طيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتم ما اتغديتوش ولا ايه؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا عيني على الرجالة هتتجوزوا ازاي رائحتكم زي بعضها. ولا انتم مش ناويين؟ ولا مش ناويين زواج؟ انا نصيحتي
ايه؟ بلاش احسن. ربنا يزوجكم يا رب حتى الزواج مش عايزين تقولوا امين. يا نهار ابيض ده انتم النهارده واقعين خالص. ربنا يزوجكم يا رب. طب ربنا تحكوا في الامتحانات. ايوة كده بدأنا نسمع الصوت اهو ما شاء الله. ربنا يا رب يجعل دايما كده اجابتكم افضل من مزاكرتكم
ربنا يحنن عليك قلوب الدكاترة. الله المستعان. اهو انا عرفت السبب دلوقتي. السبب هو الامتحانات هي اللي عاملة القصة دي كلها ربنا يا رب يوفقكم ويكرمكم يعني. آآ الايات بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه
الايات اللي احنا سمعناها مع بعض في سورة المغرب. انا تعمدت ان انا اسمعها لكم. آآ بس مش عارف هل رسالة ربنا سبحانه وتعالى من الايات وصلت لك ولا لأ؟ وصلت لك ولا لأ؟ يعني انا لو طلبت منك الان
ما هي الرسالة التي يريد الله ان يعطيها لنا من خلال الايات اللي انتم سمعتوها في سورة المغرب؟ الصلاة على وقتها ممكن ممكن اتفضل. اه صفات المؤمنين ان يجب عليك تتحلى بصفات المؤمنين اللي وردت في الايات. رائع. رائع. وهو ده المعنى اللي انا عايز ااكد عليه. ان الله سبحانه وتعالى اراد ان
صورة المعاج دي صورة تربية. ربنا سبحانه وتعالى بيربي بها الناس. زي ما سورة المؤمنون سورة تربية. ربنا سبحانه وتعالى بيربي بها الناس يا اخواني المشكلة الحقيقية اللي احنا واقعين فيها الان ان احنا عندنا انفصامات موجودة كده داخل مجتمعنا. ممكن
تلاقي الاخ الملتزم بس مش خلوق. او تلاقي انسان خلوق بس مش ملتزم. تلاقي انسان علاقته مع ربنا حلوة بس علاقته مع الناس وحشة او العكس علاقته مع الناس حلوة وعلاقته مع ربنا سبحانه وتعالى مش كويسة. هو ده الواقع اللي احنا للاسف بنعيش فيه الان. وربنا سبحانه وتعالى زي ما كان بينزل
علينا الايات اللي بيتكلم فيها ربنا تبارك وتعالى عن الجنة والنار فترق القلوب وتدمع العيون. زي ما كان ده حال النبي صلى الله عليه وسلم كما كان ابو آآ يعني حنظلة بيقول له يا رسول الله انا لنكون معك فتذاكرنا بالجنة والنار فكأن نراها ها؟ رأي عين. دي
كانت مجالس للنبي صلى الله عليه وسلم. وكانت له مجالس في الجانب الاخر هي المجالس اللي بتتكلم عن آآ الاخلاق والسلوكيات بين الناس وبعضها. زي ما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقف على القبر فيقول ان العبد اذا كان في اقبال على الاخرة وادبار الى الدنيا اتته ملائكة الى اخر الامور على القبر
النبي بيتكلم صلى الله عليه وسلم عن حال العبد مع الله سبحانه وتعالى وكيف يكون مصيره؟ وكيف يكون مآله؟ كان الجانب التاني النبي صلى الله عليه بيتكلم عن صورة اخرى لما كان النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبر فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير. اما احدهما فكان يؤذي الناس بلسانه
في رواية اما احدهما فكان يغتاب الناس. وفي رواية اما احدهما فكان يمشي بين الناس بالنميمة. الايات اللي انتم سمعتوها الان ربنا سبحانه وتعالى اربط فيها بين امرين. يا جماعة الانسان مننا لن يدخل الجنة الا اذا اكد على الامرين دول. اكد على علاقة العبد بربه سبحانه. واكد
على علاقة الناس بعضها ببعض. يا اخواني في بعض الحقوق اللي بينا وبين بعض احنا هتكناها اصلا. اخواني خلوا درس النهاردة مصارحة شوية هو درس النهاردة لماذا احب الناس عمر؟ لماذا احب الناس عمر؟ آآ ولكن خلوني من البداية نسمع المقدمة دي. يا اخواني
احبابي بينا وبين بعض علاقات لابد ان احنا نحافظ عليها. يا اخواني بينا وبين بعض الدعائم والصلاة لابد ان احنا ناخد بالنا منها. يا اخواني بينا وبين بعض حقوق ما ينفعش ان احنا نكسرها. يعني ما ينفعش في يوم من الايام اسمع ان اخ زميلنا ووالدته ماتت. والاقي بعض الاخوة ما راحوش ما راحوش عزوا اخونا
ما ينفعش اسمع في يوم من الايام ان اخ زميلنا مريض وما حدش راح زاره. ما ينفعش اسمع الا اخ مننا عنده مشكلة وما حدش واقف معه لأ زي ما اتكلمنا عن عمر رضي الله عنه كانموذج عالي قوي في علاقة انسان مع ربنا سبحانه وتعالى حبيت ان يكون
انموذج النهاردة انموذج عمر في حياته مع الناس. عمر احنا لا نسمع عنه الا القسوة الا الشدة. عمر لا نسمع عنه الا ناس كانت بتخاف منه ومرعوبة منه. ولكن للاسف دي صورة غير حقيقية عن عمر. او دي مع نماذج معينة من البشر. عمر كان مع الناس
حاجة تانية خالص. وبخاصة بعد ما تولى الخلافة رضي الله عنه. عشان كده انا حبيت اؤكد على المعنى ده انك لازم تعيش وسط الناس كانسان باخلاقك بتباعك بصفاتك. ما ينفعش يا اخواني ابدا بحال من الاحوال. والله يا اخواني لو دقنك من هنا لحد الارض ولسانك
على الناس وبتغلط في الناس وبتقع في الناس وبتقول على الناس اشياء لا تحدث انت التزامك ده لا يساوي عند الله شيئا. النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا اسمعوا الكلام ده يا حبايبي. النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا من قال في اخيه شيئا يريد شينه الفخاد
لا يريد بذلك ان يعيب اخوه. انه يعيب اخوه. مثلا اتنين مسلا في مسجد واحد. انا عمال السن على واحد لا قيمة ولو نظرنا يا اخواني الى شوف الحديث شوف الحديث لان انا مهما اتكلمت مش هقدر اعبر عن اللي النبي عبر عنه. النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال في اخيه شيئا يريد شيئا
