1
00:00:01.550 --> 00:00:21.600
اخواني يقول رجل اذنب ذنبا مستخفيا فرآه انسان على ذلك الذنب فنصحه فتاب هذا الرجل واقلع عن هذا الذنب ثم اراد الذي رآه ان يفضحه عند الناس فهل يجوز ذلك

2
00:00:23.800 --> 00:00:41.150
لا يجوز له ذلك ما دام انه قد تاب حسنت توبته وليس هناك ظرر في كتمان ما فعله فهو مأمور بالستر عليه وليتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله

3
00:00:42.950 --> 00:01:05.200
وليس له ان يفضحه وانما الانسان يذكر صاحب الذنب او يعلم به اذا رآه مصرا على ذنبه وفي السكوت عنه فساد او ظرر هنا المصلحة اعظم في عدم الكتمان عليه

4
00:01:06.400 --> 00:01:30.650
اما لو ان انسانا وقع في ذنب فتاب وكل الناس يذنبون من الذين يذنب كل الناس يذنب الحديث كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون اه ها منكر لماذا منكر

5
00:01:32.450 --> 00:01:54.900
ها على بعض الرواة وفي سند علي بن مصعدة حديث انس عند احمد  لكن انه منكر انكر عليه حديث معناه صحيح يدل عليه حديث في صحيح مسلم يا عبادي انكم

6
00:01:55.100 --> 00:02:23.850
مخطئون بالليل والنهار وانا غفران الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم اسناد ضعيف ولكن يقويه هذا الحديث. الا اذا انكر على احد  نعم عن قتادة ضعيفة ها نعم هو روى عدة احاديث عن قتادة

7
00:02:24.000 --> 00:02:47.800
انكرت عليه وظعف بسبب علي بن مصعدة لكن معنا معناه كما سبق ثابت في صحيح مسلم انكم تخطئون بالليل والنهار ونغفر الذنوب جميعا. فاستغفروني اغفر لكم ان الانسان يخطئ منه الذنب

8
00:02:50.000 --> 00:03:21.100
وما دام قد تاب الى الله تعالى مأمور قال بعض السلف كلمة جميلة قال اجتهدوا في ستر العصاة فان ظهور معاصيهم عيب في اهل الاسلام في ستر العصاة عاصي لا تشيعوا المعاصي والذنوب

9
00:03:22.150 --> 00:03:49.100
فان ظهور معاصيهم عيب في اهل الاسلام. كونه يقال هذا البلد عصاة ويفعلون كذا. تشويه للمسلمين من قائل هذا اه  الوزير ابن هبيرة وهو يوصي الدعاة الذين بعثهم لتعليم الناس

10
00:03:49.150 --> 00:04:09.050
ونحو ذلك له مجلس مع الدعاء او القضاة وهي نصيحة مفيدة. قال اجتهدوا في ستر العصاة فان ظهور معاصيهم عيب في اهل الاسلام الانسان لو وقع في بيته معاصي ما يحب انها تخرج تشهر

11
00:04:09.550 --> 00:04:29.250
اذا خروج هذه المعاصي وانتشارها عيب عليه هو نقص فيه يرجع عليه بالعين. هكذا مثلا في مركز من المراكز. كونه تشاع المعاصي يحصل كذا وناس فعلوا كذا. هذا عيب عليهم نقص يرجع يلحق بهم

12
00:04:30.350 --> 00:04:51.400
وهكذا اهل الاسلام من الخطأ ان يقوم الانسان يقول من اخطاء السلفيين او من اخطاء طلاب العلم او من اخطاء المستقيمين فينبه ثم يقول هذه الحادثة وقعت كذا وهذه الحادثة وقعت كذا فهذا عيب ونقص له

13
00:04:51.450 --> 00:04:57.950
نقص في حقهم الواجب سترهم واذا اراد ينصح انصح عموما