الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اهلا بكم في المجلس الاخير. من مجالس تدبر سورة النور. احنا انتهينا من تدبر سورة النور. ام آآ امبارح والنهارده ان شاء الله هنعمل تطبيقات
طبعا احنا نسأل الله ان نكون آآ من الذين يقرأون القرآن فيتعلمون منهم وينعكس على حياتهم والا نكون ممن كان القرآن شاهدا عليهم في ناس بتقرأ القرآن وصفهم لا يجاوز حناجرهم
يعني يدوبك بيقروه كده بس لكن ما بيخشش هنا ما بيفهمهوش وهيبقى شاهد عليهم يوم القيامة لما بيخالفوك لزلك هزه الصورة خاصة قلنا انها الصورة الوحيدة اللي فيها انترودكشن. للصورة اول اية بتتكلم عن السورة ما دخلتش في الموضوع
سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون. فاحنا بقى نتزكر النهاردة ايه اللي في الصورة؟ باني اقول لكم مواقف ممكن تحصل في حياتكم وتقولوا لي اتصرفوا فيها ازاي وايه ما هي الاية في السورة اللي
تدلكم كيف تتصرفوا في هذا الموقف. ماشي؟ حد مش فاهم؟ فاهم تمام جه ولد من زملائك في المدرسة وقال لك البت فلانة ماشية مع الواد فلان ولما اهلها بيخرجوا من البيت بتكلمه بيروح لها البيت والبيت فاضي عندهم
يقعد عندها ساعتين تلاتة بتعمل ايه ترد عليه تقول له ايه فكر فكروا خدوه دقيقة وبص قدامك لك مرة واحدة تجاوب مم انا نفسي اعمل حاجة بقى كل واحد يفتح الورقة اللي قدامه والقلم اللي معه
واللي ما عهوش قلم وورقة يجيب قلم وورقة. اهو انا مش عايز دي. ممكن ورقة بس انا مش لازم دفتر يعني. ممكن تقطعه وتاخده منها حد ياخد دي ويدي اللي ما عندوش ورقة يدي له ورقة. ماشي؟ واقلام واقلام. كل ما انت تكتب لي اجابتك
يعني تكتب تكتب رقم الاية. مش لازم الاجابة كلها. ماشي طبعا رقم الاية في العربي بيبقى في اخر الاية مش في اولها. لا تكتب الرقم هتكتب في الورقة اللي قدامك. هتكتب في الورقة اللي قدامك. مع الشرقاوي. فين الورقة والمعرض؟ ايه
طب يلا. يحيى. هات هات الورقة معك. وقلم. وقلم. مين معهوش قلم اديهم اقلام. هات القلم ده. هات القلم اللي معك كده اكتب لي من غير ما تتكلموا مع بعض
اكتب لي في الورقة اللي قدامك رقم الاية اللي بتقول لك تعمل ايه في الموضوع ده رقم الاية ولا ايه ؟ رقم الاية لا مش لازم الاية كلها. رقم الاية بس. وخلي الورقة قدامك
مع معلش ابقى قل لي اني اية بقى اقعد اتكل والمصحف وامشي. خلاص قل قل لي انا مواصف ورشة ازن المصحف ورش مش هيختلف في رقم الاتي غير من بعد من بعد الاية سبعة وتلاتين. ازن
في ارقام الايات مم خلاص تمام ماشي مين يقول لي الاية رقم كم مش عايز اعرف العمل ايه ها كام؟ اربعة. اربعة! وانت؟ اربعة! ها طب مين تاني رقم كتب رقم اربعة؟
طيب مين كتب رقم تاني هير اربعة؟ ها؟ ستاشر. ستاشر. انت كم؟ مين كتب ستاشر وا حباس. مم. طيب. مين كتب حاجة تاني غير كده غير ستاشر واربعة كتبت ايه ؟ كتبت ايه يا بشير؟
ستة الاية ستة اللي هي والذين يرمون ازواجهم مم ازواجهم ها حاج. عمنا. اسمه ايه اسمه ايه؟ اسمه ايه؟ محمد. محمد انت رفعت ايدك كده انت رقم كام؟ خمسة خمسة
اللي هي اللي هي ايه؟ ان الذين تابوا اوكي. طيب ايه تاني ؟ هم لا لا واحد وتلاتين واحد وتلاتين يغضوا من ابصارهم تحفظ فروجهم ذلك ازكى لهم. ها مين تاني كده بحاجة مختلفة ها؟ الاية اتنين اللي هي الزانية والزاني
ها؟ ها؟ ستاشر. تلتاشر تلتاشر. لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. ها جميلة قوي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها. طيب. خلاص
طيب تعال نناقش الاجابات دي بقى مع بعض. تعالوا نناقش الاجابات دي مع بعض. معزمكم كتب الاية رقم اربعة. صح؟ لا انا عايز نركز انا بقى لأ يسير لأ عشان خاطري. اي حد عايز الديسكاسي الديسكاس معنا. اي سايد ديسكاسين تتعبني جدا انا
ما بتستعملش والله. فرحمة بي الله يخليكم. طيب. اربعة اللي انتم كتبتوها والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا. واولئك هم الفاسقون. طيب
هتعملوا ايه يعني؟ انا بقول لك انت هتعمل ايه واي اية بتقول لك هتعمل كده تروح تضرب تضرب الواد اللي قال لك كده تمانين جلدة! قلت ما يكون استنى بقى لا انت لسة انت! انت لسة انت اخترت! انت الوحيد اللي اختارت ستاشر. ده انا انت لسة
خليك عندي حساب انت بقى استنى حسابك معي خلاص؟ طيب عايز اعرف بقول لكم هتعملوا ايه مع الواد اللي جاي يقول لكم كده. انتم تجيبوا لي الاية بتاعة الجلد. هتجلدوه يعني! ها! معك على روح شهداء ولا ايه ؟ ما عوش
هو قال لك انها زنت حلو اوي. هو قال كلام يوحي بكده. صح؟ صح. اه فما فيش حاجة في الاية تقول لي انا اعمل ايه مع الموضوع ده؟ مع الموقف ده
طيب في بعد كده اللي اختار تلاتاشر مين اللي اختار تلاتاشر ايوة. لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. انت يعني انت بتقترح ايه اللي انت هتعمله
تقول له طالما ما عندكش اربع شهود انت كزاب مش كده هذه اقرب اجابة للاجابة الصحيحة. ان ما دام ما عندوش هو بيقول كلام يوحي بان فيه زنا. هو ما قالش فيه زنا. صح؟ طيب
فبيقول لو ما عندكش اربع شهداء انت كزاب خلاص؟ دي اقرب اجابة للاجابة الصحيحة بعد كده في حد قال اهي ستة اللي هي عن الملاعنة اللي هو الذين يرمون واحد بيتهم زوجته بالزنا
الموضوع ما لوش علاقة بالزوجة. خالص. هو راجل جاي يقول لك البت فلانة ماشية مع الواد فلان. ده قصة دي بعيدة اوي مين اختار حاجة تانية غير كده؟ تلاتين دول تلاتين مش كده
تلاتين اللي هي قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون. وقل ايه علاقة الكلام ده بالقصة اللي انا قلتها بعيدة تماما. فدي طلعت منك اوطى. صح؟
انت قلت ايه بقى ؟ انت قلت اية كم سبعة وعشرين سبعة وعشرين اللي هي يهدي امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم. انت بتتكلم على الولد اللي بيروح البيت مش كده
حتى تستأنسه وتسلمه على اهلها. عشان هو ما استأزنش من ابوه ابوها وامها اه بس هو الموضوع غير كده. الموضوع فيه كلام عن ان فيه علاقة غلط مشبوهة بين ولد وبنت. فالموضوع اصلا احنا بنستأزن
يعني في حاجات بنعملها حتى لا يحدث جريمة الزنا من عدم الخلوة بالمرأة الاجنبية الاستئزان قبل دخول البيوت الكلام ده كله دي كلها حاجات عشان التربية الجنسية عشان تحمي من في النهاية خطوات الشيطان
الاجابة الصحيحة ستاشر دي الاجابة الصحيحة. ليه بقى بتقول ايه ليسرت؟ لولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا. سبحانك هذا بهتان عظيم هو اللي جاي يقول لك هزا الكلام ما قال لكش بيزنوا صح؟
يبقى هو بيعمل ايه؟ هو بينشر اشاعة شائعة فانت لو خدت الكلام ده منه. ورحت قلت لزميلك التاني هو انت انت مش هتروح تصدق انت مش مش من حقك انك
تحكم الشريعة هنا. المفروض اللي بيحكم الشريعة مين؟ الحاكم بتاع البلد والله لو الحاكم بتاع الواد مش مطبق الشريعة ومش محكمة دي غلطته هو. لكن انا ما اقدرش اخد الشريعة بايدي واطبقها على الناس. ما اقدرش اعمل كده
فانت مش هتجلد حتى من جلدة. لكن هنا احنا امام موقف رومر ها يا مؤمن رومر شائعة بتنتشر الشائعة دي تقف عندك ما تنتشرش هتعمل ايه ؟ بص ولو لقيت سمعتموه المفروض لما تسمعوا كاملة قلتم تقول له مش مفروض نتكلم في الحاجات دية. ما يقول لنا ان نتكلم بهذا
مش مفروض نقول الكلام دوه سبحانك يا رب! هذا بهتان عظيم. غلط كبير اللي انت بتعمله دوت مع انه ممكن يكون فعلا الواد ده بيروح لها. بس احنا مش هنمشي وننشر الشائعة دية
