الله جل وعلا يجب ان يسأل منه كل شيء ولا يجوز الانسان يقول ان هذا اه اجل ربي اني اسأله كذا وكذا كل شيء كل ما تحتاجه اسأل ولكن يجب ان يكون حسب الشرع
لا تسأل سؤالا تعتدي به ان الاعتداء في الدعاء من الظلال اعتداء انه يسأل شيئا ليس الامر الذي وكذا ما يكون كذا انه يسأل شيئا مقدوره او فوق قدره ان المقدور او قدره
لا يجوز هذا هو قال الله جل وعلا ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب هذا يدلنا على ان حتى رفع الصوت في الدعاء قد يدخل في في الاعتداء تضرعا وخفية
كما كان الصحابة رضوان الله جل وعلا عليهم يدعون في الخفاء ما يسمع واحدا من جواره اثنى الله جل وعلا على عبادهم الصين انهم يسألونه سؤالا خفيا قال عن زكريا
نادى ربه نداء خفيا حتى يكون هذا اقرب الاخلاص والله لا يخفى عليه شيء ذكر الفقهاء انه يجب الامور الواجبة يكون الانسان مسمعا نفسه اذا كان صحيح السمع مقصودهم بهذا
ان الواجبات من الاذكار والادعية والقراءة لا يكون متلفظ بها بنفسك فقط تلفظ به لكن يشترط انه يسمع نفسه دليلهم هو هذا انه لا يكون يعني معتبر حتى ينطق به
اذا نفق به كان صحيح السمع سمعه هذا لابد منه ان يكن بنفسه لنفسه او يقرأ بنفسه فهذا يقول لا يصح على كل حال المقصود يعني ان يكون الدعاء بينك وبين ربك جل وعلا حتى يكون
اقرب الى الاخلاص وابعد عن الرياء وان الشيطان للانسان احباط عمله