1
00:00:00.750 --> 00:00:23.050
عندما انظر في القرآن والسنة اجد ان تعلق المسلم بالاخرة شرط في صلاحيته يعني ما ينفعش يبقى صالح الا ان كان يفكر يحلم يحلم بالاخرة واريد ان انبه نفسي واياكم يا اخوة الى امر في منتهى الاهمية

2
00:00:23.600 --> 00:00:40.700
انتم عارفين السرحان لما واحد يسرح انا ما اعرفش يسموها ايه هنا وهنا وهنا انما واحد يذهب به ذهنه يسرح لحظات السرحان دي هي لحظات الصدق انت حط في ورق في جيبك ورقة وقلم

3
00:00:41.100 --> 00:00:55.350
كلما سرحت في موضوع اكتب انا سرحت في كذا سرحت في كذا سرحت في كذا وبعدين اقرأ القائمة اللي انت سرحت فيه ده هو حقيقة ما في قلبك فلو كنت تسرح في امور الدنيا

4
00:00:55.650 --> 00:01:17.850
الفلوس شغل كسب العلاقة الزوجية علاقة المالية العلاقات الجاه يبقى هذا هو قلبك كيبتغي الدنيا بكل ما فيها وان وجدت انك تفكر في منقلبك ومآلك فهذا هو قلبك ممتلئ رغبة من الله عز وجل

5
00:01:18.200 --> 00:01:42.300
قولوا ماذا يقول ان التفكر في الدنيا غير التفكر في الاخرة وان التفكر في الاخرة شرط صلاحية للمسلم ليكون من اهل الجنة. اسمعوا هذه الواقعة رجل من الصحابة انا مش بتكلم عني انا وانت بتكلم عن الصحابة. رجل من الصحابة مات

6
00:01:43.150 --> 00:02:11.700
فجلس الصحابة حول النبي الصحابة ونبي جعل جلس الصحابة حول النبي صلى الله عليه وسلم يقولون يا سلام الله يرحمه كان رجلا ممتازا ومؤمنا وتقيا ونقيا ويثنون عليه ربما يثنون عليه بالعبادات. كان بيصلي كتير كان بيذكر ربنا كان عنده دقن كان بيروح الجامع كان كان كان

7
00:02:11.900 --> 00:02:40.900
فاذا بالمفاجأة ان النبي صلى الله عليه وسلم يترك هذا كله وهو رسول الله ويقول لهم يسألهم سؤالا هل كان صاحبكم يكثر من ذكر الموت طب وهو مين اللي قاعد طول النهار بين الناس يتكلم عن الموت؟ انما هذا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله يسأل هذا السؤال لتعلم اهمية

8
00:02:40.900 --> 00:02:58.500
يقول لهم هل كان صاحبكم هذا يكثر من ذكر الموت قالوا لا يعني ما ما كنا نسمعه كثيرا يتكلم عن الموت فاذا بالمفاجأة ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

9
00:02:58.700 --> 00:03:20.950
ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تذهبون اليه. ما وصلش لكتير من اللي انتم بتقولوا عليه ليه لماذا لان درجة سيطرة الاخرة على ذهنه مش كافية يتكلم عن كل شيء ولا يقول والله لقد اقتربت نهاية الاجل

10
00:03:21.400 --> 00:03:42.650
يجب ان نعمل للاخرة. هذا الكلام معناه ان المسلم مطالب بان يكثر من ذكر الموت. اكثروا من ذكر هذه باللذات طب انا دلوقتي بتصور الشاب اللي سنه كزا وعشرين سنة ولابس ايه وقاعد ايه وعلاقاته ايه. ايوة هذا هو المطلوب منه ان ان يتوجه

11
00:03:42.650 --> 00:04:05.100
بكليته الى تخيل الدار الاخرة. ولذلك اقرأوا القرآن. المصحف افتحوا المصحف. وانظروا ما فيه ستفاجئون بان القرآن يقول ان في ذلك لاية اية من ايات الله بس لمن لمن خاف عذاب الاخرة

12
00:04:05.950 --> 00:04:21.300
الله! طب الاية اتت من عند الله لواحد لا يخشى عذاب الاخرة بما فيه الكفاية ما بتحوقش ما بتجيبش نتيجة لان القرآن بيقول ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة

13
00:04:21.850 --> 00:04:37.400
واخر اية نزلت من القرآن ماذا يقول الله تعالى فيها؟ يقول واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت الى اخر الاية انما اتقوا يوما. اذا

14
00:04:38.700 --> 00:05:01.700
الايمان بالاخرة شيء لكن كثرة ذكرها والتعلق بها شيء اخر شيء مهم اذا سيطر على الانسان تحقق فيه شرط صلاحية لدخول الجنة. واذا غاب عن الانسان لم تتحقق فيه لم يتحقق فيه هذا الشرط. يقول الله تعالى

15
00:05:02.050 --> 00:05:24.600
ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها. يا اخوة القرآن لم يقل من سعى للاخرة سعيها. قال من اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا لذلك انا اريد ان اوصل الى القلوب مهم جدا

16
00:05:24.800 --> 00:05:45.850
اننا نريد ان نخلق في القلب ارادة الاخرة. ارادة الله واليوم الاخر لانه الاية التي قبلها مباشرة تقول من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها ومن اراد الدنيا  ارادة الدنيا دي ارادة وارادة الاخرة ارادة اخرى

17
00:05:46.050 --> 00:06:06.050
دخول الاخرة الى السيطرة على وجدان المسلم وتفكيره وفهمه وادراكه. شرط صلاحية. بقول لك الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم صاحبكم الذي مات وبتشكروا فيه وتثنون عليه لم يصل الى كثير مما تظنون انه وصل اليه لانه مات

18
00:06:06.050 --> 00:06:14.450
كان يكثر من ذكر الاخرة اذا لابد ان نكثر من ذكر الاخرة. ان نرتب كلاما كثيرا في شأنها