فالشائعات تدفن بالطريقة دي. ماشي ها؟ قل تسعطعش تسعطعش تسعتاشر مم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون. ده اللي هو بينشر الشائعة علشان تنتشر الحاجات دي. هو بيحب الحكايات دية
لك ممكن واحد جاي يقول لك حاجة فعلا شافها. وممكن يكون صادق على فكرة. بس انت توقفها عندك تقول له ما ينفعش نتكلم في كده ولا ننشر هزا الكلام ما بننشرش هزا الكلام
حتى لو كان صح. حتى لو كان صح اصل الكلام دوا يودي في داهية الكلام ده مع احنا ما نعرفش ايه اللي بيحصل انا اعرف ايه اللي بيحصل لكن الكلام بما معناه ان في علاقة غير شرعية وفي زنا بيحصل
ما نعرفش ايه اللي بيحصل ممكن يكون بياخد درس عندها. وفيه مدرس جه قبله بساعة بيديها درس وبعد كده بياخد درس يوم الاتنين ما حدش يعرف نقطة احنا ما بننشرش اهم حاجة هنا عدم نشر الشائعات
خلاص شكرا يا استاز نشوف بقى ايه التطبيق اللي بعده طيب سمعت احد الجهلاء واحد جاهل يقول لك الشريعة الاسلامية شريعة ذات احكام قاسية ومخيفة جلد وقطع ايدي. ايه ده! اين الرحمة؟
ليه ما يكونش دي شريعة الرحمة تسامح الناس وتتجاوز عن الناس او يكون في احكام خفيفة يعني ترد عليه تقول له ايه لا اكتب لي رقم الاية ليه الشريعة دي ما فيش فيها رحمة؟ ليه الاحكام بتاعتها قاسية
بس في الصورة وانت جاوب بقى محمد بقى ادي مؤمن يلا بص الصورة وقل لي اكتب اكتب رقم الاية. ليه الشريعة دي ما فيش فيها رحمة احكام فظيعة جلد. ولا تأخذكم بهما رأفة. ايه ده! ليه كده
خدوا تلات دقايق طيب واحد جاهل بيقول لك ايه الشريعة الاسلامية اللي الاحكام بتاعتها قاسية جدا دي! ايه يا عم الرعب ده! الخوف ده جلد تمانين جلدة ومش عارف جلد ميت جلدة
وقطع ايدي للي بيسرق. في ايه فين الرحمة؟ اين الرحمة يا اخي؟ وايه وانت بتقلب بقى ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. يا سلام كمان كده شو معنى اسد
يعني آآ افك. يعني كزبة كبيرة اوي. كان ممكن تبقى اكتر من ايه؟ ايه؟ ممكن تبقى اكتر من مية ولا هي واحدة. ممكن اكتر من اي؟ اوي اوي دقيقة واحدة
ياللا عندكم دقيقة كمان يلا يا شباب ها مين كتب؟ كتب كتب كتبت رقم كم؟ خمسة عشرة واربعطعش. عشرة واربعتاشر طيب هسألكم بس مين كتب سانية واحدة سانية واحدة الاية خمسة اللي هي
الى الذين تابوا من بعد ذلك واصبحوا حد كده بخمسة؟ نعم خمسة قدرت خمسة؟ طيب تمام طيب مين كتب عشرة تمام اربعتاشر تمام خدت ايه ؟ خدت خمسة وخمسين خمسة وخمسين
وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. مين تاني كده بخمسة وخمسين
خمسة وخمسين. خمسة وخمسين وكمان اية النور رأيت انه لا نور الله نور السماوات والارض. تمام ها اربعة وتلاتين. اربعة وتلاتين. هناخد بالترتيب. كتبت ايه؟ خمستاشر ستاشر لا كم؟ حداشر. حداشر سنة شو بس احداش جديدة ايه
احداش لان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. طيب وايه تاني خمستاشر اوكي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. وستاشر لولا اذ سمعتموه وقلتم ما يكون هذا
السؤال اللي هو بتاع ليه الشريعة الاسلامية فيها اجابات قاسية مش كده؟ طيب. ها اللي بعده اربعة وخمسين. اربعة وخمسين اربعة وخمسين قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم. وان تطيعوه تهتدوا
ومعه رسوله بلاء مبين. ها اللي بعده. نافز خمستاشر مم ماشي ها اربعة وتلاتين وعشرة اربعة وتلاتين هذا انزلنا اليكم اية مبينة وعشرة. مم. مم. اللي بعده عشرة. هم اه اربعتاش واحد وعشرين حداشر سبعة واربعين
اربعتاشر وواحد ما خدتش عشرة ليه ما هي عشرة قريبة قوي من اربعتاشر ما خدتش عشرة ليه ؟ ما عشرة قريبة قوي من اربعتاشر يعني استعادة اللي بيكتب اربعتاشر بيكتب معه عشرة يعني ما اعرفش انت ما كتبتهاش ليه
واحد وعشرين قلت ها هلأ سوري بدل من احدعش عشرة اه احدعش عشرة. عشرة. يس. اه اوكي عشرة وايه بقى سبعة واربعين اهي فريق منهم من بعد ذلك ماشي ها طيب كتبت ايه انت قلت لي يا كابتن ها اللي بعده ادم
اربعة وتلاتين ده اوكي. ها ايه يا عمي عشرة شوقي وتمنتاشر واربعة وعشرين. واربعة وعشرين سانية واحدة سانية واحدة. هنشوف بس ايه تمنتاشر ماشي والله اوكي ها ها اربعة وتلاتين. واحد واربعة وستين
واحد وكم؟ اوكيه ماشي. ها اللي بعده عشرة. هم اللي بعده. بشير. عمنا ها؟ خمسة وخمسين خمسة وخمسين اوكي. ها خمسة ها يلا يا عمنا ها استاز صباح الخير صباح الخير
حداشر واربعتاشر وكم؟ تلاتة واربعين حداشر اربعة وتلاتين. ها؟ زغلول واحد وعشرة اربعة وتلاتين. يا جماعة السؤال هو فين الرحمة يبقى اول حاجة تعملها تدور على الايات اللي فيها رحمة
انا مش معترض فيه اختيارات حلوة لكم اه. وبتتكلم في الموضوع اه بس ما لناش علاقة بموضوع الرحمة في منكم رايح عمال يقول لي ان ربنا عليم ربنا حكيم فبحكمته شرع هذه التشريعات القوية الشديدة مش كده ؟ ده اللي عايزين تقولوه كتير معزمكم عايز يقول كده
بس السؤال هو فين الرحمة؟ كل ده ما جاوبش فين الرحمة انما الاية عشرة والاية اربعتاشر هم اللي بيقولوا ان التشريعات الشديدة دي هي الرحمة ها خمسة ها حمزة خمسة الى الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
ده دي بتتكلم على التوبة. يعني اللي يتوب من الناس اللي بتجلد ويبقى فاسق ولا تقبل شهادته خلاص ده ممكن تقبل شهادته بعد ذلك يؤم الناس في الصلاة طالما تاب واصلح يعني
لكن بصوا معي في الاية عشرة ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم ربنا لم ينه عن الرحمة. ربنا قال ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. يعني ما تخليش الضربة بتاعة الكرباج بتاعة الصوت ضعيفة عشان ما يبقاش دين الله
ضحك لأ يبقى الضربة جامدة ولكن لكن هي دي الرحمة. ليه بقى الرحمة؟ لان ربنا بالاحكام دي بيحمي الضعيف من القوي ازا بقى المرأة اللي قاعدة في بيتها انها تتشتم. ويتساب آآ شرفها
ده ايه خلي بالك عشان استهتار النهاردة بقت حاجة عادية. موجودة العيال بتقعد تهزر مع بعض وتشتم بعض بالامهات. مش كده ؟ كل شتيمة من دول بتمانين جلدة. ليه ؟ لحماية المرأة الغلبانة
قاعدة وعضابي وخاض فيه بالشكل ده رحمة ربنا في هذه الاحكام الشديدة يعني ما ننكرش ان الاحجام شديدة جدا كمان. بس ليه ؟ عشان دي رحمة ربنا رحمة ربنا في تحكيم شرعه
وكذلك اربعتاشر ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم برضو فيها رحمة هتتكلم عن الرحمة. يبقى اول حاجة لازم تاخدها انك لازم تجيب الايات اللي فيها الرحمة. ماشي؟ عشان
ترد الشبهة. انا دلوقتي باعلمك ازاي حتى ترد على الاسئلة وترد على الشبهات. فاهم؟ طيب. خمسة وخمسين يا سيدي ونشوف خمسة وخمسين ها وعد الله الذين امنوا منكم ليستخلفن اه بس احنا بنتكلم احنا بنتكلم عن حاجة تانية. نتكلم فين الرحمة في في الشدة والقسوة؟ بس حضرتك قلت اه انه
كويس ان دي حاجة كويسة جدا. ماشي انا بص انا مش معترض كتير من اختياراتكم حلوة وجميلة وبتوري ان تحكيم شرع ربنا مهم. لكن مش الموضوع نفسه. هو بيقول لك انه طالما فيه احكام وعقوبات شديدة يبقى ما فيش رحمة. لا يا بابا ده العقوبات الشديدة دي هي الرحمة
ده الموضوع. فانت خليك محدد في الموضوع وبتجاوب عليه. خلاص؟ طيب. ناخد السؤال اللي بعده مستعدين؟ مستعدين ماشي يا عم ما هي الاية في سورة النور التي تضمن للمجتمع ان الحاكم يطبق العقوبات على المحكوم عليهم من افراد
الشعب جميعا ولا يستثني منهم ابناء الاغنياء ما حدش يتكلم. اكتب لي رقم الاية عندك. ايه اللي يضمن ايه الاية اللي بتقول؟ ازاي المجتمع يضمن ان الحاكم بيطبق الاحكام ايكوالي على الناس كلها ومش بيعمل آآ اكسابشن لاولاد الناس
وقرايبه صعب اني اه ما ما ما يتوقفش عن حاجة هو بيعملها او ما يبتعدش عنها مم ايه اوكي ما الذي يضمن للمجتمع للمجتمع ان الحاكم يطبق القانون الشرع على كل الناس سواسية. مش بيستثني ابناء الاغنياء او اقاربه
ايه اللي يضمنه خلصت لقيت ايه بتعمل ايه بس ركز بقى عندك مشاكل في المدرسة بسبب القعدة بتاعتك ؟ عاملين على الارض. اه. المدرسين بيتضايقوا من الطريقة اللي هو طول النهار مجعوص كده مش كده
يعني بتحب تقعد عالارض ها؟ برافو عليك كويس اه. لا لا المهم انك تبقى قاعد انت مستريح فيها تقريبا كنت راح جهز كده برضو ها لا انا بسأل بشوف لو عندك مشاكل في المدرسة ولا لأ
نص دقيقة ضع القلم لا لا لا بهزر يعني. ها طيب زغلول واحد واتنين واربعة وستين واحد واتنين واربعة وستين طيب مين اختار الاية واحد واحد بس اتخضيت واحد برضو ؟ واحد واربعة
واحد واربعة وستين. هو ما شاء الله ايه اه ما هو غالبا فيه كده منهم ما شاء الله ها؟ هل الاية سبعة وخمسين سبعة وخمسين خمسة وتلاتين اه طيب ها انت اخترت كم؟ اتنين. اتنين. حد اختار اتنين ؟ انا
طيب مين تاني اختار حاجة غير غير اللي اتقال؟ اتنين وعشرين. تلاتة وعشرين. تلاتة وعشرين. اتنين وعشرين. ها؟ اتنين وعشرين. اتنين وعشرين. حداشر طيب حد ما قالش هو اختار ايه
تعالوا كده نشوف الاختيارات بتاعتكم. ايه علاقتها بالموضوع ده؟ ايه اللي يضمن ما الذي يضمن للمجتمع ان يطبق الشريعة على الناس سواسية اول اية سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون. ايه اللي يضمن
انت ماشي وكيل ما انا موجود ماشي. وفيه ناس الاية موجودة اهي معظم الحكام ما بيطبقوش شرع ربنا خالص والايام موجودة برة الاية بتقول لك على اجراءات على حاجات تتعمل عشان نضمن ان الحاكم بيحاكم شرع ربنا
ها ايه بقى يا استاز لقيت ايه ؟ واحد وخمسين يا ابني الاية اتنين واضحة جدا. كل واحد الاية اتنين بتقول لك ايه الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة. ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. بص يا اخي الحتة دي وليشهد
عذابهما طائفة من المؤمنين. يعني ايه؟ قلنا من القضاة قد يكون موجود القضاة من النيابة واحد يكون موجود النيابة. من آآ الجمعيات الان جي اوز يكون فيه بيشوف من اجد واحد موجود بيشوف من من كل طائفة في المجتمع واحد موجود بيحضر عملية الجلد عشان يعرف انه
الحاكم بيطبق على الكل لكن ابن واحد غني ملياردير من الناس الدونرز اللي بيعملوا دونيشنز للحزب بتاع الحاكم. يزني ويتحكم عليه بمية جلدة يقولوا طبقناها لأ طبقتوها فين ؟ فين الشهود اللي شهدوا هزا ؟
في ناس فاهمة ان دي معناها ان يبقى بابليك لأ بابلك غلط. عشان تبقوا عارفين. فيه ناس بتعمل كده بابلك. لانه هم فاكرين ان الاساس في العقوبة دي انها تبقى
فضيحة فضح لهم الاسلام قايم على الستر مش على الفضح الاساس في دي انها رقابة شعبية على الحاكم عشان لو حد من قرايبه مش هيروحوا يطبطبوا عليه كده في اوضة لأ قدامنا كلنا وشايفين الصوت اللي بيتضرب به عامل ازاي والجلاد كان بيجلد ازاي شايفين كل حاجة بس خلاص يبقى فيه
من كل جهة من الجهات. وبنراقب على الحاكم. بس فانا بقوله لك انه انا السؤال كان ما الذي يضمن واد جرانتيز الاية دي بتدي لك اجراء لكن قادر تختارها دي كلها اللي هي بتخوف الناس من ربنا تقول لهم يتقوا الله. اه ما هي موجودة ما بيتقوش الله. لكن دي بتديك اجراء. عايز تقول حاجة
اجراء عملي انا قلت اتنين واتنين وعشرين تعال نشوف اتنين اوكيه تعال نشوف اتنين وعشرين بتقول ايه ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين. يا حبيبي دي بتقول الناس اللي هم عندهم سعة عندهم فلوس
ما يمتنعوش عن اعطاء المساكين وكده ويعفوا ويصفحوا عنهم. لو المساكين دول غلطوا فيهم. ما لهاش اي علاقة. هي اتنين هي اتنين على طول. ماشي. ماشي. برافو عليكم. الناس اللي قالوا اتنين. جزاكم الله خير. حلو قوي. نزود جزاكم الله خير كلكم الحقيقة. عشان بتفكروا
طيب. نعم ايه؟ تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين نشوفها والذين يبون المخفرات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ده ربنا اللي بيلعنهم في الدنيا خلاص يعني ما فيش اجراء في الدنيا انت هتعمله
فهمتني؟ هم ناخد اللي بعده. مم. اللي بعده اخبرك صديقك انه ينوي التقدم للزواج من بنت سيئة السمعة ومعروفة بانها تمارس الزنا فلما نصحته باختيار زوجة صالحة قال لك بل اتزوجها
وينصلح حالها معي يعني صاحبك قال لك ايه انا رايح اجوز البت فلانة اللي هي معروفة اصلا بمسألة انها آآ ماشية مع ولاده بتنام مع اولاده وبتقول هزا الكلام هي هي بتعلن هزا الكلام على الانستجرام
عادي جدا. واحد صاحبك قال انا هاروح اتجوزه وقلت له يا ابني اختار ام لاولادك. اختار زوجة صالحة. قال لك لأ ما انا اتجوزها وحالها هيتصلح بعدين. معي انا حلقة خلاص اتجوزت
على عين صلح وهي زوجتي تنصحه تقول له ايه ما هي الاية في سورة النور التي ستستشهد بها؟ لأ ما حدش يرفع لي ايده خلاص. الكلام ده كان خلاص ده كان زمان قبل التكنولوجي
دلوقتي عندنا ورقة وقلم بتكتب رقم الاية. يلا. ها التكنولوجي شوفوا الرقم الان خلاص انتم في ثواني انتم خلصتوها دي ها؟ كتبتوها ها كتبت ايه؟ ستة وعشرين حلو قوي مين كتب ستة وعشرين برضه
ستة وعشرين ستة وعشرين وتلاتة ها ستة وعشرين تلاتة. تلاتة. ها. تلاتة. تلاتة. تلاتة وخمسة ها؟ ستة وعشرين ستة وعشرين خلني اشوف ستة وعشرين يا جماعة انا نفس المشكلة ستة وعشرين. واضح ان في اجماع ستة وعشرين دي. اه الخبيثات
اوكي. طيب اما ايش؟ ايه كمان تلاتة عاش. ستة وعشرين تلاتة برضو. مين كتب تلاتة؟ انا. طيب اللي كتب تلاتة صح ماشي؟ تعال نشوف حكاية ستة وعشرين انتم ايه يعني ماسكينها دي
انت كنت في ستة وعشرين عشان انا قلت لكم ان في تفسير يقول الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات. والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. اولئك مبرؤون من ما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم
الحقيقة اللي هياخد بهذا التفسير بان معناها الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والطيبين والطيبون من الرجال للطيبات من النساء ما اقدرش الومه خلاص. بس انا قلت لكم ان ده مش التفسير الاقوى
التفسير الاقوى. دي معناها الكلمات. الكلمات الطيبات للرجال الطيبين والكلمات الخبيثات للنساء يعني ما يصدرش الكلام الخبيث الا من الانسان الخبيث. وما يصدرش الكلام الطيب الا من الانسان الطيب ده التفسير الاقوى. ليه؟ لان بيحصل فعلا ان خبيثين يتجوزوا طيبات
وعكس بيحصل بيحصل كتير كمان. فهمت ازاي؟ لكن لما من باب النصيحة مش مشكلة ممكن اقولها من باب النصيحة اني اقول له يعني نقي واحدة طيبة ماشي؟ الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. على فكرة دي حتى معمولة حتى نشيد يعني بيتقال في الافراح وبتاع. لكن ده مش مش التفسير الاقوى لكن ما عنديش مشكلة برضو في الستة وعشرين
يعني برضه ممكن نمشيه بس تلاتة هي الاجابة الصحيحة بقى. ليه؟ تلاتة بتقول ايه الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك. وحرم على المؤمنين
يعني ايه احنا بنحاصر مجتمعات الزناة. الناس اللي بتتباهى بالزنا وكل شوية مع جيرل فريند ومع بوي فريند وبيباتوا عند بعض يقولوا ايه المشكلة ويطلعوا في التليفزيون يقولوا المساكنة ونعيش مع بعض الكلام ده كله. المجتمعات دي احنا ما بنتجوزش منها
ايوة المجتمعات دي احنا لا نتزوج منهم. بنحازرهم لكن خلي بالك بقى هو بيقول لك لا ما هي هتدوب ده بتتوب الاول. لما تتوب وينصلح حالها ابقى اتجوزها. لكن قبل كده لأ ما تعملش كده
خل بالك يا ولاد انت لما بتتجوز انت بتنقي ام لاولادك اللي انت بتختارها دي قبل ما تفكر فيها كزوجة هتنام معك في السرير فكر فيها دي تنفع ام ولادي ولا لأ
دي تنفع تربي ولادي ولا لأ ده اللي تفكر فيه. خلاص التمرين اللي بعده. قل خمسة نشوف خمسة نشوف خمسة الى الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم بص
بص انا بصوا يا جماعة. عايزكم تركزوا قوي عشان انا هعلمكم حاجة دلوقتي في مفاتح التدبر مهمة جدا في حاجة اسمها الاية وحاجة اسمها الجملة الجملة يعني بتبقى معنى كامل على بعضه
خلاص ممكن الاية تكون جزء من جملة. لما تبقى مش مكتملة المعنى وممكن تكون الاية جواها عدة جمل ممكن الاية تبقى جملة على بعضها. لان اهم حاجة كلمة جملة يعني في معنى كامل
الاية خمسة هي جزء من جملة هي بتبدأ بقلة يبقى اصلا الجملة بادية من قبلها الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله رحيم. ترجع بقى قبلها الجملة تبدأ من فين بقى؟ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء. الجمعة بتتكلم عن
موضوع تاني خالص مش عالموضوع ده فهمتم تبقى ازاي ؟ فدي بقى دي دي انا مبسوط انك انك فتحت الموضوع دوت. انت كده اتعادلت النهاردة حاجة في مفاتح التدبر وهي
انك لازم تحدد قبل ما تتدبر دي اية الاية دي جملة يعني مكتملة المعنى ولا هي جزء من جملة؟ يعني ممكن عدة ايات يعملوا جملة على بعضها يعملوا معنى كامل متكامل. خلاص؟ الاية
خمسة انا مش هستشهد بها في حاجة ابدا بناء لوحدها ما تنفعش. لازم معها الاية اللي قبلها عشان تبقى جملة على بعضها. مش تديني معنى. خلاص؟ هي اصلا بتبدأ بقلة
خلاص مفهوم الله يفتح عليك. طيب ناخد التمرين اللي بعده. هم سمعت من جارك ان احد جيرانكم يتاجر في المخدرات دي لوريا فهل تخبر بذلك باقي الجيران ولو بصيغة سمعت وانا مش متأكد
ولماذا يعني تقول لهم ولا ما تقولهمش وقل لي ليه؟ هتقول لهم او ليه مش هتقول لهم؟ وما الدليل من سورة النور اكتب لي رقم الاية يلا السؤال. حاضر. واحد جارك قال لك على فكرة جارنا اللي في الدور الاول ديلر وبيبيع مخدرات
هتروح تقول لبقية الجيران حتى لو هتقول لهم انا مش متأكد انا سمعت بس وايه اللي تعمله؟ وخلي بالكم نعم مش هقول لك اقول لكم ايه خلينا نشوف اكتب اكتب قدامك فيه تكنولوجيا
رح محو الامية. فصول محو الامية خلاص طيب ها ادم اه اخترت ايه ؟ اية خمستاشر. خمستاشر. مين اختار خمستاشر اوكي طيب مين اختار حاجة غير خمستاشر اخترت ايه؟ ها؟ تمانية. تمانية اللي هي ايه بقى
تمانية اللي هي القطار اه سانية واحدة انا اصلا في اية تانية خالص انا تمانية تقول ايه تمانية بقى ؟ ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين. هم. طب ايه تاني
ثمانية ها؟ اربعة اربعة والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. مين اختار اربعة بورتو طيب انت اخترت ايه؟ ها؟ تسعة عشرة ستاشر ستاشر اللي هي ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. هم
خمستاشر وستاشر. هم. ايه ؟ خمستاشر وواحد وعشرين. وواحد وعشرين؟ لأ كلهم انا عارف عارف خمستاشر اوكي انا فاهم ان في الفين وخمستاشر. واحد جيلي بقى ايه لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته وما زكى منكم من احد ابدا. ولكن الله يزكي ما
هو بيقول لك وجاي يقول لك جارنا بيبيع مخدرات وانا بقول لك هتروح تقول لبقية الجيران؟ لأ. لأ. ليه؟ ايه بقى ايه دخل الاية دي بها خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء
المنكر انت اخترت ايه؟ اربعة. اربعة. هنشوف اربعة اربعة بتتكلم عن الذين يرمون المحصنات بايه بالزنا دي اية بتتكلم عن الزنا احنا ما كناش الست زينة خالص مش محتاجين اربع شهداء عشان تبعت
احنا المرة دي مش محتاجين اربع شهداء ده بيقول بيتاجر في المخدرات. هي انا قاصد احط جريمة تانية غير غير الزنا انت هنا بتوقع الزنا. مش زنا. ها عايز تقول يقول اتناشر. اتناشر
لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين ده في حالة الزنا انما في حالة ان لك جار بيتاجر في المحاضرات ده كلام خطير جدا. وخطر قوي على ولاد العمارة. اسمعوني بقى. هنا بقى لأ احنا مش بنتكلم في زنا خالص
خلاص والموضوع بقى عشان تبقوا عارفين ما فيش فيه حد ولا بتاع بس ده موضوع خطر اوي وبينشر الفساد ولاد العمارة وكان يحاول يبيع لولادك والكلام ده كله هروح اقول لجيراني لأ مش هقول لجيراني برضو
ليه ؟ عشان الاية خمستاشر وستاشر اذ تلقونه بالسنتكم يعني تاخدوا اسمعوا بكلام وترددوه على طول. لأ وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. دي مش لازم ده انا مش
اتكلم فيها صح خمستاشر وستاشر صح ولكن اعمل ايه بقى سورة الحجرات فيها اية يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
يا مؤمنين لما يجي لكم نبأ طب انا اللي قال لي ده ممكن يكون مش فاسق. ايوة بس انا بتعامل مع اي خبر بدون دليل على انه جاي لي من الفسق
اي خبر جا لي بدون دليل اتعامل معك على انه جاي من الفسخ. فمش هصدقه بس اتبين. هم. يعني اتأكد من الكلام دوت. انا بقى احاول اتأكد احاول اراقب القصة ديا. احاول ابص كتير من البلكونة اشوف مين طلع عندو مين الناس بتاع
احاول اشوف الموضوع لو تبينت فعلا انه بيتاجر في المخدرات في بقى تصرف تاني انتم ازاي خمستاشر وستاشر خمستاشر يا خمستاشر. لأ مش هاردد الكلام. بس مش هاتوقف عند كده برضو. لان ده كلام خطير. بس تمام
اه لأ خلينا نشوف بس احنا ازا تبين بقى في بقى حكومة في يتبلغ فيه فيه جيران نتصرف معه يعني على حسب الزروف بقى الحكومة بتاعتكم فاسدة. ولو بلغنا فيه هيدي الزابط اللي هييجي متين جنيه ويمشيه يبقى احنا هنتصرف معه احنا بقى بطريقتنا
يعني يعني فيه بقى تصرفات تختلف بقى من مجتمع لاخر بقى دي قصة تانية. خلاص؟ ها تسعتاشر تعال نشوف تسعتاشر ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون. هو راجل جاي يقول لك
شيء خطير عن جار لكم ومش بيتكلم عن عن فاحشة يعني عن عن زنا ولا حاجة. لكن حاجة خطيرة ممكن يكون صادق ويكون ومش مطلوب اربع شهود ولا بتاع. بس مطلوب نتبين بقى بنفسنا. نتأكد. بس. فانا انا لا ارى ان تسعتاشر ساعة. ها. الاستاز آآ
هادا لو انت عايش بقى في الايه في البلد اللي هي الشرطة فيها نضيفة اوي وكويسة اوي وهتعرف تتصرف هي وكندا مش محتاج يعني انت حتى قبل ما تروح تبلغ الشرطة في جارك عشان واحد جه قال لك الكلمتين انت اتأكد الاول. لو لقيت حاجة مريبة ابقى بلغ الشرطة لكن واحد بلغ الشرطة وخلاص
كله في الاخر خالص الناس اللي طالعة نازلة العودة دي بيوزع عليهم صدقات شف بنفسك ممكن يكون جارك ده اتسرع في الحكم عليه. ها ها بس حصل ايه كنت بتستأزن عشان تجيب آآ مناديل؟ ما شاء الله عليك اه اتفضل
شايفين الادب! طيب يلا. اللي بعده خلي بالك سيدنا عمر ابن الخطاب قال ايه؟ بحسب امرئ من الكذب ان يحدث بكل ما سمع يعني اللي هيوقع الانسان في الكذب ان كل ما يسمع حاجة يروح يقولها. لأ مش كل ما يسمع حاجة يروح يقولها. بس انا بقى
اتأكد ان دي حاجة ممكن تعمل مشاكل كبيرة في الايه في في البلد. طيب. انتشرت بين الشباب ظاهرة المزاح بسب الامهات يا ابن كذا يا ابن كزا او يا اخو الكزا او يا اخو الكزا ها الاخوات برضو
مستخدمين الفاظا نابية معناها شديد الفحش يعني انتشر بين الشباب ان هم يشتموا بعض بس انا ما بدأتش مش عارف ايه الكلام ده ها ام اف انت فاهم الكلام ده ها الكلام ده
هل تشارك معهم في المزاح بهذه الطريقة علشان تبقى شاب كول وايه الاية في سورة النور اللي تقول لك تعمل ايه ؟ اربعة وعشرين اربعة وعشرين. باقول لك ايه ؟ فيه ورقة وقلم
ممكن لو سمحت تلتزم بالنزام مم ها يلا اكتبوا ايوا اسأل. اه عايز سؤال؟ اه ناقص اوكي انتشرت بين الشباب زاهرة سب الامهات او الاخوات عشان تبقى شاب كول. نهزر مع بعض. يقول له يا اصل انا ما فابتش مسلا
او عارفها الكلام ده هل تشارك مع اصحابك في حاجة زي كده تشتم امه وهو برضه يشتم امك عشان تبقى شاب كول ايه الاية في سورة النور تقول لك تعمل كده وما تعملش اكيد ما تعملش طبعا. بس يعني ايه الاية اللي بتقول لك ان دي حاجة كبيرة اوي
دقيقة كمان اية بتقول لك تشارك في هزا في الكلام ده لما ولا دقيقة كل دقيقة احسن كتير حتى لو قعدنا بعد تلاتة ونص نعم يعني ها مين هيرد عليك دلوقتي ؟ اصبر شوية. مين اللي
مين مين آآ ها اخترت رقم كام؟ تلاتة وعشرين. تلاتة وعشرين مين اختار تلاتة وعشرين؟ طب انت ازاي اختارتها وانت مش عارف معناها؟ مش انت بتسأل في معناها؟ ما هي دي الكلمة الوحيدة اللي بتقول لك ان هي دي الاية. المحصنات هنا معناها النساء
الشريفات المحترمات مش معناه متزوجات خلي بالك المتحصنة تأتي بعدة معاني في القرآن. ممكن تيجي معاني للمتزوجة. ممكن تيجي معني الشريفة العفيفة. ماشي الغافلات يعني غافلة يعني مش مش مش عارفة اللي بيتقال عليها. لا تعرف اللي بيتقال عليها كده
ست قاعدة في البيت وبتعمل وبتطبخ لابنها ومش عارفة ان ابنها مستهتر عمال يهزر بالطريقة دية وامه بتتشتم وهي بتتشتم فاهم ازاي؟ غافلة. ماشي ها؟ فممكن نحط على ستة وعشرين برضو. ستة وعشرين نشوفها. حلو قوي. تمام. الخبيثون الخبيثات
للخبيثين والخبيثون للخبيثات. الكلمات الخبيثة تطلع من الناس الخبيثة. والكلمات الطيبة تطلع من الناس الطيبة. برافو عليك صح. والطيبات للطيبين صح. دي برضو صح ها توني فور لي يوم برضو صح؟ اه طبعا بعد ما اتباعت توينتي فري بصوا يا جماعة الاية الاجابة الصحيحة هم توينتي ثري وتونتي فور
كل ده كل دي دي حتة على بعضها في القرآن بتقول لك ما ينفعش انك الفازك تبقى مش كويسة انت لسانك ده بيقول لا اله الا الله. سبحان الله الحمد لله. الله اكبر. بتقول الاذكار. ازاي يقول الفاز مش نضيفة
نفس اللسان ده ماشي طيب الاجابة الصحيحة هي ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة. يعني ايه لعنوا؟ كريست كريست يعني ايه بقى. له عينه يعني مطرودين من رحمة ربنا في الدنيا وفي الاخرة. في الدنيا يحصل لهم بلاوي وفي الاخرة نفس الكلام
ولهم عذاب عظيم في الاخرة يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يوم القيامة هيسأل انت قلت كزا على ام فلان صاحبك يقول لها ما قلتش لسانه هيقول كزاب. ايده هتقول كزاب. رجله هتقول كزاب
هنا لسانه هيقول كزاب لكن لو اتسأل انت سرقت حاجة وقال لأ ايده هتشهد عليه لو اتسأل انت آآ آآ رحت المكان الفلاني اللي فيه آآ حاجات حرام بتحصل وقال لأ رجله هتشهد عليه
فهمتوا؟ وهو هيلومهم ويقول لهم انتم بتشهدوا علي ليه؟ انا كنت بدافع عنكم. ما هو انتم اللي هتتحرقوا لولو انطقنا الذي انطق كل شيء في ناس بقى مستغربة قوي ان آآ يعني ايه الايد تتكلم يعني؟ سانية واحدة. هو احنا النهارده في الدنيا الايد مش بتشهد على الانسان في المحكمة؟
تشهد ازاي البصمات صح ولا لأ انت بتقول لا انا ما دخلتش البيت ده اصلا بصماته كانت جوة آآ بياخد عشر سنين سجن. صح؟ ما تستبعدوش حاجة ابدا. الايدين هتشهد والرجلين هتشهد واللسان هيشهد
خلاص؟ طيب جزاكم الله خيرا ناخد بقى السؤال اللي بعده بس هنا فيه حاجة بقى الاية تلاتة وعشرين دول ايه؟ ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. حطت شرط انه لازم تكون غافلة
يعني لو واحدة اتشتمت في غيبتها في في في ضهرها. هي مش عارفة انها بتتشتم يبقى اللي شتمها ملعون صح طب ولو واحد شتم واحدة في وشها وجها لوجه فيس تو فيس وشتمها قال لها انت كزا
زانية مسلا اوكي ؟ ده مش ملعون؟ الاية بتقول غافلات هو ملعون ولا مش ملعون برضو ملعون طب الاية بتقول غافلات هي مش غافلة علاء اساس قلت مش ملعون فجدوهم سميها جلدة. ما فيش فيها لعن. اللعن هنا
ملعون ولا مش ملعون حتى لو في وشها؟ ملعون. طب ما هي الاية بتقول لك غافلات وهي مش غافلة. كلمة غافلات هنا بيسموها التقييد للتنفير. يعني ايه؟ عادة اللي بيتكلموا عليها وحش بيبقى في ضهرها. هي مش عارفة
لكن ده التقييد يعني ده عشان يقرفك من العمل السيء ده. يعني دي ناس جبنا بيقولوا الكلام ده من ورا الستات من ورا النساء. لكن حتى لو قالها في وشها ملعون برة
دي بقى زي ايه ؟ لما ربنا حرم النساء اللي نتجاوزهم ما ينفعش حرمت عليكم امهاتكم ها آآ وبناتكم محرم علينا نساء معينين ماشي؟ منهم ايه وربائبكم اللاتي في حجوركم
ربنا بيقول ما ينفعش تتجوز لامك ولا اختك ولا بنتك ومين كمان ولا بنت زوجتك وربائبكم يعني بنت زوجتك اللاتي في حجوركم يعني اللي متربية في بيتك طب لو مش متربية في بيتي؟
متربية عند ابوها ينفع اتجوزها بعد كده لا برضو طب ليه الة التي في حجركم؟ عشان يقرفك يقول لك يا اخي. خلي عندك مخ، ده معقول ما ينفعش. ففي حاجة اسمها تقييد للتنفير
عشان ينفرك من العمل ده. ده عمل وحش اوي يعني خلي عندك مخ ما ينفعش. فهنا الغافلات دي مش معناها ان لازم تكون غافلة عشان يبقى الانسان مرعون انتم دي تقييد للتنفير. ابويا الكلام ده ليه
لازم تبدأوا بقى تقروا في كتب التفسير احسن تفسير كتاب التحرير والتنوير لابن عاشور عالم تونسي عظيم جدا لسة ميت قريب جدا من اربعين سنة فكتابه جميل جدا اللي عايز يقرأ يقرأ هزا الكتاب
هتقف فيه هتتعب هتلاقي حاجة مش فاهمها تروح تشوف عالم في مدينتك يشرحها لك انتم مش صغيرين على فكرة. اصغر منكم بيقرا الكتب دي. خلاص؟ وده كتاب سهل جدا لانه عالم معاصر لا كاتب بلغة صعبة ولا كاتب بلغة القرن التامن ولا حاجة
خلاص انا بقول لكم يعني فهتقروا هزا الكلام. كلمة تقييد للتنفير هتقروها فتفهموها طيب السؤال اللي بعده ظلمك احد زملائك ظلما شديدا وكرر ذلك الظلم مع العديد من اصحابك. يعني واحد بلي
بولي بيتنمر عليك ويتنمر على اصحابك بس جه وقت اعتزر لكم كلكم وقال لكم سامحوني وانا غلطان تسامحه هات الدليل هتسامحوه ولا لأه من سورة النور هي ممكن تبقى جزء من الآية مش الآية كلها. اكتب بقى انا طبعا ممكن اه طبعا ممكن
خدوا دقيقتين دقيقة واحدة ها مين كده بحاجة اتنين وستين ها ها عشرة يا زغلول اتنين وعشرين ماشي ماشي ماشي اوكي ايه خمسة اتنين وعشرين. مين كتب اتنين وعشرين خمسة هنشوف خمسة كانت خمسة برضه مم
سانية واحدة كده نشوف خمسة بتقول ايه خمسة بتقول الى الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا. اوكي طب مين كتب حاجة تانية غير كده؟ ايه والله يهدي ما يشاء بيهدي ناس معينة
هو لو هو اصلا بيرخم على كله معروف بالرخامة لان هو بيخاف ان احنا ها كتبت ايه؟ اتنين وعشرين ها؟ كتبت ايه كتبت حاجة؟ طب اللي بعده. اتنين وستين ايه اتنين وستين يا جماعة؟ اتنين وستين كزا حدة. اقول لك انا
هروحها حالا واشوف واقول لك انا عشان فاذن لهم لمن جاء منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم. كتبتوا اتنين وستين بعيدة ماشي ده دي بتتكلم عن ماشي. انت كتبت ايه اللي بعده؟ حبيبي. انت اسمها ايه؟ كتبت ايه
فهمت حاجة اتنين وعشرين وايه كمان ها هات كده معي غير كده. طيب. انا اتنين وعشرين يناير صاحي طبعا. ليه بقى ها قلنا دي نزلت لسيدنا ابو بكر علشان سيدنا ابو بكر كان منع العطاء او المبلغ اللي بيعطيه لمسطح اللي تكلم عن بنته وعن ام المؤمنين وعن
الرسول عليه الصلاة والسلام بس كل اللي عمله منع المبلغ اللي كان بيبعته تنزل الاية تأمر ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. حتى لو غلطوا فيهم. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان
ان يغفر الله لكم دي معناها ايه ؟ معناها ان اللي عايز ربنا يغفر له يغفر للناس انت بالطريقة اللي بتعامل بها الناس ربنا هيعاملك. الراحمون يرحمهم الله لما سيدنا ابو هريرة
روى الحديث بتاع المرأة التي دخلت النار في قطة هرة حبستها حتى ماتت فلم تتركها تأكل من خشاش الارض ولا هي اطعمتها. السيدة عائشة اعترضت وقالت له انظر كيف تحدث
المرأة دي ما كانتش مؤمنة. ربنا لا يعذب مؤمن في آآ حيوان دي كانت من اللي هي اللي بيسموها المناظرات بتاعة السيدة عائشة كانت احيانا تدخل مناظرات مع الصحابة احيانا كانت بتصيب وهي بتبقى هي الصح واحيانا كاتبها غلط
هنا هي فات السيدة عائشة ان الراحمون يرحمهم الله لأ اللي في قلبه رحمة ربنا بيرحمه. امرأة تحبس قطة لغاية ما تموت معناها ان قلبها ما فيش فيه رحمة الحكاية ربنا ما رحمهاش ودخلها النار. فهمتوا؟ نفس الكلام. واللي يغفر ربنا يغفر له
الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم. يبقى هذه الاية تأمرك بايه ؟ انكم تغفروا لصاحبكم. طالما الراجل جه وتاب واعتزر اقبلوه لا تعينوا الشيطان على اخيكم. تقولوا لا لا لا لا انت كنت رهيب انت بهدلتنا انت بتاع. مش هنسامحك. خلاص ممكن يستمر بايه
في الطريقة الغلط بتاعته طالما الطريقة الصح ما جابتش نتيجة. لأ اقبلوا الناس خلاص اقبلوا الناس. ما فيش حد ما بيغلطش. نعم ها؟ اتفضل. اتفضل نعم شوي بالموضوع شوي برا
نانسي يا مايكل مسلا انا اتنين مرة واحدة. هل بقدر اتوب يعني انا خلصت تبت وكل اشي لأ لازم لازم يغفر لك. طيب. يعني ايه ؟ ما تروحش تقول له
بقول لك ايه انا غلطان بصراحة يعني سامحني بقى انت انت بهدلته لو هو ما غفرلكش يبقى طريقتك في ترضيته غير كافية رح هات له هدية ما قبلهاش. يبقى لسة
تروح تقول له تحاصره بقى بالايه بالرسائل من فضلك عشان خاطر ايه بقى خل بالك. هو صاحب حق عليك فلازم توصل لاقصى شيء في انك انه يرضى عنك ويسامحك السؤال ده حلو جدا
يعني ممكن جدا يقول لك ايه خلاص انا اعتزرت له وهو ما قابلش هعمل له ايه؟ ايوة طريقتك في الاعتزار مش قد طريقتك في اهانته فلما يشعر انك فعلا من قلبك
بتعتزر ومش هتعمل كده تاني وهتصلح الامر. اه. لكن ازا بزلت كل ما تستطيع وبرضو ما فيش فايدة ان شاء الله هنا نطلب من ربنا انه ايه انه يسامحك بقى. ماشي بس
لازم تعمل كل ما تستطيع كل كل الذنوب تغفر الا هاي اصحاب الحقوق. ممكن. اه طبعا التوبة ربنا يتوب على الانسان انما في حقوق الناس لابد ان الناس تعفو عن الايه؟ حقوقها اللي اتاخدت منها بنفسها
طيب وده الفرق بينا وبين المسيحية في القصة بتاعة سيدنا ادم يعني لما هم عندهم سيدنا ادم اكل من الشجرة المحرمة، صح؟ فارتكب جريمة كبيرة بانه كسر شريعة ربنا يبقى لازم حد يوقع عليه العقوبة. ما هو ربنا عادل
فعشان ما حدش يستطيع انه ياخد العقوبة دي لوحده. ربنا عندهم الله تجسد وتأنس يعني بقى جسد وبقى انسان ونزل بنفسه خد العقوبة هو احنا عندنا بنحلها ازاي بقى؟ غير كده خالص. احنا عندنا نوعين من الذنوب مش نوع واحد
ذنب بينك وبين الله وذنب متعدي الى شخص تالت يعني ذنب يعني انت اخذت مال من انسان انت ارتكبت جريمة السرقة بينك وبين الله واصبح في طرف تالت انت واخد حقه
الله لا يسامح في هذه الذنوب الا اذا عادت الحقوق الى اهلها او هم سامحوا تكلمت في انسان قلت عليه كلام سيء. اغتبته لازم يسامحك لازم يسامحك موضوع انك خلاص تدعي له وخلاص؟ لا
لا تروح وتعتزر وتقول له ويسامحك صعبة جدا على فكرة صعبة جدا. لما تعمل كده مرة مش هتتكلم تاني عن الناس ادم بقى لما اكل من الشجرة ارتكب ذنب من اي نوع الاول ولا التاني
الاول. الاول. في حق الله. ما فيش طرف تالت. مش كده ولا ربنا ينزل ولا يتأنس ولا يتجسد ولا حاجة. يتوب ربنا يسامحه خلص الموضوع فهمتوا يبقى الذنوب اللي هي في حق الله
بنقول استغفر الله ونعزم على عدم العودة اليها اسمها شروط التوبة الاقلاع عن التوبة. الاقلاع عن الذنب. القراءة مش هتتوب من الذنب وانت بتعمله. لم تقنع عنه تبطله تتوقف عنه
وتعزم الا تعود اليه وتستغفر الله باخلاص خلص الموضوع فذنب ادم لما اكل من الشجرة كان من هذا النوع مش محتاج ان ربنا لازم يعاقب ولا مش لازم يعاقب حد ولا حاجة
فعندنا بقى ايه؟ فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه اللي هي ايه؟ التوبة. اللي هي ايه؟ قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. بس خلاص فاتعلمنا درس التوبة
من هذه القصة انتم؟ طيب اه لك زميل قربنا نخلص يعني فاضل لنا تلات اسئلة ولا حاجة شوية كده العجينة معلش طيب اهلك زميل بيتجرأ على المحرمات بيعمل حاجات حرام كده كتير
هيخش على الحاجات البورن نتفرج على مواقع اباحية ها لما نصحته وقلت له اتق الله وبتاع وكده قال لك لو ربنا اراد انه يهديني ان هداني كل حاجة بايد ربنا يا ابني
لو ربنا اراد يهديني كان هداني انا مالي! تقول له ايه ؟ ياللا اكتب لي الاية لك زميل بيعمل حاجات حرام فلما نصحت وقلت له اتق الله وبتاع وربنا هيحاسبنا وكده
كل حاجة بايد ربنا. لو ربنا اراد يهديني كان هداني دقيقة واحدة وهنسمع منكم مين كتب حاجة كتبت ايه ؟ ستة واربعين. ستة واربعين. اللي هي وقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. ليه كده في ستة واربعين برضو
طيب مين كاتب حاجة غير كده عشرين عشرين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رؤوف رحيم كسبت حاجة جبت حاجة يا منافز؟ جبت حاجة عشرة عليكم ورحمته ماشي طلبت حاجة
واحد وعشرين مم يا زلمة الولاية تتبع خطوات الشيطان وما يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم. مم. الكتاب واحد وعشرين برضو. خدت ايه
واحد وعشرين وتلاتين ها؟ واحد وعشرين كارت ايه؟ ستة وخمسين ستة وخمسين سانية واحدة ستة وخمسين مم طيب ها وواحد وعشرين اربعة وعشرين واحد وعشرين يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم ها. ستة وعشرين
ستة وعشرين مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم. هم. طيب مين كتب حاجة تانية؟ خلاص قلت ها ها حد كده حاجة غير كده كام؟ واحد وعشرين واحد وعشرين اوكي ها؟ واحد وعشرين ستة وربع كم
ستة واربعين اوكي ها كم؟ ستة واربعة. مم ها ها شربت حاجة كان ستة واربعين ها خمسة وتلاتين اللي هي اية النور ها ها؟ واحد وعشرين واحد وعشرين الاجابة الصحيحة اية النور
