فبعض الناس يقول من يوم يدخل في الصلاة يطلع المفتاح مفتاحه هو مفتاح قيادة ذاته. يقول وينك يا ابليس؟ تعال تعال ترى انا ما عندي قدرة على الخيول شو استلم خذ القيادة والصلاة لنا. فيقوده الشيطان من اول الصلاة الى اخرها ما يدري ايش صلاته
ما يعقل شيء من صلاته بس يروكع كذا. هذي مصيبة. انت في البداية روض نفسك على الاقل تاخذ عشرة في المئة خمسطعش عشرين ثلاثين. انصحك انك كل ما صليت اجعل في خاطرك ان تكون افظل شخص يصلي
سواء في المسجد سواء في الكرة الارضية. قل انا الصلاة ذي ساجعلها افظل صلاة لي وافظل صلاة قتل مسلم على وجه الارض. ستجد انك تحقق فائدة كبيرة جدا وحاول تجمع عقلك وقلبك مع لسانك. ولا بأس ان ترفع صوتك بدون ازعاج لاحد او تحرك لسانك تحريك مع صوت
واذا كنت وحدك لا بأس ان ترفع صوتك حتى تسمع نفسك حتى في صلاة الستر هذا يساعدك باذن الله على ربط القلب عقل بالاذن من اسباب الخشوع في الصلاة انك تنوع في قراءاتك سواء في اذكارك او في قراءتك للقرآن. اللي
الله يقرا من يوم يقول الظالين امين قراء قل هو الله احد قل اعوذ برب الناس هذا مستحيل يخشع الا عاد يعني نادر يمكن ليش اصلا هو ما يفكر وش يقرا. ايضا اقرأ كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
وانا والله اعتب على بعض الائمة. بعضهم ائمة مشهور يصك لك الفاتحة في نفس واحد هذا خلاف السنة يا اخي. كان عليه الصلاة والسلام يقطع قراءته اية اية يقف عند رأس كل اية كما عند احمد وابي داود
رضي الله عن ام سلمة رضي الله عنها وحديث صحيح ونص على المسألة فقهائنا الحنابلة كما في المغني كشاف اقناع ونص عليه القراء كما النشر في القراءات العشر ونص عليها جماعة كالبيهقي في شعب الايمان جماعة المحدثين وابو عمرو الداني
ايضا نص عليها في بعض كتبه وانا كتبت فيها شيء من ارادها اعطيته اياه. فقطع قراءتك قف وايضا رتل القرآن ترتيلا. وليس هذا الترتيل ان ان تأتي بالتجويد وغيره هذا لا يعرفه المفسرون. الترتيل
تفسيره قول الله جل وعلا على مهل يعني تقرأ القرآن بشويش شيئا فشيئا لا تقرأ بسرعة لا تقرأ كما يقول ابن مسعود كهد الشعر. زين؟ انما تقرأ القرآن كما اجمع المفسرون تقريبا على ان معنى ورتل القرآن ترتيلا هو
قراءته شيئا فشيئا رويدا رويدا اية اية لا تستعجل في القراءة