الا اوقف يوم القيامة على الصراط حتى يخرج مما قال. افهموا الكلام ده كويس. علشان احنا للاسف يا اخوان اخواني انا مش عارف ابقى صريح النهاردة بصراحة. لان لو صريح هشد قوي. اكون صريح؟ ما ينفعش قوي ان انا
يكون لساني ده فلت مني اغلط في ده واتكلم عن ده واجيب سيرة ده ما ينفعش. المهم مش كده. النبي لما يقول اللي هيجيب سيرة اخوه بحاجة مش فيه سيوقف يوم القيامة على الصراط حتى يخرج مما قال. النبي قال وليس بخارج. ومش هيخرج. على الصراط يفضل واقف على الصراط. شايف تحته
تحت العذاب مشكلة. بل ممكن يسقط. ولو سقط والعياذ بالله في النار بكلمة قالها بيكون مكانه في النار في مكان قبيح في حديث يا اخواني بيرعبنا قوي قول النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل النار في النار ليبكون
الا ان بكاءهم الدم. الا ان الا ان السفن لو اجريت في دموعهم لجرت دموعهم دم قال الله سبحانه وتعالى يصب من فوق رؤوسهم من فوق رؤوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود
تخيل بقى واحد بيصاب من فوقه الحميم كده يأخذ الامعاء والصديد والدماء والاشلاء دي كلها. كل ده والدماء بتاعة الدموع كل ده بينزل في في جهنم قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال في اخيه ما ليس فيه الا اسكن يوم القيامة ردغة الخبال
قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال عصارة صديد ودماء اهل النار. وادي في جهنم كده الدماء والصديد كل ده نازل في في المكان ده يجي يوم القيامة بقى اللي عمال يتكلم على ناس تعال بقى يبقى ده مكانه. طب ليه المكان لقبح ما صنع؟ لقبح الكلمة اللي اتكلم بها. يبقى ده مكانه
للاسف يا اخواني اكتر علاقات بينا وبين بعض احنا بنفقدها بسبب الكلمات دي. بسبب بسبب سوء الظن سوء الظن بعض الناس عايشة للاسف بسوء ظن متناهي. انا شايف اخويا انس قام يأذن. ده انس قام
علشان يفتن الناس بصوته. اصل معجب بصوته. يا اخي اتق الله! يا اخي اتق الله! الراجل ما شاء الله لا قوة الا بالله! قام يعمل كده علشان مسلا ما شاء الله! الناس اللي برة لما تسمع صوت جميل تيجي تصلي. ما شاء الله! ده هو قام يأذن لان دي سنة ان اللي يأذن يكون لديه صوت. مشكلة الناس دايما ان
بتعيش بينها وبين بعض بسوء ظن. بتكون النتيجة ان العلاقات بين الناس بعضها وبعض بتتفرق. تحصل مشاكل بين الناس. عمر رضي الله عنه وصل لمرتبة ان كل الناس بتحبه. ليه؟ لان عمر كان عنده اصول في التعاملات الحياتية بينه وبين الناس
ايه الاصول دي هو ده درس النهاردة. اول اصل عاش به عمر رضي الله عنه احسان الظن دايما بالناس. عيشوا يا اخواني كده يا اخواني ازا دخل سوء الظن بينا وبين بعض صدقوني. صدقوني اعراضنا هتبقى عرضة لكل احد. ولكن الاصل ان يظل
بينا وبين بعض حسن الظن قائم. تعالوا ناخد مثال من حياة عمر. يقول خالد بن معدان لما ولى عمر رضي الله عنه السعيد اه اه ابن عامر الجمحي على حمص اشتكى اهل حمص من سعيد بن عامر اربعة امور لعمر. عمر وهو رايح ياخد مفاتيح بيت
المقدس عدى على حمص فقال لهم ها اخبار الراجل اللي انا عينته عليكم ايه؟ قالوا له والله احنا واخدين عليه اربع حاجات. قالوا له ايه؟ قال لهم ايه؟ قالوا له
اول حاجة لا يخرج حتى يتعالى النهار المفترض الراجل ده يطلع للرعية من بدري عشان يقضي لها الامور. الراجل ده لا يخرج حتى يتعالى النهار. اتنين لا يجيب احدا بالليل
وحد عايزه بالليل ما تلاتة تلاتة قالوا له يوم في الشمس لا يخرج فيه للناس. اربعة قالوا ربما من وقت لاخر تأخذه غشية بيننا. الراجل ده ممكن يغمى عليه. خلينا النهاردة نسمع عن واحد ما بيقومش الا بعد صلاة
الفجر بساعة. هنقول عليه ايه بلاش فضايح بقى. طب خلي واحد كده النهاردة مثلا آآ لا يجيب احد بالليل. ده هو النهاردة اللي بيجيب لا بالليل ولا بيجيب بالايه؟ بالنهار
واحد خلاف عمر ما بيراعيش الاصول العامة للناس. كان على طول طيره. ازاي انا اعينك والي على الناس يوم في الشهر لا تخرج لهم ما تخرج لهمش غير لما يتعالى النهار وبتاخد لك ايه الكلام ده ؟ كان الاصل بعد ما الناس عمت الناس تنقل هذا الكلام يسيء عمر الظن بهذا
ولكن عمر ما اساء الظن. ولكن عمر جاء بسعيد بن عامر الجنحي قال له تعال. الناس واخدة عليك اربع حاجات. واحد لا تخرج حتى يتعالى النهار وعمر عمال يقول اللهم لا تخيب ظني في. فيقول سعيد بن عامر وان كنت لاكره ان اتكلم بهذا ولكن داء
بتاع حمص ولكن والله ليس لي خادم ليس لاهلي خادم. فانني اعجن العجين بيدي. وانتظر حتى يتخمر ثم اخبزه بيدي حتى يأكل منه اهلي فانهم اصابهم مرض لا يقدرون على فعل هذه الامور. يا نهار
ابيض يعني ممكن واحد زميلك لو ما شفتهوش في صلاة الفجر تقول ده خلاص ده انتكس. ده اساءة ظن به. عمر قال له تعال انت ليه بتخرج عن الناس قال لهم والله علشان دي. قالوا خلاص تعال. هم بيقولوا ان انت لا تجيب احد بالليل. انت بالليل بتبقى فين؟ قال والله يا امير المؤمنين
والله يا امير المؤمنين جعلت النهار لهم والليل لربي. انا في الليل بصلي وباعبد ربنا. قال له طيب في لك يوم في النهار ما على الناس. ليه؟ قال والله يا امير المؤمنين وان كنت لاكره ان اتكلم بهذا. دي الناس اللي يا اخواني كان لها عمل بالسر مش عايزة تعلنه. قال
فوالله يا امير المؤمنين ليس لي الا ثوب واحد. وليس لي خادم. فانا في هذا اليوم اغسل ثيابي وانتظرها حتى تجف ثم بعد ذلك اخرج الناس. قال له يا يا سعيد واما الامر الرابع فانك تأخذك اغشاء بين الناس
قال والله يا امير المؤمنين حضرت يوم قتل خبيب بن عدي رضي الله عنه. عارفين فاكرين قصة خبيب اللي احنا اتكلمنا عنها قبل كده؟ لما المشركين خدوك وقالوا له يا خبيب اتحب ان يكون محمد مكانك ولا تؤذى؟ فقال والله انني لاحب ان اقطع اربا
يصاب محمد بشوكب فاخذ المشركون يضربونه ويمزقونه قطعة قطعة وانا يومها يا امير المؤمنين كنت على الكفر فكنت اما تذكرت هذا الموطن او هذا الموقف وانا لم اصنع له شيئا ظننت ان الله لا يغفر لي ذنبي هذا فاخر
مغشيا علي. الموقف ده يا اخواني فيه فوائد كتير جدا. فوائد حياتية بيننا وبين بعض. او والفائدة اوعى في يوم من الايام تسيء الظن باحد وانت ما سمعتلهوش. بل ممكن والله انت تسيء الظن بانسان وهو والله في قمة
الخير اوعى تسيء الظن بانسان. الامر التاني ممكن الانسان قدامك يكون شكله مش مش قد كده. ولكن والله له حال عند الله عز الامر التالت ان الراجل ده عمله بالسر ما كانش حد مطلع عليه. قد ايه الراجل ده سبحان الله! رغم انه امير حمص. ومع ذلك يا اخواني
لا لا لا لا لا استغل المنصب ده لانه يجيب اللي وفر لنفسه الخدم ويوفر لنفسه المال. امر حمص ما عندوش الا ثوب واحد. امير حمص بيقول انا خليت النهار لله خليت النهار لهم والليل لله. ده كان حالهم. الناس دي قد ايه الفائدة العظيمة قوي ان الراجل ده كان بيعظم ذنبه
معظم قوي لذنبه ان كان دايما الذنب ده نصب عينيه وبيسعى دايما انه يصلح هذا الذنب. يبقى اذا يا اخواني اول اصل من الاصول لازم تكون موجودة عندنا كلنا. اياك ان تسيء الظن باحد. قال الله سبحانه وتعالى في سورة الحجات السورة بنسميها سورة الادب. قال الله سبحانه وتعالى
اجتنبوا كثيرا من الظن ان ها بعض الظن اثم. الامر التاني عمر كان عايش مع الناس بالمهم وهمومهم وغمومهم وافراحهم. اللي خلى الناس حبت عمر ان لما كانت الناس بتصاب بمشكلة اول واحد معهم عمر
الناس في مجاعة اول واحد حرم الاكل على نفسه عمر. لانه عايش معهم وعايش وسطهم. واخد بالك عارفين يا اخواني في غزوة الخندق؟ زي ما بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم لازم نتكلم عن الجزء الحياتي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. زي ما كان
النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق يقول جابر خرجنا على رأيت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الجوع ولقد مكثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا بقى الا تلات ايام
ما بناكلش رأيت الجوع في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت الى امرأتي فقلت لها هل عندك من طعام؟ قالت والله ما هي الا حفنة من شعير عندنا معزة صغيرة. فقال اعدي هذا الطعام للنبي صلى الله عليه وسلم. قالت اذهب فاتي بالنبي ومعه الرجل او الرجلين
فلما ذهبت للنبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بهذا اذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ينادي على كل اهل الخندق يا اهل الخندق يا اهل الخندق قد اعد جابر لكم طعاما. دول الف وربعميت واحد اعدوا بيعدوا الخندق دلوقتي بيحفروه. وهي بتقول له ايه؟ هات تلاتة او ايه؟ او
صعب الكتير اوي انا عايز يا اخواني اتكلم الناس بتتكلم عن الامر ده ان هو معجزة من معجزات النبي لما النبي راح وبدأ يقول لهم خشوا دخلوا عشرة في عشرة في عشرة لحد ما الالف وربعمية
بيتكلموا عن ده كمعجزة من معجزات النبي. ولكن انا هتكلم عنه من جانب تاني. تخيلوا ايه مشاعر الصحابة رضوان الله عليهم؟ لما عرفوا ان هم ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل حتى يأكله. على فكرة في بعض الروايات ان النبي صلى الله عليه وسلم ادخلهم عشرة ثم عشرة ثم عشرة حتى
اكل كل اهل الخندق ثم اكل النبي صلى الله عليه وسلم وجابر. اخر واحد اكل النبي. الجانب الانساني لما الصحابة يعرفوا ان النبي ما رضاش ياكل غير لما ياكلوا هم. حبهم للنبي ما يزدش. حبهم للنبي ما يزيدش. لما يحسوا ان هم هم هم عارفين كويس جدا. انتم
عارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم كانوا الصحابة يربطون على بطونهم ايه ها؟ حجر واحد. انما النبي كان رابط ايه؟ ان هو اشد جوعا منهم. ومع
لما ييجي الاكل ما ياكلش غير لما ياكله. انت عملتها قبل كده مع حد من اخوانك؟ عملتها قبل كده مع حد من اخوانك؟ انك ما تاكلش غير لما ياكل انك لما وقع في مشكلة انت حاسس به اوي انك معه بهذه الصورة. عارفين النبي صلى الله عليه وسلم في يوم لما راح البيت
ولما وقف على باب المسجد كده وكان ابو هريرة بيقول والله كنت اقف على باب المسجد اسأل الرجل من اصحاب النبي عن الاية وانا اعلم بالاية منه والله رجاءا ان يقول لي يا ابا هريرة الحق بنا. تعال ايه ااكلك عندي في البيت. فمر ابو بكر فسألته عن الاية فاجابني
عليها ثم مضى. ثم مر عمر فاجابني عن الاية فمر عليها ثم مضى. ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم فلما نظر في في وجهي ضحك وقال يا ابا هريرة الحق بنا
ان النبي يبص في عينين ابو هريرة يعرف هو عايز ايه. فيقول له يا ابا هريرة الحق بنا. النبي يروح بابي هريرة للبيت فيفاجئ النبي ان في بيته ايه قدح لبن. شوية لبن. شوية لبن. فسبحان الله آآ ان النبي بقى خلاص ابو هريرة لقى اللبن
بس بتاعي. فالنبي يقول له ايه؟ يا ابا هريرة نادي على اهل الصفة. يا دي الواقعة اللي منيلة ايه ده! قال الصوف اربعين خمسين واحد ييجوا يشاركوني في ده لأ والاعجب من كده. قال فذهبت فناديتهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابي هريرة اسقهم
مشكلة. اسقيهم كمان! يعني واسقهم كمان! فيسقيهم كده واحد ورا التاني. قال فبقي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة اشرب. قال فشربته. قال يا ابا هريرة اشرب. قال فشبت. يا ابا هريرة اشرب
قال والله يا رسول الله اجد له مسلكا. خلاص ده اللبن هنا. ما عدش فيه مكان. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم فشرب. الناس تتكلم على ان هي معجزة. ولكن مين فينا حقيقة راكب عربية وماسك كده ازازة الراني او الكنز بتاع الراني ده العلبة بتاعة الراني او الازازة بتاعته الراني
ومرة واحدة لقى واحد زميله ما خباهاش انتم بتضحكوا ليه؟ انتم بتعملوا كده ولا ايه؟ مين فينا حقيقة؟ حقيقة اتربى في البيت ان هم وهم قاعدين يتغدوا واحد عالباب ان كلنا نرفع ايدينا ونخش هو ياكل الاول
طب الا دي عشان خاطري؟ مين فينا اتربى على كده ؟ عمر رضي الله عنه صاحب مال معه فلوس. لما وقع عام الرماد على المسلمين حرم على نفسه الطعام علشان يشعر باللي هم فيه. علشان يشعر باللي هم فيه. عمر رضي الله عنه في عام الرمادة يقول اسلم والله
لولا ان الله رفع عام الرمادة على المسلمين لمات عمر كمدا على المسلمين. شايف الناس بتموت من ايديه. عمر كان هيموت من شدة الهم عبدالرحمن بن عقيل يقول والله لقد كان عمر ابيض البشرة. فلما نزل عمر رمضان اسود هما وغما لاحوال المسلمين. مين فينا يا اخواني
ان في حالة مرضية يصيبه الهم بسببها. وده اصل من اصول والله يا اخواني صاحبك اللي في عز الازمات في عز الازمات تلاقيك واقف جنبه صدقني والله. هو ده الاسلام وهو ده الدين. عمر رضي الله عنه كان يذبح الناقة في عام الرمادة بتاعته
من حر ما له يذبح الناقة. ويجمعها يا اسلم. خد حتة اللحمة دي لفلان. وحتة اللحمة دي اذهب بها لفلان. وحتة اللحمة دي اذهب بها لفلان قال اسلم فابقيت له الكبد. سبت له الكبد. سبت لعمر الكبد. ليه؟ يقولها بقى حرام لان هو فعلا بيموت في نفسه
عمر بيموت في نفسه. فلما ابقيت له الكبد اعددتها له في اخر اليوم. فلما قدمتها له قال يا اسلم ما هذا؟ ده ايه يا اسلم؟ قال قال كبد الناقة التي ذبحت يا امير المؤمنين. قل منها يا امير المؤمنين. فيقول سبحان الله بئس الراعي انا. بئس الراعي انا. ان اكلت خيرها
او اعطيت للناس كراديسها. يا اسلم خذ هذه واذهب بها الى ال فلان في حائطهم. فانني لم اتهم منذ ثلاث ما رحتلوش بقى لي تلات ايام ما رحت لهمش خد الكبد ده ورح لهم. طب يا امير المؤمنين انت فعلا انت ما اكلتش. يا امير المؤمنين انت بقى لك فترة ما اكلتش حرام عليك نفسك
لا لا لأ عمر يقدم الناس على نفسه امتى هتقدم اخوك على نفسك امتى فعلا اللي في جيبك ده ما يبقاش لك ده يبقى لاخوك انت فعلا الكلام ده امتى الكلام ده نراه؟ هنراه لما نقول يا جماعة هو ده ديننا ونظهر هذه النمازج زي عمر رضي الله عنه. عمر رضي الله عنه بداية الامر
اخواني بداية المجاعة آآ آآ عمل لنفسه سمن وعيش والكلام ده وده طعام الطعام الفاخر يعني. فجاء اعرابي بسيط بسيط بسيط جدا اهلكه الجوع. فبدأ يتتبع مكان السمن ومكان العيش وياكل. فقال له الم تأكل قبل ذلك؟ قال والله منذ ثلاث انا لم اكل
طعاما قال سبحان الله سبحان الله امة محمد هزلة وعمر يأكل السمنة والله انه حرام علي حتى يخرج الناس مما هم فيه انه يبقى عايش مع الناس بالمشاعر دي. ان لما يبقى لك زميل في مشكلة هو يرى في وجهك الهم زي ما هو شايل الهم. صدقني والله هترفع عنه
لما يكون بيتجوز اخواني المعاني دي مش موجودة للاسف دلوقتي بينا. ان يكون اخ لنا بيتجوز. ويا عيني مطحون وما حدش واقف معه. ليه الاخوة ما تبدأش تتجمع كده؟ تتجمع مع بعضها وكل واحد يدفع مبلغ ويروحوا يدوه له او يجهزوا له حاجة. صدقوني انتم مش
اثر العمل ده على قلبه بيبقى ايه؟ مش هينساها. والله يا اخواني ما هينساها. كنت بقرأ آآ كتاب لديلك رنجي آآ في في اصول التعامل بين الناس فذكر موقف عجيب جدا. بيقول ان هو دخل مستشفى مجانين. آآ بيزور بعض المرضى كده فبيسأل الدكتور بيسأله
اللي هو القائم على المستشفى بيقول له هو ليه؟ هو ليه اكتر الناس بيصاب بالجنون؟ ليه ايه اكتر سب يخلي الناس تصاب بالجنون؟ قال قلة اهتمام الناس بهم. وذكر موقف عجيب. ذكر موقف عجيب. قال اما المريضة دي المريضة دي كانت تزوجت. ولما تزوجت
كانت بترجو ان الزوج ده بقى آآ يعيشها في الحياة العاطفية والمحبة والمودة. وآآ يعني كانت تتمنى ان يكون لها اولاد والكلام ده. فلما زوجها يضربها وحرمها من الخلفة والكلام ده اتجننت. ولما اتجننت هي في فترة الجنان بتاعها لما تيجي لها الحالة تروح للدكتور وهي عاملة نفسها كده كأنها
تتجوز وتقول له ما عرفتش ان ده زوجي فلان الفلاني وكده. وبعد يوم تيجي شايلة طفل على ايديها تقول له ما عرفتش مش انا خلفت وانجبت قلة عناية الناس باحبابهم بتفسد العلاقات. علشان كده سبحان الله عمر رضي الله عنه كان شايف النبي ما بياكلش
في الخندق اللي ما يأكل الناس. ما يشربش غير لما يشرب الناس. النبي كان عايش مع الناس بهذه الصورة فعمر خدها منه. عمر خدها منه. عمر لما في يوم من الايام وجد ابنه داخل عليه ببطيخ. آآ نهره وقال تبا لك تبا لك. تأكل الفاكهة وامة محمد
نازلة وياخدها منه ويقول اذهبوا بها الى ال فلان. فانني لم اتهم منذ كذا وكذا. يا اخواني عيشوا مع بعض بمشاعر واحدة. يا اخوان لابد ان احنا نعيش بهذه المشاعر. ربنا سبحانه وتعالى لم يرتضي لنا في القرآن الا ان احنا شخص واحد. لما ابو سليمان
كان يقول لا يتم ايمانك حتى تقول لاخيك يا انا. ده واخدها من القرآن. يا اخواني احنا جسد واحد. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على على ايه؟ مش على اهلها فسلموا على انفسكم. هو المقصود بالاية
فسلموا على اهلها. طب ليه ربنا يقول فسلموا على اهلها؟ ما يقولش فسلموا. فقال سلموا على انفسكم. لان اهل البيت هم مين؟ هم انت. ربنا وتعالى لما يقول لنا يا اخواني لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. اي لا يأكل بعضكم بعضا اموال بعض. ربنا نزل مال اخويا مالي. ما ينفعش
انك تعتدي على هذا المال. ربنا بيقول ولا تلمزوا انفسكم. اللمز والعيب اي لا يعب بعضكم بعضا ربنا نزل اخويا اللي انا هعيبه وهغلط فيه وهقول في حقه الكلمة مش كويسة ان ده اخوك ما ينفعش عارفين يا اخواني من اعجب الوقفات اللي انا وقفت عليها في القرآن ربنا سبحانه وتعالى
بيقول ايه؟ انما المؤمنون ها ايه؟ اخوة. حد يعرف يقول لي ايه الفرق بين الاخوان وبين الاخوة؟ الاخوة؟ مش الاخوة اخواني الجماعة لفظة اخوان حد يعرف يقول لي ايه الفرق بين الاتنين
الاخوان هم الاصحاب. الاخوان هم الاصحاب. الاخوة هي اخوة النسب الاخوان هم الاصحاب. علاقة تربط بين الاصحاب. انما الاخوة هي علاقة النسب. لما ربنا يضع لنا الاية في القرآن في علاقة المؤمنين
ربنا يقول انما المؤمنون اخوان ولا انما المؤمنون اخوة؟ الاخوة دي هي علاقة الايه؟ النسب. اخوك اخوك حقيقة واخد بالك؟ عمر كان عايش بالمعنى ده وسط الناس. عمر رضي الله عنه لما اراد رضي الله عنه انه يخلص من عام الرمادة اكد على المعنى ده
عمر رضي الله عنه اعد من بيت مال المسلمين. مائدة يا اخواني تسع لتلاتين الف فقير ليس عندهم شيء يطعمهم. تلاتين الف جعل لهم مائدة تتوسط المدينة والناس تتجمع تقعد تاكل مع بعض. سبحان الله! سبحان الله! يبقى اذا الاصل التاني عش
اسمع اخوك ان ده اخوك حقيقة. ان اخوك ده نفسك. ان اخوك ده نفسك انت وهو حاجة واحدة بس. يعني لو في يوم من الايام بيتقلب انت لازم تتألم. لو
في يوم من الايام فرحان انت لازم تفرح. لان المؤمنون اخوة الامر التالت يا اخواني انا نفسي لما نتعامل مع بعض نتعامل مع بعض برحمة. بعض الناس وابو بكر الصديق رضي الله عنه بيموت وبيقول انا
عليكم عمر خليفة. عاتبوا ابو بكر قالوا له حرام عليك عمر قاسي ولكن سبحان الله! وجدنا عمر بعد ما تولى الخلافة كم من ارحم الناس بخلق الله سبحانه وتعالى؟ عمر كان رحيم لدرجة يا اخواني والله لا
خدوا المثال ده والموقف ده من حياة عمر. لان احنا محتاجين ان يكون بيننا وبين بعض التراحم. يا اخواني حرام والله. يقول لك اصل ده منهجه كزا وده هادو كزا اصل ده من جماعة كزا وده من جماعة كزا. تلاقي الاتنين عمالين يقطعوا في بعض. يا اخواني احنا مسلمين. يبقى بيننا الود والتراحم
بيننا الود والتراحم. عمر رضي الله عنه استعمل ذات يوم رجل على جعل واحد امير على الناس في بلد ما. فدخل عليه هذا الرجل فوجد عمر احد ابناء عمر على رجل عمر وعمر بيقبل الولد
خد بالك من الموقف. امير لعمر على احدى البلاد جا لعمر رضي الله عنه فلقى عمر ما قعد على رجليه ولد. وعمر بيقبل الولد فقال يا امير المؤمنين اي انكم تقبلون اولادكم. انا عايز بس قبل ما اكمل هو عمر شاف الموقف ده مع مين؟ مع مين
شفتم قد ايه المرافقة الدايمة اللي النبي اثرت في عمر؟ عمر ما قعد على رجله الولد ويقبله. فقام امير عمر الامير بتاع عمر ده جاء فبيقول له ااينكم لتقبلون اولادكم يا امير المؤمنين؟ والله ان لي اولادا كثر والله ما قبلت منهم احدا
فقال عمر رضي الله عنه والله بالناس انت اقل رحمة والله لا نستعملك ابدا ازا كنت انت مش رحيم باولادك هتبقى رحيم بالناس. والله ما تكون امير لي ابدا. يا عم روح. اتكل على الله. امير المؤمنين بيأكد على جزئية
ان لازم يا اخوان الروابط بينا وبين بعض مش روابط مولوتوف. ولا روابط سب وشتيمة. الاصل في الروابط اللي بتجمعنا ببعض روابط رحمة روابط مودة. روابط ادب. داء الاصل. عمر رضي الله عنه كان بيعلم دايما بيجمع الولاه بتوعه ويعلمهم
اعلموا رحمكم الله انه لا حلم احب عند الله عز وجل من حلم امام ورفقه على رعيته. عمر كان رحيم لدرجة انه لو في يوم من الايام شاف حد بيعيط يبكي عمر رضي الله عنه. انتم مش متخيلين يا اخواني قد ايه يا اخواني هو المبدأ ده اللي مطلوب
من الان مبدأ التراحم بينا وبين بعض مبدأ التواد والتصافي بينا وبين بعض. مبدأ ان انا ارحمك وانت ترحمني. مبدأ مهم اوي استخدموا عمر فعلشان كده كل الناس كانوا بيحبوا عمر رضي الله عنه. المبدأ ده شاف عمر من النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس. قد ايه الناس النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيم بالناس
قد ايه النبي كان رحيم بالناس؟ قد ايه النبي لما يشوف عيل صغير بيعيط لما شاف ابا عمير بيعيط؟ يروح النبي ويقعد على ركبته كده ويفضل صلي النبي يضحكه ويلاعبه لحد ما يضحك بعد ما مات العصفور بتاعه
قد ايه عمر شاف المبدأ ده؟ في حال عمر تغير مع الناس. مبدأ عمر تغير تماما. عمر اللي كان بيدفن بنته في الجاهلية. عمر دلوقتي بقى من ارحم الناس بالناس
قد ايه النبي عمر لما شاف النبي رحيم بالناس خدها من النبي صلى الله عليه وسلم رحمة عمر دي يا اخواني انتم مش متخيلين وصلت لدرجة ان حتى مش هقول لك مع انسان مش
