1
00:00:00.500 --> 00:00:43.000
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:43.550 --> 00:01:03.300
فاز مجلس من مجالس احكام النساء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم ونسائنا ونساءكم به في ديننا فيا هنيئا له من تفقه في دينه وعلم احكام كتاب الله عز وجل وسنة رسوله

3
00:01:04.050 --> 00:01:22.600
فنبينا صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين فاقول مستعينا بالله عز وجل يقول الله تعالى في كتابه الكريم لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم

4
00:01:23.050 --> 00:01:43.000
وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفو عن سوء فان الله كان عفوا قديرا اولا كالقاء للضوء على تفسير الاية المباركة الكريمة قوله تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول

5
00:01:43.450 --> 00:02:06.750
الا من ظلم فيها وجهان للعلماء احد هذين الوجهين ان المراد بالسوء من القول القول السيء الذي فيه فضيحة للناس وفي تشهير بالعباد وفي طعن في الاعراض وفي هتك للاستار

6
00:02:07.050 --> 00:02:32.400
هذه الاقوال السيئة التي بها يفضح المسلم وبها يهتك الستر وبها يمزق العرض وبها يكشف المخبوء المكنون هذه الاقوال السيئة التي تبدي كل هذا وتظهر كل هذا لا يحبها الله سبحانه وتعالى

7
00:02:32.600 --> 00:02:51.900
الا من كانت له مزلمة فجائز له ان يبدي من ذلك بقدر مظلمته حتى ترد اليه تلك المزلمة اما القول الثاني في تفسير الاية الكريمة لا يحب الله الجار بالسوء من القول الا من ظلم

8
00:02:52.100 --> 00:03:12.900
ان المراد بياء الدعاء على من ظلم فمن دعا على من ظلمه بقدر المزلمة له ذلك اذا ظلمك شخص ونال منك اوطان في عرضك فقلت اللهم افعل به كذا وكذا

9
00:03:13.100 --> 00:03:34.250
ودعوت عليه بقدر مظلمتك فلك ذلك هذا قوله الا من ظلم ويشهد له قول النبي صلى الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلى البادية منهما ما لم يتجاوز المظلوم ارجعوا فاقول

10
00:03:34.400 --> 00:03:57.450
ان الجار بالسوء من القول لا يحبه الله سبحانه وتعالى فالمقولات التي فيها تشريح للناس وتجريح للناس وفضيحة للناس لا يحبها الله ولا يحبه ربنا ان تتداول هذه المقولات ولذا

11
00:03:57.650 --> 00:04:15.800
وقد توالت العقوبات في كتاب الله عز وجل لمن ينالون من اعراض المسلمين والمسلمات وجاءت في ذلك حدود في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كحد القذف

12
00:04:16.000 --> 00:04:38.950
اذ الله قال والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء تجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون اي الذين يقذفون الانفس المحصنة سواء كانت رجالا او نساء

13
00:04:39.000 --> 00:05:03.650
الذين يقذفون الرجال بفاحشة الزنا او النساء بفاحشة الزنا ولم يأتوا باربعة شهداء فجزاؤهم اي جزاؤ هؤلاء القذفة انهم يجلدوا ثمانين جلدة وتسقط شهادتهم في الناس ويعد من الفاسقين فاذا ناداهم شخص بقوله

14
00:05:03.800 --> 00:05:23.800
يا فاسق لا تسريب على من ناداهم بذلك تتوالى النصوص في هذا الصدد فيقول عز من قائل لا قال تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم

15
00:05:23.850 --> 00:05:46.800
في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون فاذا كان الذي يحب الشيوع الفاحشة

16
00:05:46.900 --> 00:06:08.300
والحب مصدره القلب ومحله القلب له عذاب اليم في الدنيا والاخرة فما ظنكم بالذي يباشر التشهير ويباشر التجريح ويباشر الطعن في الاعراض وهتك المستور فعلى اثر ذلك اقول مستعينا بالله عز وجل

17
00:06:08.650 --> 00:06:31.350
ان ما سبق من مسؤولين كانوا بمصر صدر منهم ما صدر لكن ثم امر لا لا يحب ان ينشر ابدا وهو الفضيحة الفضائح التي بدت تنشرها بعض الجرائد عن علاقات لرجال من السابقين مع نساء

18
00:06:31.650 --> 00:06:55.250
وهذا اراه حراما ولا يجوز ذكره اذ لا منفعة من وراء اثارة هذه الفضائح التي بها تهتك الاعراض وبها بها يظهر المستور وبها تذيع الفاحشة وتنتشر في امة محمد صلى الله عليه وسلم

19
00:06:55.350 --> 00:07:19.250
ويصبح تناول اعراض شيئا سالا على الالسن. مع ان جرمه عند الله عظيم. ويحتاج في اثباته الى بينات تتمثل في اربعة من الشهود ثم في طعن لابناء هؤلاء وطان لاحفاد هؤلاء

20
00:07:19.400 --> 00:07:37.550
ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فتؤذوا الاحياء وقول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة فما دام بالامكان الستر

21
00:07:37.650 --> 00:07:58.500
وليست من وراء الفضيحة منفعة فحين اذ يجب الستر على المسلمين حتى لا تنتشر الرذائل ويحتج كل ضعيف بان فلانا وفلانا فعل كذا وكذا لقد ذكر بعض المفسرين في تفسير الايات المذكورة

22
00:07:58.550 --> 00:08:17.900
لا يحب الله الجار بالسوء من القول الا من ظلم قال ما حاصله؟ انني كنت في بلدة كان القاتل فيها يهجره اهل القرية كلهم وكان شارب الخمر فيها يهجره اهل القرية كلهم

23
00:08:18.150 --> 00:08:41.800
فلما انتقلت الى مدينة من المدن ووجدت الخمر تباع في الاسواق ووجدت جرائم القتل على صفحات الجرائد يوما بعد يوم من ثم قلت كراهيتي للقاتل قلت كراهية لشارب الخمر فبهذا تهون المعاصي وتهون الكبائر

24
00:08:41.850 --> 00:09:07.750
عند فاعليها فكان لزاما من الستر وبلادنا مصر والحمد لله. نسأل الله ان يجعلها دائما الاحياء ال عفة اهل كرم فهذه الرزائل التي تنشر ينبغي ان يستر عليها الا بالقدر الذي يرد المظلمة لمظلوم

25
00:09:07.950 --> 00:09:31.650
الا بالقدر الذي يرد المظلمة لمظلوم دونما فضيحة ودونما هتك ستر ان الصديق يوسف صلى الله عليه وعلى نبينا وسلم لما طعنت فيه المرأة طاعنة قائلة افتراء وكذبا ما جزاء من اراد باهلك سوءا

26
00:09:31.700 --> 00:09:51.400
الا ان يسجن او عذاب اليم قال وبكل ادب قال هي راودتني عن نفسي اجمال بلا تفصيل اجمال يؤدي للغرض ليس فيه هتك ستر الا القدر الذي به يدفع التهمة عن نفسه

27
00:09:51.450 --> 00:10:12.150
صلى الله عليه وسلم وعلى ذلك اهيبوا باهل الصحافة الذين ينشرون الفضائح وينشرون الحوادث ويحولون احيانا بصنيعيهم هذا السيء بين المرء وبين التوبة الى الله. اذ رأى نفسه مفضوحا امام العالم كله

28
00:10:12.300 --> 00:10:30.500
وكذا هي وصمة عار في ابنائه وفي احفاده ارجو منهم ان يتقوا الله في اقلامهم ويخفوا ما استطاعوا اخفاءه مما لا فائدة في ذكره حتى لا تشيع الفاحشة في الذين امنوا

29
00:10:30.600 --> 00:10:48.050
ان الناس قد يستبشعون امر الزنا ولكن اذا طرقت الصحف يوما بعد يوم ان فلانا وفلانا فعل هذه الفاحشة هانت هذه الفاحشة عند الناس الى ان يؤتى بشخص زنا في وسط الطريق

30
00:10:48.250 --> 00:11:11.650
فيطلق على هذا الباب طرقا ثم يهون بعد ذلك لكثرته فالحديث في شأن هذه القاذورات ينبغي ان يتحفظ عليه. وان يتقي الناس الحديث فيه قدر استطاعتهم حفاظا على الاعراض وحفاظا على اخلاق بلادنا المسلمة

31
00:11:11.750 --> 00:11:33.300
تلك الاخلاق الكريمة التي منها العفة والحياء التي منها الوقار التي منها الادب الرفيع فلزاما ان تحفظ بلادنا من هذا اللوث ومن هذه الاقلام التي تكتب مثل هذه القاذورات على صفحات الجرائد او تبثها

32
00:11:33.400 --> 00:11:50.500
في وسائل الاعلام قال تعالى ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الله لا يحب هذا الجهر بالسوء من القول. هل ترون ربكم يحب الفضائح هل ترون ربكم سبحانه

33
00:11:50.550 --> 00:12:16.900
يحب هذه المقولات وتلك القاذورات ان ربنا قال في كتابه الكريم وربي كريم كذلك قال في كتابه الكريم الخبيثات للخبيثين. والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات قيل في تفاسيرها قول هو من اشهر الاقوال

34
00:12:17.050 --> 00:12:41.900
الكلمات الطيبة يصدرها الطيبون قال كلمات الخبيثة يصدرها الخبيثون وهكذا باطراد فلزاما ان نحفظ السنتنا وان نحفظ جوارحنا عن الخوض في القيل والقال الا من له مظلمة. يجوز له ان يجهر بالمظلمة. جارا

35
00:12:41.900 --> 00:13:00.550
القدر الذي تؤدى به اليه المظلمة وما رأى ذلك فليس له ان يتجاوز لقول النبي عليه الصلاة والسلام الذي سمعتموه المستبان ما قال ما لم يتجاوز المظلوم ارجعوا الى الاية الكريمة

36
00:13:00.600 --> 00:13:19.600
لا يحب الله الجار بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه ان تظهروا خيرا او تخفوه فان الله كان عفوا قديرا. ارشاد الى العفو

37
00:13:19.750 --> 00:13:44.050
ما استطعنا الى ذلك سبيلا. ارشاد الى العفو ما استطعنا الى ذلك سبيلا ايها الاخوة هذا كتاب ربنا سبحانه وتعالى في امر بالستر على العباد في امر بكل جميل فيه امر بالعدل والاحسان في امر بتوحيد الله. فما الذي تنقمونه

38
00:13:44.050 --> 00:14:01.300
ايها القوم يا من تقولون كلمات لو علمتم عقوبتها عند الله ان كنتم تؤمنون بالله لانكففتم عنها وعن ذكرها دليل اعجب من اقوام يشهدون بالسنتهم ان لا اله الا الله

39
00:14:01.350 --> 00:14:18.650
وان محمدا رسول الله ومع ذلك يقولون نريدها دولة لا دينية كبرت هذه الكلمة الا يليق بكم ان تتقوا الله في انفسكم ما الذي تنقمونه على ربكم؟ هل ربكم يظلم

40
00:14:18.700 --> 00:14:42.400
هل ربكم يضل؟ هل ربكم ينسى؟ هل ربكم يحيف ان ربكم قال في كتابه الكريم في شأنها للنفاق ونعيذكم بالله ان تكونوا منهم قال واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون

41
00:14:42.650 --> 00:15:05.100
او يكن لهم الحق يأتوا اليه مزعنين. افي قلوبهم مرض؟ ام ارتابوا؟ ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولئك هم الظالمون انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان

42
00:15:05.100 --> 00:15:24.550
قولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون فهؤلاء الذين يقولون مقولة تكاد السماوات ان تتقطع منها انهم لا يريدونها دينية. اذا ما الذي تريدونه؟ هل تريدون كفرا؟ عياذا بالله من الكفر

43
00:15:24.700 --> 00:15:43.450
قال جل ذكره المتر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات

44
00:15:43.700 --> 00:16:05.400
وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون هل تظنون يا من تقولون نريدها دولة لا دينية ان ربكم ظالم؟ ان ربكم قال ولا تقربوا الزنا ونحن ننادي بكتاب ربنا المنزل ان يعمل به. فهل تريدون الزنا

45
00:16:05.450 --> 00:16:31.050
ربكم يقول انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون هل ربكم زلام؟ اذا دعوناكم الى كتاب الله الذي فيه انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. هل ظلمناكم بهذا

