الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. آآ اهلا وسهلا بكم سنة جديدة ودروس جديدة. ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ربنا يوفقنا ويثبتنا واياكم
او ما يحرمناش يعني المجالس الطيبة ديت. طبعا اغلبكم خلص امتحانات وخلص رمضان وخربتوها وبازت جايين بقى الايه؟ جايين الدرس. هو ده المطلوب. ان انتم تيجوا ايه؟ الدرس عشان ان شاء الله كده ايه نرجع احسن من الاول بكتير. ما فيش حد لسه مخلصش امتحانات؟ ما اظنش اكيد ما جاش يعني النهاردة لو ما خلصتش امتحانات يبقى اكيد هو مش موجود
بس اظن تقريبا كله خلص امتحانات مش كده عموما آآ النهاردة هنتكلم في درس لطيف كده مهم اوي هيمسك كل واحد فينا بس عايز اقدم له مقدمة كده بسيطة الاول وهي ان الانسان ضروري
اوي المؤمن طبعا ضروري قوي في حياته ان هو ما يعديش اي حدث كده قدامه بيحصل يمر كده بدون عبرة وبدون فائدة. يعني المؤمن مش بس آآ يعني عايش في الحياة كده يفكر بس يصلي ويصوم وكده. لا
المؤمن ما بيعديش حاجة الا ومواجد فيها عبرة واية. وفائدة ما فيش حتى المواقف العادية اللي بتحصل في حياته. او المواقف اللي بتحصل لغيره دماغه بتروح في حتت تانية من غير الناس ناس ممكن موقف ينتهي عند اللقطة ديت. هو له فكرة له عبرة وليه يسرح فيها في حاجات
المعاني الشرعية دايما. فمن اعظم آآ اعمال المؤمن عموما التفكر. التفكر دايما لما بيتكلموا في بيتكلموا طبعا يعني لما بيتكلموا في عبادة تفكر اول ما بيجي على بالك مسلا تفكر في الجنة النار. آآ قصص الاولين مصارع
الظالمين تفكر في المعاصي السيئات عاقبة الذنوب. الكلام ده كل دي مجالات يسموها مجالات التفاقد. اي حد بيدي درس في التفكر بيتكلم غالبا المجالات ديت. لكن انا عايز اقول ان التفكر لازم انت تكون دماغك اوسع من كده. يعني التفكر يشمل كل ما يحصل لك او يحصل
هو مجال من مجالات التفكر. احداس اليوم العادية موقف شفته في شارع موقف حصل لك في مواصلات. حاجة شفتها يعني حتى كان السلف ممكن ياخدوا عبرة من حيوان. عمل حاجة مع حيوان تاني ممكن يحولها ويترجمها لعبرة واعظة. فالمؤمن ده حاله كده. دائم التفكر
الفكر ده مش بيتكلفه. ان هو بيبقى خلاص حاجة عادة فيه. ما يقدرش يعدي حاجة بسلام وامان كده. لازم تتحول عنده لمعنى لازم تتحول عنده الحمد لله دي رؤية لازم تتحول عنده. لفائدة لموعزة لعبرة. عشان كده
وهب ابن منبه كان يقول ما قالت فكرة امرئ قط يعني واحد فكر كتير الا وفن طالما بيفكر لازم بتتجدد عليه المفاهيم. وما فهم امرؤ قط الا علم يطلع بعلم وما علم امرؤ قط الا عمل. كان عايز يقول ان الفكر بيوصل للايه؟ لعمله. الفكر لو ما وصلش العمل يبقى ايه
ده فكر سلبي ما لوش اي قيمة. لازم يتحول لعمل ما ولو عمل قلبي. مش ضروري يبقى عمل بدني. خشية رجاء حبي لله تعالى. شكر حمد اي حاجة. لزلك كان ابو سليمان الدارني بيقول كلمة رهيبة. بيقول اني لاخرج
من منزلي اني لاخرج من منزلي. فما يقع بصري على شيء اي شيء. ما يقع بصري على شيء انا رأيت لله علي فيه نعمة. او رأيت فيه عبرة. ما فيش حاجة بتعدي علي كده. ابو سليمان
يقول عمري ما اخرج من بيتي الا وعيني. ما تيجي على حاجة الا واطلع منها بحبابرة. دي عبرة يا نعمة يا شكر يا رجاء يا خوف لازم اطلع بحاجة لكن ما فيش حاجة بتعدي علي كده. هو ده المؤمن. والتفكر ده بقى المداومة عليه بتتحول عندهم لعلم زائد. والعلم يتحول بعد كده ليه
ده عمل علشان كده التفكر وقود العمل. دايما اكتر الناس تفكرا هم اكثر الناس عملا. عشان كده حسن البصري كان بيقول ايه؟ تفكر ساعة خير من قيام ليلة. ليه؟ الانسان لو قام ليلة كده بدون تفكر عادي بس طلبت ما يقوم الليل
هتقوم ليلة ليلتين تلاتة ممكن تكسل. لكن لو تفكرت ساعة في احوال الدنيا وقصرها وحقارتها وتفكرت في الاخرة وشرفها والجنة ونعيمها والنار وعذاب اهلها. وتفكرت في مصيرك تفكرت في الوقت واهمية الوقت وخطورة
واستغلالهم قصر الدنيا والموت يأتي بغداد. ممكن قيام الليل ده ما تقطعوش ابدا. بسبب ان انت قبل ما تقوم طب فكرت ايه؟ ساعة. عشان كده التفكر دعا خير من قيام ليلة. زلك كان احد السلف كان يتفكر قبل ما يشتغل وكان يتفكر. قال جلست اتفكرت في الجنة والنار. قال دخلت
جنة ويعني رأيت جلست في بساتينها ولاعبت افكارها واكلت منه وشربت منه شرابها ومش عارف ايه واحد يتخيل حاجات كده قال ثم ادخلت نفسي النار. اعانق سعادنها واقاسي سلاسلها واغلالها. ثم
قلت في نفسي يا نفس اي شيء تريدين؟ واي مصير تحبين؟ فقالت اريد الجنة. قال فاعملي لها اذا متخيل هو وصل بالفكر ليه؟ يعني انت لازم دايما تكون مشغل مخك ايه؟ مش هقول لك في الجنة والنار زي ما ان العادة مش هتكلم النهاردة في الجنة والنار لكن طبعا مجال
