واحد بيقول يقوم بعض الاخوة حاليا بالتجهيز لشراء عيد الاضحية يتم ذبحه في العيد وتخزينه في ثلاجات حيث توزيعه على الفقراء من خلال حصص شهرية هل هذا جائز المشروع في الاضحية يا رعاك الله
الاكل والاهداء والتصدق وليس هناك نسب تلت وتلت ليس بشرط ليس هناك نسب ثابتة لا يزاد عليها ولا ينقص منها لا حرج في تنزيم توزيعها على الفقراء على دفعات لاستدامة دفعها وتدفقها اليهم اكبر فترة ممكنة ولضمان وصولها اليهم عند الحاجة
يعني ما ذكرته يا حبيبنا جائز واحد في في منطقة مأزومة دبح عجل اكل جزء يسير منه ويريد الباقي ان يدخره لاكبر قدر ممكن من الفقراء والمساكين طبعا هيحفزوا في ثلاجات وفي اكياس عشان يوزعوا عليهم عند الحاجة لا بأس
يعني هذا لا بأس طب ماذا عن النهي عن ادخار لحوم الاضاحي فوق ثلاث هذا كان له سبب خاص وقعت عين مجموع فقهاء نزلوا على المدينة النبي صلى الله عليه وسلم
لم يشأ ان يدخر اصحابه لحوم الاضاحي عشان يأكلوا الناس اللي هم نزلوا عليهم فقراء دول لكي يعني يطعموهم كنت نهيتكم عن الادخار فوق ثلاث من اجل الدابة التي دفت من اجل الجوع
لان فقراء نزلوا على المدينة جياع ما حبش الصحابة يدخروا لحوم وحولهم جياع يعني لا يأكلون لكن لما انتهت الواقع هذه القناة فادخروا ما شئتم وكلوا ما شئتم يبقى ده تكليف
له وقعت حي واقعة عين لها خصوصيتها لها ملابساتها لا تكتسي ثوب العموم يعني فلا حرج مما ذكر