وفي هذا الحديث ايضا الامر بتبليغ العلم وشرائع الاسلام وتحمل المسؤولية في ذلك. والنصوص في هذا كثيرة قال عليه الصلاة والسلام لمالك ابن الحويرث ومن معه ارجعوا الى اهليكم فكونوا فيهم فعلموه. وقال فرب مبلغ اوعى
من سامر وكان الرجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث عهد باسلام. في تعلم الفاتحة ثم يرجع الى قومه فيدعوهم ويبلغ. فكيف طلبة العلم الذين يحفظون القرآن. او جلسوا عند العلماء سنوات
الى متى وهم لا يبلغون؟ ينبغي لطالب العلم ان يكون عنده هم التبليغ. كما ان عندك هم للتعلم ليكن عندك هم للتبليغ تبلغ دين الله تدعو ترشد توجه تأمر بالمعروف تنهى عن المنكر تسمع تعلم تساعد وهكذا فالتعليم
لا يلزم اه من التعليم ان يقوم الانسان ليفتي. فالمقامات ثلاث مقامات تبليغ الدين مقام الدعوة ومقام التبليغ ومقام مقام التبليغ والدعوة ويليه او يعلوه عفوا اه مقام التعليم فوقها جميعا مقام الفتوى. فلا ينتظر الانسان حتى يصبح مفتي يقول لا
لا اعلم ولا ارشد ولا ابلغ وانما بلغوا عني ولو اية فاسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم وهذا فيه بركة وخير الانسان ما يدري اصلا متى يرحل من هذه الدنيا فيحرص على ان يدعو ويبلغ ويرشد لعله ان يأتي يوم القيامة وكل من سمع الهداية واهتدى
بها يكون في ميزان حسنات من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا