12:04.450
اذا بيع بر بشعير فلا بأس ان يزيد احدهما على الاخر ولكن لابد ان يكون يدا بيد اذا بيع تمر ببر فلا بأس ان يزيد احدهما على الاخر ولكن لابد ان يكون يدا بيد

32
00:12:05.600 --> 00:12:30.550
اما اذا بيع ذهب بفضة ذهب بتمر او بر او شعير او ملح فانه لا ربا في ذلك مطلقا. فلا يجب التقابض ولا يجب التساوي ودليل ذلك ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قدم المدينة فوجد الناس يسلفون في الثمار السنة

33
00:12:30.550 --> 00:12:50.550
والسنتين اي ان الفلاح يأتي الى التاجر فيأخذ منه فيأخذ منه دراهم بثمر الى مدة سنة او سنتين قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اسلف في شيء فليسقط في كيل معلوم ووزن معلوم الى اجل معلوم

34
00:12:52.250 --> 00:13:08.650
فان قال انسان هل يجد الربا في الرز كما جرى في البر هل يجري في الذرة؟ هل يجري في الدخن؟ هل يجري في غيرهما من الطعام في غيرها من هل يجري في غيرها من الطعام المقتات

35
00:13:08.800 --> 00:13:26.350
قلنا نعم يجري فيها لان الشريعة الاسلامية لا لا تفرق بين متماثلين وعلى هذا فاذا بيع رز برز لابد من التساوي كيلا ولابد من التقابظ كما لو بيع بر ببر

36
00:13:27.100 --> 00:13:44.100
اما لو بيع رز ببر فلا بأس من التفاضل اي لا بأس ان يكون احدهما اكثر من الاخر لكن لابد من من قبل التفرق ايها المسلمون اتقوا الله عز وجل

37
00:13:44.300 --> 00:14:07.650
واجتنبوا ما حرم الله عليكم من الربا فان الربا وبال ومحق للبركة واثم ولا فرق في ذلك بين ان يكون الانسان مرابيا على وجه صريح او متحيلا على الربا بل التحيل على الربا اشد اثما من من انتهاك الربا الصريح

38
00:14:07.700 --> 00:14:32.250
لان المتحيل على الربا جمع بين امرين ذميمين قبيحين احدهما مخادعة الله عز وجل والمؤمنين الثاني الوقوع في مفسدة الربا والعبرة في الامور بمعانيها وحقائقها لا بصورها. ولذلك لا يجوز للانسان ان يتحيل على الربا

39
00:14:32.250 --> 00:14:52.550
باي وسيلة كانت فان فعل فليبشر انه مماثل لليهود لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادنى الحيل واني اذكر لكم قصة

40
00:14:54.200 --> 00:15:12.400
لتميزوا بينها وبين ما يقع من من التحيل على على الربا في وقتنا الحاضر حتى تعرفوا ان حيل اليهود قد اقرب الى الصحة من حيل بعض المسلمين على الربا حرم الله الشحوم على اليهود

41
00:15:13.700 --> 00:15:38.250
فماذا صنعوا قالوا لا نأكل الشحوم لكن نذيبها حتى تكون دهنا ثم نبيع الدهن ونأكل الثمن فهل هم اكلوا الشحوم صورة لم يأكلوا الشحوم لانهم اذابوها جعلوها ودكا ثم باعوها واكلوا ثمنها

42
00:15:38.550 --> 00:16:04.050
ولكن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال قاتل الله اليهود لما حرمت عليهم الشحوم اذابوها ثم باعوها واكلوا ثمنها وان الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه هكذا قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

43
00:16:04.100 --> 00:16:28.450
فانتم تجدون اليهود اولوا الشحم الى ودك ثم باعوا الودك  اخذوا ثمنه واكلوا اشتروا به حوائج فجعلهم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بهذا جعلهم اكلين للربا حقيقة وما يوجد الان في الساحة

44
00:16:28.650 --> 00:16:50.050
من بعض البياعات التي تكون بالتقسيط فانها اقرب الى الحرام والحيلة من هذه الفعلة من هذه الفعلة التي يفعلها اليهود  ولما حرم الله ولما حرم الله على اليهود ان يصطادوا الحيتان في يوم السبت

45
00:16:51.450 --> 00:17:14.800
اختبرهم فصارت الحيتان تأتي يوم السبت شرعا على وجه الماء وفي غير هذا اليوم لا يرونها ويوم لا يسبتون لا تأتيهم فماذا صنعوا وضعوا شباكا يوم الجمعة حتى اذا جاء الحيتان يوم السبت دخل في الشباك

