يمكن ان ترجع اليه بعقد جديد ومهرجان فالخلاصة نقول لسيدتي يعني الكريمة يعني هذا الرجل له ان يصبر على هذه المرأة ام طفلته الى ما شاء الله له ان يصبر
الاصلي او يرتد بعد اسلامه ويبقى على ردته بعد مدة العدة فتنتزره الى ما شاء الله لكن لا يخلص اليها لا تحل له اذا اسلم وجهه لله يوما من الدهر
سؤال جانا هنا يعني الان تقول السيدة الكريمة رجل شرقي تزوج ابن امرأة امريكية اعلنت اسلامه وانجبت طفلة عمرها عام واحد ثم ارتدت عن الاسلام لا زلنا نحاول معها لفهم اسباب الشك
السؤال ما حكم بقاء الرجل مع زوجه؟ وهي في حالة الشك هذه مع العلم انها لا ترفض فكرا تعليم البنت وتربيتها تربية اسلامية. لكنها صارحتني انها الان لا تدري كيف تعيش هذا الانشط
هذه المرأة اسلمت وجهها لله عز وجل وتزوج على انها مسلمة والسيدة تقول ثم ارتدت عن الاسلام ونوع الردة الشك لان الكفر انواع في كفر تجرذيب وفي كفر شك الكفر
اعراب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اي جانب مسمى الايمان ان تشهد لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة وان تبرأ من كل دين يخالفه الدين الاسلامي
الشك في اصل الدين لا يجتمع مع اصل الدين. الايمان يقين قال لي من ان توقن بانه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فايا كان هذه ارتدت عن الاسلام
طب ايه الحل الزواج يكون موقوفا في مدة العدة بنينا نعدة تلت شهور او تلت حيضات بحسب حاله غير محطوطة محفوظ على هوب كده في مدة الحدة وادينا بنحاول معها
ازا طالت مدة الكفر ومدة الردة الريب في حل من من امره ينفصل عنها رسميا ويرتبط باخرى انشاء يخليها في حالة ان هي في حالة ايه استدامة ايقاف العلاقة الى ما شاء الله هي تحرم عليه
مباشرتها فراشها منذ اللحظة الاولى لردتها لكن ازواجت زواج يظل موقوفا في مدة العلم اذا انتهت العدة هو من خيار يذهب الى الجهات الرسمية ويعلن انفصاله عنها ليرتبط باخرى دسمة في مجتمعات تجرم التعدد
او يبقي على الوضع ويعلم انها ليست زوجته هي امرأة اجنبية وان اعادها الله الى الاسلام مرة اخرى من جديد يعقد عليه عقدا جديدا وقضي الامر فله ان يصبر الى ما شاء
الله القضية معكوسة ان زينب بنت النبي عليه الصلاة والسلام اسلمت طبعا لله عز وجل. وباخ زوجها العاصم ابن ابو الربيع غير مسلم لان قبل ان تحرم المسلمة على غير المسلم
في بداية الاسلام كان ممكن مسلمة تتزوج غير المسلم الى ان نزل قوله تعالى ولا تمسكوا بعصم الكوافير ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولا عبد مؤمن خير من مشرك ولو
واعجبكم طيب فلما آآ النبي صلى الله سلم لما وقع زوجها في الاسر يوم بدر وارست بقلادة كانت ورثتها من امنا خديجة لتفتدي زوجها بهذه القلادة ضمن الاسرى الذين يعني
يعني طلب منهم ان يفتدوا انفسهم النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى القلادة رق لها وتذكر ايام خديجة وقال ان رأيتم ام تطلق لها سراح اسير ان تمنوا عليها
فمنوا يعني اطلقوا سراحه بغير مقابل قال لها يا بنيتي اقليمي مثواه ولا يخلص اليك فانه لا يحل لك انتم يعني من حيث العلاقة الجسدية علاقة الفراش انت لا تحولين له ولا يحملونه
زلت منتزراه لبضع سنين الى ان شرح الله صدره للاسلام فردها اليه النبي صلى الله عليه وسلم قد يحرس اني امرأة تسمر ويبقى زوجها على غير  لم يبقى على كفئه
لكن لا يخلص اليها لانها لا تحل فان عادت الى الاسلام انشرح له صدره الاسلامي مرة اخرى فلها فله ان يعقد عليها من جديد. بل من اهل العلم من قال يمكن ان ترجع عليه بالعقد الاول
لكن الاحوط ارجع ان يرجع اليها بعقد جديد بارك الله لا اله الا الله محمد رسول الله