46
00:16:31.150 --> 00:16:54.800
اذا قلنا لكم اجتنبوا الخمر اجتنبوا القمار اجتنبوا الميسر لا تقربوا الزنا هل ظلمناكم اذا قلنا لكم  ان ربكم يقول ولا تقتلوا اولادكم من املاق. هل ظلمناكم بهذا؟ ان ربكم يقول وهو اصدق القائلين

47
00:16:54.800 --> 00:17:14.750
لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون هل في هذا ظلم؟ هل في هذا ظلم؟ اذا قلنا لكم تعالوا الى هذه النصوص ولا تأكلوا اموالكم

48
00:17:14.750 --> 00:17:39.250
بينكم بالباطل وتدلوا بها الى الحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم. وانتم تعلمون. هل ظلمناكم بهذا ايها الناس اتقوا الله. ان هذه المقولات مقولات الذين يقولون نريدها دولة لا دينية. مقولات كفر

49
00:17:39.350 --> 00:18:06.100
تخرج صاحبها من دين المسلمين اذا كان يفقه معناها ويفهم فنرجو ان تتقوا الله فيما تقولون لا تتهموا ربكم بظلم. لا تتهموا ربكم بجهل لا تتهموا ربكم بضلال ربي لا يضل ربي لا ينسى. ربي لا يحيف. ربي لا يظلم. هذا كتاب الله. ما الذي تنقمونه علينا اذا

50
00:18:06.100 --> 00:18:23.800
اذا قلنا لكم تعالوا الى كتاب الله سبحانه وتعالى اليس هذا اسلم لكم في دينكم في دنياكم في اخرتكم. هبوا اننا جميعا متنا الان. وكلنا سنموت. من الاسعد منا؟ هل الاسعد

51
00:18:23.800 --> 00:18:45.050
الذي قال نتبع كتاب ربنا وننظر ماذا قال ربنا ونمتثل ونسمع ونطيع؟ ام المتمرد الذي يقول لا اريد هذا الكتاب ويريد الهوى ويريد قوانين باطلة ويريد دساتير ظالمة ايها الناس

52
00:18:45.100 --> 00:19:04.050
انظروا ما تقولون ان كنتم خفي عليكم امر دينكم. فهذا كتاب الله. ما الذي تنقمونه على كتاب ربكم اذا قلنا لكم نتحاكم الى الكتاب العزيز نتحاكم الى سنة النبي الامين محمد

53
00:19:04.100 --> 00:19:30.750
وانتم وانتم تقرون لله بالوحدانية. وتقرون بان هذا القرآن نزل من عند الله سبحانه. ما الذي تنقمونه على هذا القرآن؟ الذي يهدي للتي هي اقوم في كل شيء. ان الله يقول في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله. شهداء بالقسط

54
00:19:30.850 --> 00:19:53.450
ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين. هذا كلام الله. ما الخطأ الذي فيه اذا كنتم تريدون الربا. نعم ربكم نهاكم عن الربا وقال ربنا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. هل تنقمون على ربكم انه منعكم من الربا؟ هل تنقمون على

55
00:19:53.450 --> 00:20:18.200
بكم انه منعكم من ان يقتل بعضكم بعضا او ان يغتاب بعضكم بعضا. ما الذي تنقمونه على ربكم؟ نبئونا بعلم. نبئونا يا من تقولون لا دينية نبئونا من تقولون ديمقراطية وعلمانية وليبرالية. ما الذي تأخذونه على كتاب الله؟ فان الله سيحكم بيننا

56
00:20:18.200 --> 00:20:38.200
تكن ما الذي تأخزونه على كتاب ربي؟ هذا هو الكتاب العزيز. ما هو الخطأ الذي فيه؟ ما هو الخلل الذي فيه حتى تشتد هذا الاشتداد على الاسلام واهل الاسلام. ايها المسؤولون عن الاعلام. اتقوا الله. ايها

57
00:20:38.200 --> 00:21:00.900
عن التليفزيون المصري اتقوا الله. لا تحاربوا الله ولا تحاربوا رسول الله. اتقوا الله سبحانه وتعالى. ما الذي حملكم على ان تمنعوا المحجبات المتعففات من الظهور على شاشات التليفزيون ما حكم صدر لهم حتى في دنياكم بهذا؟ وحكم الله اوثق

58
00:21:00.950 --> 00:21:25.550
ما المانع لكم من ان تمتسلوا امر ربكم وتنشروا الخير. لو دامت لغيركم والله ما وصلت اليكم. لو دامت لغيركم بكم ما وصلت اليكم والايام تقلب بين الناس والله الذي لا اله الا هو لن ينفعكم الا ما قدمتموه من عمل صالح. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

59
00:21:25.600 --> 00:21:47.550
ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله. نطالب المسؤولين على التليفزيون المصري. بان يتقوا الله في شعوبهم وفي بلادهم وفي دينهم وفي انفسهم اولا واخيرا فلا ينشروا الا ما يرضي الله. لا ينشر الا ما يقرب من الله سبحانه وتعالى

60
00:21:47.600 --> 00:22:09.300
ننادي هؤلاء الذين خدعتهم هذه الالفاظ البراقة الليبرالية العلمانية الديموقراطية المدنية الحضارات نناديهم بان ينظروا في امرهم ان ينظروا ما الذي ظلمهم فيه ربهم حتى يعرضوا عن ربهم هذا الاعراض. بل

61
00:22:09.300 --> 00:22:34.350
الذي ظلمهم به ربهم لما انزل كتابا وسيسألهم عنه يوم القيامة. ما الذي ظلمكم به ربكم حتى هذا الاعراض وتشكله جبهات لمجابهة من يقولون لكم تعالوا الى كتاب الله تعالوا الى سنة رسول الله. من غير تعصب لمذهب ولا لحزب ولا جماعة

62
00:22:34.450 --> 00:22:58.400
فنحن على الاسلام نتعصب لاسلامنا لديننا. نطالب بان يحكم فينا كتاب ربنا وسنة نبينا حتى النصارى ندعوهم نحب لهم ما نحبه لانفسنا من استقامة على امر الله سبحانه وتعالى. ربنا وربكم واحد. رسول الله محمد

63
00:22:58.400 --> 00:23:28.400
رسول الله عيسى رسول الله موسى هؤلاء رسل الله الكرام امنا بهم جميعا كرسل كعباد لله ما دعوناكم الى تراث لابائنا وامهاتنا. بل نقول لكم تعالوا نحن وانتم نكون عبيدا لله نكون مطيعين لله سبحانه وتعالى. ما طالبنا بشيء بتركة لانفسنا

64
00:23:28.400 --> 00:23:50.100
ولا لابنائنا ولا لازواجنا ولا لاهالينا. انما نريد لكم السلامة والامانة في الدنيا والاخرة نكون كلنا عبيد لله. نسمع ونطيع لله سبحانه وتعالى. نمتثل امرا. ننتهي عما نهاه عنه هكذا

65
00:23:50.350 --> 00:24:11.300
لهذا خلقنا لهذا خلقنا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. احذر هؤلاء العابثين ان احذر هؤلاء العابثين الذين يبغونها عوجا ويريدون ابعاد الناس عن كتاب الله الى دساتير يزنها البشر

66
00:24:11.450 --> 00:24:32.250
بل حتى يريدون العبث بالمادة الثانية من مواد الدستور التي مفادها ان الشريعة المصدر احذرهم من عذاب الله احذرهم من بطش ربهم. فربي قادر على الانتقام منهم وعلى تشتيت شملهم. وعلى تفريق جمعهم

67
00:24:32.250 --> 00:24:54.550
فتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون السلام عليكم. وعليكم السلام الو نعم تفضلي. عليكم السلام ازيك يا شيخ مصطفى؟ الحمد لله. الو اتفضلي يا اختي. الو. نعم اتفضلي. بارك الله فيك وفي جميع العاملين على القناة. اللهم امين

68
00:24:54.550 --> 00:25:20.600
ايوة اتفضلي اه معلش اه سيدنا الشيخ انا اسألك بس سؤال محرج شوية بس حضرتك ده هيتم على اساس اه يعني احياء بيت الزوجية تاني  اتفضلي يا اختي دلوقتي زوجي فهمني ان الجماع عن طريق لمس الدبر

69
00:25:20.700 --> 00:25:39.600
ده حلال  حلال. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق تصحح بمجموعها انه قال لعن الله من اتى امرأة في دبرها

70
00:25:39.650 --> 00:25:55.700
وهذا يتضمن الايلاج. اما الممارسة الخارجية فليست بحرام ليست بالكبيرة بارك الله فيك. السلام عليكم السلام عليكم. عليكم السلام. ازيك يا شيخ مصطفى؟ الحمد لله. جزاك الله عنا كل خير. واياك

71
00:25:55.800 --> 00:26:14.200
آآ بشكر جميع الناس الزين قالوا نعم لتعديل الدستور. بارك الله فيهم. وفيكم واسأل الله جل وعلا ان يجمعني واياك مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام

72
00:26:14.200 --> 00:26:36.400
ورحمة الله وبركاته اه اقول وبالله التوفيق اه ان كثيرا من الذين قالوا نعم للدستور اه كانت نواياهم كثيرا منهم لا اقول كلهم كانت نواياهم حبهم لله ورسوله وان تبقى شريعة الله هي المصدر الرئيسي للتشريع

73
00:26:36.450 --> 00:26:54.400
وهذا والحمد لله هو واقع اهل مصر كلهم يحبون الله ورسوله. حتى الجاهل منهم الذي غبشت عليه بعض الامور ان شاء الله يوشك ان يرجع الى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا الظن باهل مصر

74
00:26:54.650 --> 00:27:15.100
حبهم لله ورسوله حبهم لشرع الله سبحانه وحمل اكسرهم على هذا القول والذين قالوا لا منهم قوم كانت له وجهات نظر اخرى بعيدة عن الاعتراض على على الدين. انما كانت له وجهات نظر اخر. ولكن ان شاء الله

75
00:27:15.100 --> 00:27:34.950
طول الغبش وكلنا بحمد الله او جلنا نحب ربنا ونرجو من الله ان يحكم فينا شرع فيأخذ للمظلوم منا من ظالمه. اللهم امين. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازيك يا شيخ مصطفى؟ الله يبارك فيك

76
00:27:34.950 --> 00:27:50.450
جزاكم الله خيرا على ما تفعلونه للمسلمين. واياكم. حضرتك يعني انا كنت بس عايز آآ اعلق تعليق كده ان يعني آآ كنت عايز من من المشايخ ان هم يازنوا لنا ان احنا نخرج مزاهرة مليونية

77
00:27:50.900 --> 00:28:05.750
بسلمية زي ما هم بيقولوا زي ما هم بيعملوا العلمانيين والديمقراطيين وبيطالبوا بالمزاهرات السلمية. احنا برضه عايزين نخرج مزاهرة سلمية علشان نعرفهم مدى قوة المسلمين في البلد. البلد دي بقى يعني

78
00:28:05.850 --> 00:28:20.400
بلد مسلمين ولا بلد ايه بالزبط؟ يعني يا ريت المشايخ تزلنا ان احنا نخرج مزاهرة مليونية اه بارك الله فيك. اه اسأل الله ان يحفظك وان يزيدك سدادا حبا لدينك

79
00:28:20.550 --> 00:28:41.850
ونحن واياك والسامعين والسامعات وآآ ان شاء الله تعالى اه يطمئن قلبك والتقر عينك بان ربنا سبحانه وتعالى وعد ووعده الحق اذ قال في كتابه الكريم هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق

80
00:28:42.050 --> 00:29:05.450
ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون وامرك الذي ذكرت يطرح على اخوانه من اهل العلم وللفضل فبمشيئة الله يستشاروا والشورى فيها بركة بازن الله والذي يصدر عنهم بعد اجتهاد منهم وفحص بازن الله

81
00:29:05.600 --> 00:29:28.400
نخبر به اخواننا ان شاء الله السلام عليكم اخواننا. السلام عليكم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. كيف كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله. تفضل شيخ انا عندي سؤال في الطلاق

82
00:29:29.550 --> 00:29:59.350
تفضل  الشيخ. نعم  تشاجرنا اني واخويا في في المحال الصوت ضعيف يا حلفت بالطلاق فقلت له بالطلاق كان لا ناتي معك مرة اخرى الى المحل ولتحرم عليه زوجتي والى الان اه لن اذهب الى المحل

83
00:30:01.800 --> 00:30:22.700
عليك كفارة يمين عليك كفارة يمين فهو يمين متكرر فقولك عليك الطلاق لا تذهب الى المحل كفارة يمين ويحرم عليها كفارة يمين فهي يمين واحد او عفوا ايمان متعددة على شيء واحد

84
00:30:22.850 --> 00:30:40.350
فكفارة يمين واحدة ولا تحسب تطليقا لكن اذا كان قال تحرم علي مسل امي واختي الى غير ذلك فتلك مسألة اخرى داخلة في ازدهار وهو لم يبديها ولم يظهرها في سؤاله

85
00:30:40.500 --> 00:31:00.350
وفقك الله فعليك الان كفارة يمين ولا تحسب تطليقا وارجع الى حيث منعت نفسك والله اعلم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخنا واجازيك الله بعلم وفقها في الدين. واياكم

86
00:31:00.800 --> 00:31:20.300
لو سمحت لي شيخنا بتلاتة اسم السؤال الاول زكرت لنا قبل زلك ان الشر لا يفصل فيه وانما يزمل فماذا عن البرامج التي تأتي لنا بالجرائم مفصلة ولا تخفي منها شيئا ايا كان نوع هذه الجريمة

87
00:31:20.350 --> 00:31:37.300
بقصد توعية الناس والسؤال الثاني عن امرأة تتعلم كتاب الله وكلما ارادت ان تقرأ القرآن يصيبها شيء من الكسل وقد يصل الامر بها الى درجة المعاصي. فماذا تصنع السؤال الثالث

88
00:31:37.450 --> 00:31:53.550
ما تقول في حديث ليس منا من سحر او سحر له هذا وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فالاخت حفظها الله سمعت مقولة سابقة مؤداها

89
00:31:53.700 --> 00:32:14.100
ان الشر يجمل القول فيه ولا يفصل فيه حتى لا يعلق بالاذهان لاننا اذا فصلنا في الشر وكيف تمت الجريمة لصقت هذه الجريمة بقلوب الناس واستذلهم الشيطان منها فزينها لهم وصورها لهم في صلاتهم

90
00:32:14.250 --> 00:32:36.700
صورها لهم في مضاجعهم شغلهم بها عن الخير فلذلك علماؤنا يقولون يجمل الحديث عن الشر اجمالا ويفصل الحديس في الخير تفصيلا حتى اذا فصل الخير كيف وان الله نجاني بعد بعدما اطعته؟ كيف وان الله سلمني

91
00:32:36.800 --> 00:33:04.900
كيف وان الله رزقني بعد ان كنت محروما؟ فكله تذكير بالخير. اما تفصيل الشر فيعلق بالاذان فهذا شيء صحيح. مستنده هي راودتني عن نفسي. اجمال مستندوه وقلن قولا معروفا مستندوه ولكن لا تواعدهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا. مستندوه

92
00:33:04.900 --> 00:33:27.400
الكلمة الطيبة صدقة. الى غير ذلك من المستندات كقوله وقولوا للناس حسنا هذا اجمالا فالاخت على اثر ذلك تنقم قال الجرائد وصفحات الجرائد التي تفصل في الشر تفصيلا وتذكر الجريمة كيف اتت

93
00:33:27.500 --> 00:33:49.050
بما يعلق او يسبب تعلقا للقلوب بالجريمة وبما يلوث القلوب ويشغلها عن طاعة علام الغيوب تبارك الله فيك هذه دعوة نسأل الله ان تلقى صدى وهي الاجمال في الحديث عن الشر

94
00:33:49.100 --> 00:34:06.450
وعدم التفصيل فيه. لان التفصيل فيه يعلم الابناء الجرائم يعلم الولد كيف يعق امه. يعلمه كيف يقتل. يعلمه كيف يسرق يعلمه كيف يفعل المحرمات شكر الله لك وادى الله الصحفيين

95
00:34:06.600 --> 00:34:29.450
المختصين بصفحات الحوادث وهدى الله الاعلاميين الذين ينشرون الرذائل نسأل الله ان يتوب عليهم وان يردهم عن غيهم الذي هم فيه اما عن الكسل عند القراءة فتعوذي بالله من الشيطان وارقي نفسك واستعيني بالغدوة والروحة. اقرئي في اوقات

96
00:34:29.450 --> 00:34:48.950
النشاط تأمل الحديث ليس منا من سحر او سحر له فلا يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم والله اعلم السلام عليكم عليكم السلام كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله

97
00:34:49.150 --> 00:35:05.150
اه شيخ عندي اه استفسار عن الاحداث اللي يحدث في ليبيا عفوا الصوت ضعيف يا اخواني ارفع صوتك لو سمحت اه قلت لك تعطينا نصيحة الاحداث اللي في ليبيا وما هي شروط الخروج على الحاكم

98
00:35:06.300 --> 00:35:27.200
انا اجمل لك القول فيما يحدس في ليبيا ان كنت ليبيا احرص على الا تقتل مسلما فانتم في فتنة في بلادكم فاحرص على الا تقتل مسلما ولا وعلى الا تظلم مسلما

99
00:35:27.550 --> 00:35:52.950
وكف اللسان الا فيما علمت يقينا انه حق لا تردد شائعات ولا تتكلم الا بالنافع الذي تراه يقربك من الله لا تتكلم الا بالنافع الذي يقربك من الله واحذر من قتل مسلم من المسلمين

100
00:35:53.050 --> 00:36:20.300
فتلك تنكد عليك عيشتك في دنياك وفي اخرتك ثم اقنط في صلاتك وادعوا الله ان يكشف هذا البلاء وان يصرف عن ليبيا اذى الظلمة ايا كانوا ومن كانوا السلام عليكم. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. جزاك الله خيرا يا شيخنا. واياك. الله يبارك فيك. انا انا عايز بس اسأل سؤال الله يجازيك خير يا شيخنا

101
00:36:20.300 --> 00:36:33.850
للي حصل في مصر هل ده خروج عن الحكام يا شيخنا؟ والاصول الله يبارك في عمرك. عفوا تلك مسألة قد قضي امرها واحرص الان على ما ينفعك ولنتعاون جميعا الان

102
00:36:33.900 --> 00:36:57.250
على السعي لتحكيم كتاب الله فينا وعلى منع الفساد من بلادنا فبلادنا فيها فساد كثير يحتاج الى تعاون على تطهيره فساد كان ولا يزال فامور الرشوة لا زالت متفشية وامور المجاملات ما زالت متفشية

103
00:36:57.300 --> 00:37:25.950
فلا يزال دكاترة الجامعات يجاملون بعضهم على حساب اولاد المساكين العمال والفلاحين المزلومين تأتي الدكتور الزالم يشفع لابنه عند دكتور كي يجعله نائبا او طبيبا مثله والولد بليد وفظ وابناء الفقراء والمساكين مهملون. فيا ليت وزير التعليم يلتفت لهذه هذه الطريقة من طرائق الاستعباد

104
00:37:25.950 --> 00:37:48.050
من دكاترة الجامعة للطلبة ومن المجاملات التي لا ترضي ربنا التي بها يرفع الوضيع والمجد المجتهد يخذل القضية يرفع والبليد هو الفز يرفع. لكون والده دكتور في الجامعة على الانظمة التعليمية في مصر

105
00:37:48.150 --> 00:38:12.200
ان تراعي هذا ان ايام جمال ابن عبدالناصر ايام جمال ابن عبدالناصر كانت لها مسالب ولها ولها بلا شك لها مسالب ولكن كانت فيها جزئيات فيها بعض انواع عدالات في مثل هذه الاشياء. لذا ترى دكتورا في الجامعة وابوه عامل او فقير. الان يصعب جدا ان ترى هذا

106
00:38:12.250 --> 00:38:32.250
فعلى وزير التعليم ان يتفطن لهذا الاستعباد في الجامعات والمجاملات الفارغة والنقابات الصيادلة كذلك تتفطن للرشاوى التي بدأ الاطباء ياخذونها من شركات الادوية من جراء وصف علاجات لهم. صور الفساد

107
00:38:32.250 --> 00:38:52.900
لذا لابد ان نتعاون على القضاء عليها ما مطالبتنا جميعا بان يكون منطلقنا ارضاء الله سبحانه وتعالى. السلام عليكم السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم. كيف حالك يا فضيلة الشيخ؟ الحمد لله

108
00:38:53.350 --> 00:39:10.400
جزاكم الله خير آآ على التوضيح اللي حضرتك وضحته بخصوص الدستور وبخصوص المادة التانية آآ يا شيخ احنا رحنا واتحركنا بعد ما كنا عمرنا ما بنفكر ان احنا نروح انتخابات ولا نروح استفتاء

109
00:39:10.650 --> 00:39:34.150
وخدنا اولادنا وقلنا نعم النهاردة انا بسمع من ناس ومن بعض الناس ان الدستور هيتغير الدستور كله وهيتلغي المادة التانية زي ما احنا يعني كنا حريصين ان احنا ننزل عشان خاطر المادة التامنة. انا لما بكلم زميلة لي بتقول لي انت عايزة الاسلاميين يمسكوا

110
00:39:34.150 --> 00:39:59.050
والحكم عشان نبقى افغانستان تاني! يا اختي ما طلبنا لانفسنا بانتخابات ولا طلبنا لانفسنا بترشيح. نحن نقول نحن مسلمون. وهذا كتاب الله احكمونا به لا نريد رئاسة ولا نريد آآ عضويات مجالس ولا نريد شيء من هذا. نريد ان يحكمونا بكتاب الله. هل انا وانت والمسلمون

111
00:39:59.050 --> 00:40:19.050
نتوقف على رجل سفيه ضال مضل يقف يقول للدستور ضعوا هذا احزفوا هذا هو انت ربنا الاعلى لست طب ربنا الاعلى. ربنا انزل لنا كتابا لن نحيد عنه الى قول اي بشر كائنا ما كان. يعني كيف يتصور ان

112
00:40:19.050 --> 00:40:36.800
رجلا مسلما موقنا بان القرآن من عند الله يطرق القرآن وينتظر شخص. يقول احكموه بكزا لا تحكموه بكزا. من انت؟ هل انت طرب تطمئني من فضل الله. ربنا لن يضيع المسلمين. والحمد لله

113
00:40:36.850 --> 00:41:04.650
نستشفع بالمسلمين والمسلمات الذين خرجوا يريدون شرع الله نستشفع بهم عند الله ان يصرف عن بلادنا السوء والمكروه وان يصرف عن بلادنا كل شرير وكل مفسد في الارض يبغيها عوجا ويبغي صرف الناس عن كتاب الله. اعلمي ان الخير له ائمة. وان الشر له ائمة

114
00:41:04.650 --> 00:41:30.650
الحرب سجال لا تنثني ولا تتوانى بين حزب الله وحزب الشيطان. منذ ان قتل ابن ادم الاول اخاه فاطمئني بازن الله اللهم ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وكما قال تعالى وهو يتولى الصالحين. لا نريد دعوة لحزب ولا دعوة لاسم

115
00:41:30.650 --> 00:41:50.300
هو اسم الاسلام ولا دعوة لقبيلة ولا دعوة لعصبية. انما نقول جميعا تعالوا الى كتاب الله وسنحاججهم امام الله سنحاجج هؤلاء الذين يبغون عوجا بين يدي الله يا رب انت سمي وعليم

116
00:41:50.350 --> 00:42:11.900
انت خبير وبصير نشهدك يا رب اننا نطالبهم بكتابك وسنة رسولك لا نطالبهم بشرع بشرع غير شرعك نشهدك يا رب على مطالبتنا لهم بكتابك وبسنة رسولك اللهم اهدهم لكتابك وسنة رسولك

117
00:42:11.950 --> 00:42:29.500
وانتقم ممن يحاددك ويحادد رسلك ويحارب شرعك يا رب العالمين السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ مصطفى. اتفضل. اني احبك في الله والله يا شيخ. احبك الله الذي احببتنا من اجله. في الاول يا شيخ والله انا مظلوم من صوتي للاخ اللي هو طلب

118
00:42:29.500 --> 00:42:48.050
حضرتك بيطالب بخروج آآ مزاهرة مليونية بس احنا قدمنا مزاهرة اسلامية. بنعرف هؤلاء القلة من هم المسلمون لان القلب يحترق والله يا شيخ عندما نراهم على الشاشات التليفزيون ونطلب من التلفزيون الا يعرض لنا هزه الصورة. التلفزيون المصري نعم. علينا جميعا ان

119
00:42:48.050 --> 00:43:12.750
نائز المسئولين عنه بالانصاف والعدل والديانة فلا يصلح ابدا تليفزيون في دولة مسلمة ان يتبنى اقواما يطالبون بمحو الدين. ان يتبنى اقواما يعلنونها دينية ان يظهر المرء الكاسية العارية بشعرها الوقح ويمنع المتحجبة المحتشمة على المسئولين عن التليفزيون المصري