التفكر في الجنة والنار مجال عملاق مكان رهيب. لكن انا ممكن النهاردة اخش في ايه؟ في حتة تانية تعجبكم ان شاء الله. يبقى ازا انا بتكلم النهاردة ان احداثي اليومية
لازم تكون محل للعبرة عليه ولا فكرة. ولو ان انا سألنا مسلا ايه هو اهم حدس حصل لك الفترة اللي فاتت ديت ابعتوا لي كاس الامم الافريقية عشان ما يعني نبتدي السنة صح يعني مش هنبتدي مع بعض كويسين يعني. طبعا كاس الامم الافريقية حدس جلد. هو مجال مجالات التفكر
ولنا في عبرة وعزة وهييجي هييجي يومه ما تقلقوش يعني. ما فيش حاجة بتعدي اصلا. لازم لازم تطلع بالفوايد. الناس في شأنه انت لك شأن اخر. هم الاجوان والاهداف والاسعار واللعيبة. انت دماغك في حتة تانية. انت شايف عبر كتير ومواعظ كتير في المواقف ديت. لكن اكيد اهم اخطر حدس حصل لكم
في حياتكم الفترة اللي فاتت الامتحانات. بس يعني مش محتاجة يعني انتم للدرجة دي طالعين آآ ما بتفهموش او يعني يعني دول كم انا حاسس ان في ناس بتبصلي متنحة انا مش هنمتحنك والله ما فيش ما فيش حاجة انت انت في سلام وامان ما تقلقوش حاسس ان انتم مرعوبين يعني طالعين من
ولسه ما فقتوش من الصدمة يعني. انت في المسجد ما تقلقش اكيد الامتحانات هي اكبر اه مجال او اكبر حدس حصل لك الامتحانات دي مجال ضخم جدا للطلاق بس انا قبل ما احول الامتحانات بتاعتك ديت الى عبر وعظات ومواقف
عايز ادي لك نموزج للتفكر انا عايز اوصل لايه؟ التفقد يعني انت بتتأمل في حدس تطلع منه فكرة. تحول الفكرة دي لعمل على طول. هو ده التفكر السليم. ده مسار التفكر السليم. عشان كده هديكم دلوقتي مسال
من امسلة التفكر يمكن قصة تكون مشهورة شوية بعضكم عارفها يمكن بعضكم مش عارفها بس انا مش هقف معها كتير انا ممكن اسردها كده بس عايز اديك نموزج يعني ايه الواحد يتفكر في الاحداس اليومية؟ يتحول عنده دال لشأن اخر خالص بين الناس
في راجل من السلف مشهور قوي اسمه حاتم الاصمعي حاتم الاصم ده من سداد السلف ومن العباد ومن مشاهير يعني. كان له شيخ كده اسمه شقيق البلخي. شقيق البلخي ده
بتاع حاتم الاصم. حاتم الاصم فضل مع شقيق البلخيل تلاتين سنة تلاتين سنة اتعلم منه. المهم شقيق البلخيه قال للحاتم اصم في يوم قال لقد صحبتني ثلاثين عاما. ماذا تعلمت مني
قال تعلمت منك ثمان مسائل قال ثلاثين سنة تتعلم مني ثمان مساء. قال اسمع مني يعني شف انا اقول لك ايه. لا اتعلمت مسائل خطيرة جدا. المسائل دي حياتي كلها اتغيرت بسببها. اتعلمت منك
الكلام دوت. فقال له بقى ايه التمن مسائل؟ خد بقى الكلام بتاعه عشان كل ده هنقول هنرجع تاني على الامتحانات. ونحول الروشتة دي روشتة تانية خالص بس انت اللي هتقولها. حاتم اصم هيقول ايه؟ قال تفكرت في الخلق. قال له المسألة الاولى تفكرت في الخلق
فرأيت كل واحد رأيت بص هو بتفكر ايه؟ بتبص للناس بيتفكر. وبيشوف احداس الدنيا العادية. قال رأيت كل واحد يحب محبوبا. اي حد بيحب مراته يحب ولاده بيحب فلوس اي حاجة. فازا زهب الى القبر فارق محبوبا. دايما
بتتألم بسبب ان هو دايما المحبوب يتركه تخش القبر. قال فجعلت حسناتي محبوبتي. فاذا دخلت القبر دخلت معي بحيس ان انا يوم ما اخش الاب الحاجة اللي بحبها تيجي معي. ما فيش حد في الدنيا بيحب حاجة بتروح معه الاب. الا انا. انا فهمت اللعبة دي. خلاص جعلت حسناتي هي احب
اكتر حاجة بحبها حسنات. وبالتالي لما اخش القبر مش هتضيع منه. وبدأ تفكره في ايه؟ في احوال الناس. ناس بتحب حاجة ما يحبوش ان هي يخسروها. ما يحبش ان هو
يعني بيزعل اوي لما الناس تموت عشان بفارق لأ انا بقى مش هفارق. بيقول نمرة اتنين ففكرت في قول الله تعالى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. قال فاجتهدت ان ادفع الهوى عن نفسي حتى استقرت
على طاعة الله تعالى. تلاتة قال تفكرت في الخلق فرأيت كل من معه شيء له قيمة يحب ان ويحب الا يضيع منه. اي حاجة لها قيمة غير الناس بقى المحبوب والناس لا. واي حاجة ده بتاع بيحب الناس يحفظوها ويشيلوها بتاع
عشان ما تضعش. قال ثم نظرت في قول الله تعالى ما عندكم ينفد مهما عملت. وما عند الله باق. فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة تصدقت به ووجهته لله تعالى ليحفظه عنده ولا يضيع
الوحيدة اللي تضمن لي ان عمر ما فلوسي تضيع. عمر ما ممتلكاتي تضيع لان انا نقلتها الى مكان خالد. هو الجنة. بيقول بعد كده اربعة تفكرت في الخلق فرأيت كل واحد يتباهى بما له من الحسد والنسب. ثم نظرت في قوله تعالى ان اكرمكم
عند الله اتقاكم فعملت بالتقوى حتى اكون عند الله كريما. خلاص لغيت الكلام ده حولت فكري لما ايه في مكان تاني بس بعمل نفس الحاجة انا بتباهى برضه. لكن اتباهى بالايه؟ بالتقوى لا بالحسب ولا بالنسب. كلما ما لوش قيمة. قال الخامسة تفكرت في الخلق
فاذا هم يطعن بعضهم في بعض. ويلعن بعضهم بعضا. ثم تأملت في سبب ذلك. ليه الناس دي لعمار؟ والناس بيكرهوا بعض. وليه الناس بيحقدوا على بعض. قال فوجدت ان اصل الداء هو الحسد
اصلك داء هو الحسد. ثم نظرت في قول الله تعالى نحن قسمنا بينهم معيشتهم. في الحياة الدنيا ورفعنا ان بعضهم فوق بعض الدرجات. قال فتركت الحسد واجتنبت الناس. وعلمت ان القسمة من عند الله
تعالى فزهب الحسد عينه. هو الامر ده بيد الله. وانا اللي بجيب ولا انت اللي بتجيب. واحد غني ومن لغى مين اللي اغنيه؟ ربنا يعني بتحسده ليه؟ مش عاجبك ربنا؟ هو ربنا اللي قال
يعني خلاص اترك الحسد وانشغل بنفسك يعني. ولا داعي ان تنشغل بما اعطى الله سبحانه وتعالى الناس. قال تفكرت في الاحوال دي ونقلت وبصيت في وخد بالك ازاي الاحداس الحياتية تتفاعل مع الايات الشرعية وتتحول لقرارات. تغيير. قال تركت الحسد. انا احسن الناس ليه
ليه اخسرهم؟ ليكرههم. هم اللي عملوا لانفسهم كده! ما ربنا اللي عمل كده. كل الاحداث دي ربنا اللي عملها. وبالتالي انا ليه ربنا اتفضل على فلان اطلب من ربنا احسده هو ليه؟ ولو حسدته هاخد من رزقه هياخد من رزقي ورزقه هيقل رزقي هيقل رزقي هيزيد هي هي. طب احسده ايه
لما اطلب من ربنا وخلاص قال له طب هات الستة. قال تفكرت في الخلائق. يعادي بعضهم بعضا. ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا. ثم نظرت في قول الله تعالى ان الشيطان لكم عدو. فاتخذوه عدوا. قال فما وجدت
وفي قلبي عداوة لاحد. وانما وجهت عداوتي للشيطان وحدي. وان وجهت عداوتي للشيطان فاستريحت لا وادي اخويا ولا وعادي مسلم ولا الكلام دوت. قال له هات السبعة. قال تفكرت في الخلائق. فرأيت كل واحد منهم يشغل
قلبه برزقه. يشغل قلبه بايه؟ برزقه. ثم نظرت في قول الله تعالى وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها. كل في كتاب مبين. قال فشغلت قلبي بطاعة الله تعالى
تركت مالي عند الله ولم اشغل قلبي به. يعني شغال عادي زي الناس بس قلبي فرغت من الهم بالدنيا. الموضوع ده مش بتاعك انت. انما هو شأن الله تعالى يقدره ويمضيه وخلاص ما فيش اي تبديل هيحصل فيه. فما الداية ان الانسان يشغل نفسه ايه بهزا الامر. قال الثامنة تفكر
في الخلائق فرأيت كل مخلوق يتوكل على مخلوق مثله. فاحدهم يتوكل على قريب واخر يتوكل على صحته وهذا يتوكل على ماله. ثم نظرت في قول الله تعالى ومن يتوكل على الله فهو ايه؟ حسبه. قال فتوكلت على الله
التوكل على الخير ازاي؟ ازاي ان انت حاجة عادية بتحصل في العقل؟ شف ان انت شف ناس اصحابي بيتخانقوا. هو كده. ما هو ده النظام الناس بيتخانقوا مع بعض. شفت خناقة في الشارع
اه شفت واحد بيحسد واحد. شفت واحد بيشتكي من العين. اه شفت واحد اه بيتفشخر بعربيته. المجالات دي بالنسبة للمؤمن بتتحول لحاجة تانية خالص. ناس الناس بتكمل في السكة دي. وانت طالعت بعبرة وعظة واية وخلاص وخلصت وروحت. ما لكش دعوة بالدنيا. للناس شأن وللمؤمن ايه
وللمؤمن شأن. يبقى انا عايز اعمل روشتة شبه دي بالزبط طالعة من الامتحانات انا كنت في امتحانات دلوقتي. انا انا فعلا كنت في امتحانات زيكم. ماجستير النهاردة لسه راجعة منه من ساعتين
وانتم طالعين امتحانات يعني احنا في مركب واحدة انا مش بتكلم في عزلة. انا حاسس باللي انتم حاسين به. وباعاني نفس المعاناة يمكن اكتر منكم ان انا متجوز ومخلف وبشتغله يعني. انتم بتزاكروا بس. فيعني المعاناة بتبقى اكبر شوية. لما تيجي تزاكر وانت بعد عشر سنين تخرج يعني. عشر سنين
اربعتاشر سنة انا دلوقتي امتحنت اول مجلة تفكر هو الكلمة نفسها انت حد امتحان الامتحان ده لازم بديه جدا. السلف لما يكونوا يشوفوا نار في الدنيا بيفتكروا ايه؟ نار الاخرة. شوفوا فاكهة في الدنيا يفتكروا ايه؟ فاكهة الاخرة
بتبصبصوا على بنات في الدنيا لأ العيد ما بيعملوش كده صح؟ انت بتعمل كده خلاص يا معلم انا اقصد يعني انهم ما كانوا يعرف شيء الا يزكره على طول الايه؟ الاخرة
كلمة امتحان دي هي حتى اسمها امتحان. لازم تفكرك بامتحان الاخرة. الذي خلق الموت الحالي يعني ايه يعني امتحنكم مش كده احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا ام انهم لا يفتن يعني ايه يفتنون؟ يعني يمتحنوا برضو. هي
الحياة كلها ماشية في دي ماشية في المسار ده. انا جعلنا ما على الارض زينة لها لي. لنبلوهم ايه؟ ايهم ايه؟ احسن. ايه من اللي هيجاوب اجابة كويسة؟ مين اللي هيجيب
اتفرج يا علي. هي هي. يعني احنا عايشين في عالم كبير قوي هو عبارة عن امتحان كبير وخلاص. فلازم طبيعي جدا مكان امتحانك في الدنيا يكون اول حاجة خلي مجال تفكر هو هو امتحان الاخرة. تبتدي انت بقى تتفكر في ايه بقى؟ تتفكر في مجالات التشابه. والاختلاف بين
