1
00:00:03.100 --> 00:00:20.250
في كتاب طبقات فحول الشعراء. قال ابن سلام الطبقة الاولى جرير ابن عطية ابن الخطفة واسم الخطفة حذيفة ابن بدر ابن سلمة ابن عوف ابن كليب ابن يربوع. خطفه بيت قاله

2
00:00:20.450 --> 00:00:38.600
يرفعنا لليل اذا ما اسدفى اعناق جنان وهامن رجف وعنقا بعد الرسيم خيطفا. والفرزدق واسمه همام بن غالب بن صعصعة ابن ناجية ابن عقال ابن محمد ابن سفيان ابن مجاشئ

3
00:00:38.650 --> 00:00:58.650
وانما سمي الفرزدق لانه شبه وجهه بالخبزة. وهي فرزدقة. والاخطر واسمه غياث بن غوث بن السلط ابن طارقة ابن سيحان ابن عمر ابن فدوكس ابن عمر ابن مالك ابن جشم ابن بكر ابن حبيب ابن عمر ابن غنم ابن تغلب

4
00:00:58.650 --> 00:01:15.300
قول كعب بن جعيل له انك لاخطر يا غلام. وراعي الابل واسمه عبيد بن حصين بن جندل بن قطن بن ابن ربيعة ابن عبد الله ابن الحارث ابن نمير سمي راعي الابل

5
00:01:15.500 --> 00:01:37.450
لكثرة صفته للابل وحسن نعته لها فقالوا ما هذا الا راعي الابل فلزمته. فاختلف الناس فيهم ادى الاختلاف واكثره وعامة الاختلاف او كله في الثلاثة. ومن خالف في الراعي قليل كانه اخرهم عند العامة. سمعت يونس ابن حبيب يقول

6
00:01:37.450 --> 00:01:55.400
ما شهدت مشهدا قط ذكر فيه جرير والفرزدق فاجمع اهل ذلك المجلس على احدهما وكان يونس يقدم الفرزدق بغير افراط. وكان المفضل الراوية يقدمه تقدمة شديدة. واخبرني ابو قيس العنبري

7
00:01:55.850 --> 00:02:21.800
عن عكرمة بن جرير ان جريرا قال نبعث الشعر الفرزدق. وقال ابن داء وسئل عنهما فقال الفرزدق اشعر عامة وجرير اشعر خاصة. وكان الاشهب ابن رميلة يفاخر الفرزدق فكان الفرزدق يذكر فقيما مع بني نهشل فاستعدوا عليه زيادا فهرب من زياد. فحدثني جابر بن جندل الفزاري قال

8
00:02:21.800 --> 00:02:38.550
اتى الفرزدق عيسى ابن خصيلة السلم فقال يا ابا خصيلة ان هذا الرجل قد اخافني وقد لفظني جميع من كنت ارجو قال فمرحبا يا ابا فراس. فكان عنده ليالي ثم قال له

9
00:02:38.850 --> 00:02:58.500
اني اريد ان اخرج الى الشام. فقال لا ان اقمت ففي الرحب والسعة وان شخصت فهذه ناقة ارحبية امتعك بها والف درهم. فركب الناقة وخرج من عنده ليلا وارسل معه عيسى ابن خصيلة من اجازه من البيوت

10
00:02:58.550 --> 00:03:28.550
فاصبح وقد جاوز مسيرة ثلاث فقال يمدحه. تخطى بها البهزي حملا من ابى تخاف جرائمه. فتلجد عيسى والمكارم والعلى. اذا المال لم ترفع بخيلا كرائم ومن كان يا عيسى يؤنب ضيفه فضيفك محبور هني مطاعمه. وقال تعلم

11
00:03:28.550 --> 00:03:58.550
انها ارحبية وان لها الليل الذي انتج اشمه. فاصبحت والملقى ورائي وحنبل وما صدرت حتى على النجم عاتمه. تزاوروا عن اهل الحفير كأنها ظليم تباراج تنحى ليل نعائم رأت بين عينيها رؤية وانجلا لها الصبح عن صعل اسيل مخاطمه

12
00:03:58.550 --> 00:04:28.550
وقال ايضا فيه تداركني اسباب عيسى من الردى ومن يك مولاه فليس بواحد. نمته نواصي من سليم الى العلا. واعرق صدق بين نصر وخالد. ساثني بما اوليتني واربه اذا القوم عدوا فضلهم في المشاهد. فلما بلغ زيادا شخوصة اتبعه علي ابن زهد من الفقيمي فلم يلحقه

13
00:04:28.550 --> 00:05:00.400
فقال الفرزدق فانك لو لاقيتني يا ابن زهدم لابت شعاعيا على شر تمثال. فاتى بكر بن وائل فاجاروه فقال الى الاحفار خمسا فاصبحت مكان الثريا من يد المتناول وما ضرها اذ جاورت في

14
00:05:00.400 --> 00:05:23.350
اديها بني الحصن ما كان اختلاف القبائل. والحصن ثعلبة بن عكابة ابو شيبان وقيس وذهل وتيب فاتى من وجهه ذلك عيسى ابن العاص بالمدينة. وهو واليها فمدحه عنده الحطيئة وكعب ابن جعير فامنه سعيد. فبلغه ان زيادا قال

15
00:05:23.400 --> 00:05:53.400
لو اتاني لامنته واعطيته. فقال في كلمة دعاني زياد للعطاء ولم اكن لاتيهما اخذوا حسب وفرة. وعند زياد لو يريد عطاءهم رجال كثير قد يرى بهم فقرا عوان من الحاجات او حاجة بكر. فلما خشينا

16
00:05:53.400 --> 00:06:18.400
اان يكون عطاؤه اداهم سودا او محدرجة سمرة. نميت الى حرف اضر بنيهها سور البيد واستعرضتها البلد القفرة. يؤم بها الافاق من لا يرى له. لدى ابن ابي سفيان انا جاها ولا عذرا. فلما اطمئن عند سعيد قال

17
00:06:18.450 --> 00:06:48.450
الا من مبلغ عني زيادا مغلغلة يخب بها بريد. باني قد فررت سعيد ولا يسطى عما يحوي سعيد. فررت اليه من ليث هزبر تفادى من بئسته الاسود. فان شئت انتسبت الى النصارى وناسبني وناسبت اليهود. وان

18
00:06:48.450 --> 00:07:18.450
ائتانتسبت الى فقيم وناسبني وناسبت القرود. وابغضهم الي بنو فقيم لكن سوف افعل ما تكيد. وكان يدخل على القيام بالمدينة فقال في قينة. اذا شئت العاج قاصف على معصم ريان لم يتخدد. لبضاء من اهل المدينة لم تعش

19
00:07:18.450 --> 00:07:48.450
ببؤس ولم تتبع حمولة مجحد. نعمت بها ليل التمام فلم يكد يروى استيقاظ هامة الحائم الصدي. وقامت تخشيني زيادا واجفلت. حوالي في برد يمان وموت شادي فقلت دعيني من زياد فإنني ارى الموت وقافا على كل مرصد

20
00:07:48.450 --> 00:08:18.450
وقال الم يأتها اني تخلل ناقتي؟ بنعمن اطراف الاراك النواعم. مقيدة ترعى الاراك ورحلها بمكة ملقى عائد بالمحارم. فدعني اكن ما كنت حيا حماما من القاطنات البيت غير الروائم. فانشدها زياد فرق له. وقال عند ذلك لو اتاني

21
00:08:18.700 --> 00:08:40.800
وفي ذلك يقول البكري ليالي تمنى ان تكون حمامة بمكة يؤيك الستار المحرم. فلما هلك زياد رفاه مسكينا ابن عامر ابن شريح ابن عمر ابن عمر ابن عدس الدارمي فقال رأيت زيادة الاسلام ولت جهارا حين ودعها

22
00:08:40.800 --> 00:09:10.800
ازيد؟ فقال الفرزدق امسكين ابكى الله عينك انما جرى في ضلال دمعها فتحدر امراء فظا غليظا مبغظا ككسرى على عدانه او كقيصر. اقول له لما اتاني نعيه به لبضب بالصرائم اعفر. فاجابه به مسكين فقال وهي ابيات. الا ايها المرء

23
00:09:10.800 --> 00:09:30.800
الذي لست قائما ولا قاعدا في القوم ان لم فجئني بعم مثل عمي او اب مثل ابي او خال صدق كخالية. كعمرو بن عمرو او زرارة ذي الندى او البشر من كل

24
00:09:30.800 --> 00:10:00.800
الروابي البشت يعني خاله من النمر بن قاصد. وقد مدحه مسكين فقال شريح فارس النعمان عمي وخالي البشر بشر بني هلال. وقاتل خاله بابيه من سماعة لم يبع ابا بمالي. حدثني الحكم محمد قال كان تميم ابن زيد رجلا من قضاعة من بلقين. فكان على الهند وفي جيشه

25
00:10:00.800 --> 00:10:20.800
رجل يقال له خميس او حبيش. طالت غيبته على اهله. فاتت امه قبر غالب بكاظمه فاقامت عليه حتى علم الفرز مكانا ثم اتته فطلبت اليه فكتب الى تميم ابن زيد. فهب لي حبيشا واتخذ فيه منة

26
00:10:20.800 --> 00:10:50.800
ام ما يصوغ شرابها. اهب لي حبيشا واتخذ فيه منة لغصة ام ما يسوغ شرابها اتت نعادت يا تميم بغالب وبالحفرة الشافي عليه ترابها. تميم ابن زيد لا تكونن حاجة بظهر فلا يخفى عليك جوابها. فلما اتاه كتابه لم يدري اخ

27
00:10:50.800 --> 00:11:09.450
ام حبيش؟ وفي جيشه عدة خنيس وحبيش فاطلقهم جميعا له. قال ابو يحيى الضبي ضرب مكاتب بني منقر قبة على قبر غالب فقدم الناس على الفرزدق فاخبروه انهم رأوا على قبر غالب بناء

28
00:11:09.500 --> 00:11:29.500
ثم قدم عليه وهو بالمربد فقال بقبر ابن ليلى غالب عث بعدما خشيت الرداء او ان ارد على قصري فاخبرني قبر ابن ليلى فقال لي فكاكك ان تلقى الفرزدق بالمصري. فقال الفرزدق صدق

29
00:11:29.500 --> 00:11:49.500
ابي انخ انخ ثم طاف له في الناس. فجمع له مكاتبته وفضلا. وكان ذو الاهدام وهو نوفير. احد بني جعفر بن كلاب توثب على الفرزدق فهجه. فجاءت امه الى قبر غالب فعاذت به فقال الفرزدق. نبت ذا

30
00:11:49.500 --> 00:12:19.500
يعوي ودونه من الشام زراعتها وقصورها على حين لم اترك من الارض حية ولا نابحا الا استسر عقولها. كلاب نبحنا الليث من كل جانب. فعاد عواء بعد نابح هريرها. عجوز تصلي الخمس عادت بغالب. فلا والذي عادت به لاديرها

31
00:12:19.500 --> 00:12:49.500
لان نافعا لم يرعى ارحام امه وكانت كدلو لا يزال يعيرها لبئس دم مس ثيابها عشية نادى بالغلام بشيرها. واني على اشفاقها من مخافتي وان عقها بنافع لمجيرها. ولو ان ام الناس حوى احاربت تميمة ابن مر لم

32
00:12:49.500 --> 00:13:09.500
تجد من يجيرها ويقال ان هذا البيت ليس فيها. قال قدم الفرجدق من اليمامة ودليل رجل من بلعمر فضل به فقال وما نحن ان جارت صدور ركابنا باول من غر الدلالة عاصم

33
00:13:09.500 --> 00:13:39.500
اراد طريق العنصرين فياسرت به العس في وادي الصوى المتشائم. وكيف يضل العنبري ببلدة بها قطعت عنه سيور التمائم وجاء بجلد له مثل رأس ليشرب ماء القوم بين الصرائم. فلما تصافن الاداوة ادهشت الي غضون

34
00:13:39.500 --> 00:14:09.500
العنبري الجراضمي فاثرته لما رأيت الذي به من الشر اخشى لاحقات الملاوم على ساعة لو ان في القوم حتما على جوده ظنت به نفس حاتم. فاجابه عاصم كيف يضل الحنظلي ببلدة بها ولدته امه غير قائم وزور اناء ماؤها من

35
00:14:09.500 --> 00:14:39.500
كفينا سراها القين والقين نائم. سرينا به ليل التمام فاصبحت مروى من جمام الخضارم. وانشد يونس للفرزدق حين طلق النوار. ندمت ندامة الكسعي لما مضت مني مطلقة النار وكانت جنة فخرجت منها كاد محين اخرجه الض

36
00:14:39.500 --> 00:15:09.500
فرار وكنت كفاقئ عينيه عمدا فاصبح ما يضيء به النهار ولو ضنت يداي بها ونفسي لكان علي للقدر الخيار. وما فارقتها شبعا ولكن رأيت لا يأخذ ما يعار. وكان خالد بن عبدالله القسري حبس الكوميت ابن زيد ابا المستهل الاسدي. فحدثني سلام ابو المنذر

37
00:15:09.500 --> 00:15:35.750
القارئ ان خالدا حبس الكوميت ابن زيد وكان قال لخالد فاني وتمداحي يزيد وخالدا ضلالا لك الحادي وليس له ابل. فكانت ام المستهل تدخل عليه عرف اهل السجن وبوابوه ثيابها وهيأتها. فدخلت عند غفلة منهم فلبس ثيابها وتهيأ بهيأتها ثم خرج

38
00:15:35.750 --> 00:16:05.750
قال خرجت خروج القدح قدح ابن مقبل على الرغم من تلك النوابح والمشلي. علي ثياب وتحتها هزيمة امر اشبهت سلة النصل. ولذلك قالت القيسية لهشام حين كلموه في امر رزدق حين حين حبساه خالد. كلما كان في مضر ناب او شاعر حبسه يعنون الكوميت والفرزدق. واخبرنا

39
00:16:05.750 --> 00:16:24.900
يونس قال لما قدم المهدي اتاه ابن الكوميت مجلا بطول مدح الكوميت بني هاشم. فقال له المهدي اليس ابوك الذي يقول فالان صرت الى امية والامور لها مصائر. اذهب فليس لك عندنا شيء

40
00:16:24.950 --> 00:16:54.950
وقال الفرزدق يعاتب قومه. جزى الله عني في الخطوب مجاشعا جزاء كريم عالم. كيف اصنعوا يرقون عظمي ما استطاعوا وانني اشيد لهم بنيان مجد وارفع. واني لتنهان اني عن الجهل فيهم اذا كدت خلات من الحلم اربع حياء وبقياء وانتظار وانني

41
00:16:54.950 --> 00:17:14.950
كريم فاعطي ما اشاء وامنع. فان اعفو استبقي ذنوب مجاشع. فان العصا كانت الحلم تقرع. اخبرني يحيى الضب قال لما هرب الفرزدق من زياد حين استعدى عليه بنو نهشل في هجائه اياهم

42
00:17:14.950 --> 00:17:34.950
اتى سعيد ابن العاص وهو على المدينة ايام معاوية فاستجاره فاجاره. وعنده الحطيئة وكعب بن جعيل التغلبي فانشده الفرزدق مدحته اياه التي يقول فيها. ترى الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر في

43
00:17:34.950 --> 00:18:02.450
هذا ثاني على بني عم النبي ورهط عمل وعثمان الاولى غلبوا فعالا. قياما ينظر الى سعيد كانهم يرون به هلالا. فقال الحطيئة هذا والله هو الشعر لا ما تعلل به منذ اليوم ايها الامير. فقال له كعب بن جعيل فضله على نفسك ولا تفضله

44
00:18:02.450 --> 00:18:19.200
على غيره قال بل والله افضله على نفسي وعلى غيري. يا غلام ادركت من قبلك وسبقت من بعدك ثم قال له الحطيئة يا غلام لان بقيت لتبرزن علينا يا غلام انجدت امك

45
00:18:19.300 --> 00:18:39.300
قال لا بل ابي يريد الحطيئة ان كانت امك انجدت فاني اصبتها فاشبهتني فالفاه لقنا الجواب. فنعاه عليه احين هداه فقال فاسأل قصيرة بالمروط هل شهدت؟ صوت الحطيئة بين السجف والنضض

46
00:18:39.750 --> 00:18:58.950
ام كان في غالب شعر فيشبهه. شعر ابنها فيقال الشعر من صدد جاءت به نطفة من شر ما اتسقت منه الى شر واد شق في بلد قال واول شعر قاله الفرزق

47
00:18:59.050 --> 00:19:17.300
ان بني فقيم خرجوا يطلبون دما لهم في قوم فصالحوا منه على دية فقال حين رجعوا لقد ابت وفود بني فقيم بالام ما تؤوب به الوفود. فشكوه الى ابيه واستعدوه منه. فقال

48
00:19:17.300 --> 00:19:43.600
واوغدوا من ذاك ليته يقول شعرا فقال الفرزدق تعذرت من شتم العشيرة مؤليا ولابد للمظنون ان يتعذر. فلما سمعه ابوه قال انت صاحب الاول. وكان يرعى غنما لاهله يعني في صغره فذهب الذئب منها بكبش فقال تلوم على ان صب

49
00:19:43.600 --> 00:20:03.600
ذئب ضأنها فالوى بكبش وهو في الرع راكع. وقد مر حول بعد حول واشهر بعوص عليه وهو ظمآن جائع. فلما رأى الاقدام حزما وانه اخو الموت من سدت عليه المطالع

50
00:20:03.600 --> 00:20:33.250
على خوف وصادف غرة فلاقى التي كانت عليها المطامع. وما كنت مضياعا ولكنهم سوى الرعي مفطوما ومذأن يافع ابيت اسوم النفس كل عظيمة اذا وطنت للمكثر المضاجع فكان ذلك اول ما علم به من شعره. وكان راعي الابل يفضله وفي ذلك هجاه جرير

51
00:20:33.350 --> 00:20:51.750
وحدثني ابو بكر محمد بن واسع وعبد القاهر بن السري السلميان قالا كان منا من بني حرام ابن سمال شوية عر هجا الفرزدق فاخذناه فاتيناه به فقلنا ها هو ذا بين يديك فان شئت فاضرب

52
00:20:51.800 --> 00:21:11.800
وان شئت فاحلق لا عدوى عليك ولا قصاص قد برئنا اليك منه فخلى عنه وقال فمن يك خائفا لاذاة شعري فقد امن الهجاء بنو حرام هم قادوس فيها هم وخافوا قلائد مثل اطواق

53
00:21:11.800 --> 00:21:29.700
امامي. وحدثني عبد القاهر السلمي قال مر الفرزدق بمجلس بني حرام ومعنا عنبسة مولى عثمان بن عفان وهو جد عبدالكريم بن روح. فقال يا ابا فراس متى تذهب الى الاخرة

54
00:21:29.900 --> 00:21:46.550
قال وما حاجتك الى ذلك يا اخي قال اكتب معك الى ابي. قال انا لا اذهب الى حيث ابوك. ابوك في النار. اكتب اليه معدبة لويه واصطفى نوس حدثني عمر بن السكن الشريمي قال

55
00:21:46.750 --> 00:22:09.100
مر الفرزدق ببني ربيع وهو على بغلة فوقف عليهم وفيهم ابن محكان شاعرهم وقد كان قال من الفرزدق؟ غضبا لبني منقرحين الفرزدق وكان قال سوى ان اعراف الكوادر من قرن قبيلة سوء بار في الناس سوق

56
00:22:09.100 --> 00:22:39.100
واعيب ما في المن قرية انها شديد ببطن الحنظلي لزوقها. رأت قومها قصارا وابصرت فتى حنظليا كالهلال يروقها. وقال الفرزدق يهجر بيعا كان ان ربيعا من عماية منقرن اتان دعاها فاستجابت حمارها. ترجر بيع ان يجيء

57
00:22:39.100 --> 00:23:07.000
صغارها بخير وقد اعيار بيعا كبارها. فلما قال البعث لجرير ترج كليب ان جاء حديثها بخير وقد ايا كليبا قديمها. قال الفرزدق اذا ما قلت قافية شرودا تنحى لها ابن حمراء العجاني. فقال عمر بن سكن في حديثه

58
00:23:07.000 --> 00:23:29.100
فقال له بنو ربيع مرحبا بسيدنا وشاعرنا قال اير البغل في حرم سيدكم يعني ابن محكان حدثني ابو الغراف قال اتى الفرزدق عبدالله ابن مسلم الباهلي فثقل عليه الكثير وخشياه في القليل. وعنده عمرو بن عفرة الضبي راويه

59
00:23:29.100 --> 00:23:48.900
الفرزدق وقد كان جرير هجاه لروايته للفرزدق فقال ونبئت جوابا وسكنا يسبني امر ابن عفرة لا سلام على عمرو. فقال عمرو بن عفرة لعبدالله بن مسلم. وهو الذي يلقب الفقير

60
00:23:49.050 --> 00:24:11.150
لا يهولنك امره انا ارضيه عنك بدون ما كان هم له به. فاعطاه ثلاثمائة درهم فقبلها ورضي ثم بلغه صنيع بن عفرة فقال تفوقت مال الباهل كانما تهر على المال الذي انت كاسبه. فلو كنت ضبيا صفحت

61
00:24:11.150 --> 00:24:41.050
ولو صارت على قدمي حياته وعقاربه. ولكن ديافي ابوه وامه بحوران اياصرنا السليط اقاربه. فقال له ابن عفرة واتاه في نادي قومه اجهد جهدك. فهل هو الا هذا فوالله لا ادع لك مساءة الا اتيتها ولا تأمرني بشيء الا اجتنبته ولا تنهاني عن شيء الا ركبته فقال

62
00:24:41.050 --> 00:24:57.150
انك لا تدوم انك ترجع فاكد عليه فقال اشهدوا اني انهاه ان يفعل بك بامه كذا وكذا فاشهدوا اني انهاه ان يفعل بامه كذا وكذا. حدثني شعيب ابن صخر قال

63
00:24:57.400 --> 00:25:15.150
تزوج ذبيان ابن ابي ذبيان العدوي من بلعةوية مولاة لهم فدعا الناس في وليمته فدعا ابن ابي شيخ الفقيمي فالف الفرزدق عنده فقال يا ابا فراس انهض فقال انه لم يدعني

64
00:25:15.250 --> 00:25:33.100
فقال ان ذبيان يؤتى وان لم يدعو ثم قال لتخرجن من عنده الا بجائزة لا تخرج من عنده الا بجائزة. فقام معه فلما دخل على ذبيان قال كم قال لي ابن ابي شيخ وقلت له

65
00:25:33.100 --> 00:25:55.900
فالسبيل الى معروف ذبياني ان القالوص اذا القت جآجئها بمثل بابك لم ترحل بحرماني قال اجل يا ابا فراس تدخل فدخل فاعطاه ثلاث مئة درهم. وحدثني ابو بكر المدني قال قدم الفرزدق المدينة. فوافق بها موت طلحة

66
00:25:55.900 --> 00:26:14.700
اتى ابن عبد الله ابن عوف الزهري وكان سيدا سخيا شريفا فقال يا اهل المدينة انتم اذل قوم قالوا وما ذاك يا ابا فراس قال غلبكم الموت على طلحة حتى اخذه من بينكم

67
00:26:14.850 --> 00:26:34.850
قال واتى مكة فاتى عبدالله بن صفوان بن امية بن خلف الجمحي. وهو سيد اهل مكة يومئذ وليس عنده نقد حاضر وهو يتوقع عطيته وعطية ولده. فقال والله يا ابا فراس ما وافقت عندنا

68
00:26:34.850 --> 00:27:01.000
اقدى ولكن عروظا ان شئت فان عندنا وصفاء فرح فان شئت اخذتهم؟ قال نعم. فارسل اليه بوصفاء من بنيه وبني اخيه وقال هم لك عندنا الى ان تشخص وجاءه العطاء فاخبره الخبر وفداهم. فقال الفرزدق ونظر الى عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن اسيد

69
00:27:01.000 --> 00:27:28.900
وهو سيدا يطوف بالبيت يتبختر. تمشي تتبختر حول البيت منتحيا لو كنت عمرو بن عبدالله لم تزد. وتزوج الفرزدق النوار بنت اعين بن ضبيعة المجاشع فادعت عليه طلاق ونازعت حتى قدمت على ابن الزبير في خلافته واتبعها واتهم رجالا من قومه يعينونها فقال الفرزدق

70
00:27:28.900 --> 00:27:55.200
بني ام نسير فاصبحت علاقة دليلها. تأمل امير المؤمنين فانها مولهة يهوي الحجارة تقيلها فلجأت الى ام هاشم ابن منظور ابن زبان الفزاري. امرأة ابن الزبير ولجأ الفرزدق الى حمزة بن عبدالله بن الزبير

71
00:27:55.250 --> 00:28:16.400
وامه تماضر بنت منظور فكان حمزة اذا اصلح شيئا من امر الفرزدق قلبت ام هاشم رأي عبد الله الى النوار فقال الفرزدق اما البنون فلم تقبل شهادتهم وشفعت بنت منظور ابن زبانة. ليس الشفيع

72
00:28:16.400 --> 00:28:38.450
الذي يأتيك متجرا مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا. قال اخبرني ابراهيم بن حبيب الشهيد عن ابيه قال قال له ابن الزبير ما حاجتك بها وقد كرهتك؟ كن لها اكره وخلي سبيلها. فخرج وهو يقول ما امرني بطلاقها الا

73
00:28:38.450 --> 00:28:58.450
عليها فبلغ ذلك ابن الزبير. فخرج وقد استهل هلال ذي الحجة ولبس ثياب الاحرام يريد البيت ليحرم فالف الفرزدق بباب المسجد عند الباعة. فاخذ بعنقه فغمزها حتى جعل رأسه بين ركبتيه فقال

74
00:28:58.450 --> 00:29:18.450
الا اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ولو رضيت رمح سته لاستقرت. والبيت لجعفر بن الزبير فيما ذكر عبد الله بن مصعب. وكان الفرزدق اذا اصاب دراهم اتى بها النوى. فتحز بعضها وتعطيه بعضها. وكانت مسلمة

75
00:29:18.450 --> 00:29:42.900
تأله فكانت تزعم انه طلقها ويجحدها فاحتاج يوما فقالت اعطيك كذا وكذا درهما على ان تشهد على طلاق الحسن. قال نعم فاعطته فقال ايها الشيخ اني قد طلقت النوار. قال قد سمعنا ما قلت. فلما حضرها الموت اوصت وهو ابن عمها

