1
00:00:02.200 --> 00:00:36.750
بسم الله الرحمن الرحيم فيسر مؤسسة معالم السنن ان تقدم لكم سلسلة بعنوان   ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس للكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

2
00:00:38.150 --> 00:00:57.800
والله امر خطير ومن عنده شيء من العلم الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا لابد ان يبين انه كتم فيما سبق واولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم وقل مثل هذا فيمن

3
00:00:58.050 --> 00:01:24.850
نشر الظلال بين الناس لابد ان يتوب لابد ان يصلح لابد ان يبين ظلال ما نشره والله المستعان واما الكتمان يتذرع كثير من الناس من بني يكتمون العلم ولا يبينونه للناس

4
00:01:25.050 --> 00:01:58.750
اما الخوف على النفس او بملاحظة مصلحة او درء مفسدة تترتب على البيان وبعض الناس يخلط بين المصلحة العامة وبين المصلحة الخاصة ويجعل المصلحة الخاصة مبرر لمثل هذا الكتمان ويظهر للناس انه انما

5
00:01:58.950 --> 00:02:20.750
لم يبين نظر المصلح العامة ولو بين لا تضرر تضررت الدعوة تضرر كذا تضررت وهو خايف على نفسه لا يمنع ان انه اذا خاف على نفسه الا يبين لكن لا يظهر للناس

6
00:02:21.950 --> 00:02:38.350
انه من اجل المصلحة العامة مثل ما جاء في حديث فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله وما كانت هجرته لدونه يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه

7
00:02:38.400 --> 00:02:53.200
من الذي يهاجر من اجل الدنيا؟ يذم ولا ما يذم ها؟ ضاقت به الارزاق في بلده انتقل الى بلد اخر. ماتت زوجته وبحث عن زوجه ما وجد انتقل لابن اخر من اجل

8
00:02:53.200 --> 00:03:09.500
وجه يذم ولا ما يذم؟ طيب الجملة في الحديث سياق لم ولا سياق مدح؟ سياق ذم لكنه اذا اظهر للناس انه اجر لله ورسوله وقصده الدنيا او قصده المرأة التي وهذا الذي يدان

9
00:03:10.750 --> 00:03:23.450
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين