1
00:00:00.450 --> 00:00:28.900
ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ايها الاخوة قد ذكر في امس الحبيب الشيخ عبد الرزاق  بعض مما يتعلق بفوائد الحج ومن جملة ذلك ما يتعلق في مشاهد القيامة في الحج

2
00:00:29.950 --> 00:01:03.700
فلو تأمل الانسان العاقل فضلا عن المسلم فضلا عن المسلم الذي امن بالله واليوم الاخر لو تأمل في اعمال الحج يجد صورا مصغرة من مشاهد يوم القيامة والله جل وعلا ذكر مسألة الايمان بالله واليوم الاخر في كتابه

3
00:01:04.150 --> 00:01:32.100
في عدة مواضع مفردة من غير ذكر اركان الايمان الباقية ذلك لان الايمان بالله متعلق بمعرفة المعبود فهو الذي يعبده لا بد ان تعرفه المؤمن يقول امنت بالله امنت بهذا المعبود

4
00:01:32.500 --> 00:02:03.200
وبحقه من العبادة وغيرها وبما له من الكمال والجلال واليوم الاخر سائق يسوق الانسان الى العمل الصالح رابع يركع الانسان عن العمل الصالح وكل مؤمن متيقن بل وكل عاقل وكل نرجي وجني

5
00:02:03.250 --> 00:02:29.650
مدرك ان هذه الدنيا ليست بدار قرار وانها دار الفناء ولو تأمل الانسان المغرور بهذه الدنيا باسمها والله لذنبها اليس اسمها الدنيا بما سميت دنيا فيه قولان يعني اللغة والتفسير

6
00:02:29.700 --> 00:02:56.400
فانهم من يقول سميت الدنيا من دنائتها وهي والله دنيئة كما جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة ولو كانت تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى الكافر منها شربة ماء

7
00:02:57.900 --> 00:03:26.250
وقيل الدنيا لانها قريبة الى الانسان ويراها الانسان  كيف يغتر الانسان في الدنيا؟ ما علمه بزوال من قبله فكم من معمر قد مات وكم من ملك قد فني وكم من صاحب مال وغنى وجاه قد ذهب واندثر

8
00:03:26.650 --> 00:03:50.400
وبقي خبره في اثره اما بخير واما بشر فهذه الدنيا سماها الله جل وعلا بدار الغرور وحذرنا الله جل وعلا منها واخبر سبحانه وتعالى ان الواجب علينا فيها ان نتزود فيها من الصالحات

9
00:03:50.650 --> 00:04:17.650
وتزودوا فان خير الزاد التقوى هذه الدنيا يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيها كما في حديث عبد الله ابن عمر في الصحيحين قال اذا اصبحت فلا تنتظر المساء. واذا امسيت فلا تنتظر الصباح. وكن في هذه الدنيا كعادة

10
00:04:17.650 --> 00:04:34.250
في سبيل او غريب كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. وفي رواية ان ابن عمر رضي الله عنه كان يقول اذا فاحتفلات المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح

11
00:04:35.700 --> 00:05:03.350
من كان هذا حاله لا يغتر بالدنيا ولا يؤجل عملا صالحا لا توبة ولا غيرها وها نحن اليوم رأينا كيف ان جميعا تجردنا من اموال الدنيا من متع الدنيا من زينة الدنيا من زخرف الدنيا واصبحنا كلنا سواء لا احد يستطيع ان

12
00:05:03.350 --> 00:05:37.950
بين غني بيننا في هذه الخيمة وفقير  لكن ان ننهض لكن رقاة الرؤوس حفاة الابدان الا من رداء وازار ويوم القيامة يحشر الله جل وعلا الخلائق حصاة عراة غرما حصاة غير منفعلين. عراة غير لابسين قرما غير مفتونين. فقالت امنا عائشة رضي

13
00:05:37.950 --> 00:06:01.700
الله تعالى عنها واسوأتاه يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائش انه اعظم من ذلك القارعة ما القارعة؟ وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث

14
00:06:01.850 --> 00:06:27.100
تأمل هذا الموقف العظيم الذي يكون الناس فيه اوزانهم الثقيلة تصبح كانها كالفراش المبثوث ذات اليمين وذات الشمال فاذا جاءكم الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته في وطني لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه

15
00:06:29.050 --> 00:06:46.900
ولما حصل التزاحم على الجمرات ذكر لي بعض الاخوان يقول والله ما ادري اين ذهب اصحابي واحدهم يقول والله كان معي اخي والله ما ادري اين ذهب فقط ابحث عن نجاة نفسي

16
00:06:47.250 --> 00:07:07.550
فكيف ايها الاخوة الانسان لا يتذكر يوم القيامة وهو يحشر الى الله جل وعلا كيف تحشر الى الله سبحانه وتعالى تحشر ليس لك اسم بنسب الا اسم تعرف به عند الله فلان ابن فلان

17
00:07:08.600 --> 00:07:30.000
كما قال الله جل وعلا فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون لا انساب بينهم فيسأل عن انسابه ولذلك قال عليه الصلاة والسلام كل نسب وسبب مقطوع الا نسبي وسببي. وهذا الحديث

18
00:07:30.000 --> 00:07:49.850
دلوا على فضل ال البيت عليهم رضوان الله تعالى اذا كانوا متبعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يتذكر الانسان هذا الموقف العظيم الذي يحشر يوم القيامة لا ينفعك لا ابوك. الذي هو ارحم الناس بك

19
00:07:50.350 --> 00:08:11.500
ولا اخوك الذي تشد ازرك به عند المصائب ولا امك الحنونة الذي تدعو التي تدعو لك ولا ولا ولا لا احد كما قال الله جل وعلا فاذا جاءت الطامة يوم يتذكر الانسان ما سعى وبرجت الجحيم لمن يرى

20
00:08:11.500 --> 00:08:36.600
الى جهة جهنم كما جاء في الحديث يؤتى بجهنم لها سبعون الف زمار كل زمام منها يجره سبعون الف ملك امر عظيم اسأل الله جل وعلا ان يجيرنا واياكم من النار. يؤتى بجهنم وله ولها زفير وشهيق

21
00:08:36.800 --> 00:08:55.000
يسمع لها تغير من مكان بعيد. امر عظيم حتى ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم اشرف الخلق وسيد ولد ادم. قال اما في ثلاثة مواضع فلا يسأل احد عن احد

22
00:08:55.700 --> 00:09:27.400
في ثلاثة مواضع من عرصات يوم القيامة لا يسأل احد عن احد عند تطاير الصحف وعندما توضع الموازين وعند المرور على الصراط لان كل واحد انما هو مشغول بنفسه كما قال الله جل وعلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا

23
00:09:27.450 --> 00:09:54.800
وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الانسان وان يالذكر يقول يا ليتني قدمت لحياتي تم اخرته حياة لان هذه الدنيا ليست بحياة حقيقية لانها ليست باق يقول يا ليتني قدمت لحياتي

24
00:09:55.500 --> 00:10:22.800
الناس اليوم فرحانين عنده رصيد الرجل فرحان حط المنصب الرجل فرحان حصل زوجة عن قريب ما له يورد وعن قريب جاره يذهب الى غيره ومكتوب على قصر امير الكويت لو دامت لغيرك ما وصلت اليك. هذه الدنيا هكذا ليست القصور ولا

25
00:10:22.800 --> 00:10:46.950
الملك ولن ابه لا الدنيا بعجلها وبجرها لو دامت لغيرك كما وردت والله لو دامت لابيك ما وصلت اليه. لو دامتني فرعون وقارون ما وصل الي فالانسان لا يغتر بهذه الدنيا تذكر وهو في هذه المشاهد العظيمة

26
00:10:47.000 --> 00:11:07.000
نتذكر مشاهد القيامة. يتذكر وقوفه امام الله جل وعلا. يقول يا ليتني قدمت لحياتي. فيومئذ لا تعذب عذابه احد الأمر عظيم. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله يقولون ان ربنا قد

27
00:11:07.000 --> 00:11:32.100
غضبا لم يغضب مثله احد تأملوا غضب الجبار جل جلاله على اهل الارض يوم ان اغرق قوم نوح ومن على الارض لما دعا العبد الصالح والنبي المرسل اول الرسل العبد الشكور نوح عليه الصلاة والسلام غضب الله جل وعلا

28
00:11:32.100 --> 00:11:53.950
لعبده ونبيه فاغرق من في الارض. ما بقي احد تأملوا ان غضب الله جل وعلا على بني ادم كان سببا لاهلاك الطيور والبهايم والحيوانات  دليل على ان الغضب كان عظيما

29
00:11:54.200 --> 00:12:18.300
ولذلك الانبياء يقولون من ادم عليه الصلاة والسلام الى عيسى كل واحد منهم يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قط تم الانصاف نفسي نفسي هذا الامر العظيم

30
00:12:19.250 --> 00:12:49.250
ينبغي ان يذكرنا هذا التجرد من ثيابنا وهذا التحسر في رؤوسنا ينبغي ان يذكرنا بهذا الموقف العظيم والله ايها الاخوة لا ما هو عجيب الناس اليوم يستعدون للاختبارات وينشغلون بالاختبارات. انت تنشغل مع اولادك. والولد ينشغل والبنت مشتغلة. والام منشغلة. كل

31
00:12:49.250 --> 00:13:14.450
البيت لاجل اختبارات نهاية العام والغريب ان الاسئلة غير معروفة ما احد يعرف ورب العزة والجلال جل في علاه جعلنا في هذه الدنيا ووضع لنا اسئلة نسأل عنها ومع ذلك ناس يرصفون فاي خسارة اعظم من هذه الخسارة

32
00:13:16.400 --> 00:13:38.550
الدنيا دار ابتلاء ودار الصغار خلق الموت والحياة ليبلوكم اختبارا هذا الاختبار في اي شيء ليست في اسئلة مجهولة. لا والله في اسئلة معلومة من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك

33
00:13:38.600 --> 00:14:11.700
في اول قيامة تقوم عليك وهي قيامة الصغرى الموت. وفي القيامة الكبرى تسأل ايضا عن اسئلتك معروفة معلومة لكن من يوفق للجواب عليها ماذا كنتم تعبدون؟ ماذا اجبتم المرسلين  لجميع الخلق واسئلة خاصة لبعض الخلائق لن تزول قدم عبد يوم القيامة تصوروا

34
00:14:11.700 --> 00:14:38.100
قدما عبد يعني وحدك خارج القبر والثانية ما زالت الى الان القبر حتى يسأل عن اربع عن عمره فيما افناه هذا العمر وين وديته؟ قراءة المجلات والجرايد النظر الى المفتيون ماذا كنت تفعل بهذا العمر؟ والله ان الانسان ليستغرب ممن يقول عندي وقت فراغ ما ادري

35
00:14:38.100 --> 00:14:54.100
وش اسوي؟ اذا كنت ما تدري ايش مسوي؟ يا اخي المسجد بيت الله يقول صلى الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال حلق الذكر

36
00:14:54.100 --> 00:15:13.650
لماذا لا تبحث عن حلق الذكر وترتع في رياض الجنة؟ يقول عندي فراغ ما اعرف شسوي. طيب شتسوي؟ تروح القهاوي؟ ماذا تفعل يوم القيامة حينما تسأل الساعة الفلانية الشقيقة الفلانية. كنت في المكان الفلاني. انت نسيت. انت نسيت

37
00:15:14.050 --> 00:15:38.600
لكن في كتاب عند ربه لا يضل ربي ولا انت الان لو سألناك مر عليك سنة معنا بعض الاخوان حجهم من العام الماضي وانا محدثكم اول اتكلم عن نفسي والله لو واحد الان اوقفني قال لن تخرج الى عرفات حتى تحدثني بما فعلت طول السنة الماضية والله ما اعرف اتذكر يمكن لو

38
00:15:38.600 --> 00:16:03.500
من يستطيع ان يتذكر مئة شيء من الاشياء التي فعلها لكنها في كتاب عند ربك وكل انسان الزم له طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاب يلقاه منشورا. هذه البطاقات معلقة في رقابنا الان عشان ما نضيع

39
00:16:03.500 --> 00:16:24.050
ما نضيع حملتنا يوم القيامة كتاب الزمناه طائره في عنقه عمله. ما تفارقه انت تبي المفارقة؟ وهو ما يصلي انت تريد ارتكاب يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه

40
00:16:24.500 --> 00:16:46.400
يا واد الذين عملوا السيئات يود احدهم لو ان بينها وبين هذه السيئة مساقات بعد المشرقين  لكن هل يمكن يا اخي الكريم اياك عن عمره فيما افناه وعن شباب شبابك هذه وين وديتها

41
00:16:46.700 --> 00:17:11.250
اين استعملت الشباب في طلب العلم في العبادة في الجد في الاجتهاد؟ والله لقيت بعض كبار السن من الحجاج  واحدهم عمره قد جاوز السبعين في المدينة النبوية فقلت له ماذا تتمنى؟ قال تمنيت لو اني لاتيت الى الحق وانا شاب قوي لا

42
00:17:11.250 --> 00:17:32.700
يحتاج الى احد وعندي في المسجد رجل مسن بين بيته وبين المسجد بين باب بيته وباب المسجد شباب الخيمة وهذا مكانه حتى يأتي من المسجدين الى المسجد ولا يطوف صلاة لا فجرا ولا عصرا ولا غيره

43
00:17:32.900 --> 00:17:50.550
وهو قد جاوز الثمانين يأخذ ربع ساعة يمشي خطوتين ويقف ثلاث دقائق او دقيقتين قلت له يا ابا فلان ماذا تتمنى؟ قال اتمنى لو اني كنت اعرف قدر المسجد يوم ان شاء الله

44
00:17:51.450 --> 00:18:11.200
يقول اتمنى لو اعرف قدر المسجد يوم اني شهر وعن شبابه فيما ابلاه فاتق الله يا عبد الله. والله ان احنا في نعمة نعمة لم يا اخي انت تجد بيت الله عندك غيرك ما يعرف قل له روح

45
00:18:11.250 --> 00:18:26.650
والله ما يعرف وين يروح راسه يصير مخبى مجنون من هموم الدنيا وغمومها ما يعرف وين يروح يروح الخمارة انت الله جل وعلا جعل لك اعظم باب مفتوح لك في الدنيا

46
00:18:26.850 --> 00:18:45.050
تذهب الى المسجد بيت الله ترفع يديك تدعو الله ما في احد يمنع بينك وبين الله جل وعلا شيء عظيم بصوا على الثالث عن ما له من اين احتسبه ايه انت تحسد خلاص دراهم تجي وتروح

47
00:18:45.300 --> 00:19:14.650
انت تاخذها وتستلمها ومستانس قبل اربعين سنة خمسين سنة الشيبان كانوا اه يقولون الايام هذي سبحان الله الايام هذي تمر كانوا يحسون بقيمة الوقت اما اليوم احنا ما نحس بقيمة الوقفة من اسبابها تشوف الناس الى نهاية الشهر لاجل الراتب

48
00:19:14.950 --> 00:19:34.950
هذه من الاسباب ان الانسان ما يعلق قلبه بالله جل وعلا. علق قلبه بالراتب. متى يجي تاريخ اربعة وعشرين؟ متى يجي تاريخ عشرة المتقاعدين متى يجي تاريخ واحد وعشرين للمدرسين؟ ليش؟ قلبه معلق بالراتب صار ينظر الى الامام يريده ان يستعجل يريد ان

49
00:19:34.950 --> 00:19:58.050
نسحب الوقفة يمكن لو كان بايده يمكن يجيب تاريخ واحد وعشرين قبل موعد من المال هذا سؤال عظيم اعرف رجل وهذا من النوادر اعرف رجل في منصب كبير والله يحدثني مندوبه الخاص يقول والله لا يدخل في حسابه دينار او

50
00:19:58.050 --> 00:20:13.450
او اقل او اقل الا ويرسلني الى البنك يقول اذهب وانظر لماذا ادخلوا هذا من اين جاء بعض الناس اليوم ما يصدق يلقى دينارين زيادة في رأسه. يا معود مخطينا شكو هم اللي مخطين يقول لك

