1
00:00:01.050 --> 00:00:21.100
ولي الزوجة كتم عيب في ابنتي وهو وهو راعاني وهو رعاش او رعاش لا ارادي ده لما هو عشرة الاف والمؤخرة عشرة لكن الزوج علم اول الامر وبعد سنين اراد طلاقها فحكم امام المسجد ان يأخذ المهر المقدم

2
00:00:23.700 --> 00:00:45.450
من ولي البنت لانه كتم العيب ويعاقب الزوج بالمؤخر لانه علم بالعين لا اريد ان اتدخل في حكم هذا الامام ما ينفعش اهبط بالبراشوت على قضية انا غائب عنها انا اتكلم هنا عن مبادئ وعن قواعد عامة

3
00:00:46.400 --> 00:01:06.050
اذا علم الزوج بالعيب وسكت  ولم يطالب بموقف بعد علمه ومضت سنوات فقد اسقط حقه وبالتالي ازا حدس نوع من الفرقة بعد هزا تحال الى القواعد العادية ازا كانت الزوجة

4
00:01:06.450 --> 00:01:28.300
آآ ليست هي المطالبة بالطلاق وليست هي المخادعة او الكارهة لعشرة زوجها يبقى لها مؤخر صداقها ونفقة عدتها كالحقوق العادية المترتبة على الطلاق اما من الذي حدث في هذه القضية بالتفصيل؟ ما الذي قام في ذهن امام المسجد؟ يعني

5
00:01:28.350 --> 00:01:46.100
لا ادري القاعدة عندي انه اذا علم الزوج بالعيب وسكت وارتضاه واقره. ومضت السنوات ولم يطالب بشيء اسقط اسقط حقه فيه بين حدس الفرقة بينهما في المستقبل تحال الى القواعد العادية. اما بعد هذا

6
00:01:46.450 --> 00:02:00.400
ماذا عن خصوص هذه الحالة ازا اراد صاحب الفضيلة التي حكم بهذا ان يتصل بي على الخاص ربما نتحاور ربما نتناقش ونصل في هذا الامر الى كلمة سواء. بارك الله