1
00:00:00.300 --> 00:00:24.250
خطورة الخلط بين اهل السنة العامة واهل السنة الخاصة الخط هنا خطير جدا وهو ما فعله ابن المطهر الرافضي صاحب كتاب منهاج الكرامة الذي رد عليه ابن تيمية رحمه الله في كتابه منهاج السنة

2
00:00:26.550 --> 00:00:49.800
ابن تيمية رحمه الله لاحظ ان ابن المطهر ينقل عن طوائف مثل معتزلة او عن الاشعرية ويقول هو قولكم معاشر اهل السنة ولهذا في نفس الموضع الذي ذكرته في منهاج السنة في المجلد الثاني صفحة مئتين وواحد وعشرين

3
00:00:49.900 --> 00:01:15.400
ذكر انه ينقل عن طوائف من اهل السنة العامة اقوالا وينسبها لاهل السنة والحديث وهذا من التدليس والتزوير لان ابن المطهر وامثاله يعرف ان المعتزلة مثلا غير مرضيين عند اهل السنة. من جهة الاعتقاد في مسائل الصفات على سبيل المثال او في مسألة القدر

4
00:01:15.600 --> 00:01:32.450
لكن اذا زلت المعتزلة بقول قال ان هذا قولكم اهل السنة او زلة الاشعرية بقول قال ان هذا قول اهل السنة. فتفطن له الامام ابو العباس ابن تيمية رحمه الله ونبه على هذا التدليس

5
00:01:32.450 --> 00:01:52.550
وبين انه لا يصلح ان ينسب لاهل السنة في اعتقادهم الا بالنظر الى الاطلاق الثاني الذي ذكرناه. وهو اهل السنة المحضة الخالصة معنى المحضة الخالصة النقية من شوائب البدع في اي باب من ابواب الاعتقاد

6
00:01:52.550 --> 00:02:14.150
ولهذا لا يجوز لاحد ان يقول ان هذه عقيدة اهل السنة الا اذا كان يقصد اهل السنة المحضة الخالصة اما ان يقول هذه عقيدة اهل السنة ثم يقول اقصد عقيدة اهل السنة العامة لا

7
00:02:14.550 --> 00:02:42.950
اهل السنة العامة اصطلاح غير منضبط في امر الاعتقاد لان لو نظرنا الى عقيدة اهل السنة عند العامة في موظوع الصفات لوجدنا اختلافا بينا بين السلف رحمهم الله الذين يقولون باثبات جميع ما اثبت الله وبين المعتزلة الذين ينفون جميع الصفات وبين الاشعرية الذين

8
00:02:42.950 --> 00:03:03.600
ينفون كثير من الصفات سوى سبع فتتفاوت المسألة. فاذا قيل هذه عقيدة اهل السنة فلا يصلح ان يقصد الا عقيدة الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم من ائمة الاسلام الشمالك والشافعي والائمة المعروفين

9
00:03:04.550 --> 00:03:25.050
اذا قيل هذه عقيدة اهل السنة لكن من حيث التمييز بين الطوائف يقال الشيعة في جهة والسنة في جهة. لان الشيعة تميزوا بمخالفة كبرى يعني مخالفتهم شديدة جدا في اصل

10
00:03:25.150 --> 00:03:53.001
موضوع النصوص وحملتها ونقلتها فالخلاف شديد جدا معهم بينما اذا نظرت الى طوائف اخرى تجد انها تقر كثيرا من النصوص التي عند اهل السنة وان كانت تتأولها وتحرفها فهذا امر ينبغي ان يضبط. ضبطا بينا عند طالب العلم حتى لا يكون فيه شيء من الخلل