46
00:17:15.050 --> 00:17:34.200
ثم جاءوا يوم الاحد فاخذوا السمك الحيتان فهل هم بهذه الحيلة نجوا من الصيد يوم السبت استمع يقول الله تبارك وتعالى واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت

47
00:17:34.400 --> 00:17:54.400
اذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يثبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا. قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون

48
00:17:54.850 --> 00:18:13.850
فانقسم بنو اسرائيل ثلاثة اقسام قسم تركوا هذه الحيلة الخبيثة وقسم نهوهم عن ذلك والقسم الثالث سكتوا وقالوا للذين ينهون لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا؟ فقالوا

49
00:18:13.850 --> 00:18:41.250
اننا نفعل ذلك لفائدتين عظيمتين اولا معذرة الى ربكم. والثاني والثانية لعل ولعلهم يتقون. قال الله تعالى ما نسوا ما ذكروا به قلنا لهم كونوا قردة خاسئين فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسخون

50
00:18:41.600 --> 00:18:58.000
وقد قال الله تعالى ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين واني اقول لكم ايها الاخوة المسلمون ان التحايل على محارم الله لا يزيدها والله الا قبحا وخبثا

51
00:18:58.050 --> 00:19:16.400
ولا يزيد صاحبها من الله الا مقتا وبغضا فاتقوا الله ايها المسلمون. ولقد علمتم ان الربا يجري في ستة اصناف وفيما كان مماثلا لها. وما عدا ذلك فانه لا ربا فيه

52
00:19:17.050 --> 00:19:34.150
وعلى هذا فجميع انواع المعادن سوى الذهب والفضة ليس فيه ربا فيجوز ان ابيع عليك طنا من الحديد بطنين من الحديد حاضرا كان او مؤجلا لان الحديد ليس فيه ربا

53
00:19:35.100 --> 00:19:56.250
ويجوز ان يبيع عليك ويجوز ان ان ابيع عليك كيلو من البرتقال بكيلوين من البرتقال لانها ليس فيها ربا ويجوز ان ابيع عليك سيارة بسيارتين او سيارة بسيارة ومع احدهما زيادة فلوس

54
00:19:57.000 --> 00:20:22.350
بان جميع المصنوعات ليس فيها ربا كل المصنوعات ليس فيها ربا الا ما كان من من الذهب او الفضة وعلى هذا فيجوز ان ابيع عليك قدرا بقطرين وغدارة بغدارتين وفنجالا بفنجالين وابريقا بابريقين وهلم جراء لان كل مصنوع ليس به ربا

55
00:20:22.350 --> 00:20:43.700
لا ربا فضل ولا ربا نسيئة الا ما كان مصنوعا من الذهب او الفظة لان الذهب او الفظة فيهما الربا على كل حال ويجوز ايضا ان ابيع عليك بعيرا ببعيرين وشاة بشاتين وبقرة ببقرتين وهلم جرا لان

56
00:20:43.700 --> 00:21:03.700
صلى الله عليه وعلى اله وسلم بين الربا وحصره في شيء معين وقد قال الله تعالى واحل الله البيع وحرم اما الربا فما فما لم يكن ربا فهو حلال الا ان يكون فيه علة اخرى تمنع صحة البيع كالجهالة

57
00:21:03.700 --> 00:21:21.250
الميسر وما اشبه ذلك اسأل الله سبحانه وتعالى ان يميلنا واياكم الحق حقا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. اللهم لا تجعل ذلك ملتبسا علينا فنضل

58
00:21:21.250 --> 00:21:39.700
اللهم اهدنا واهدي لنا واهدي بنا واصلحنا واصلح لنا واصلح بنا انك على كل شيء قدير. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

59
00:21:41.750 --> 00:22:08.350
الحمد لله على احسانه واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه واشهد ان محمدا عبده ورسوله المؤيد ببرهانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وانصاره واعوانه واتباعه باحسان الى يوم الدين

60
00:22:09.650 --> 00:22:31.550
اما بعد ايها المسلمون اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم مطل الغني ظلم مطل الغني اي تأخيره الوفاء مع القدرة عليه