51
00:20:13.650 --> 00:20:33.600
وهذا الرجل احيانا تأتيه على واتس الف دينار يقول والله ما يتصرف فيها الا ويسأل ويرسلني ابحث حتى اعرف لماذا اسعفوه العدوان يقول ثم ينظر اليها فان وجدها حقا قبلها والا ردها. وهذا شيخنا

52
00:20:33.650 --> 00:21:01.550
عبد المحسن العباس حفظه الله جل وعلا. يا اخوة تقاعد من اكثر من عشرين سنة. الان هو متقاعد ويدرس في الجامعة الاسلامية وكل متعاقد بعد التقاعد يستحق راتبا وهذا الشيخ يدرس في كلية الشريعة الى الان وعمره جاوز الخمسة والسبعين ولا يأخذ من معاش

53
00:21:01.550 --> 00:21:26.350
التعاقد لم؟ يقول انا يكفيني راشد التقاعد ويدرس في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وكل من يدرس في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. يأتيه مال من رياض الحرمين الشريفين ومع ذلك اذا جاء واعطه الشيخ الى الان

54
00:21:26.450 --> 00:21:48.900
انا قبل ان اترك المدينة يحدثني رجل يعمل هذا العمل يقول الشيخ ما يستلم المال بيده. يقول يقول لي رح يا صبيحي استلم المال ووزع على طلابك يا اخواني الانسان ينبغي ان يتأمل في الماضي. من اين اكتسبه؟ مو تشذي لا بعد

55
00:21:49.350 --> 00:22:08.150
وين وديت الدينار هذا دينار واشتريت بيه دخان عنده. دينار انفقته تبذرا تسأل عنه. بدينار انفقته هي لا تسأل عنه. دينار من فقده كبرا وريال تسأل عنه دينار فخروا طاعة لا تسأل عنهم

56
00:22:09.500 --> 00:22:29.450
وعن علمه  رحمني الله واياه رحمته الواسعة التي وزعت كل شيء لولا رحمته جل وعلا والله كما ذكر بعض المشايخ ذكر الله الجميل ستر الله الجميل شيء عظيم ان الله ستير

57
00:22:31.000 --> 00:22:58.300
عن علمه فيما علمت فيما عمل ماذا عملت بهذا العلم انت الان تعلم تقول امنت بالله وملائكتي وكتبي ورسلي تعلم ان الصلاة فرض وان الفرض في جماعة في بيوتنا من الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام

58
00:22:58.300 --> 00:23:23.600
الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب تأمل تأمل يخافون يوما تتقلب فيه القلوب  والله جل وعلا ذكر صفات الابرار وانهم يطعمون الطعام على حبه اي على شدة حاجته لهم. حاجتهم

59
00:23:23.600 --> 00:23:51.000
له اي الطعام ويطعمون الطعام على حبه مسكينا والتفسير الاخر يطعمون الطعام على حبه اي يطعموا الطعام للفقير حبا في الى الله جل وعلا مسكينا ويتيما واسيرا لما انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. لم؟ انا نخاف من ربنا يوما

60
00:23:51.000 --> 00:24:15.400
ابوسا قمطريرا ما هي النتيجة فوقاهم الله شر ذلك اليوم. وقالوا له رياح شر النمل ووقاهم الله شر ذلك اليوم نظرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريم مشاهد القيامة في الحج

61
00:24:15.550 --> 00:24:40.700
امورها عظيمة منها ان الناس لا يمكن ان يتحركوا وان يحاسبوا الا بعد الشفاعة الكبرى كما قد اسلف الشيخ وذكر هذا الحديث فلا اعطيه والناس في هذا المكان لا يستطيعون ان ينفروا من عرفات الا باذن الواحد الاحد اذا غيب الشمس نفر الناس

62
00:24:40.700 --> 00:25:00.700
من عرفات. واذا لم يغيب الشمس لا يمكن لاحد ان ينفر. فان نفر خالف الامر. فتأمل يا رعاك الله ان نفرك في الدنيا متوظف على امر الله الكوني. فنترك يوم القيامة اما الى جنة واما

63
00:25:00.700 --> 00:25:25.700
الى النار اعاذني الله واياكم من النار ورزقني الله واياكم الجنة بامر الله جل وعلا وكما ان الناس في هذه الدنيا انما يتخيرون الرفقة في هذا المشهد المشاهد مبخرة من مشاهد القيامة. كذلك يوم القيامة اختر رفقتك من الان

64
00:25:26.300 --> 00:25:46.050
يقول قائل وكيف اختار رخصتي من الان؟ اسمع الى الله جل وعلا وهو يرشدك. يقول جل وعلا وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة التي وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا

65
00:25:46.100 --> 00:26:15.800
يقول جل وعلا احشروا الذين ظلموا وازواجهم قال المفسرون اي احشروا كل ممكن مع فمه ازواجهم اي اصنافهم كل صنف مع صنفه العلماء مع العلما العباد مع العباد الصالحون مع الصالحين الشهداء مع الشهداء الطبالين مع الطبالين والمزملين مع

66
00:26:15.800 --> 00:26:33.400
فانت انظر الى نفسك مع من تريد ان تحشر؟ مع من تريد ان تحشر الله جل وعلا يجعل للمتقين ودا يوم القيامة. هل تريد ان تحشر معهم او لا؟ والله كثير منا الان

67
00:26:33.400 --> 00:26:54.250
اختاروا الحملات الراقية يختار ان يكون مع اناس طيبين صالحين. اختر لنفسك اذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ. ولا يتساءلون اين ذهبت الاخوة؟ اين ذهبت الخلة؟ الاخلاء فيومئذ

68
00:26:54.500 --> 00:27:17.200
بعضهم لبعض عدو الا المتقين. الا المستقيم تذكر في مشاهد يوم القيامة من المشاهد المصغرة ان من كان خائفا من الله في هذه الدنيا راجيا له محبا اياه فانه يكون يوم القيامة

69
00:27:17.550 --> 00:27:41.350
امنا باذن الله جل وعلا نعم فان الله جل وعلا من رحمته انه سبحانه وتعالى يجازي على الاحسان احسانا هل جزاء الاحسان الا الاحسان لا ليس جزاء الاحسان الا الاحسان. نعم. ليس جزاء الاحسان الا الاحسان

70
00:27:42.000 --> 00:27:59.750
يا اخي الكريم اختم حديثي بحديث قدسي عظيم وكان رامي الحديث الذي يروي هذا الحديث عن ابي ذر رضي الله عنه وهو ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث جثى على ركبته

71
00:27:59.750 --> 00:28:21.300
هي هكذا وكان يحدث به. هذا الحديث في اوله يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي هذا الحديث العظيم في اخره امر مهيب امر مهيب وامر شديد وامر خطير يا عبادي انما هي اعمالكم

72
00:28:22.000 --> 00:28:49.350
احضيها لكم احصيها لكم انتبه الى هذه الكلمة يا عبد الله انتبه احصيها لكم انت تنساه اكن الله جل وعلا لا القيام شغال العداد شغال انت تنسى لكن هو هو محصى عليك

73
00:28:49.500 --> 00:29:13.100
معدود عليك احصيها لكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ايها الاخوة ان هذه الدنيا ينبغي للانسان ان يتذكر ان الخلاص منها انما هو في التعلق بالله جل وعلا

74
00:29:13.250 --> 00:29:37.200
حبا له ولدينه ولانبيائه ورسله ورجاء فيما عنده وخوفا مما عنده من العقاب والعذاب  ثم بعد ذلك البعد كل البعد عن الاعداء الشيطان. ابليس الذي حذرنا الله منه. والدنيا الثنية والنفس. الامارة

75
00:29:37.200 --> 00:29:57.650
باسلوب فينبغي على الانسان ان يحذر وان يتذكر وهو في هذه الساعات وفي هذه اللحظات ان يتصور كيف حشره الى الله جل وعلا فردا وحيدا لا يكون معه احد. اسأل الله جل وعلا ان يحشرني واياكم مع

76
00:29:57.650 --> 00:30:18.450
وان يجعلنا واياكم ما تحت لواء سيد المرسلين. محمد صلى الله عليه وسلم. وان يسقينا من حوضه. شربة هنيئة مليئة لا نغضب بعدها ابدا. وان يجعلنا ممن ينالون شفاعته ويدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب

77
00:30:18.450 --> 00:30:34.650
وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله