التصرف السليم ان يكون طالب العلم والمؤمن والخير والصلحاء ان يحرصوا على ازالة المنكرات وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وعلى تعليم الناس وتوجيههم. والمنكر على احد حالين. اما ان يزول واما ان يخف. حتى اذا خف هذا مقصد
فمن اجل ذلك اذا عرفت الامر على حقيقته علمت ان اول ما ينبغي ان تحرص عليه ان ينفع الله بك قبل ان تموت فاذا نفع الله بك تعليما وارشادا وامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر على حسب ما استطعت ثم قبضك الله اليه
فسيوجد في الامة فراغ. لانك قد نفع الله عز وجل بك انظر الى اثر هذا في العلماء الكبار. العالم الكبير كمشايخنا الكرام الشيخ ابن باز وامثاله ابن عثيمين. انظر لما توفوا ماذا حصل
حصل فراغ كبير مع وجود علماء ولله الحمد. وجود ولله الحمد من يواصلون من علمائنا ومشايخنا الكرام الكبار الامر. لكن اذا ذهب الذي نفع الله به علما وتعليما وامرا بمعروف ونهيا عن منكر نفع الله به. اما اذا شعرت وانت داخل المجتمع وداخل الامة
ان هذا الكيان من حولك كيان معادي. تعادي رعيته وتعادي حكامه. وتكثر من السب. وتكثر من النقد ولا تفعلوا شيئا. لا خير فيك انما الخير في ان تكافح وتجاهد. الان عدد غير قليل ممن تخرجوا من الجهات والكليات الشرعية. اين اثره؟ لا اثر
لا اثر له ولا في الحارة عنده. ما لهم اثر للاسف الشديد. لكن تعال الى النقد فيه فيه نعم فيه. الناس ترى كما ترى. لكن ماذا صنعت هل انت جاهلا امرت بمعروف نهيت عن منكر؟ كابدت عدوا من اعداء الله من اعداء السنة من اعداء الاسلام
هذا الذي ينبغي حتى ينفع الله بك. اما مجرد تعداد الاخطاء الاخطاء كثيرة وترى كالعين كالشمس في وضح النهار ماذا تفعل في هذه الاخطاء كيف ينفع الله بك في ازالة الخطأ قدر ما تستطيع. بالاسلوب الشرعي وان ينفع الله تعالى بك الامة
اما الاكثار من النقد ما في فائدة