التزم او انسان عاصي لأ ده عمر رحمته وصلت لدرجة ان مع انسان ارتد لابد نكون رحماء به متخيل! يا اخواني بعضنا النهاردة مثلا انا شفت احمد بدأ يبعد عن الالتزام شوية. بدأ يبعد عن المسجد شوية. يا عم سبك
يا عم! يا عم ده انسان مش عارف ايه يا عم! يا عم مش عارف ايه يا عم! يا عم كبر دماغك منك يا عم! يا عم هو آآ الدين للناس تيجي له يا عم لا يا اخواني ارحموه
ارحموه اخ ده طالما بعد ارحموه. لا تعيروه ولا تقعوا فيه. آآ سيدنا عبدالله بن مسعود في يوم من الايام شافوه شاف بعض الناس بيشتموا واحد حرامي. فقال ايها الناس لو وقع هذا الرجل في بئر ماذا كنتم تصنعون؟ قالوا والله لاجتهدنا في اخراجه
قال اذا اجتهدوا في اخراجه من النار وادعوا الله له. ما تبتهوش انتم والشيطان عليه سيدنا عمر في يوم من الايام شف بيقول لك الرحمة وصلت لمين؟ سيدنا عمر في يوم من الايام كما يقول محمد بن عبدالرحمن عن ابيه قال لما اتي عمر بفتح تستر
وربنا سبحانه وتعالى فتح للمسلمين تستر ودي كانت من ارض العراق. لما في ارض الفارس لما فتحت هذه الارض قال لهم عمر هل كانت من شيء عجيب بينكم كان فيه حاجة غريبة حصلت بينكم اثناء الفتح فقالوا يا امير المؤمنين نعم رجل من المسلمين ارتد عن الاسلام. قال فما صنعتم به
قالوا قتلناه احنا بنتكلم الان على واحد ارتد. عملتم ايه معه؟ قالوا له ده احنا على طول هواء. فيرضى رقبته فقال عمر اللهم فاشهد انني من ذلك بريء. انني لم امر انني لم امر ولما عرفت لم اقر. ثم
ثم قال لهم عمر رضي الله عنه هلا ادخلتموه بيتا؟ واغلقتم عليه هذا البيت واطعمتموه في كل يوم حتى ثم تأمروه بالتوبة وتحثوه عليها وتأمروه بها لعله يتوب ويرجع. يا نهار ابيض! ده عمر
ده عمر عمر اللي كان زمان آآ زمان آآ الصحابي لما بعت ورق لاهل المدينة الى اهل مكة بيقول لهم النبي جاي يفتح مكة النبي يقول عمر يقول يا رسول الله يعني اضرب رأس هذا المنافق
لما يجي له النبي صلى الله عليه وسلم واحد يقول له يا رسول الله اعدل فانك لم تعدل. يرفع عمر السيف ويقول له دعني اضرب رأس اذى المنافق. عمر اتعلم الرحمة من من النبي صلى الله عليه
رحمة بالناس. علشان كده عمر في الموقف ده موقفه عجيب. يقول لا يا جماعة لا لا لا. ده الاصل انك تجيبوه وتحطوه في بيت وتحثوه على التوبة وتعرفوه على ربنا وتأمروه
صحوه وتذكروه بالله لعله يرجع. يبقى احنا استخلصناه من النار. هو ايه اللي حصل في عمر؟ النبي صلى الله عليه وسلم اثر فيه. النبي اثروا فيه. عمر رضي الله عنه يا اخواني من اصول العلاقات اللي خلت الناس كلها تحب عمر ان عمر رضي الله عنه كان
اعترف بالفضل لاصحاب الفضل امتى اخر مرة؟ يا اخواني دي قواعد مهمة قوي ارجوكم يعني ما تعدوهاش كده. امتى اخر مرة مثلا رحت لوالدتك وقلت لها تسلم ايدك الاكل النهاردة تحفة
امتى ؟ امتى قلت لها الكلمة البسيطة دي ؟ آآ واحد زميلك عمل معك موقف كبير جدا. امتى اخر مرة اعترفت له فضل؟ قلت له والله انت صاحب فضل علي
ربنا يا رب يجزيك خير امتى ؟ اخونا محمد العدل ربنا يكرمه انا كنت باحبه جدا وكانت الحتة دي اوي موجودة في محمد. الله يرحمه يا رب رحمة واسعة. كان الاخ دايما اي حد له فضل عليه تلاقيه يجي يقول له ايه ربنا يا رب يجزيك خير والله انت
واحد فضل علي امتى اخر مرة عملنا حاجة زي كده صدقني لما بتقول لحد كلمة ثناء او شكر او بتقول له جزاك الله خيرا انت ما شاء الله انت لك فضل كبير علي. صدقني دي بتدعم اواصر المحبة بينا وبين بعض. عارفين موقف
بن حزافة السهمي فاكرينه؟ لما اسر في زمن عمر عند عند الروم وقساوسة الروم قالوا لمالكهم الراجل ده لو لو التزم بدين هيبقى فتحي ده راجل من اصحاب محمد والكلام ده. فاتى به القصة المعروفة المشهورة فاكرينها؟ طيب لما اتى به هذا الملك
وقال له اتذر دينك على ان اعطيك نصف ملكي؟ قال والله لو اعطيتني ملكك وعشرة امثاله معه على ان اترك ديني لحظة والله ما تركت قال خلاص دعوه في السجن. رموه في السجن. قعد تلات تيام من غير اكل وشرب. وحطه جوة جوة الزنزانة بتاعته
ولحم خنزير. فبعد التلات تيام هزل جدا وضعف جدا. طلعوه ما اكلتش ليه؟ ما شربتش ليه؟ قال اما ان قد اباحت لي ان اكل من هذا واشرب من هذا. ولكن كرهت ان يشمت مثلك في ديني
ايه ده ايه ده! ايه المعاني دي! التالتة جابوا امرأة من اجمل نساء روم ووعدوها بالاموال الكثيرة. لو قدرت ان انت توقعيه لو قدرت ان انت توقعيه يعني لك كذا وكذا. تخش وتقلع هدومها وتتعرى وتتجرد وتتلوى يمين وشمال. ما فيش. ما فيش. تطلع تقول
سبحان الله والله لا ادري اادخلتموني على حجر ام على بشر؟ والله ده انتم لو دخلتوني على صخرة وعملت ربع اللي انا بعمله ده كانت الصخرة اتحركت ده ما بيتحركش
خلاص تعالى بقى انت اللي هيخلصنا منك الموت. هاتوا زيت مغلي واغلوه. هاتوا اسيرين من اسفل المسلمين. شالوا الاسيرين حطوهم في الزيت دابوا يلا طلعوها عشان يموت هو كمان يحصلهم. فوهو رايح على القدر اللي هيتحط فيه بكى. قال بس انتصرنا. تعال يا حبيبي. بتعيط ليه
قال والله لا ابكي خشية من الموت. ولكن علمت ان لي نفسا واحدة ها هي تخرج الان. ولو وددت ان لي بعدد شهر جسدي انفسا تخرج كلها في سبيل الله. قال يا عم ابوس ايدك ارحمنا بقى. خلاص. كفاية كده. تقبل رأسي واسيبك تمشي
قال له لأ وكل اسرى المسلمين. وكل اسرى المسلمين. ودخل قبل راسه وخد اسرى المسلمين كده رجع بهم لعمر رضي الله عنه. فوهو راجع لعمر. عمر شاف المنظر ده وعارف المنظر ده مسألة بقى الاعتراف بالفضل لاصحاب الفضل. يقوم
عمر يقبل بنفسه رأس عبدالله بن حذافة السهمي ويقول له ايه؟ ويقول حق على كل مسلم ان يقبل رأس عبدالله بن حذافة السهمي. انت معزوم امتى اخر مرة اعترفت لها بالفضل
انتم بتضحكوا ليه بس؟ والله مش متزوجين. ربنا يزوجكم يا رب. اعطاه والدك امتى اخر مرة اعترفت له الفضل عشانك. انت اخر مرة اعترفت له بالفضل. الدكتور انت اخر مرة رحت سلمت ولا بلاش الدكتور؟ عشان بس ما تزعلوش بلاش الدكتور
حقيقة انسان له فضل عليك رحت قلت له جزاكم الله خيرا انا والله انت انت جزاكم الله خيرا. امتى؟ لان عمر كان بيعرف الفضل لاهل الفضل ما شاء الله! كانت الناس بتحبه اوي! في يوم موقف عجيب جدا حصل مع عمر آآ دخل رجل على عمر وفي وجهه ضرب
حفرت في وجهه. يعني عمر دخل عليه واحد وشه من جوة كده آآ مضروب ضربة سيف يعني في وشه فقال له عمر ما هذه؟ قال ضربة اصبتها في سبيل الله. ده دي وانا بحارب
لنصرة الدين اضربت الضربة دي ووشه اتشوه بسبب ايه الضربة دي. فقال له عمر عدوا له الفا ادوا له اخذها رجل عدوا له الفا. عدوا له الفا. عدوا له الفا. الراجل ساب الفلوس ومشى
فقالوا يا امير المؤمنين زدت له انت زدت قوي. فقال عمر رضي الله عنه والله لو مكث لاعطيته حتى يعرفني الناس فضلة. يا اخواني اي حد له جميل عليك اي حد له فضل عليك. اتصل عليه وقل له آآ والله جزاكم الله خيرا انا افتكرت الفضل اللي انت
كنتم عملتم معي قبل كده فانا اتصلت بس اشكرك. جزاكم الله خيرا. ياه! صدقني ساعتها ساعتها والله يعني ان ما كانش بيحبك حب كبير جدا. الامر الخامس عمر رضي الله عنه في تعامله مع الناس كان يقبل النصيحة. بعض الناس يا اخواني بينا وبين بعض
بعد كده تيجي تنصحني ابقى متمرد كده ومش عايز اسمع نصايح انت مين انت اصلا عشان تصحي. يا اخي اسمع النصيحة وان كان من اقل منك. وان كان سبحان الله ممكن
ازكرك بحاجة آآ تؤثر فيك جدا. صليتم على النبي صلى الله عليه وسلم؟ عمر رضي الله عنه في يوم جاءه رجل يشكو عليا رضي الله عنه فلما جا له هذا الرجل رجل مسكين ضعيف جدا وعلي ده واحد من اهل البيت وواحد من على رأس اهل البيت كمان فالاتنين وقفوا قدام
البعض فقال عمر لعلي يا علي ساوي خصمك. قال له يا ابا الحسن ساوي خصمك. زي ما هو قاعد تقعد. انت خش على المخدة وهو يقعد على يا ابا الحسن ساوي خصمك. فغضب علي. ليه
ان شاء الله. فغضب علي مش علشان هو بيقول له ولكن عمر بعد الموقف بيقول له آآ يا علي اأغضبتك؟ قال بلى. قال ولما؟ قال ناديتني يا ابا الحسن ولم تكنيه
فقام عمر ونادى على رجل واعتذر له. اخبر النصيحة اقبل النصيحة. سبعة اوعى تحرج حد. يا اخواني عمر كان من حلاوته انه ما يحبش يحرج حد. موقف طرفة كده عشان ايه؟ نخرج بس عمر رضي الله عنه يقول جرير بن عبدالله رضي الله عنه كنا ذات يوم مع
عمر في المسجد فاخرج رجل ريحا فاخرج رجل ريحا فقال عمر عزمت على صاحب هذا الريح ان يذهب توضأ فقام جرير بن عبدالله وقال يا امير المؤمنين بل اعزم علينا جميعا ان نذهب لنتوضأ لان هذا
له لأ عالية قوي عالية قوي فيه ناس بتتفنن كده ان هي تحرج الناس تتفنن كده ان احنا ندحك الناس على واحد لا لا لا. دي بتؤثر اوي في علاقتنا ببعض. انما اللي عايز فعلا يكون شخصية محبوبة بالناس يا اخي استر على الناس وما تحرجش حد
لو حد اتحرج قدامك خرجه من الموقف اللي هو المحرج فيه ده. عارفين صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. عارفين عبدالله بن لما طلع على شجرة وجت الريح رفعت رجليه رفعت الجلبية وبانت رجليه والناس قعدوا يضحكوا. احنا بقى بنتكلم بقى ايه
بنتكلم عن الحديس ده في واحنا بنتكلم على الميزان. قدمه في الميزان اثقل من جبل احد. صح فاكرين صح صح طب انا عايز الفت نظركم لحاجة معينة حاجة زي كده. ابن مسعود دلوقت والناس كلها عمالة تضحك عليه
تيتو اخبارها ايه؟ ها ها تخيل انت في الجامعة انت في الجامعة وبتجري ولا بتعمل حاجة وقعت على وشك. كل الناس قعدت تضحك عليك ويا سلام بقى لو فيه بنات شعورك بقى دلوقتي اخباره ايه؟ ها شعورك اخباره ايه
روح مجروح صح؟ محروج قوي النبي صلى الله عليه وسلم ياخد دي ويحس بشعور ابن مسعود فالنبي يخرجه بسرعة ويقول لهم ها انتم بتضحكوا من الدقة الساقية؟ لا يا حبايبي ده ده رجله في الميزان يوم القيامة اثقل من جبل احد
سؤال قارن من نفسية عبدالله بن مسعود قبل وبعد. قبل الكلمة وبعد الكلمة. قبلها محرج جدا. متضايق جدا زعلان جدا. طب بعد الكلمة بعد كلمة اوعى تحج حد. ازا كنت فعلا عايز الناس تحبك ما تحرجش حد. ولو حسيت ان في حد محرج انت اجري بسرعة وخرجه من موطن الاحراج اللي هو فيه الان
ماشي يا اخواني؟ طيب. آآ من الحاجات اللي خلت آآ سيدنا آآ عمر رضي الله عنه محبوب جدا عند الناس انت عارف ممكن تكون آآ انت عملت مسلا موقف غلط. اجي اقول لك انت عملت حاجة غلط تجادل لأ مش غلط. يا عم غلط. والله اللي انت
لا مش غلط. يا عم هو كده انت يا اخي الحبيب انت اخطأت صدقني لو قلت انا اخطأت المسألة تنتهي. انا في يوم العربية جه واحد عمل حركة آآ ما يعملهاش الا واحد مسطول. حركة غريبة جدا بالعربية. فعلا كنت هضيع. وانا قررت بقى ان انا ايه اوقف العربية وانزل له
وغضبت جدا لقيته قام علي والله انا اسف انا غلطان حقك علي لقيت كل اللي جوايا انطفاه. قلت له يا عم يلا اتوكل على الله. ما فيش اي مشكلة. يلا شد حيلك. انت بالسلامة انت بخير. في حاجة عندك حاجة؟ اه لأ الحمد لله. خاصة على الله
حصلت بقى معي انا بقى موقف بس انا اللي كنت غلطان. واحد جاي طالع على الشمال وانا كنت هاخد ملف بس ما بصتش بصراحة. فلسه جاي اكسر فلقيت بقى التلاكس بقى انتم عارفين
المصريين اللي بيحطوا ايديهم على التراكس يعني فانا التفت فخدت جنبي كده فهو ضرب فرامل وركن في جنب قلت نازل بقى بص انا كنت يوميا هاكل علقة بس الحمد لله. نزلت قلت له انا والله غلطان وحقك علي وانا اسف وادي راسك ابوسها. قال لي يا عم ما فيش اي مشكلة خلاص. يا اخواني ما فيش مشكلة ابدا
ان الانسان مننا يخطئ. اعترف بالخطأ تلاقي الامور مشيت بسلاسة جدا. تتكبر على انك تقول انا غلطان؟ مشكلة. عمر رضي الله عنه يقول سالم بن عبدالله ابن عمر ان رجلا اذنب ذنبا فتناوله عمر بالضرة وضربه. فقال له الرجل يا امير المؤمنين ان كنت
احسنت فقد ظلمتني. لو انا احسنت تبقى ظلمتني. وان كنت اسأت فما علمتني. انت ما علمتنيش فقال عمر رضي الله عنه صدقت استغفر الله. ده امير المؤمنين صدقت استغفر الله. ثم ناولني
الضر وقال دونك فخذ حقك من عمر. يا جماعة لو حد فينا اخطأ مش مشكلة يا جماعة انا اخطأت انا اسف حقكم علي وانا انا اتحمل خطأي. تلاقي سبحان الله المشكلة بسرعة اتحلت. انما الكبر انك تعترف بالغلط دي تعمل للانسان مننا مشكلة. فينبغي
الانسان منا يا اخواني انه يتعلم من الاخطاء دي. اي انسان مننا عمل خطأ ما آآ اتعلم من اخطاءك زي الشيطان اللي قابل في يوم والعهدة على الراوي. زي الشيطان اللي في يوم قابل واحد آآ شاب كده آآ لبط شوية فقال له ها اضربك؟ قال له ما تضربني قلم
قال له موافق. الولد يقول له امس انا اضرب الاول. الشيطان يقول لا انا الاول. لأ انا الاول. لا لا. المهم خلاص اتفقوا ان ايه الولد هو اللي يضرب الاول. ضرب الشيطان حتة قلم
صوره فالشيطان بقى جاي ياخد حقه لسة جاي بيضرب القلم الواد قال ايه اعوز بالله من الشيطان الرجيم فالشيطان ايه فرض قابله تاني مرة عايز ياخد حقه بقى اضربك قال له تضربني قلم؟ قال له ما فيش مشكلة انا الاول لا انت لو انا الاول المهم اتفقوا ان الولد يضرب
ضربوا قلم يعني طيار له صف سنانه. الشيطان لسة جاي بيضرب الواد قام قايل له ايه ؟ اعوز بالله من الشيطان الرجيم. فالشيطان هرب. تالت مرة بقى صاحبنا تدارك الاخطاء. وهي دي بقى ايه؟ هو ده موطن الشاهد. انك تتدارك الاخطاء. جه الولد بقى ايه الشيطان قبل ما تضربني قلم واضربك قلم قال له موافق؟ قال الاول انت الاول
المهم اتفقوا ان الولد يضرب الاول. فالولد جاي بيضرب الشيطان قلم ضربه قلم يعني ما قلكمش لوحه. فالمهم آآ الشيطان بقى جه عليه الدور فلسه جاي يضرب اعوز بالله من الشيطان الرجيم. قال له يا حبيبي ده انا اسلمت وهطلع عليك القديم والجديد. تدارك الاخطاء يا اخواني. اعترف بغلطك. اعترف
غلطك ويصلح غلطك. انك تقول انا اسف وحقكم علي ان شاء الله دي رفعة قدر. عند الله سبحانه وتعالى آآ عمر رضي الله عنه يا اخواني لرحمته البالغة بالناس لشفقته البالغة
بالناس لحرص الناس او لرؤية الناس حرص عمر عليهم عمر آآ الناس حبته بهذه الدرجة. انا عايزك دايما شعورك بالناس احساسك بالناس يصل الى الناس. شعورك بالناس احساسك بالناس حرصك عليهم لو فيه مريض تسعى معه. لو فيه مسكين تسعى معه
لو فيه شاب بيتزوج تسعى معه ده بيأثر جدا في قلوب الناس وفي نفسية الناس. عمر لما الناس تشوفه وهو بيموت بيحتضر قل والله لان احياني الله الى قابل. لا اذر امرأة من اهل العراق تحتاج لاحد من بعدي شيء. حريص انه يخدم الناس. حريص ان
توصل لكل الخلق. حريص انه لما يموت انه لما يموت تبقى آآ الناس كلها من بعده عايشة حياة هنيئة. الناس تحبه ولا ما تحبهوش كن هذا الانسان. كن هذا الانسان اللي عايش مع الناس كأنه هو. تعامله مع الناس بالقواعد دي يا اخواني. او ان شئت فقل
تتعامل مع الناس بالامور دي. بالامور دي بالقواعد دي. صدقني الناس تحبك وانت تحب الناس وتكون الحياة بينا وبين بعض يعني في قمة اوعى في قمة الرحمة. آآ يعني ان شاء الله بازن الله تبارك وتعالى انا اكتفي ان شاء الله بهذا القدر. على
على ان نبدأ باذن الله تبارك وتعالى بقى ايه؟ الاسبوع القادم مع مجدد جديد من مجدي العصر. آآ هو الحسن البصري رحمة الله عليه. الحسن البصري رحمة الله عليه. آآ الراجل ده كان تجديده في الايمانيات. تجديده في الامور التربوية
تجديده في احوال القلوب. تجديده في تقريب الناس الى الله. تجديده في ان نصايحه وصلت لدرجة ان الناس كانوا بيقولوا هو اشبه الناس بكلام الانبياء ان شاء الله بازن الله بدأ من الاسبوع القادم ان شاء الله يعني اكتفي انا كنت عايز يعني كنت عايز اقعد عشرة من المجددين كده على دخول رمضان ولكن للاسف عمر طويل ما فيه شوية فبازن الله
الدرس القادم بقى باذن الله صلب بقى الكلام بقى عن الايمانيات والامور التربوية والامور الاخلاقية. صلب الامور بقى ليه اخترت الحسن؟ مع ان عمر ابن عبدالعزيز عزيز ومجرد مجدد للقرن التاني لان الحسن هو مجدد القرن في التربية. كان المربي وكان المؤدب. احنا نحاول بقدر المستطاع يا اخواني نشوف
ده ليه كان كلامه بيوصل للناس اوي كده ؟ ليه كلامه كان بيوصل بسرعة للناس كده ؟ ليه يعني الحسن البصري كان فعلا كلامه كده لما تسمعه تسكت كلامه كده تقعد تفكر فيه. كلامه كده كان كلام عالي اوي. هنتكلم بقى ان شاء الله عن آآ يعني عن حاجات كتير جدا في حياة الحسن البصري
لكن مجدد من المجددين اسأل الله سبحانه وتعالى يعني ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا ويجعلنا من يستمعون القول فتبعون احسنه ان شاء الله نجاوب على الاسئلة بس بعد
بعد الاذان ان شاء الله