120
00:43:12.750 --> 00:43:38.500
ان يراقبوا ربهم. من الذي خول لهم ان يمنعوا المحجبات من الظهور على التليفزيون؟ ويأتون باقوام عياذا بالله لا يوصف منزرهم بالشعور المتكشفة والسيقان العارية وهم الذين يتحكمون وتقف الواحدة منهم تتكلم وتتبجح كانها عالم من العلماء ومفتي من المفتين ويخفى عليها انها على

121
00:43:38.500 --> 00:43:56.850
وهي واقفة بهذه الطريقة المزرية المخزية فعلى المسؤولين عن التليفزيون المصري ان يتقوا ربهم وان يخشوا ربهم وكما اسلفت الايام يداولها الله بين الناس ولهم عبرة في من سلف بارك الله فيك

122
00:43:57.150 --> 00:44:09.250
سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مصطفى. اتفضل. يا شيخ مصطفى وبارك الله فيك. في واحد آآ اخ قال لي امبارح آآ ان ان ان اخواننا المسيحيين دينهم معتبر

123
00:44:09.650 --> 00:44:25.800
فهل اه يعني انا ينفع انا وكمسلم ينفع نروح مسلا دينهم ما دام دينهم معتبر ولا ايه بالزبط معتبر عندهم ليس معتبر عندهم لا هو بيقول معتبر وهم واجبات على زلك يعني ماتوا في في الجنة يعني. آآ اخي الكريم يعني كلام صحفي

124
00:44:25.800 --> 00:44:48.500
كده هو عارفين يعني. اسمعني يا اخي الكريم نعلم جميعا ان الله اله واحد لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولم يتخذ ولدا وليس بثالث ثلاثة نشهد ان لا اله الا الله

125
00:44:48.950 --> 00:45:09.050
وان محمدا رسول الله ونقر بان الله واحد لا شريك له ولا ند له ولا مثيل له ولا صاحبة له من قال لله الولد كفر من قال لله زوجة كفر

126
00:45:09.550 --> 00:45:27.900
من قال ان الله معه شريك كفر قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا عزيما

127
00:45:28.150 --> 00:45:52.750
تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم واعدهم عدا

128
00:45:52.800 --> 00:46:10.250
وكلهم اتيه يوم القيامة فردا فالى النصارى في مصر والله نريد لكم الخير والله نريد لكم الخير امنوا بالله خشية عليكم من عذاب الله والله نريد لكم ما نريده لانفسنا

129
00:46:10.400 --> 00:46:33.850
تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله. فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

130
00:46:35.450 --> 00:46:55.450
السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ازاي فضيلتك؟ الحمد لله. آآ حضرتكم مع حضرتك انت اطرحت سؤال في وقلت حضرتك ان الطيبون للطيبات. طب لو لو آآ لو انسان يعني آآ مش بيعامل آآ مراته كويس مش

131
00:46:55.450 --> 00:47:15.250
كلمة صدق خالص يعني بيعاملها معاملة جافة وهي اصلا يعني ما بتعاملوش نفس المعاملة وهي اصلا كويسة. هل ده يعني هل دوت يعني اختبار من ربنا ولا حضرتك ممكن حضرتك توضح لي الموضوع ده؟ هذا خلق حسن من الزوجة التي تقابل اساءات

132
00:47:15.250 --> 00:47:36.600
زوجها بالاحسان طيب. هذا خلق حسن منها وربنا يقول في كتابه الكريم ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا

133
00:47:36.650 --> 00:47:59.700
وما يلقاها الا ذو حظ عظيم يعني والله اعلم هذه الخصلة الطيبة مقابلة الاساءة بالاحسان مخاصلة طيبة ومنقبة عظيمة لكن لا يحظى بها الا الذين صبروا لا يحظى بها الا ذو حظ عظيم

134
00:47:59.750 --> 00:48:23.800
فهنيئا لك بكريم الاخلاق ومكارمها وهنيئا لك اذ وفقت لمقابلة الاساءة بالاحسان ولقد قال ربك سبحانه خز العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وقال ربك وقولوا للناس حسنا فقل لعبادي يقولوا التي هي احسن

135
00:48:24.000 --> 00:48:44.050
هكذا قال ربنا والكلمة الطيبة صدقة كما قالها النبي عليه الصلاة والسلام فاستمري على اخلاقك الكريمة ولا تقابلي الاساءة باساءة حفاظا على دينك وعلى اخلاقك. زادك الله فضلا السلام عليكم

136
00:48:46.450 --> 00:49:11.000
الو السلام عليكم سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياك شئنا الحمد لله  نعم  اه يشهد الله انه يحبك الله في الله. احبك الله الذي احببتنا من اجله. نعم

137
00:49:11.150 --> 00:49:32.050
اه شيخنا حضرتك لو اه النهاردة كنت واقف يعني امام     آآ آآ بالنسبة للمقاومين لو كانوا مسلا اتنين تلاتة آآ ابتداء الوقوف خلف الامام اه خلف الامام مباشرة من اليمين

138
00:49:32.650 --> 00:49:58.900
دخلت مباشر ثم الايمن في الايمن ولا يتوسط الامام واللي يجي يخش على اليمين اوي على اليسار. يتوسط الامام بارك الله فيك. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم. اشهد الله اني احبك في الله يا شيخ. احبك الله الذي احببتنا من اجله. يعني اريد ان اوضح او اوصل رسالة للعالم اجمع ان والله العظيم ما نجانا الله

139
00:49:58.900 --> 00:50:18.900
كما سترنا الله الا الا بفضله ثم ثم بدعاء الصالحين. ووجودكم انتم كعلماء نحسبهم جميعا. يعني ولن ازكيكم على الله فانتم والله العزيم ووالله العزيم ما نجانا الله الا بفضله سم بكم. لا تقصوا

140
00:50:18.900 --> 00:50:41.350
نناشدكم جميعا ايها العلماء ان تقفوا آآ يعني الثوار بعضكم البعض. حتى لا تذهبوا الى اجدادنا القلة الذين يحاربون الله حصوله علنا على الفضائيات في في بلدنا في في في قناتنا في ازا عدم الارضية والمصرية. فاسأل الله اسأل الله ان يرينا فيهم اية او

