1
00:00:00.700 --> 00:00:20.000
سؤال اخر اخت تسأل لقد اصيبت بالسرطان وهي تحت علاج الكيمون وفقدت كثيرا من شعرها وتعلم شرعا انه لا يجوز وصل الشعر بشعر اصطناعي. هل هذا الحديث ينطبق على حالته؟ اذا دعيت الى فرح او زيارة يمكن ان اصل

2
00:00:20.000 --> 00:00:34.200
شعري بشعر صناعي نقول لها يا امة الله. اسأل الله جل وعلا ان يجبر كسرك وان يمسح عليك بيمينه الشافية. وان يديم عليك بين الاجر والعافية ان وسط الشعر لا يجوز

3
00:00:34.950 --> 00:00:55.550
بشعر طبيعي او بصناعي لعموم الحديث. لعن الله الواصلة والمستوصلة لكن في لبس في لبس الباروكة لمن فقدت شعرها لاسباب طبية خلاف الظاهر الرخصة لان هذا من جنس ستر العين

4
00:00:55.700 --> 00:01:09.500
وليس من جنس التماس المزيد من الحزن ولو وجود فارق دقيق ما بين الباروكة وما بين الوسط. الوسط ان تصل الشعرة بشعر. كل شعرة توصل بشعرة مثلها. اما هذا كأنه غطاء

5
00:01:09.500 --> 00:01:33.450
او كأنه كفي او طاقية تلبس فوق الرأس. فاذا كان هذا من جنس ستر العين بي الاصل فيه ايه؟ المنع والحج هذا ظاهرة اما ان كان من اجل ستر العيب وليس من جنس التماس المزيد من الحزن ارجو ان يكون في موضع الرخصة. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

6
00:01:33.450 --> 00:01:50.350
عن من اخذت ادوية فادت الى تساقط شعرها او معظمه. ولا تريد استعمال الباروكة لانها ترى انها حرام. فقال رحمه والله استعمال الباروكة بمثل هذا الحال الذي وصفته حيث تساقط شعرها

7
00:01:50.400 --> 00:02:11.900
على وجه لا يرجى معه ان يعود نقول ان الباروكة في مثل هذه الاحوال لا بأس بها. لان في الحقيقة ليست اضافة ليست لاضافة لتجميل ولكن لازالة عين فلا تكون من باب الوصل الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم فعله فقال لعن الله الواصلة

8
00:02:11.900 --> 00:02:29.450
توصيلة الواصلة التي تصل شعارها بشيء. لكن هذه المرأة الحقيقة في الحقيقة لا تشبه الواصلة. لا تريد ان تضيف او زيادة الى شعرها الذي خلقه الله تبارك وتعالى. لما تريد ان تزيل عيبا قد حدث

9
00:02:29.600 --> 00:02:39.350
وهذا لا بأس به لانه من من باب ازالة العين لا اضافة للتجميل وبين الامرين فرق ظاهر