ليه ؟ يا جماعة ركزوا معي. آآ على فكرة اختياراتكم حلوة بس تعظوه بها لكن لكن هو الراجل بيقول لك كلام بيجادل يا ابني اسمعني بقى. يا عم زغلول انتم اجبت غلط. اسمع الاجابة الصحيحة بقى. ليه بقى سورة
ايه اية النور؟ ليه اية النور؟ هو بيقول لك لو ربنا اراد يهديني كان هداني احنا قلنا الله نور السماوات والارض لا احد يرى النور ولا احد يرى بدون النور
لكن حتى في النور لن ترى الا ازا فتحت عينك فلازم تطلب الهداية. فما تقوليش لو ربنا اراد يهديني كان هداني. هداية ربنا نزلت خلاص القرآن هو هداية ربنا. انت لابد ان تطلب الهداية
في الاجابة الصحيحة هي هيئة النور تشرحها له انا اعرف واحدة مش محجبة تروح تعمل عمرة كل سنة وفي الطواف يا رب اتحجب يا رب اتحجب يا رب ما تتحجبي
يعني ربنا امرك بالحجاب. وانت عارفة انك لازم تتحجبي. وماشي وطول النهار تروح تعمل عمرة وتقول يا رب اتحجب يا رب اتحاجب. مش فاهم ربنا امرك بكده هي مستنية هداية ربنا عشان تتحجب! ما ربنا هداك! الهداية ايه! انت بنت قومي ايه! شهواتك
القضية قضية شهوات وهوى النفس. اوكيه طيب السؤال اللي بعده عشان احنا اتأخرنا بس اوي. دي بتعظ بها الاية تلاتين بتعظوا بها ولكن في النهاية هو قال لك يا سيدي انا عارف. انا عارف الحكم ده بس انا ربنا مش هاديني
لما ربنا يهديني هاوطل. تقوم تجيب له دقة انت ربنا هداك بس انت مش بتهتدي بقى. لازم الواحد يهتدي عشان ربنا يهديه. عشان عشان الهداية تشتغل. طيب. لك بص يا سيدي
سمعت احد زملائك يقول لك انا مش مؤمن بالله لكن انا مطمئن حتى لو كان هناك اله وبعث بعد الموت اني انا مش هدخل النار انا لا اضر احد وبساعد الفقراء
وبتطوع في العمل الخيري يعني بيقول لك انا مش لازم امشي مع دي مش لازم اتبع دين هدون هيك كبيرة ليجس بس حتى لو فيه وحتى لو فيه وحتى لو فيه جنة ونار انا مش خايف لان انا انسان كويس وباساعد الناس كلها
وايفلونتير وفي مساعدة الناس بتوع غزة وكل ده تقول له ايه؟ وايه الاية يعني ايه الاية في سورة النور دقيقة واحدة كتبت الاية مش عارف انت قاعد عامل كده بتبص في المصحف طيب
تحب اجيب لكم الشيخ اللي فوق بقى ده؟ الشيخ حسين؟ يدرسكم هو؟ اربعتاشر ساعة متواصل ابوسه قدامكم. انتم ساعة ونص ومفيصين مني. هم الناس دي بتعمل ايه اربعتاشر ساعة ما بيهزرش
خلاص كتبت ايه تسعة وتلاتين واربعين. ها مين كده التسعة وتلاتين واربعين تاني ؟ انا قلت تسعة وتلاتين. تسعة وتلاتين اه. ها تسعة تسعة وتلاتين. طيب. ايه كده في حاجة غير كده
تمانية وخمسين. خلينا نشوفها طيب ايه تاني مين كده لحاجة تانية غير غير التمانية وخمسين تسعة وتلاتين واربعين ها اه تلاتة واربعين اه تسعة تمانية واربعين تسعة واربعين؟ اه اوكي
اه ها ايه تاني يا جماعة اهو بيقول لكم انا باعمل اعمال صالحة هتنفعني وانت مغمض تسعة وتلاتين طبعا. والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة. يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءوا لم يجدوا شيئا. ووجد الله عنده فوفاه حسابا. والله سيب الحساب
اعمال الصالحة بتاعة الكفار مش هتنفعهم يوم القيامة طب تعال بقى ازاي اديني مخك واحد كويس مع الناس يعني هو انسان كويس صح يعني انسان طيب مع الناس يبقى انسان طيب صح ولا لأ
لا غلط مين قال لك واحد ابو طالب استنى بس مين قال لك ان انت تبقى انسان جيد لما تبقى جيد في علاقتك بالناس بس وعلاقتك بربنا ما لهاش حساب؟
يعني لو انا بشتغل في شركة خلاص تخيل معي انا اعمل في شركة علاقتي بزملائي جيدة جدا كل يوم بجيب شوكولاتة اوزع عليهم لو حد عايز يستلف فلوس بسلفه فلوس
انا زملائي بيحبوني بشكل رهيب. انا باساعدهم كلهم كويس اوي معهم لكن صاحب الشركة لا اهتم بطلباته ولا بعمل شغلي اللي هو طالبه مني ممكن حتى ما اعتبروش موجود اصلا
يبقى انا موزف كويس موزف سيء. فهمتم بقى؟ فعلاقتي بالناس هذا يأتي رقم اتنين بعد علاقتي بالله المشكلة لما احنا بنجعل الانسان هو السنتر بتاع الكون. لأ الله مش لازم تصلح علاقتك بالله
وبعد كده بالناس وتصلح علاقتك بناس عشان ترضي الله فهمتم بقى كان مقنع ولا مش مقنع لو حد مش مقتنع يقول لي دي حاجات اساسية ودي اشياء بتتقال النهاردة. وهتسمعوها او سمعتوها بالفعل
انتم؟ طيب تعالوا واحد جه قال لك انا بابايا ابي بيقول قد اخر اخر سؤال. اخر سؤال وهنقوم خلاص. اوكي ؟ ابي يقول واحد بيقول لي يعني. ابي يقول ان شرع الله هو ما جاء في القرآن فقط
كيف تثبت له؟ بقول لك ايه احنا مش قاعدين على المصطبة كيف تثبت له غير ذلك من سورة النور. اكتب الاية اكتب الرقم الاية واحد بيقول لك من زملائك ابي رجل متدين لكنه يقول شرع الله هو
في القرآن فقط كيف تثبت لو ان هزا الكلام مش صحيح ايه انا عايزني اقول لك ايه الايات اللي خدناها امبارح ليه ؟ على السكرتير بتاعك يعني! ما تخش تشوف
اوكي واحد بيقول لك دعت اللفظ شريعة يعني سنة لأ. حبيبي مم خلاص لسه دقيقة كمان خد دقيقة كمان لا يعني اعملوا مجهود شوية يا جماعة. الكلام ده مهم والله قوي. اولا موجود
فيكم ناس والله عندهم زكاء. يعني جميل. انا سعيد بكم النهاردة والله قوي اكتب الاية. اكتبته؟ خلاص؟ خلاص يلا كتبت ايه يا آآ ياسر اربعة وخمسين. يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل عليكم ما حملتم
انا كتبت ايه ستة وخمسين بنشوف ستة وخمسين. سواني. آآ واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ايه ؟ واحد وخمسين واربعة وخمسين واحد وخمسين واربعة وخمسين. حد بعد عن الخمسينات؟ حد اختار حاجة غير الخمسينات؟
كله في الخمسينات ايه اخترت ايه انا بكلمكم الصبر يا رب الصبر. الصبر يا رب. باقول حد اختار حاجة غير الخمسينات ايش معنى بصوا يا جماعة فعلا ايات الخمسينات كلها
بتتكلم عن طاعة الله ورسوله. طاعة الله ورسوله. يعني بص كده الاية مسلا ايه واحد وخمسين انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ليحكم بينهم. لأ غلط ايه ؟ ورسوله
كل الآيات ماشية. قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول ماشي؟ واقيموا واطيعوا الرسول. ففي تأكيد على طاعة الرسول فين؟ في القرآن يبقى قل له رح قل لابوك اللي مش عايز يسمعك غير كلام القرآن بس. ان القرآن بيأمرك تسمع السنة
لان الفقه اللي هو الاحكام الفقهية اللي هي حلال وحرام مبنية على القرآن والسنة بدون السنة احنا مش هنعرف نصلي عارفين كده؟ حد يطلع لي بنصلي ازاي في في القرآن؟ ما فيش. في السنة
هي دي النقطة. ان لابد من سنن السنة بتوضح القرآن. بتشرح القرآن. هم اه هتجدوا فيه بقى اية تانية انا قلتها لكم امبارح سورة النساء مهمة جدا اللي بتضع شرط الايمان هو تحكيم شرع ربنا
فلا وربك ربنا بيقسم بنفسه. لا يؤمنون حتى يحكموك يا رسول الله فيم شجر بينهم وبعدين بعد ما تحكم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت. يعني اللي بيحكم عليه
يبقى مبسوط وراضي واكيد اللي اتحكم له مبسوط وراضي. لكن اللي اتحكم عليه لازم يكون راضي ويسلموا تسليما. اهو ده معنى الاسلام. انك بتستسلم لامر الله. خلاص اه هل اقدر اسألهم سؤال كمان؟ نعم
ممكن؟ طيب انا حاسس انهم جعانين. لا مش جعانين مش جعانين يبني انت منتظر القطار في محطة القطار وجاء لك رجل يبدو عليه الصلاح عنده لحية طويلة عنده علامة الصلاة
مصر بنسميها الزبيبة ها وقال لك انا محفزتي ضاعت ومحتاج مبلغ اشتري تزكرة قطار الى قريتي ماذا تفعل؟ وايه الايات في سورة النور اللي هتقول لك تفعل ايه ؟ ياللا
