هل يجوز للائمة والمشايخ ان يمارسوا التقية عند الاطلاق على الكفر او المعصية الحديث عن مشايخ اخشى ان يكون هذا السؤال ملغما. وهذا سؤال مشرقي قادم من الشرق. وتلك اوجاع مشرقية
احيلك فيها الى مشارف الشر. بارك الله فيك. لكن التقية بصفة عامة تجوز لمن احتاج لمن خاف على نفسه ان يفطر بمن خاف على نفسه من بلاء لا يقوم له
لا يقوى له والناس في هذا ليسوا سواء. ودرجات تحملهم ليست واحدة الله فيه وما قلت لك يا ولدي؟ ارحموا اهل الجلال واحمدوا الله على النعم. اللي كانوا مع رحمه الله يعني ترخصوا جميعا الامام احمد. ورحمة الله اتسعت لهؤلاء
قال له بعض من كانوا حوله يا استاز ان الله يقول ولا تقولوا انفسكم. ان الله كان بكم فاهمين. ان يتلخص بكلمة اشتري بها عاصيته وينسي بها بلاءه في مواجهته مع هذا الظالم. قال ام اختي وانظر الى رحب
في ساحة الخلافة. فخرج وجد خلقا سوادا عظيما من الناس بايديهم والقرابيس والاقلام والمحاسن ينتظرون ما يقوله الامام احمد في ابي الفتنة ليتقلدوه دينا يعتقدوه ويعبدون الله به. نعم قال اقتل نفسي ولا اذل هؤلاء. وليس كل واحد من الناس
اقوى على ما قوي عليه احمد ابن حنبل ان رحمة الله جل جلاله فيها متسع لاهل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الا هي باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله
حسنا يجوز يجوز لمن احتاج اليها واضطر اليها هم بشر من البشر. مشايخ بشر من البشر لهم طاقة ولهم يعني قدرات ولهم سقف لا يستطيعون تجاوزه والمعصوم من عصمه الله جل جلاله