141
00:50:41.350 --> 00:51:00.750
ويهديهم بازن رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله لهم الهداية فهدايتهم احب الينا من الانتقام منهم بدايتهم نتمناها فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم

142
00:51:01.050 --> 00:51:21.700
فنسأل الله ان يهديهم وان يزيل الغبش عنهم فان كثيرا منهم لا يعلمون عن دينهم شيئا ولقد قال تعالى بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يهديهم وان يردهم الى دينه

143
00:51:21.750 --> 00:51:41.100
لانهم في الحقيقة لا يضروننا بشيء ولا يضرون ربهم بشيء انما يضرون انفسهم يعني اذا اعترضوا على كتاب الله اذا اعترضوا على كتاب الله ونحن طالبناهم بالرجوع الى كتاب الله. هل اضرونا بشيء؟ اضروا بانفسهم

144
00:51:41.150 --> 00:52:07.300
اضروا بانفسهم والله سبحانه وتعالى ينجي الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون. ولكن يتسببون لانفسهم في نكد في الدنيا والاخرة فان ربنا قال فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضلوا ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري

145
00:52:07.300 --> 00:52:28.950
عن كتاب المنزل فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى فجدير بهم ان يحافظوا على انفسهم من عذاب الله سبحانه وتعالى وعلى اولادهم وعلى ذراريهم السلام عليكم سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله

146
00:52:29.200 --> 00:52:47.950
ازيك يا عم الشيخ مصطفى؟ الحمد لله اني احبك بالله يا شيخ مصطفى. احبك الله الذي احببتنا من اجله ما اقول لك ايه يا شيخ مصطفى اتفضل مع كفيلي انا هنا في السعودية معي كفيل عايز ياخد مني نسبة. حاجة حرام ولا حلال

147
00:52:48.450 --> 00:53:09.300
ليس له حق في ذلك السلام عليكم  السلام عليكم ارجع الى ما كنت بصدده من كتاب ربي اسأل الله ان يبارك لنا في هذا الكتاب العزيز اسأل الله ان يبارك لنا في هذا الكتاب العزيز

148
00:53:09.500 --> 00:53:32.350
اسأل الله ان يبارك لنا في هذا الكتاب العزيز وفي سنة نبيه الامين محمد صلى الله عليه وسلم التي هي مبينة لهذا القرآن وموضحة لما اجمل منه ثم انها وحي يوحى كما قال تعالى وما ينطق عن الهوى ان

149
00:53:32.350 --> 00:53:50.150
الا وحي يوحى. وكما قال النبي صلوات الله وسلامه عليه. الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى لا يحب الله الجهر بالسوء من القول

150
00:53:50.450 --> 00:54:06.600
الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا من محاسن هذا الدين الامر بالقصاص والارشاد الى العفو

151
00:54:06.950 --> 00:54:26.050
هكذا ان ظلمك ظالم لك ان تنتصر بقدر المظلمة والاولى لك ان تعفو وهذا متكرر في عدة ايات هنا لا يحب الله الجار بالسوء من القول الا من ظلم فله ان ان يجهر بالسوء على قدر المظلمة

152
00:54:26.100 --> 00:54:45.850
ثم ارشاد الى العفو وكان الله عفوا قديرا وكذلك قوله جل ذكره وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا واصلح فاجره على الله وكذلك قوله تبارك وتعالى ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به

153
00:54:45.950 --> 00:55:08.750
ثم بغي عليه لينصرنه الله ثم ارشاد الى العفو ان الله لعفو غفور. كذلك قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين فهذا عدل كله الى قوله فمن تصدق به فهو كفارة له فهذا ارشاد الى العفو فالحمد لله

154
00:55:08.750 --> 00:55:30.600
على هذا الدين القيم الحمد لله على هذا الدين القويم اعود مذكرا مذكرا بالله عز وجل وبتقواه. نفسي واهل الاسلام وغير اهل الاسلام. اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله

155
00:55:30.650 --> 00:55:54.600
ان الله خبير بما تعملون اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون فليراجع كل امرئ نفسه وليتق الله في مقولاته وليتق الله في افعاله. هذا واذا كان شخص اذنب

156
00:55:54.700 --> 00:56:17.900
فباب التوبة مفتوح واذا كان شخص تكلم بكلمة هو فيها جاهل بالله وبحدوده. فباب التوبة مفتوح من تكلم بكلمة فيها جان وفيها انتهاك لحرمات الله. فباب التوبة مفتوح. ومن فضل الله علينا اننا نعبد ربا

157
00:56:17.900 --> 00:56:42.350
علما نعبد ربا غفورا يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء والليلي حتى تطلع الشمس من مغربها. وختاما سائلا الله عز وجل ان يحفظ هذه البلاد امنة مطمئنة وان يحفظ عليها امنها وايمانها

158
00:56:42.550 --> 00:57:01.650
امين امين. نسأل الله ان يحفظ اخواني اصحاب هذه القناة. وقناتهم والعاملين فيها بحفظه وان يحفظ مصر من كل من يريد بها كيدا. وان يحفظ بلاد المسلمين من كل مريد للاثم بها والشر. امين امين

159
00:57:01.650 --> 00:57:30.250
اوصي نفسي واوصي اخواني بذكر الله تبارك وتعالى به تطمئن القلوب وتقوى الابدان وتقوى الابدان وترتب الالسن. وتنخنس الشياطين وتختفي والملائكة تتنزل والرحمات وسكينة كذلك وكذلك بذكرنا لله. الله يذكرنا فضلا عن المغفرة والاجر العظيم. صلوا وسلموا على البشير النذير محمد

160
00:57:30.650 --> 00:57:53.750
صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم تصل اليه فيرد عليكم مصليا مسلما. اخواني العذاب يدفع عنا بامور منها اكثار حمد الله وشكره قال تعالى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. فالحمد والشكر لله

161
00:57:53.750 --> 00:58:13.750
الاكثار من الاستغفار ورد المظالم الى اهلها. كل ذلك بشير بالخير باذن الله. فلنكثر من طاعة الله الزامي تقوى والله يتولى من تولاه. يتولى ربنا اهل الصلاح. وهو يتولى الصالحين. حفظ الله البلاد

162
00:58:13.750 --> 00:58:32.550
امنة مطمئنة حفظ الله لها ايمانها وامانها سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته