المؤلف في الافضل من ذلك الافضل يعني من هذه النسك الثلاثة ايها افضل التمتع او القران او الافراد في هذا خلاف بعض العلماء او كثير من يرى ان التمتع افضل الامساك
ويرى احرم من العلم ان الافراد ان القران افضل  ويرى اخرون ان ان الافراد افضل. بكل كل واحد من هذه الاقوال الثلاثة قال به بعض قال بعض العلماء التمتع افضل
قال خروع القران افضل تمتع افضل لانه يأتي بنسكين وقال لانه فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقال الافراد افضل مما جاء في الاحاديث الذي احرم مفردا عائشة