76
00:29:42.900 --> 00:30:12.900
يصلي عليها الحسن فاخبره فقال اذا فرغتم فاعلموني واخرجت وجاء الحسن فسبقهم الناس فانتظروهما فاقبل والناس ينظرون. قد استبطؤوهم فقال الحسن ما للناس. فقال الفرزدق يرون خير الناس شر الناس قال لست بخير الناس ولست بشرهم. وقال له الحسن وهو على قبرها ما اعددت لهذا المضجع

77
00:30:12.900 --> 00:30:32.900
قال شهادة ان لا اله الا الله مت سبعون سنة. حدثني عامر بن ابي عامر وهو صالح بن رستم من الخراز قال اخبرني ابو بكر الهزلي قال انا لجلوس عند الحسن اذ جاء الفرزدق يتخطى حتى جلس الى جنبه

78
00:30:32.900 --> 00:30:55.250
فجاء رجل فقال فجاء رجل فقال يا ابا سعيد الرجل يقول في كلامه لا والله وبلى والله ولا يريد اليمين فقال الفرزدق اوما سمعت ما قلت في ذلك؟ فقال الحسن ما كل ما قلت سمعوا وما قلت؟ قال قلت

79
00:30:55.250 --> 00:31:18.300
ولست بمأخوذ بشيء تقوله اذا لم تعمد عاقدات العزائم قال ثم لم يلبث ان جاء رجل اخر فقال يا ابا سعيد انا نكون في هذه المغازي فنصيب المرأة لها زوج افيحل غشيانها ولم يطلقها زوجها؟ فقال الفرزدق

80
00:31:18.300 --> 00:31:41.600
اوما سمعت ما قلت في ذلك؟ قال الحسن ما كل ما قلت سمعه فما قلت في ذلك. قال قلت وذات حليل نكاحتنا رماحنا حلالا لمن يبني بها لم تطلق اخبرني محمد ابن جعفر الزيبق قال اتى الفرزدق الحسن فقال

81
00:31:41.650 --> 00:32:03.450
اني قد هجوت ابليس فاسمع قال لا حاجة لنا فيما تقول قال لا تسمعن او لاخرجن فاقول للناس. الحسن ينهى عنه جاء ابليس فقال الحسن اسكت فانك عن لسانه تنطق. وقال رجل لابن سيرين وهو قائم مستقبل القبلة يريد ان يكبر

82
00:32:03.550 --> 00:32:23.850
اتوضأ من الشعر؟ قال فانصرف بوجهه فقال الا اصبحت عرس الفرسدق ناشزا ولو رضيت رمح الى استقرت ثم توجه الى القبلة وكبر اخبرني عبد الملك ابن عبد العزيز الماتشوني عن يحيى ابن زيد قال

83
00:32:24.100 --> 00:32:41.200
دخل رجل على الحسن فسمعه يقول والله الذي لا اله الا هو لتموتن والله الذي لا اله الا هو لتبعثون. ثم قال والله الذي لا اله الا هو لتحاسبون. قال فقلت هذا حلاف

84
00:32:41.400 --> 00:33:01.550
فخرجت من عندي فاتيت ابن سيرين. فاذا عنده جرير ينشده ويحدثه قلت هذا صاحب باطل فتركتهما فندمت. حدثني شعيب بن صخر عن محمد بن زياد وكان في ديماسي الحجاج زمان حتى اطلقه سليمان حين قام

85
00:33:01.600 --> 00:33:21.600
قال انتهيت الى الفرزدق وهو ينشد بمكة بالردم مديح سليمان ابن عبدالملك. وهو يقول وكم اطلقت فك من قيد بائس ومن عقدة ما كان يرجى انحلالها. كثيرا من الايدي التي قد

86
00:33:21.600 --> 00:33:41.700
كنعت وفككت اعناقا عليها غلالها. فقلت انا والله احدهم. قال فاخذ بيدي وقال ايها الناس سلوه فوالله ما كذبت قط. وسمعت الحارث بن محمد بن زياد قال كتب يزيد بن المهلب حين فتح

87
00:33:41.700 --> 00:34:00.000
الى اخيه مدركة او مروان احمل الفرزدق ليقول في اثارنا. فاذا شخص فاعط اهله كذا وكذا. قال احسبه قال عشرة الاف درهم قال الفرزدق ادفعها الي. قال اشخص وادفعها الى اهلك

88
00:34:00.050 --> 00:34:29.700
فابى وخرج وهو يقول دعاني الى جرجان والري دونه لاتيه اني اذا لشؤور. لاتي من ال مهلا بذائرا باعراضهم والدائرات تدور. سآبي وتأبى لي تميم وربما ابيت فلم يقدر علي امير. قال ابو خليفة حدثنا ابن سلام قال

89
00:34:29.850 --> 00:34:47.600
سمعت سلمة بن عياش قال حبست في السجن فاذا فيه الفرزدق حبسه ما لك بن المنذر بن الجاروت. فكان يريد ان يقول البيت فيقول صدره فاسبقه قوه الى القافية ويجيء بالقافية فاسبقه الى الصدر

90
00:34:47.650 --> 00:35:08.700
قال لي ممن انت؟ قلت من قريش قال كل اير حمار من قريش. من ايهم انت قلت من بني عامر قال لي امن والله اذلة جاورتهم فكانوا شر جيران قلت افلا اخبرك باذل منهم والام؟ قال بلى. قلت بنو مجاشة

91
00:35:08.750 --> 00:35:34.800
قال ويلك ولم قلت انت شاعرهم وسيدهم وابن سيدهم. جاءك شرطي مالك حتى ادخلك السجن فلم يمنعوك. قال قاتلك الله قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال فانشدني يونس النحوي وعبد القاهر السلمي للفرزدق حين عزل يزيد مسلمة عن العراق. بعد قتله يزيد من

92
00:35:34.800 --> 00:36:08.250
مهلب واستعمل عمر ابن هبيرة ولت بمسلمة الركاب مودعا. فارعي فزارة لا هناك المرتع. فسد الزمان وبدلت اعلامه حتى امية عن فزارة تنزع ولقد علمت اذا فزارت امرت سوف تطمع في الامارة اشجع ولخلق ربك ما هم ولمثلهم في مثل ما نالت

93
00:36:08.250 --> 00:36:28.250
تطمع نزع ابن بشر وابن عمر قبله واخوهارات لمثلها يتوقع ابن بشر عبدالملك بن بشر بن مروان. كان مسلمة امره على البصرة. وابن عمرو سعيد بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي

94
00:36:28.250 --> 00:36:48.250
وكان على خراسان واخو هراه سعيد بن عبدالعزيز بن الحارث بن الحكم بن ابي العاص. وقال اسماعيل بن عمار الاسدي ان عزل ابن هبيرة وامر خالد القسري. عجب الفرزدق من فزار امرأ. عنها امية في

95
00:36:48.250 --> 00:37:18.250
المشارق تنزع فلقد رأى عجبا واحدث بعده امر تطير له القلوب وتفزع بكت المنابر من فزارة شجوها. فاليوم من قصر تضج وتجزع. وبنو امية لله در ملوكنا ما تصنع. كانوا كتاركة بني هاجانا

96
00:37:18.250 --> 00:37:41.250
سفها وغيرهم تصون وترضع. وقال قوم ان هذا البيت للفرزدق ومن انشده له قال وملوك فاضرعونا للعداء. ويروى للفرزدق في ابن هبيرة. امير المؤمنين وانت عفو كريم لست بالطبع الحريص

97
00:37:41.300 --> 00:38:11.300
اوليت العراق ورافديه؟ فزريا احذ يدي القميص. تفنقوا بالعراق ابو المثنى وعلم اهله اكل الخبيص ولم يك قبله راعي مخاض ليأمنه على توصي وانشدني له يونس. جهز فانك ممتار ومبتعث الى فزار تعيرا تحمل القمر

98
00:38:11.900 --> 00:38:41.900
ان الفزاري لو يعمى فاطعمه. ايرى الحمار طبيب ابرأ البصر. ان الفزاري لا فيه من قرم اطايب العير حتى ينهش الذكر. لما اتوه بما في القدر انكره ارجع الضيف لما ابصر الكمر يقول لما رأى ما في انائهم لله ضيف الفزاريين

99
00:38:41.900 --> 00:39:07.300
انتظر فلما قدم خالد بن عبدالله القسري واليا على ابن هبيرة حبسه في السجن فنقب له سراب فخرج منه. فهرب الى الشام فقال فيه الفرزدق يذكر خروجه لما رأيت الارض قد سد ظهرها ولم ترى الا بطنها لك مخرجا. دعوت الذين

100
00:39:07.300 --> 00:39:37.300
يونس بعدما ثوى في ثلاث مظلمات ففرج. فاصبحت تحت الارض قد سرت ليلة وما سار سار مثلها حين ادلج. خرجت ولم يمنن عليك شفاعة سوى رب ذي التقريب ابن من ال اعوج اغر من اللحق اللهاميم اذ جرى. جرى بك محبوك القرى غير

101
00:39:37.300 --> 00:40:08.200
جرى بك عريان الحماتين ليله به عنك ارخى الله ما كان اشرجا. وما احتال محتال كحيلته التي بها نفسه تحت الصريمة او لجأ. وظل ماء تحت الارض قد خفت اولاها وليل كلون الطيل ساني ادلج هما ظلمتا ليل وارض تلاقتا على جميع

102
00:40:08.200 --> 00:40:28.900
ان من همه ما تعرج قال ابو خليفة حدثنا ابن سلام قال حدثني جابر ابن جندل قال قيل لابن هبيرة من سيد اهل العراق؟ قال الفرزدق هجاني ملكا ومدحاني سوقه. وقال لخالد بن عبدالله حين قدم العراق اميرا لهشام

103
00:40:28.900 --> 00:40:51.300
الا قطع الرحمن ظهر مطية اتت نتخطى من دمشق بخالد. وكيف يؤم الناس من كان امه تدين بان الله ليس بواحد بنى بيعة فيها الصليب لامه وهدم من كفره منار المساجد

104
00:40:51.350 --> 00:41:17.700
وقال ايضا المنزل وقال لا عمري لئن كانت بجيلة زانها جرير لقد اخزى بجيلة خالد. فلما قدم العراق اميرا امر على شرطة البصرة ما لك بن المنذر بن الجارود. فكتب اليه خالد

105
00:41:17.750 --> 00:41:37.750
ان احبس الفرزدق فانه هجا امير المؤمنين بابيات. قالها الفرزلق حين حفر خالد النهر الذي سماه المبارك. اهلكت قال الله في غير حقه على نهرك المشؤوم غير المبارك. وتضرب اقواما براء ظهورهم

106
00:41:37.750 --> 00:41:57.750
وتترك حق الله في ظهر مالك. اانفاق ما لله في غيركنه ومنعا لحق المرملات ضرائك. وكان عبد الاعلى بن عبدالله بن عامر يدعي على مالك فرية فابطلها خالد. قال ابو خليفة حدثنا محمد بن سلام

107
00:41:57.750 --> 00:42:17.750
قال حدثني ابو يحيى قال قال الفرزدق لابنه لبط وهو محبوس. اشخص الى هشام ومدحه بقصيدة. وقال يستعن بالقيسية ولا يمنعك منهم هجائي لهم فانهم سيغضبون لك وقال. بكت عين محزون ففاض

108
00:42:17.750 --> 00:42:47.750
وطالت ليالي حادث لا ينامها. فان نبكي لا نبكي المصيبة اذ اتى الدهر والايام دم خصامها. ولكن ما نبكي تنهك خالد محارم منا لا يحل حرامها انقتل فيكم ان قتلنا عدوكم على دينكم والحرب باد قتامها

109
00:42:47.750 --> 00:43:07.750
فغير امير المؤمنين فانها يمنية حمقاء انت هشامها. قال انشدنيه ابو فاعانة القيسية وقالوا يا امير المؤمنين اذا ما كان في مضر ناب او شاعر او سيد وثب عليه خالد

110
00:43:07.750 --> 00:43:37.750
فحبسه وقال الفرزدق ابياتا كتب بها الى سعيد بن الوليد الابرش الكلبي وكلم له هشام. الى الابرش حاجة توكلها حي تميم ووائل. على حين انزلت بي النعم زلة فاخلف ظني كل حاف وناعل. فدونكم يا ابن الوليد فانها

111
00:43:37.750 --> 00:43:59.750
اصحابها في المحافل ودونكها يا ابن الوليد فقم بها. قيام امرئ في قومه في غير خامل فكلم له هشاما فامر بتخليته. فقال يمدح الابرش لقد وثب الكلبي واثبت حازم الى خير

112
00:43:59.750 --> 00:44:29.750
تلقي الله نفسا وعنصرا الى خير ابناء الخليفة لم يجد لحاجته من دونها بخار ابا حلف كلب في تميم وعقدها كما سنت الاباء ان يتغير. وكان حلف قديم بين كلب وتميم في الجاهلية وذلك قول جرير. تميم الى كلب وكلب اليهم احق واولى من صداع

113
00:44:29.750 --> 00:44:59.750
او حمير؟ فقال الفرزق اشد حبال بين حيين مرة حبال امرت من تميم ومن وليس قضاعي لدينا بخائف ولو اصبحت تغلي القدور من الحرب. وقال ايضا الم تر قيسا قيس عيلا لنصر وحاطتني هناك قرومها. فقد حالفت قيس على

114
00:44:59.750 --> 00:45:19.750
الناس كلهم تميما فهم منها ومنها تميمها. وعادت عدوي ان قيس لاسرتي وقومي ياما الناس عد صميمها. قال محمد بن سلام. وحدثني عبد القاهر بن السري قال قال عمر بن يزيد بن عمير الاسيدي

115
00:45:19.750 --> 00:45:39.750
وسمعت يونس يقول ما كان بالبصرة مولد مثله. قال دخلت على هشام بن عبدالملك وعنده خالد بن عبد الله القسري ويذكر اليمن وطاعتها فاكثر في ذلك. فصفقت تصفيقة دوب البهو منها. فقلت تالله ما رأيتك اليوم

116
00:45:39.750 --> 00:45:59.750
خطأ لا. والله ان فتحت فتنة في الاسلام الا باليمن. لقد قتلوا امير المؤمنين عثمان. ولقد خرج ابن الاشعث على امير المؤمنين منين عبدالملك بن مروان. وان سيوفنا تقطر من دماء بني المهلب. فلما نهضت تبعني رجل من بني مروان حضر ذاك

117
00:45:59.750 --> 00:46:19.750
فقال يا اخا تميم وريت بك زندي قد شهدت مقالتك واعلم ان امير المؤمنين موليه العراق وانها ليست لك بدار فلما ولي خالد استعمل على احداث البصرة ما لك بن المنذر. فكان لعمر مكرما ولحوائجه قضاء. الى ان وجد

118
00:46:19.750 --> 00:46:39.750
اليه. وكان عمر لا يملك لسانه. فخرج من عنده وقد سأله حاجة فقظاها فقال كيف رأيت الفساء؟ سخرت به منذ اليوم. وقال قائلون ان خالدا كتب اليه فيه فاخذه. وشهد عليه ناس من بني تميم وغيرهم

119
00:46:39.750 --> 00:46:59.750
ضربه مالك حتى قتله تحت السياط. وكان عمرو بن مسلم الباهلي اعان عليه. وكانت حميدة بنت مسلم عند ما لك بن المنذر انا عليه بشير بن عبيد الله بن ابي بكرة وكان يخاصم هلال بن احوز في المرغاب خصومة طويلة. وكان عمر يعين على بشير

120
00:46:59.750 --> 00:47:21.350
فقال الفرزدق لحى الله قوما شاركوا في دمائنا وكنا لهم عونا على العثرات. فجاء قهرنا ذو الغش عمرو بن مسلم واوقد نارا صاحب البكرات. يعني بشيرا. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام

121
00:47:21.400 --> 00:47:35.900
قال حدثني خلاد ابن يزيد عن سلمة ابن قتيبة قال رآني بشير بن عبيد الله وانا اخاصم بعض اهلي وانا شاب. فقال لي يا ابن اخي اني اراك ثبت المروءة فاياك والخصومات

122
00:47:35.900 --> 00:47:55.900
فانها تذهب المروءة. فرأيت بعد ذلك يخاصم هلال ابن احوز في المرغاب خصومة طويلة فقلت له اتذكر شيئا؟ قلت قال نعم. قلت فما بالك تخاصم؟ قال يا ابن اخي اني اخاصم في عدل الخلافة وانت تخاصم في دحضاح لا يوالي

123
00:47:55.900 --> 00:48:15.900
اخمصك وكانت عاتكة بنت الفرات بن معاوية البكاء وامها الملاءة بنت اوفى الحرشي. اخت جرارة عند عمر ابن يزيد فخرجت الى هشام وعانتها القيسية على مالك فحمل مالك. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام

124
00:48:15.900 --> 00:48:38.850
فحدثني محمد ابن الحارث قال قال له هشام يا ابن اللخناء قتلت سيدك؟ قال اما ان امي التي تلخن حملة اباك على مكائده الى الشام يعني مروان وكان لجأ ايام الجمل الى المسامعة جريحا. فداووه ثم حملوه. وام ما لك بحرية بنت ما لك بن مسمع. فالقي

125
00:48:38.850 --> 00:49:08.850
في السجن وقد مرض وبه بطن فمات في مرضه فقال الفرزدق ستعلم عبد القيس انزال ملكها على اي حال يستمر مريرها. فاجابه النميري بقصيدة يقول فيها. وكان كعنز حين قامت لحتفها الى مدية مدفونة تستثيرها. وكان يدير الناس من سيف مالك

126
00:49:08.850 --> 00:49:38.850
ما حيبغي نفسه من يجيرها. وقال الفرزدق تصرم مني ود بكر ابن وائل. وما كان مني مدهم يتصرم قواريص تأتيني ويحتقرونها. وقد يملأ القطر الاناء في فعم فاجابه ابو العطاف لعمر لئن كان الفرزدغ عاتبا. واحدث صرما للفرزدق اظلم

127
00:49:38.850 --> 00:50:08.850
لقد وسطتك الدار بكر بن وائل وضمتك للاحشاء اذ انت محرم. ليالي تمنى ان كن حمامة بمكة يؤيك الستار المحرم. فان تنأ عنا لا تضرنا وان تعد على العهد الذي كنت تعلم. يعني حين هرب الفرزدق من زياد. قال ابو خليفة اخبرنا بن سلام قال وحدثني

128
00:50:08.850 --> 00:50:24.400
ابو العطاف قال لقي الفرزدق شاب من اهل البصرة فقال يا ابا فراس اسألك عن مسألة؟ قال سل قال ايهما احب واليك تسبق الخير او يسبقك. قال يا ابن اخي لم تأل ان شددت

129
00:50:24.450 --> 00:50:42.250
واحببت الا تجعل لي مخرجا افتجيبني انت ان اجبتك قال نعم قال فاحلف تغلظ عليه ثم قال نكون معا لا يسبقني ولا اسبقه اسألك الان؟ قال نعم قال فايما احب اليك

130
00:50:42.350 --> 00:51:02.200
ان ترجع الان الى منزلك فتجد امرأتك قابضة بكذا وكذا من رجل. او تجد رجلا قابضا بكذا وكذا منها وكان ابو العطاف شاعرا شتاما وهو القائل لعمرو بن هداب. سموت الى العلا وقصرت عنها فما بيني

131
00:51:02.200 --> 00:51:24.350
وبينك من عتابي. قال ابن سلام وانشدني يونس للفرزدق من يأتي عمارا ويشرب شربة يدعي الصيام اما ولا تصلى الاربع. وكان الفرزدق اكثرهم بيتا مقلدا. والمقلد البيت المستغني بنفسه الذي يضرب به المثل

132
00:51:24.400 --> 00:51:51.250
فمن ذلك قوله فيا عجبا حتى كليب تسبني كأن اباها نحشا او مجاشع وكنا اذا الجبار سعر خده ضربناه حتى تستقيم الاخادع وقوله ليس الكرام بمانحك اباهم حتى ترد الى عطية تعتل. وقوله وكنت

133
00:51:51.250 --> 00:52:21.250
بالسوء لما رأى دما بصاحبه يوما احال على الدم. وقوله ترجر بيع ان يجيء صغارها وبخير وقد اعيا ربيعا كبارها. وقوله اكل الدوابر هل اكام فمشيها مما وجينا كمشية الاطفال. وقوله قوارس تأتيني وتحتقرونها وقد يملأ القطر الاناء

134
00:52:21.250 --> 00:52:51.250
عام وقوله احلامنا تزن الجبال رزانة وتخالوا جنا اذا ما نجهل. وقوله فان تنجو منها تنجو من ذي عظيمة والا فاني لا خالك ناجية. وقوله وانك اذ تسعى لتدرك بكدار من؟ لانت المعنى يا جرير المكلف. وقوله ولو خير السي دي بين غواية

135
00:52:51.250 --> 00:53:21.250
رشد اتى سيدي ما كان غاويا. وقوله ترى كل مظلوم الينا فراره. ويهرب من جهده كل ظالم وقوله ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومأنا الينا وقفوا وقوله فسيف بني عبس وقد ضربوا به نباب بيدي ورقاء عن رأس خالد

136
00:53:21.250 --> 00:53:51.250
كذا كسيوف الهند تنبض ذاتها ويقطعن احيانا مناط القلائد. وقوله اقول لما اتاني نعيه به لب ظبي بالصرائم اعفر. وكان يداخل الكلام وكان ذلك يعجب اصحاب النحو. من ذلك قوله يمدح ابراهيم ابن هشام ابن اسماعيل المخزومي خال هشام ابن عبدالملك. واصبح

137
00:53:51.250 --> 00:54:17.750
ما في الناس الا مملكا. ابو امه حي ابوه يقاربه. وقوله تالله تالله قد سفهت امية رأيها فاستجهلت سفهاؤها حلماؤها. وقوله الستم عائدين بنا لعنا نرى العرصات او اثر الخيام فقالوا ان فعلت فاغن عنا

138
00:54:17.750 --> 00:54:48.250
دموعا غير رائقة السجام. وقوله فهل انت ان فاتت اتانك راحل الى ال بسطام ابن فخاطبوا وقوله فنل مثلها من مثلهم ثم دلهم على دار مي بين ليلى وغالب وقوله تعالى فان عاهدتني لتخونني. نكن مثل من يا ذئب يصطحبان. وقوله

139
00:54:48.250 --> 00:55:14.650
انا واياك ان بلغنا ارحلنا كمن بواديه بعد المحل من طور وقوله بني الفاروق امك وابني اروى. به عثمان مروان المصاب وقوله الى مالك ما امه من محارب ابوه ولا كانت كليب تصاهره. وقوله

140
00:55:14.650 --> 00:55:34.650
اليك امير المؤمنين رمت بنا هموم المنى والهوجل المتعسف. وعض زمان يا ابن مروان لم يدع من المال الا مسحة او مجلف. وقوله ولقد دنت لك بالتخلف اذ دنت منها

141
00:55:34.650 --> 00:56:06.350
بلا بخل ولا مبذول وكأن لون رضا بفيها اذ بدا برد بفرع بشامة مسقط كولو وقوله فيها لمالك ابن المنذر ان ابن جباري ربيعة مالك لله سيف صنيعة مسلول ما زال من ال المعلى قبله سيف لكل خليفة ورسول. وقال والشيب ينهض

142
00:56:06.350 --> 00:56:27.600
في الشباب كأنه ليل يصيح بجانبيه نهار قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال حدثني ابي قال قال لهما اعني الفرزدق وجريرا بعض الخلفاء. حتى متى لا تنزعان؟ فقال جرير يا امير المؤمنين انه والله يظلم

143
00:56:27.600 --> 00:56:52.500
قال صدق انا اظلمه ووجدت ابي يظلم اباه قال وحدثني ابو الغراف قال دخل الفرزدق على بلال فقال له احججت يا ابا فراس؟ قال نعم. قال فما رأيت قال رأيت شيخا يطوف بالبيت اخذة امرأته بحجزته خلفها ولدان لها وهو يقول

144
00:56:52.600 --> 00:57:15.950
انت وهبت زائدا ومزيدا وكهلة اولج فيها الاجراد وهي تقول اذا شئت اذا شئت فقلت له ممن انت يا شيخ؟ قال اشعري قال كذبت والله ما رأيت هذا ولكن اتفقتها من حينك. قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام. قال حدثني يونس قال

145
00:57:16.150 --> 00:57:32.650
قدم الاحوص الشاعر فنزل على عمرو ابن عبيد الانصاري. فمر به الفرزدق فقال له متى عهدك بالزنا يا ابا فراس قال مذ ماتت العجوز قال ابو خليفة اخبرنا ابن سلام قال

146
00:57:32.750 --> 00:57:52.200
حدثني ابو يحيى الضب قال بينما الفرزدق يسير. اذ مر برهط من بني كليب. فاخذوه فجاءوه باتان فقالوا له انك تعيرنا بالاتن ووالله لا تريم حتى تنجو عليها قال دعوني لا ابى لكم فابوا عليه

147
00:57:52.250 --> 00:58:11.500
قال فهاتوا الصخرة التي كان يقوم عليها عطية. وقال الفرزدق حين صار الى الحجاز ولجأ الى سعيد نمت كالعرانين الطوال ولا ارى لفعلك الا حامدا غير لائم. فان لتداركني من

148
00:58:11.500 --> 00:58:40.900
والله نعمة ومن آل حرب القى طير الاشائم قال ابو خليفة حدثنا ابن سلام قال قال الفرزدق وهو بالمدينة هما دلتان من ثمانين قامة كمن قض باز اقطم الريش سيروا فلما استوت رجلاي في الارض قالت احي يرجى ام قتيل احاذره؟ فقلت ارفعوا

149
00:58:40.900 --> 00:59:08.700
الاسباب لا يفطن بنا ووليت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا ابينا واحمر من ساد تبص مسامره. واصبحت في القوم الجلوس واصبحت مغلقة عليها دساكره قال فانكرت ذلك قريش عليه وازعجه مروان عن المدينة

150
00:59:08.750 --> 00:59:32.750
وهو واليها لمعاوية واجله ثلاثا فقال يا مروى ان مطيتي محبوسة ترجو الحذاء وربها لم ييأس. واتيتني بصحيفة تومة اخشى علي بها حباء النقرس. القي الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة

151
00:59:32.750 --> 00:59:56.100
المتلمس وقال في ذلك واخرجني واجلني ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود وذكر ذلك جرير في مناقضة اياه فقال وشبهت نفسك اشقى ثمود فقالوا ضللت ولم تهتد يعني تأجيل مروان له ثلاثة وقال فيه ايضا جرير

152
00:59:56.150 --> 01:00:05.350
تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم وهما قصيدتان