في سورة الصافات نجد ان الله سبحانه وتعالى في قسم من الانبياء حضرتك بعد ما يتكلم عنهم يقول سلام على كل الانبياء ولم يقل في لوط ويونس مثلما قال في معظم الانبياء. فلما
وتركنا عليه في الاخرين سلام على ابراهيم. نعم. صحيح يعني لما ننظر في في قصة يونس الواردة في في الصافات. نعم. هم. هو ذكر عنه عدم الاولى عدم. الاولى من فعله. يعني يعني اذ ابق الى الفلك المشحون
فر هاربا. هم. فالتقمه الحوت وهو مليم مليم اتى ما يلام عليه هذا ملام يعني لا غير معنى اوكي. موليم. اه. يعني اتى فعلا يستحق اللوم ملام يعني انت تلومه
المفعول هذا. هذا سليم. مليم. مليم فاعل. نعم. من اذانه. هم. الامه اذا احدث فعلا اذا فعل فعلا يلام عليه. مم يوجب اللوم. يستحق اللوم. مم. يعني هو ربنا قال عن فرعون فنبذناه في اليم وهو مليم
هكذا قال. مم قال فنبذناه بالعراء وهو السقيم هدا هو في في لما هو ذكر عدم الاولى والمؤاخذات عليه. نعم يقول وتركنا عليه في الاخرين سلام على يعني تعجبني كلمة عدم الاولى هذه انه لم لم يتصرف التصرف الحسن يعني
عدم لم يأتي عدم الاولى. كلمة كلمة جيدة وهكذا. احسنت. يعني لا يناسب ان بعد هذه الذكرى هذه المؤاخذات هبط. يونس وهو الله اكبر. مم. صح؟ هل يناسب هو لحمه وادخلهم فيما بعد قال وسلام
على المرسلين الكل. الكل في في نفس السورة. نعم هذا هذا اجمال. فدخل فيه يونس ولوط ابو لوط. لوط اذا هذي بالنسبة الى يونس يونس انه لم يفعل عدم الاولى. اولا اللوط كما نعلم قوم فعلوا فاحشة لم يسبقهم
وهي حساسة يستحى من ذكرها اصلا. نعم لا تكاد تذكر الناس تخجل من ذكرها. صحيح. هذي الاسئلة لوط لم يؤمن به احد من قومه غير اهله الا امرأته لم يؤمن به احد
مم ولا يلتفت احد منكم الا مم فلم ينجو احد يذكره بخير فيما بعد الم ينجو من قومه احد يذكره فيما يذكر لوط. طبعا. هم اهلكوا. كلهم. هم. وجعلنا عليها سافلة وامطرنا
ما نجا الا هو وابنتاه فقط فقط يا لطيف وتركنا عليه في الاخرين ما الذي اصبح يذكره اه صحيح ما الذي يأتي من الذي يعني لا احد على المرسلين هذه مسألة. هم
المسائل الاخرى لو لو نظرنا ماذا يعني ذكر ربنا سبحانه وتعالى في قصة لوط في الصافات نفسها. نعم يعني لم يذكر انه دعا قومه الى شيء ما ذكر ولا حمل رسالة اليهم. مم
الخلاف الذين ذكر فيهم ذلك. يعني مثلا ماذا قال في لوط كل ما قال. نعم وان لوطا من المرسلين نجيناه واهله اجمعين الا عجوز في الغابرين ثم دمرنا الاخرين وانكم لتمرون عليهم مصلحين
هل ذكرت انه دعا قومه الى شيء؟ لا. لم يذكر مم. بينما الاخرين ذكر دعوتهم ابراهيم ادعى قومه فحاولوا حرقه ورموه. غير غير هذا. هم. اذ لم يذكر انهم شيء
انه فعال ما ذكر تركت عليه في الاخرين يعني ما ذكره في ليس مثل الانبياء الاخرين. يعني الياس يذكره حينما يستوجب المقام ذكرا. وان الياس لمن المرسلين. اذ قال لقومه
الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احزان الخالقين؟ الله ربكم فكذا قال ذكر دعوته دعا. في ذكر سلام على ابي ذكر على ابي ياسين قل لي زين هو ايضا نوح لم يذكر يعني مثل هذا السعة. ايضا يعني هو ماذا ذكر في في نوح؟ ولقد نادانا نوح فلا نعم المجيبون
ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريتهم الباغين. طيب مجعلة ذرية تذكر. هم. وجعلنا ذريتهم الباقية طيب وهذولي الابناء يذكروه تركنا عليه في الاخرة اضافة الى انه قال ولقد نادانا نوح يعني دعانا. مم. لم يذكر هناك انه دعا. فلنعم المجيبون
من هو نعم المجيب؟ ربنا سبحانه وتعالى. فمن الاجابة من نعمة الاجابة ان يترك عليه في الاخرين يا سلام. منطق جيد جيد. غفلا مو فقط مثل اجبناه. نعم المجيبون. هم. دعاه
وربنا اجاب ونعم المجيب عليه في الاخرة. صح. وجعل ذريتهم الباقية. سليم. احسنت. فاذا بارك الله فيك. يستوجب. قل تعبير