61
00:22:31.650 --> 00:22:52.950
قل والظلم ظلمات يوم القيامة واخبر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان هذا الظلم اعني مقل الغني يحل عرضه ويحل عقوبته. قال العلماء عرظه شكايته اي ان تشكيه الى ولي الامر وعقوبة

62
00:22:52.950 --> 00:23:11.900
حبسه حتى يؤدي ما عليه وما اكثر الظلم اليوم ما اكثر الذين يتأخرون في الوفاء في وفاء ما يجب عليهم مع قدرتهم على ذلك ما اكثر الذين يكذبون في البيع

63
00:23:12.100 --> 00:23:33.150
ما اكثر الذين يغشون الناس في البيع ما اكثر الذين يتحيلون على نظم الدولة بالبيع وغيره فاتقوا الله عباد الله واتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة وان من منع حقوق الادميين

64
00:23:33.400 --> 00:23:54.350
يوشك ان يمنع الله عنه فظله ويوشك ان يمحق ماله بامراض تعتريه او تعتني اهله او غير ذلك من اسباب تلف الاموال وما اكثر العمال الذين يأتوننا يشكون من الذين كفلوهم

65
00:23:54.600 --> 00:24:17.700
باضاعتهم واضاعة حقوقهم وعدم الوفاء بالشروط التي كانت بينهم وبينهم ولا ادري عن هؤلاء الكفلاء ايظنون ان لهم العلو دائما ربما يأتي زمان يكونون هم فيه عمالا ولهم كفلاء من جنس هؤلاء

66
00:24:18.450 --> 00:24:42.750
فليتقوا الله وليؤدوا حقوق عباد الله حتى لا يأتيهم الموت بغتة وهم لا يشعرون او او يعاقبوا بشيء قبل ان يموتوا فان الله سبحانه وتعالى يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

67
00:24:42.750 --> 00:25:02.350
قال صلى الله عليه وسلم حين قال هذا وتلا قوله تعالى وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وان من اسباب تأخر المطر هذا الظلم

68
00:25:02.500 --> 00:25:27.850
الذي نظلم به عباد الله ننقص حقوقهم نجحد ما يجب علينا او نماطل به ندعي ما ليس لنا وربما نحلف عليه وربما نقيم شهود الزور عليه كل هذا من الظلم الذي يكون سببا لمنع المطر فاتقوا الله عباد الله واخرجوا من المظالم لا تظلموا الناس

69
00:25:27.850 --> 00:25:48.150
باموالهم لا تظلموا الناس في دمائهم لا تظلموا الناس في اعراضهم كفوا عن ظلم الناس حتى تسلموا من ذلك في الدنيا وفي الاخرة ولتأخر المطر كثيرا امر ولي الامر ان يستسقي الناس هذا الاسبوع

70
00:25:48.200 --> 00:26:13.700
في اليوم في يوم الاثنين القادم ان شاء الله وهو الموافق للعشرين من شهر شعبان عام اربعة عشر واربع مئة والف وسيكون موعد اقامة الصلاة في الساعة السابعة والنصف واني اعتذر اليكم حيث لم اعلم بهذا الا قبيل خروجي الى الصلاة صلاة الجمعة ولذلك لم ننبه على

71
00:26:13.700 --> 00:26:36.850
موعد الميقاء على ميقات الصلاة لم ننبه اخواننا الخطباء حتى ينبهوا الناس ولكن انتم بارك الله فيكم نبهوا من من تتصلون به ان موعد اقامة الصلاة سيكون ان شاء الله تعالى في في الساعة السابعة والنصف. نسأل الله تعالى ان يغيث قلوبنا. اللهم اغث قلوبنا

72
00:26:36.850 --> 00:26:56.850
العلم والايمان اللهم اغث قلوبنا بالعلم والايمان اللهم اغث قلوبنا بالعلم والايمان اللهم عاملنا بعفوك ومغفرتك ورحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا مقرون بالاساءة على انفسنا ولكننا موقنون بانك اهل العفو

73
00:26:56.850 --> 00:27:23.400
والاحسان اللهم فاعفو عنا واحسن الينا وتجاوز عن تقصيرنا واغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئات وتوفنا مع الابرار يا قوي يا عزيز يا ارحم الراحمين واعلموا ايها الاخوة ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم

74
00:27:23.500 --> 00:27:43.500
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فعليكم قم بالجماعة عليكم بالجماعة وهي الاجتماع على دين الله. والاجتماع على العبادات التي يشرع فيها الاجتماع. عليكم

