السؤال التالي لي قريب عنده مرهب نفسي يتعامل مع اهل بيته بعنف مبالغ فيه اخوه ينبهه لاذان الفجر كي يتوقف عن الاكل في رمضان فيمسك عصا غليظة ويضربه ضربا شديدا اسفل بطنه
وامثلة كثيرة من هذا النوع الان تقدم لخطبة بنت وامه تخفي عن العروسة واهلها شأنه وحاله بتعبير السيدة عايزاه يمشي من عندها يفارقها هل يسعني السكوت هل يلزمني ان اخبر اهل العروسة بحالتها
وهي تعرف انني قريبته ولم تستشرني قبل الخطوبة بين قوسين اهل العروسة موافقين عليه ليه ؟ لانه بيصلي في الجماعة وختم القرآن صلب الناس في شهر رمضان وابوه وامه متخرجين من احد المساجد المعروفة في مصر. باستقامتها وسلامة منهجها ونحوها
فهل اخبر العروسة واهلها عن حاله ام ماذا افعل مع ان هذا قد يؤدي الى قطيعة مع قريب لا اعرفه ان كان الامر كما تقولين فتلطفي في تنبيههم وتحذيرهم ولا يكون هذا من الغيبة المحرمة. بل هذا من مواضيع الاستسناء
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس ما يعرفه عن معاوية وابي جهل في صحيح ابن ماجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت قيس
اذا حللت فاذنيني علميني فاذنته فخطبها معاوية وابو جهم واسامة ابن زيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو الجهل فرجل ضراب للنساء
ولكن اسامة فقالت بيدي هكزا. اسامة اسامة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك طاعة الله وطاعة رسوله خير لك اه قالت فتزوجته فاغتبت به. سعدت معه ببركة متابعتها لنصح النبي صلى الله
عليه وسلم لها النووي رحمه الله في شرحه على صحيح مسلم يزكر ان هناك مواضع ستة تباح فيها الغيبة الاصل في الغيبة التحريم وانها من الكبائر وان الله غلظ في شأنها ايما تغليظ
ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه لكن تستثنى في عدة مواضع. ستة. ذكر منها وده موضع الشاهد تحذير المسلمين من الشر وبين صورا لهذا فقال
جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين ازا بعض الشهور اللي بيشهدوا في قضايا امام المحاكم او بينقلوا اخبار يعني احاديس اه نبوية في شرع ذكر عيوبهم ليحذر الناس منهم. بل هذا يجب صونا
ومنها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مواصلته. وهتعمل بيزنس مع شخص هيجوز شخص فجاء يستشيرك عن شأنه وهو حاله الاخبار بعيبه عند المشاورة في صلته ومنها اذا رأيت من يشتري شيئا معيبا
او عبدا سارقا او زانيا او شاربا او نحو ذلك تذكره للمشتري اذا لم يعلمه نصيحة له لا بقصد ابائي والافساد ومنها اذا رأيت متفقها يتردد الى فاسخ او مبتدع يأخذ عنه علما وخفت عليه ضررا. فعليك
ريحته ببيان حاله قاصدا للنصيحة الى اخر ما ذكره. رحمه الله فلا حرج ان تتلطفي يا رعاك لا في ابلاغها بعيبه. وان شاء الله ارجو ان تكون عاقبة التقوى سليمة. ومن يتق الله يجعل له مخرج
ويرزقه من حيث لا يحتسب