راجل شكله صالح لابس توب ابيض وعنده لحية طويلة وراسه فيها علامة الصلاة في محطة القطار جاية لك محفزتي ضاعت ومحتاج بس يعني خمسين دولار اشتري تزكرة عشان انا ساكن في اخر آآ بلاد المسلمين. اعمل ايه
بتعمل ايه خدوا دقيقتين فاضل دقيقة واحدة اديله فلوس هتدي له فلوس عنده علامة الصلاة هتدي له فلوس هتديله فلوس الراجل هتدي له فلوس؟ جزاك الله خير والله هتدي له فلوس؟ اه. شف. هتدي له فلوس؟
الراجل اللي عنده علامة الصلاة ده ودقن طويل كده تدي له فلوس؟ لأ؟ ها؟ هتدي له مش هتدي له طيب نسمع منكم بقى. انا اعرف. الاية اي اية؟ يلا اي اية
كم تلاتة وتلاتين ها؟ ستة وخمسين ستة وخمسين ها طيب مين اختار تلاتة وتلاتين تاني وتلاتين برضه. طب خلينا نشوف بقى معنا ايه تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين نتكلم عن مم حلو ده صح
مال مالك انت يا ما مال ربنا هاديهم طيب ها وايه تاني ستة وخمسين. اتنين وعشرين. استنى بقى استنى بقى ده انتم انتم مش هتاكلوا النهاردة. واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
الزكاة واطيعوا الله واطيعوا الرسول تمام. مين اخترت ايه؟ ايه؟ اتنين وعشرين. اتنين وعشرين. مين اختار اتنين وعشرين برضه؟ برضو اه اتنين وعشرين بتقول ايه بقى؟ اتنين وعشرين. حاضر حاضر اصبر بس ما نشوف
اتنين وعشرين ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى واليتامى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا ولا يصلحوا حلو اوي. ايه كمان حد مش هيدي له فلوسه
ما حدش تدي له فلوس؟ طب عندك اية تقول كده ها؟ ثلاثة وستين تلاتة وستين هنشوف تلات سنين وبتقول انا ما ادوش الفلوس دي. هو هو قال تلاتة وستين لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. بعضكم بعضا
لا لا لا تلاتة وتلاتين بيقول تلاتين وتلاتة وستين وتلاتين اه اوكي انا اسف. وليستعف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون كتابا ما ملكت ايمانه. اه يعني وهي هي برضو اللي هي اللي هي واتون
لا بس سانية واحدة دي بتقول لك ما تديلوش فلوس واتوه من مال الله الذي اتاكم دي دي تقول لك تعطيه فلوس ولا ما تعطيهوش فلوس؟ تعطيه. تعطيه. طب مين هيعمل حاجة مختلفة عن انه يعطيه فلوس
ها واحد لابس ابيض في ابيض ودقن طويلة عندي علامة صالح ها ممكن تشتري له هو ده الحل الصحيح. لا تمنعوا ولا تعطيه عارفين اي اية اشتري له اللي طلب منه. ولا واحد فيكم قبل عليه صح
شيلوا لنا الاكل الله يخليكم. شيلوا الاكل. الناس مش هتاكلوا النهاردة. والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه. ومنهم من يمشي على ولما يمشي على اربع. وراه يخلق ما يشاء ان الله على كل شيء قدير. لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي ما يشاء وينزل للمتقين
هو عشان خاطر بلحية هنصدقه وعباء العلامة الصلاة دي بتتعمل بالكحول ده واحد وجاي يعمل كده يحط شوية كحول كدهو ويربطها طول الليل تطلع يعني الصلاة حلوة قوي كده ما يضحكش علينا
لكن احنا في محطة القطر انا قلت لك انت في محطة القطار. وجه قال لك محفظتي ضاعت وعايز اروح. حاضر تعال معي اشتريها لك بنفسي كي ما ضحكش عليك واخد منك فلوس
المنافقين قلنا المنافقين يعني زمان ايام الرسول عليه الصلاة والسلام كان الناس مشركين اللي هم بيقعدوا الاصنام. والكافرين اللي هم اليهود والنصارى. ماشي؟ والمؤمنين اللي هم مع النبي عليه الصلاة والسلام. والمنافقين دول يعني كان معروف ان هم منافقين بيقولوا احنا منافقين؟ لأ دول كانوا مع الصحابة في قلبهم
موجودين في المسجد فمش معنى ان واحد دقنه طويلة وعنده آآ علامة الصلاة ولابس ابيض في ابيض هصدقه لأ طالما ما اعرفوش طلب مني فلوس. على فكرة ده دي الطريقة المعروفة في سرقة الفلوس او في النصب على الناس
وبيطلب مبلغ صغير وهتدي له خمسين دولار هيعمل نفسه خلاص ويروح يشغل من واحد تاني غيرك. وبيعمل في اليوم خمس تلاف دولار لأ هروح اشتري تزكرة. هتقول لها التزكرة نار يا فندم
هروح اخد بالي ان انا انا مش هيتضحك علي. قل الاية بتقول لك ان الناس مش كلها ناس طيبة في تعابين اتكلمنا في الاية دي امبارح وقلنا ليه الاية اللي بتتكلم عن الحيوانات في قلب صورة بتتكلم على البني ادمين؟ كل سورة من اولها لاخرها عن البني ادمين
عن المنافقين كلياتنا عن الكفار وكلتنا عن المؤمنين اللي بيمشوا ورا الشائعات من غير ما يفكروا وكلمتنا عن الناس المجرمين اللي ما عندهمش مشكلة انهم يدمروا حياة الناس بان هم يقولوا كلام صعب جدا عليهم وحش
جدا عليهم. وقلنا الاية بتتكلم عن التعابين الحيات اللي هم ايه؟ الناس السنيكي صح وعن وعن البني ادمين وعن الحيوانات اللي هي معيز بتمشي ورا كل ناعق او الوحوش اللي ما عندهاش مشكلة انها تقتل وتدمر
دي انواع البني ادمين الاية دي ازا انا كمسلم كيس فطن مش كيس قطن واحد قرأها مرة كيس فاضل قرر المؤمن كيس قطن. خلاص جزاكم الله خيرا ها اؤمرني. بس نحنا في احد الاسئلة اه
نشرناها فعم نستنى الجوابة تبع اه اية سيدنا ابو بكر اخونا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يأتيني اولوا الفضل منكم والساعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيله
الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم الله يجزيك الخير جزاكم الله خيرا الله يبارك فيكم جميعا من امتع الدروس وبشهادة استاذ فاضل يعني الحمد لله تفاعلكم ومعظم تجربتكم كانت صحيحة فربي يبارك فيكم
وينفعكم بما سمعتم بدأنا يعني في هذا المخيم مع تدبر سورة النور انفسنا ان شاء الله على الاستمرار في تدبر القرآن الكريم عندما نعود الى بيوتنا نستمر يعني آآ اول سنرسل لكم حلقات الاستاذ فاضل سليمان عن مفاتيح التدبر
الآليات التي نتبعها ويتبعها المهندس فاضل سليمان عندما يحدثنا القرآن الكريم حتى بعد حتى بعد تدبر في هذا المخيم. تدبروا انتم بقية سور القرآن الكريم والله حتى يكون هذا الشيء
اه وزيفة يومية في حياتكم اه لا يعني ما يمرق ايو من دون ما يكون في اه في ان شاء الله. والله يجزيكم الخير ويزيد مهندس فاضل سليمان عنا خير الجزاء. بارك الله فيكم
الله خير. ان شاء الله هننزل لكم مفاتيح التدبر. وننزل لكم حلقات التدبر كلها اللي اسمها حظر التجول حظر التجول حلقات شرحنا فيها. كل القرآن الكريم ابتداء من سورة يونس
ولفينا وصلنا ايه صورة يونس مرة اخرى اللي هي اخر بطولة بقت التوبة. لان احنا ما كناش نعرف ان احنا هنتدبر القرآن كله. بدأنا مع حظر التجاوب كورونا دي صورة يونس ثم انتهت سورة يونس ولم ينتهي حظر التجول. ففكرنا نكمل كملنا ختمنا في تلات سنوات الا شهرين
سترسل لكم لو كل يوم حلقة واحدة. نص ساعة تقريبا او اربعين دقيقة وتتابعها مع المصحف دي هتبقى كويسة قوي. لو انت بتحفز صورة مسلا حجرات تابع التدبر بتاع الحشرات كلها مش مش ايات وبعد تحفز الايات. لأ. كل السورة تفهمها وتهضمها ثم تحفز. ستجد نفسك بتحفز
بسهولة شديدة لانك خلاص فهمت الصورة وهضمتها بس الا انصح انك تشوف تدبر مجموعة ايات وتحفظها. لأ السورة على بعضها تشاهدها ثم تحفظ السورة. خلاص خاصة يعني ايه الصور ممكن نعمل كده في الصور الطويلة اوي البقرة ال عمران المائدة ممكن. لكن غير كده لأ شف الصورة كلها على بعضها
افهم الصورة كلها. وبعدين احفز. خلاص؟ بارك الله فيكم. يلا قوموا الى غدائكم