يقرأ القرآن مين؟ الحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الى قل اعوذ برب الناس اذا كنت من اهل العلم لا يمكن ان يبقى عليك الثناء. اما اذا كنت جاهل تضرب القرآن بعضه ببعض. هذا طبعا يقع فيه الناس حتى بعض المنتسبين للعلم
وبعضهم لازم يكونوا علماء على حقيقيين انا قلت لك انا نناقش مرة ساعة ودكتوراه في الجامعة هذي. ومعي واحد من احدى الجامعات مناقش وده ذكر الكلالة اللي في اول سورة النساء يحسب ان الكلال وشيء كبير واذا بالتسديد واستاذ ما ادري ايش وايش ويقول الكلالة اللي في
اول السورة هي الكلالة اللي في اخر ما هو القرآن يقول. وان كان في سورة النساء في اولها في اول النساء. وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما الثلث
وان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما سدس. فان كانوا اكثر من ذلك يعني الاتنين اخوة للاخوة وان كانوا اكثر فلا فهم شركاء في الثلث
يعني لو كانوا ميت اخ واخت ما يزيدون في التركة عن الثلث والثلث في هذي لا يفرق فيه بين المرأة والرجل اذا كان ولد وبنت البنت لها سدس والاخ والولد السدس
وان كانوا عشرة السدس يوزع عليهم بالتساوي الذكر والانثى سواء في الميراث. الكلالة اللي في اخر السورة ما فيها هواء. هذا من الاعجاز اللفظي. يستفتونك. قل الله يفتيكم في ان امرؤ هلك ليس له ولد
وله اخت فلها نصف ما ترك غادي تاخد الناس تاخد النصف ان كان ولهلك ليس له وله اكتب فلها نصف ماتر هذا شيخ دكتور متخصص في التفسير ويقول ونبهته بيني وبينه
وقلت له هزه الاية في النسوة في الميراث للاخوة لام اللي في اول النسا ميراس الاخوة لام واما الميراث ده الاخوة الاشقاء او الاب اللي هم العصبات العصبات هذا اللي تاخد نصف المال وكانوا الثنتين ياخدوني ثلثين كانوا مية ياخدوني السلسال والاخ ياخد الزكر ياخد الباب
وان كانوا اخوة رجال والنساء لا ان كانوا اخوة رجال ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين اخوة رجال ونساء الذكر ياخد بيتي مرتين وبس
يعني التناقض قد يدفع البلد من واحد قد يكون عالم لكن ينسى قد يكون على البس المشكل في العيال اللي يجون اللي واحد من يومين يقول لي يقول لي واحد من يومين ويتخرج من كلية من الكليات شريعة يقول لي ان الاب يقول لي في المسجد ده
يقول لي ان الجد ياخد ميراث ولد وولده اذا مات الابن اذا مات الابن وترك اب وولد. ترك اب في المسجد هذا يقول لي ما هو الاي شف ايات الميراث صعبة وكذا وكذا وكذا شف
ان الاب الاب ياخد ميراس ولده كاملا وابنه ما ياخده قلت له وين هذا؟ قال لقول النبي عليه السلام انت ومالك لابيك مجرم انت ومالك لابيك ليه هذا اللي انت بتقوله ده! انت القرآن يا ابني صريح يوصيكم الله في اولادكم. للذكر مثل حظ الانثيين. فان كن نساء فوق
اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. وان وان كان وان كان يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. فان كن للانسان وان كانت واحدة فلها النصف ولا ابويه اسمح. حتى ان البنت حتى البنت
البت تاخد النص الولد كمان ازا كان ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له بينكم انصلح وتيجي تقول لي عشان خاطر على بالك انت ومالك لابيك كل ما الحق عالملحق الولد ما حكى ابوه
الملحق الولد الملحق الكون انه الانسان يكرم ابوه ولو ابوه محتاج ياخد من ماله حتى رغم انفه عشان ياكل ويشرب هذا ما فيها كلام باذن الله حتى ما هو الاب لحاله
حتى ما هو الاب لحاله حتى العم والخال يقول ربنا ليس على الاعمى حرجا ولا على الاعرج حرجا ولا على المريض حرجا ولا على انفسكم ان تكونوا من بيوتكم وبيوت ابائكم
ابوي في امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او ما ملكتم مفاتيح او صديقكم ليس عليكم جرحا تكونوا جميعا عن اول كات ويسألني واحد اطعن كلمة هذا ما يدل على ان النسوان والرجال يقعدون جميعا مع بعض ياكلون لان تأكلوا جميعا او
يعني جميعا كل اهل الدار اهل الدار الحموا الموت يقول النبي محمد هذا يدخل الحمو اخو المرأة عم المرأة او ما هو عمها ما هو محارمها. ابن عمها ابن خالها ابن خالتها. وهو يسمى حمو لانه من قرايب المرأة او من قرايب الرجل
فلا يجوز له ان تختلي المرأة به. لانه ما هو من محارمها. ما هو من محارمها. ولما سئل النبي عن الحمو قال الحمو الموت اللي بيقول الحمل يعني الخطر اللي يجي من القريب قد يكون اخطر من الخطر اللي يجي من البعيد
لان البعيد المرة قد تحذر منه قد تحذر منه المرأة ويطمئن له الرجل احيانا ما هو جري. لكن يجيب خطر منه اكثر ما يجيب من البعيد. ولذلك يسميه صادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى حبيب الله ورسوله. صلوات الله عليه الى يوم القيامة يقول الحموا الموت
هذا اختلاف