باحث

التجزئة الحربيين في وقت الحرب والحربيون من اقوى وامضى اسلحتهم معرفة اخبار اعدائهم وكان من امضى اسلحة التتار انهم يستطيعون ان يحصلوا على معلومات اعدائهم ويحجبون معلوماتهم عنهم يطيق لي - 00:00:01ضَ

تصل اخبار الامم اليه عن التتار تصل اخبار الامم اليهم ولا تصل اخبارهم الى الامم وقل ما يقدر جاسوس ان يتمكن منهم. لان الغريب لا يتشبه بهم واذا ارادوا جهة كتموا امرهم وما هضوا دفعة واحدة. فلا يعلم بهم اهل اهل بلد حتى يدخلوه ولا عزف - 00:00:24ضَ

حتى يخالطوه في استسناء هنا ازا كنا الحياة حرب حقيقية النبي صلى الله عليه وسلم ارسل يوم الخندق ارسل حذيفة ابن اليمان يستقصي اخبار الجيش المحارب حذيفة احد الصحابة يقول كنا عنده كنا عند حذيفة فقال رجل - 00:00:52ضَ

يعني احد التابعين يقول كنا عند حذيفة فقال الرجل لو ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت اه لو كنت حصلت النبي كل ساقاتل معه وابلي بلاء حسنا - 00:01:19ضَ

انت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الاحزاب واخذتنا ريح شديدة وقر وقال النبي صلى الله عليه وسلم الا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة - 00:01:35ضَ

جائزة ليس لها نظير جعله الله معي يوم القيامة. فسكتنا فلم يجبه منا احد ثم قال الا رجل يأتيني بخبر القوم جعل الله جعله الله معي يوم القيامة فسكبنا فلم يجبه منا احد. ثم - 00:01:58ضَ

قال للثالثة الا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة وسكتنا فلم يجبه منا احد. فقال قم يا حذيفة خلاص تعينت كان كلام عام المستعد يبادر ويتنفذ يتفضل. فقال قم يا يا حذيفة فاتنا بخبر القوم. فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي - 00:02:19ضَ

ان اقوم فقال اذهب فاتني بخمر القوم ولا تذعرهم علي. ما تعملش اي حاجة. انت بس مجرد تستقصي اخبار وترجع فلما وليت من عنده جعلت كأنما امشي في حمام الجو برد - 00:02:46ضَ

عندما دعا له هو اللي ام النبي عليه الصلاة والسلام يقول فمضيت كاني امشي في حمام. الله نزع الهلع من قلبي من جوفه. والله ادفأ الدنيا من حوله فكأنما امشي في حمام - 00:03:04ضَ

حتى اتيته فرأيت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار بيتدفى كده خالع وايد نار ويدف ضهره بها فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه. فذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي - 00:03:20ضَ

ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام اللي انا جيت فيه فلما اتيته فاخبرته بخبر القوم وفرغت قررت. رجع للبرد تاني الدفء ده كان مغطيني وانا رايح وانا جاي - 00:03:41ضَ

انتهت المهمة رجع للبرد فقررت فالبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل نائما حتى اصبحت فلما اصبحت قال قم يا نومان - 00:04:01ضَ

الحديث رواه مسلم في الصحيح يبقى من حيث المبدأ استقصاء اخبار العدو في حالة حرب ده باب من ابواب الجهاد وسرايا الاستطلاع من السرايا المهمة في عمليات العسكرية. لكن في جملة من الضوابط مهمة - 00:04:21ضَ

الموضوع ده ما لوش علاقة بالصراع الحزبي. ان دي احزاب بتتصارع انتخابيا. فالحزب ده عامل مجموعة ايه مجموعة زباب الكتروني عشان بيهاجموا المجموعة التانية ويخترقوا لا لا لا. اتكلم عن حالة حرب فعلية - 00:04:41ضَ

بين مسلمين وغير مسلمين ما لهاش علاقة بمصالح افراد او احزاب او تنزيمات او تجمعات داخل البيت المسلم. عشان حتى لا نخلط الاوراق الامر الثاني الشخص الذي ينتصب لهذه المهمة - 00:05:00ضَ

اتق الله ما استطاع ان يكون طبعا سيحتاج ان يأخز برخصة التقية تزكروا كلمة السيوطي لان الشخص ازا دخل عليهم كان غريبا فشكله بيكتشف على طول فيتم اقصاؤه او القبض عليه اهو عاقبته - 00:05:20ضَ

يحتاج ان هو يتخفف من بعض شعائر الهدي الظاهر. حتى يستطيع ان يعيش بينهم. وان وان يجمع المعلومات المتعلقة بهم يبقى يأخز برخصة التقية الا ان تتقوا منهم تقاء كان يلبس شعارهم ويزهر الرضا بعوائدهم - 00:05:42ضَ

بمناسباتهم وقد يظهر بغض المسلمين وقد يتكلم فيهم بسوء طبيعة مهمة يعني تقتضي هزا لكن التقية باللسان الاقوال وليست بالافعال ولهذا قالوا يحرم عليه فعل اي منكر. الزنا ما يزنيش عشان يجمع معلومات. طبعا خصومنا بيستحلوا - 00:06:03ضَ

وبعض آآ نساء الاستخبارات اجنبية بتقول انا من اجل دولة من اجل دولتي انا نمت مع خمسين رجل ومع تلاتين رجل ذلك شأنهم ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. فهذه قضيتهم لكن نحن لا لنا حصوننا الخلقية التي لا يجوز - 00:06:31ضَ

ان نفرط فيها بحال وليكن حصيفا يعني مسلا الكلام اللطيف يعتزر عن شرب الخمر لاسباب صحية. انا عندي ظروف القلب ولا ظروف الكبد ولا ظروف كزا ممنوع طبيا من شرب الخمر - 00:06:55ضَ

حتى لو دعي الى الزنا يقول انا عندي عهد شرف مع زوجتي ان انا لا اخونها ابدا في علاقة. كأن المسألة مردها فقط الى ايه؟ الى الى عقد شرف او - 00:07:14ضَ

مع زوجتي يعني يجتهد بقدر الامكان في ان ينجح مهمته من غير ان يتورط في سوءات خلقية او الشرعية مطلوب منه يؤدي الواجبات الشرعية ولا يسقط عنه تلبسه بعمل الجاسوسية - 00:07:24ضَ

اذا لم يستطع ان يؤديها علانية اداها خفية وله ان يأخذ بالرخص جمع بين الزهرين والعشائين بسبب آآ وقد جاءت به الشريعة بالمرض والسفر والشغل والحر وله الفطر في رمضان ازا اقتضت المهمة هذا ويقضي عدة من ايام اخر. وله الكذب اذا لم يستطع التورية. النبي صلى الله عليه وسلم صرح فيما صرح - 00:07:43ضَ

فيه الكزب في الحرب فهذا من مواضع الرخصة على ان على ان يقدر ذلك كله بقدره دون توسع وقبل هذا كله ان يستعين بالذكر والدعاء. يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا. واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون - 00:08:10ضَ

وان يعتصم بالله سبحانه وان يستكين له وان يصدق اللجأ اليه ان يوفقه وان يسدده وان يهديه في اداء عمله وان يحفزه من كيد الاعداء - 00:08:34ضَ