والامتحان ده وتقارن بين سلوكك هنا وسلوكك هنا. رد فعلك مع ده ورد فعلك مع ده. اهتمامك بدوت واهتمامك بدوت. دي مجالات. خلينا نفكها اول حاجة من مجالات التفكر في الامتحانات التشابه. التشابه بين الامتحانين في حاجة واضحة جدا. ان في منهج. هنا في منهج وهنا
منهجنا واضح جدا. منهجنا واضح جدا. الاسئلة مش هتخرج عن المنهج. لا هنا ولا هنا. ما فيش مفاجآت. والاسئلة لها انما واجابات معروفة وفي امتحانات سابقة. في ناس سقطت وناس نجحت انت مجرد بتعيد امتحان في عام الف مليون مرة
يعني موضوع مبسط وسهل. فاما يأتينكم مني هدى ادي المنهج. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان ادي الدكتور يقول لك ايه المزكرة دي تزاكرها يا ابني هتنجح. هتجيب اي حاجة تانية تزاكرها اللي هو السؤال هيجي المزكرة بتاعتي
من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ليه بقى اعمل ايه انا؟ اعمل ايه؟ اقارن نفسي في المجالين. اهتمامي بالمنهج. الدنيوي اللي كان يترتب عليه امتحان فيزياء ولا كيميا ولا ولا رياضة ولا استاتيكة اي مكان واهتمامي بالمنهج الاخطر ما يترتب
الامتحان في الاخرة حفزت المنهج بتاع الدراسة ما حفظتوش. اغلبنا حفظه. انا عارف في ناس معملية يعني عادي يعني مش مشكلة متأكد ان اللي جنبه حافز وخلاص. بس مش مشكلة يعني اعتبر ان انتم شاطرين وما تغشوش يعني
اكيد كلنا حرت المنهج. فحتوا طحنوا ورجع مراته مرات انت تقدر تعمل كده المنهج التاني عبارة عن ستميت صفحة بس بين دفتي كتاب واحد. ما فرطنا في الكتاب من شيء
هل فكرت انك تحفظ المنهج ده مرة انت حفزت عدد الصفحات اللي حفزتها في سنة واحدة يتجاوز الستميت صفحة دول. صح؟ ولا مش صح؟ وحفزتوهم وكلام اصعب من كلام الله طبعا. لقد يسرنا القرآن ايه؟ للذكر. فهل من مدكر؟ حد ييجي. حد يفهم؟ حد يحفز؟ القرآن ميسر
انت ممكن تحفز صفحة القرآن كلها في نص ساعة بالكتير لكن لو مسكت صفحة كيميا ولا فيزياء تقعد تفكر فيها طول اليوم. مش عايزة تخش اصلا فاضل ان هي تتحفظ
وحفزتها دي الغريب وحفزت منها كتير غير الفيزيا غير الاحياء غير الفلسفة غير التاريخ غير العوائق اللي مرت بيك وقدرت وخلصت عشان خايف تسكت المفروض الانسان يتفكر ويستحي وييجي عننة حفزت المنهج ده من اوله لاخره
وفي كنت زاكرت شهرين بس كل اللي انا حفزتها في شهرين بس او تلاتة او اربعة. بقى لي سنين باقول عايز احفظ القرآن ولا عملت اي حاجة ده هو منهجي هو ده اللي هتسأل عليه. وهو الامتحان في الستميت ورقة دول. طبعا الستمية ورقة بيدلوك على السنة مش بنلغي السنة طبعا. لكن طبعا القرآن
الاصل يعني القرآن كاصل يعني هو ستمائة صفحة عائزين نحفظ الكتاب دوت وبالتالي الانسان بيستحي من ان هو مجتهد قوي في المنهج الارضي دوت وخائف قوي المنهج الاهم والاخطر وهو
القرآن عشان كده نطلع بقى نقول تفكرت زي بقى حاتم الاصم كان بيقول تفكرت تفكرت في امتحان الدنيا وقارنت بينه وبين امتحان الاخرة علمت انه كلما اجتهدت كما اجتهدت في حفظ منهج الدنيا فاولى بي واولى
ان اجتهد في حفظ منهج الاخرة وهو كتاب الله سبحانه وتعالى. اذا القرار يبقى لازم قرار ما احناش نقول كلام حلو وخلاص اه ان انت هتحفظ القرآن. كل اه محاولتك الهروب باي عذر هقول لك ارجع تاني. ففكر في الامتحانات علشان تكتشف انك انت مع احترامي تخدع نفسك
تكذب على نفسك لو بتقول انا ما بعرفش احفز احفزت اصعب وقت. صح؟ ما عنديش وقت لا انت كنت بتزاكر بالخمستاشر ساعة والعشر ساعات في اليوم الواحد. احنا عايزين اه اصل انا مش بتاع حفظ. حفزت برضو. يعني ما تحاولش
الامتحانات احرجتك وخلتك ما تقدرش تبرر مبررات بتاعتك ديت. اصل بنسى ما انت افتكرت في الامتحان كل حاجة احنا عايزين كده بس يعني انا فاكر مرة انا كنت في كلية هندسة طبعا زي ما انتم عارفين. فالمواد ما فيهاش نزري كتير يعني. كلها تفكير ومعادلات وبتاع وده بالنسبة لي امر سهل كده
الصعوبة بالنسبة لي ان نزري دايما في كل سنة في الهندسة لازم يبقى في مادة ايه؟ نزري. لازم يجيبوا لك مادة كده نزري. تعمل مجمع مسلا او حاجة كده اداب من الحقوق يعني لازم يدوا لك حاجة لطيفة كده. المهم كان في مادة اسمها حقوق انسان
انا الشاكر كان اسمها ايه؟ تاريخ يعني حاجة كده. المادة دي كانت متين صفحة. لأ ميت صفحة عشان ما اقدرش. ميت صفحة انا ما زاكرتش المادة دي خالص طول السنة. طبعا اهمال اي حد طبيعي في الهندسة ما بيزاكرش المادة. في عليها درجات مش كتير. بس انا بالنسبة لي كانت تفرق معي في التقدير العام يعني
فاضل على الامتحان مميز اول مرة امسك الكتاب مادة نزري يعني الصفحة كلها كلامي انا حفزت الكتاب صم. في يومين كنت بزاكر خمستاشر ساعة في اليوم وبحفظ الصفحة في ربع ساعة
خلصت مية صفحة حفز. جبت امتياز في المبنى. قراءة المادة دي ما فيش حد يجيب فيها امتياز الا قلة. دي مادة نزري من مجمع اصلا اللي في المجمع بيجيبوا الشاي امتياز
خمسميت صفحة انت متخيل انا احرجت من نفسي جدا. سيبك من الامتياز سيبك من المادة. ازاي؟ يعني انا لو عملت كده مع القرآن المفروض اختم القرآن القرآن في قد ايه ؟ اختمه في اتناشر يوم يا للاحراج. يعني انا لو بحفظ خمسين صفحة في اليوم بالطريقة ديت ممكن اختم في اتناشر يوم
انا اقدر اعمل كده. انا اقدر اعمل كده فعلا. بس انا ما عملتش كده برضو. قعدت برضو حفظت الحمد لله بس يعني بطيء شوية. واخد بالك؟ يعني الواحد بيحرجك انا كل ليلة امتحان اصلا حتى في الماجستير بحفظ كمية ورق رهيب. وبخش فاكتبه كله اكاد اكون ما انساش عليه. الحمد لله انا
امتياز في الماجستير. بس هي الفكرة يعني الموضوع بيسبب لي احراج كل مرة بيسبب لي احراج. اقول يعني انا يعني طب والفقه دوت؟ طب والكتاب اللي انا اشتريته من معرض الكتاب ده بقى لي شهر. كل شوية اقول هقراه افتح خمس ورقات مش عارف ايه. طب الكتاب طب حديس النبي عليه الصلاة والسلام في رضا
الصالحين وصحيح مسلم. انت احفظها. امتى هخلصها؟ كل مرة اقول هخلص واسوف واخلص صادق كان زماني خلصتها اصلا. لو انا اشتغلت بنفس الطاقة ديت. يعني من حياتي اللطيفة لازم انت تاخد بالك منها ان انت بعد الامتحانات كمل بنفس الطاقة. بمعنى ايه؟ بمعنى انك انت
كنت شغال طحن مثلا ذاكر عشر ساعات في اليوم. الاجازة مش ما تحولهاش لصفر. لا كمل كمل عادي قبل ما تريح شغالة كده ولسه طرية وبتحفظ. بس مش عايزين عشر ساعات. عايزين تخليهم خمسة. اربعة. بس والوقت التاني هنتسلى فيه ونلعب ونهزر وكل حاجة زي ما هنقول
بس كمل عادي. قبل ما دمعك تريح تاني. خش بقى في القرآن خش في العلم الشرعي. هل انت عملت ربع المجهود؟ ربع المجهود اللي كنت بتعمله في الامتحانات مع كتاب الله تعالى. ومع العلم الشرعي على اخر الصيف هتبقى حاجة كبيرة قوي. هتلاقي استخلصت كتب
ومئات المحاضرات صدقني خلاص ما احنا قلنا الامتحانات ايه ؟ في عزتك. الحاجة التانية من فراقات ده اخطر فتحة امتحان الدنيا وقت معروف في امتحان الاخرة يسألونك عن الساعة اي انا مرساة قل انما علمها عند ربي لا يجلها بوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم من
بغتة. سواء الساعة الكبرى اللي هي الساعة القيامة او الساعة الصغرى اللي هي موتك انت. لا يأتيكم الا ايه قال تعالى فاخذناهم بغتا وهم لا يشعرون. افأمن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون. تمتحن
وانت نايم او امن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون. يجي لك الامتحان وانت بتلعب مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرين. فده اخطر فرق عارف ليه اخطر فرق؟ لان امتحانات الدنيا اقلمتنا على الاتي
ان انا لازم اتزنق ولازم ازاكر في الاخر خالص. وبتيجي وكله بيعدي. انت عارف الكلمة دي؟ كله بيعدي. زاكر انت بس اهي المادة وكله بيت لم كل يعزي كله بيعدي
حتى لو زاكرنا اخر يومين حتى لو كله بيعدي. فعلا كله بيعدي بس المنهج ده لو اتعاملت به مع الاخرة هتروح في ستين داهية انت ما تعرفش المعاد. طبعا احنا لو تعاملنا بنفس الطريقة دي مع الاخرة بنعمل ايه؟ بنفترض ان انا هكبر. ولما اكبر اكيد هبقى كويس. هبقى زهقت
اكيد ابقى مكحكح كده راجل كبير اكيد بقى هقعد في المساجد واقعد اصلي هبقى كويس اكيد مش مشكلة يعني حتى لو خربتها دلوقتي مش هيحصل حاجة للاسف شباب كتير جدا بيسوف على ده اللي هو يعتبر وقت امتحان وخلاص. اكيد هكبر زي الناس انا اموت شاب ليه يعني. وناس كتير ماتوا
وامتحنوا بدري خلاص. وخدوا الاجابات وزمنهم دلوقتي ما نعرفش هم فين في جنة ولا في نار. الله اعلم. لذلك ده اخطر فرق. امتحان الدنيا انت عارف امتى انت عارف هتزبط نفسك امتى عارف هبدأ مزاكرة امتى عارف هتدلع قد ايه هبتدي ابقى جد قد ايه عارف هلم المنهج ازاي وعارف مين هيزبطني لكن الامر
في الاخرة مختلف تماما. ولا يزال الذين كفروا في مرية منهم حتى تأتيهم الساعة بغدا. او يأتيهم عذاب عقيم. اذا القرار ان انا لابد ان اكون مستعد دائما دائما لو الدكتور قال لك ما فيش امتحان اخر السنة. طب ايه يا دكتور؟ في كويزات في اي وقت. ويزات حضرتك
اي وقت تتوقع بليز. توقع امتحان طلع ورقة وحلو تعمل هتروح مذاكر كل مرة مش كده؟ في ناس بيعملوا كده في الدروس مع المدرسين الشاطرين بيجي غصب عنه بيذاكر كل مرة انا عارف انه كل مرة ينتحر هو ده المطلوب
ويا ريتها كده عارف يا ريتها كل مرة انت مهدد كل سانية كل مرة مش كل اسبوع مش كل محاضرة مش كل سيكشن. كل سانية. لزلك لما الراجل راح للنبي عليه الصلاة والسلام قال قال اوصني. قال له حاجة جامدة جدا. ممكن الواحد بيفتكرها