75
00:27:43.500 --> 00:28:03.500
فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار واعلموا ان الله امركم ان تصلوا وتسلموا على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم فقال جل من قائل علي ما ان الله وملائكته يصلون على النبي

76
00:28:03.500 --> 00:28:30.100
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا

77
00:28:30.100 --> 00:28:54.900
في زمرته اللهم اسقنا من حوضه. اللهم ادخلنا في شفاعته. اللهم اجمعنا به في جنات النعيم. مع الذي انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارضى عن خلفائه الراشدين وهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين

78
00:28:54.900 --> 00:29:14.900
اللهم ارضى عن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارضى عنا معهم بمنك وكرمك يا اكرم الاكرمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين في كل مكان. اللهم اجعل كلمة المسلمين هي العليا وكلمة

79
00:29:14.900 --> 00:29:40.000
الظالمين هي السفلى. اللهم امنح المؤمنين رقاب اعدائك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انصر اخواننا في البسدة هرسك اللهم انصرهم اللهم انصرهم اللهم ثبت اقدامهم اللهم ايدهم اللهم اغفر وقوي احياءهم ذكرهم وانثاهم يا رب العالمين

80
00:29:40.900 --> 00:30:00.900
اللهم انزل بعدوهم من الصرب والكروات اللهم انزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين الله اللهم ارنا بهم عجائب قدرتك من الذل والهوان انك على كل شيء قدير. اللهم منزل الكتاب ومجري

81
00:30:00.900 --> 00:30:20.900
السحاب وهازم الاحزاب اللهم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزم الصرب والكروات ومن اعانهم على المسلمين يا رب العالمين. انك على كل شيء قدير. اللهم يا من يقول للشيء كن

82
00:30:20.900 --> 00:30:44.000
فيقول نسألك اللهم باسمك الاعظم وباسمائك وصفاتك الحسنى نسألك اللهم ان تذل الصرب والكروات ان تمنح المسلمين رقابهم وتورثهم ديارهم واموالهم ونسائهم وذرياتهم يا رب العالمين. ونسألك اللهم ان تذل من اعانهم على اخواننا المسلمين

83
00:30:44.100 --> 00:31:04.100
من الغربيين والشرقيين انك على كل شيء قدير. اللهم تقبل منا يا رب العالمين. اللهم تقبل منا يا رب العالمين اللهم تقبل منا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك ان تهدي المسلمين الى ان يقوموا قومة واحدة ضد

84
00:31:04.100 --> 00:31:24.100
هؤلاء السرب والكروات ومن اعان ومن اعان ومن اعانهم على المسلمين. اللهم اجعل الامة الاسلامية تقوم قيام رجل واحد احد رؤساءها رؤساؤها وملوكها حتى يقاطعوا هؤلاء الكفرة ومن اعانهم يقاطعوهم مقاطعة

85
00:31:24.100 --> 00:31:39.900
اضطرهم الى ان الى ان يكفوا عن دماء المسلمين واعراضهم اللهم اهد ولاة المسلمين لذلك اللهم اهد ولاة المسلمين لذلك اللهم وفقهم للقيام بهذا الواجب عليهم انك على كل شيء

86
00:31:39.900 --> 00:31:58.100
قدير ايها الاخوة المسلمون اكثروا من دعاء الله عز وجل ان ينصر الله اخوانكم في البوسنة والهرسك. اكثروا من دعاء الله ان اعدائهم من الكروات والصلب ومن اعانهم على ذلك من دول الغرب والشرق

87
00:31:58.150 --> 00:32:18.150
اكثروا من ذلك فان الله تعالى يقول في كتابه وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم قليل اللهم انا قد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا يا رب العالمين واقر اعيننا بعز المسلمين في كل

88
00:32:18.150 --> 00:32:36.550
لمكان وبذل الكافرين وبذل الكافرين في كل مكان. انك على كل شيء قدير ايها المسلمون اكثروا ايضا من دعاء الله عز وجل بان يغيث بلادكم بان يغيث بلادكم فان البلاد اصبحت قاحلة

89
00:32:36.550 --> 00:32:57.500
اصبحت خاوية ولكن الله على كل شيء قدير. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا

90
00:32:57.500 --> 00:33:17.500
امن دائما نافعا غير ظار اللهم سقيا رحمة لا سقيا بلاء ولا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

91
00:33:17.500 --> 00:33:18.150