هذا الزمن يا اخواني كثرت فيه امراض القلوب وامراض القلوب اشر شيخ الاسلام اليها وان لم ينص نوعان ما هما؟ ها يا عبد الرحمن الشبهات الشبهات في قلوبهم مرض المنافقون
والشهوات ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وجمع الله هذين المرضين في الاية التي اشار اليها رحمه الله في قوله كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا
استمتعوا باخلاقهم فاستمتعتم باخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم باخلاقهم وخذتم كالذي خاص الشهوات لأ استمتعتم بشهوات المعاصي شبهات في قوله وخضتم كالذي الشيخ رحمه الله يكرر هنا ان الانسان معرظ
في هذه الامور معنا يعني في بيئة لا بأس بها فيها خير صلاح ومع ذلك هو معرض لهذا او ذاك والانسان اذا عرض نفسه لاسباب الفتن فهو على خطر منها
سواء كانت الاعمال لو كانت الفتن التي تموج كما ذكر عمر كما يموج البحر ولهذا الحذر الحذر يا اخواني من النظر فيما يعرض الاشياء المؤذية للقلوب يوم يطرح من الشبهات
هنا يقول الانسان لدي علم ولدي كذا كذا لديك علم لكن قلبك ليس بيدك ان قلوب العباد بنى اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها حيث يشاء وربما يعلق في الذهن وفي العقل شبهة
يتمنى صاحبها لو خرج منها ولا يستطيع الوقاية يا اخوان لا شك ما يعدلها شيء ولهذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال ينأى بنفسه يعني فان الرجل يذهب اليه وهو يرى انه مؤمن فيتبعوه
مما يقذف به من الشبهات اذا تعرض الانسان اليها على خطر حتى ولو كان يرى انه مؤمن وانه طالب علم نعم اذا احتاج ان يرد على هذه الشبهات وقد فعل اسباب
الحفظ والوقاية منها من العلم والايمان لا بأس لابد من دحر هذه الشبهات عليه لكن ان ينظرها عموم الناس