وصية عادية. سواستي الخلاصة. قال لا يزال لسانك رطبا. زكري عارف يعني ايه رطب؟ يعني لسانك جوع ما بينشفش يعني انت شغال على طول تذكر ربنا. الوصية دي خلاصة الحياة. لو قدرت تنفذ الوصية دي اضمن لك الجنة
ان الملك الموت لو جالك في اي لحزة انت مش قلقان من اي حاجة انت هتموت على طاعة اكيد. زلك من القرارات اللي هاخدها ان انا ما ينفعش ان انا اشتغل بقى ايه حبة وحبة
حبة طاعة وحبة معصية. ما ينفعش مسلسلات فلان سجاير قعدات شيشة قاعدة سوق قاعدة بنات كله ما ينفعش خلاص انا لازم افهم طالع من امتحان الدنيا مستعد لامتحان الاخرة. ولازم اركز على الاعمال الصالحة ان انا دايما اكون موجود حيث
يريدني الله تعالى. ولا اكون موجود حيث نهاني الله تعالى ابدا. على طول بسأل نفسي في كل لحظة. انا دلوقتي في وضع مستعد اموت؟ اه لقى حاول تشوف ايه الغلط وصلحه
بقى لازم نحافز على الصلوات الاوقات حافز على حجابك الواسع او النقاب حافزي على زكر الله تعالى عالاوراد عالاذكار الصلوات الصيام كتير جدا الصيام ده. لزلك برضو من الوصايا التانية النبي عليه الصلاة والسلام لما جه واحد قال اوصني قال عليك بالصوم. فانه لا عدل له. عارف ليه؟ لان الصوم بيشغل لك تقريبا اغلى
نابليون واغلب يوم بتاعة صدق وعارف ممكن تصلي وتقطع وممكن تزكر ربنا وتريح. لكن الصيام كده عامل زي الحجاب اللي بتنزل بحجاب دي خطيرة جدا. هي في طاعة اه حجاب طاعة. مقطع. تمشي طول ما هي ماشية في طاعة. لغاية ما ترجع. زي المتبرجة بتنزل طول ما هي ماشية في معصية. لغاية ما ترجع البيت
الصيام ده خطير. تخيل بقى واحدة منقبة وصايمة الله حاجة جميلة. تموت على تعظيم. يلا شدوا حيلكم انا عايز اقول يعني ان ايه ان الصيام بيخليك بيدي لك آآ بيشغل لك اغلب اليوم حتى لو يعني كنت مفرط مسلا ولا بتاع لو قدر ربنا
يعني انت ضمنت كده خمسين في المية ان والدك حسن خاتمة. فاضل لك بالليل بس. وبالليل اغلبه نايم من النوم الظالم راحة راحة لنا مش عبادة ولا حاجة طبعا ان هو ما بيملويش اي حاجة هو نائم. بس على الاقل بتبقى نايم يعني فاضل لك حتة صغيرة قوي يعني. من ساعة الفطار لغاية ما تنام بس ما تعرفش
كويس في الفترة دي. تقول لي اصل دي الماتشات بقى شفنا والمسلسلات بقى انت فاهم؟ اشتريها خراب كله بالحمة دول. معلش امسك نفسك بس الخمس ساعات دول. خلاص انت كده ضمنت حسن الخاتمة
اللي عايز اقوله ان امتحان الاخرة بموتها. امتحان الدنيا فرق تالت اهو. محصور في ورق الاسئلة غالبا يعني سيبك من اعمال السنة والكلام ده. غالبا الامتحان هو الاسئلة اللي انت شايفها دي بس. ما ليش دعوة عملت ايه بعدها؟ ما ليش دعوة عملت ايه قبلها؟ ما ليش دعوة
بتزين ما بتزاكرش وتدلع ما تدلعش. انا لي الورقة دي. حليت اللي فيها. جبت تقدير. ما حليتش اللي فيها. ما جبتش تقدير. اما امتحان الاخرة هو كل حركة وكل سكناه
كل لفظ كل خطوة كل كلمة كل قعدة ما يلفظ من قول الا لدي رقيب عتيد. يا بني انها انته مثقال حبة من خردل. فتكن في صخرة او في السماوات
او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره كل كلمة في امتحانك هو مش اه غير محدد الوقت بس هو الحقيقة ان مسألة غير محدد الوقت دي سحب ورقة الاجابة مش مش امتحان نفسه
انا مش بنتحن ساعة ما اموت. انا بتتزحم ورق اجابتي بس. لكن في الحقيقة الامتحان كان كل حاجة انت بتعملها في الفترة دي النتيجة النهائية عبارة عن تراكمات ضخمة جدا بكل افعالك. ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يكتب الله بها رضاه الى يوم
يتكلم بالكلمة من سخط الله. يلقى بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب. وان عليكم لحافظين كراما كاذبين. يعلمون ايه؟ ما تفعلون. يعلمون ما تفعلون. ولذلك الانسان طالما تفكر لما تفكر في فرق بين امتحان الدنيا وامتحان
يطلع بقرار انه سيراقب كل حركة. كل كلمة كل لفظ بل كل فعل وكل رد فعل. يعني تعاملاتك مع الناس هي عبارة عن اسئلة. ايوا لازم تشوفها كده. لما حد ينرفزك. اعرف
ربنا بيسألك. لما زوجتك تنكشك شوية اعرف ان ربنا بيسألك لما يعني تبقى ممكن تشتم اعرف ان ربنا بيصبرك. وجعلنا بعضكم لبعض ايه فتنة امتحانات كلنا اسئلة لبعض. انا سؤال في ورقتك وانت سؤال في وقت
انت هتجاوبني ازاي وانا هجاوبك ازاي. وجعلنا بعضكم لبعض ايه؟ فتنة وكان ربك ايه؟ بصيرا. مش كده انا بتأمل في كل احداس حياتي على انها عبارة عن اسئلة كتير احداس حياتي يعني مليون ملايين الاسئلة. والنتيجة النهائية هي مجموعة تراكمي نازل
ميزان حسنات وايه؟ وسيئات. والواجب ان انا استكثر جدا من الحسنات. واقلل قوي من الحسنات على قد ايه؟ ما اقدر. امتحان الدنيا من الفرات الخطيرة. امتحان الدنيا لو سقطت في عادة وفي عادة تالت. وممكن احيانا يبقى فيه اعادة الى ما لا نهاية. عادي. طالما بتدفع عيد. ما فيش مشكلة
طالما في فلوس عيد. اما امتحان الاخرة وحرام على قرية اهلكناها انهم ايه؟ لا يرجعون. قال رب ارجعون. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا الكلمة والقائمة من ورائهم الى يوم يبعثون. قال قالوا ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيه
ولا تكلموه ولو ترى اذ وقفوا على النار قالوا يا ليتنا موت بعد ما بتسقط في امتحان ما بيفرقش معك. يقول لك ايه المشكلة؟ دي مادة عد. عديت بمادة. عارف انت لا مبالاة. لو سقطت السنة كلها ايه المشكلة يعني
الاعادة افادة. عادي ايه اللي حصل يعني؟ ايه صعدت في مدة يعني؟ كان عايزك تعيش المشهد ده ولو ترى از وقفوا على الايه على النار ان هنا انت مش هتسقط وتشيل مادة انت هنا ما فيش غير اختيارين بس. فريق في الجنة وفريق فين
ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون ما فيش غير فريقين بس. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحضرون. سعداء. واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولئك الموضوع يستحق انك تفكر ولا ما تفكرش
انك تركز قوي في الامتحان ده ولا ما تركزش؟ تاني اقول لكم الاية رهيبة. فقالوا يا ليتنا يا ليت نموت ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المؤمنين. بل بدل ما كانوا يخفون من قبل. طب ليه يا رب ما بتردهمش
لعلمه تعالى ولو ردوا لعادوا. لما نرا وانهم لكاذب شيء مخيف ان انت تتخيل ان الامتحان ده اللي هو نتيجته يا جنة نار ما فيهوش اعادة مرة واحدة بس. يبقى انا اخد قرار ان حياتي دي حياتك حياتك. ليس لك الا هي. ما فيش مكان تاني. ما فيش زمان تاني. ما فيش
ما فيش وقت تاني. ما انا لازم اطحن نفسي في الحياة ديت. ما فيش فرصة تانية. ما فيش اعادة. كان من الله اللي يفهم معنى مش هيجي يسألني الشيخ الكورة حلال ولا حرام؟ طب ينفع اتفرج على الماتشات ما ينفعش؟ الموضوع مش كده. الموضوع اكبر من كده بكتير
موضوع حياتك رأس مالك مصيرك النهاية الجنة والنار. ازاي واحد يضيع وقته؟ ازاي واحد يعيش في التفاهات ازاي واحد ما تعلوش همته؟ ولازم تعيد تاني كل حساباتك. وتبخل بكل سانية. تبخل بكل دقيقة
الا توضع الا فيما يرضي الله سبحانه وتعالى. امتحان الدنيا حتى لو سقطت تماما وسبت التعليم نفسه عادي ممكن حياتك تكمل. امال ممكن تكون انجح من اللي اتعلمه. فيه ناس كتير ما اتعلموش اوساطة وما كملوش دراسة. لاي سبب. ونجحوا في حياتهم في مجالات تانية كتير
بل صاروا يمكن في ناس دلوقتي من عباقرة العالم يقول لك ما كملش تعليمه. مش هيحصل حاجة يعني. مش قصدي تسقط يعني لكن مش هيحصل حاجة. الدنيا مش هتتهد. مش تروح النار لو ما دخلتش كلية
المشكلة التانية بقى الموضوع كبير السقوط في الدنيا لا يلزم منه الخسارة كما بينت لنا. مش معنى انك صعدت في الكلية او انت مش بتاع دراسة مسلا. انت راجل مسلا لقيت نفسك في صنعة لقيت نفسك
الكورة لقيت نفسك في اي حاجة ما لقيتش نفسي سبت الدراسة ونجحت في حياة تانية عادي انت مش فاشل. ولا خسرت حاجة. خلاص انت سبت بمصاب تاني وخلاص بس. الموضوع من بسيط
لكن الحقيقة الموضوع التاني ما فيهوش بقى بسيط. قل ان الخاسرين بجد الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم يوم القيامة. ذلك هو الخسران المبين. لهم من فوقهم ذلل من النار ومن تحتهم ظلام
قال تعالى فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه. فاولئك الذين خسروا بما كانوا بهاتنا ايه؟ يظلمون. قال تعالى وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار وخالدين فيها ومساكن
طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز. العظيم ده يرجعنا لكأس الامم. ازاي الناس حولت لعبة الى الى خلاص هي دي. فلوس. خسارة مكسب. المعركة البطولة
الابطال النجوم الوحوش المعارك ضخمة جدا. تضاف على لا شيء هنكوش لا شيء تحويل لعبة نعمة هي مجرد نعمة. ايه كرة القدم؟ لعبة. العب كرة لعبة يعني لا تتجاوز ان تكون لعبة اصلية ان لبدك عليك حق. العب. هيص افرح. اتبسط. اعمل شيء مباح. بس
هي لعبة عمرها ما تكون كل الناس تلتف حواليها يخسروا بعض ويعادوا بعض وبينافسوا بعض واللي كسب بقى يبقى كسب اللي خسر خسر المفروض اصلا اللعب ما فيهوش كسبان وخسران. لان اللعب اصلا مفترض في دينا ما لوش هدف. مين كسب ومين خسر؟ انما هدفه تقوية البدن
تسلية ترويح عن النفس. والحاجات دي حصلت للاتنين صح؟ حصلت للي كسب. عشان تقوى بدنه روح عن نفسه انبسطنا يوم لزيز كسبان والخسران وصل نفس الهدف. يبقى له واحد يشمت في التاني اصلا. او يبقى واحد نقعد بقى نقول انت خسرت وانت كسبت. ما فيش حد خسر. في واحد جابك
من تاني ماشي في واحد اتعلم في واحد استفاد لكن هي الفوايد اللي احنا كنا عايزينها من لعبة حصلت للاتنين. تاني احنا مش بنتعامل مع الالعاب على ان هي بالطريقة ديت
القاب ضخمة جدا. فلما تيجي تتفكر في القرآن تشوف ربنا سمى ايه فوز؟ سمى ايه خسارة؟ عيد تاني ترتيب حياتك. تعيد الموازين كلها من الاول كده احد السلف كان يقول من نافسك في الدنيا فألقها في وجهه
دي مجال للتنافس. ومن نافسك في الاخرة فنافسه فيها كان يقول اذا استطعت الا يسبقك الى الله احد فافعل كان واحد يقول لو ان رجلا بقى لك دقيقة. لو ان رجلا سمع ان رجل اقوى منه لله تعالى. فما
ات كمدا لم يكن زلك بجزير لو واحد سمع ان فيه واحد اقرب منه لربنا مات الخبر دوت عادي المفروض يموت في زلك فليتنافس المتنافس. بمسل هزا فليعمل العاملون. مفاهيم كتير تتغير مجرد ان انت بس تشغل دماغك وتتفكر
المراقبة في امتحان الاخرة كتيرة قوي. المراقبة شغالة معك اربعة وعشرين ساعة في الاربعة وعشرين ساعة. والمراقبين لا حصر لهم اعلاهم الله سبحانه وتعالى وكفى بالله شيئا ثم الملائكة جاءت كل نفس معها سائق
شهيد يقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم. الا لعنة الله على الظالمين. الارض تشهد عليه. اذا زلزلت الارض زلزالة واخرجت الارض مثقالها وقال الانسان ما لها يومئذ تحدث اخبارها ما حصل على ظهرها. لان ربك اوحى له. السبب تشهد
الجوارح تشهد. تشهد عليك ورجلك تشهد عليك والفرج كل شيء هيشهد عليك. فعلت كذا وكذا وفعلت كذا وكذا انت بتراقب بتتراقب مراقبة رهيبة الموضوع ده المفروض زي ما انت كنت خلي بالك من مراقب كده ومش عارف ايه. لا انت المفروض تبقى مرغوب بقى. خايف
خلاص ممكن الحاجات اللي انا قلتها كلها تخوف شوية. صح؟ بس لازم نعمل موازنة يعني. زي ما قلت لك برضو ايه في في حاجات تخوف الامتحان الاخرة ليس فيه ظلم ابدا. لا ظلم اليوم. وما ربك بظلام للعبيد
فكل نفس توفى ما كسبت لا اظلم ربك احدا لا يزلم ربك احد ووجدوا ما عملوا حاضرا. ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة. الا احصاه. طبعا ده شيء خبر مفرح اللي بيعمل الصالحات. ده ممكن في امتحان
الدنيا تحل كويس والدكتور ايه؟ كان مزاجه مش رايق. عايزين درجة وحشة صح؟ ورقتك اتلخبطت ورقتك ضاعت. الدكتور بدل ما يكتب ستين كتب ستة نعمل اعادة تصحيح مشاكل يحصل لطيف ما يحصلش الناس بتتزهر او الدكتور انت مش عاجبه
ربنا مش هيزلم حتى اللي سابكم لسب ربنا مش هيتظلم. انت لو شتمت الدكتور هيعمل فيك ايه شتمت المسلس هيعمل فيك ايه؟ هيسقطك. مش هيطلعك منها ابدا. لكن في الاخرة ما فيش ظلم. حتى اللي سب ربنا مش هيتظلم
قام ربك بظلام للعبيد الاجمل ان الحسنة بعشر امثالها. وقابلة للزيادة. والسيئة بسيئة واحدة. من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها. من جاء بالحسنة فله ايه؟ عشرة امثالها. ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا
مثل وهم لا يظلمون. وهم ايه؟ لا يظلمون. طبعا ممكن بقى حسنات تضاعف. كما قال سبحانه وتعالى وان تك حسنة يضاعف ويؤتي من لدنه اجلا عظيم. يعني تخيل انت الاجابة الصح يقول لك للنزام الامريكي كان ايه؟ الاجابة الغلط تشيل
شيلي يلا يا صاحبي. صعب قوي النظام ده. شيء مخيف. لأ عندنا الاجابة الغلط هي دي بس. الاجابة الصح يتحط عليها تسع اجابات تانية وممكن نخليهم لابسة باين ممكن اخليهم يكسبوا علي. وممكن اكتر من كده
فانه لي وانا اجزي. الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الا الصواب. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. ايه رأيك في الامتحان ده؟ فرحت انت خوفتك شوية. بس دلوقتي انت بدأت ايه؟ فك معي شوية. جميل. نزام جميل قوي
وده يحببك في الامتحان. يحببك في اللي حط الامتحان. يحببك في النظام وفي المدرسة وفي الاسئلة وفي المنهج وفي كل حاجة. اللهم اني كده؟ اه والاجابات السيئة برضو لو اعتزرت للدكتور ولله المثل الاعلى يعني. لو اعتزرت اتمسح
اتمسح يا ابن ادم لو لقيتني بقراب الارض خطايا. يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك. على ما كان لي ولا ابى يعني حتى لو جبت غلط فترة طويلة في حياتي. ممكن كل الاجابات غلط يتمسح يتمسح في سانية
دولة صادقة. توبة صادقة. بل ممكن ربنا يبدلها لك يعني جبل غلط مش هجرة صح لان وقتها فات بس هعتزر عنها بس هتدوني مكانها اجابة صح؟ ايه الجمال ده؟ ده امتحان جميل قوي. ده اللي يسقط فيه يبقى غالي قوي. اه صح. اللي يسقط في امتحان زي دوت يبقى خارج
الامتحان فرصه ضخمة جدا شيء عجيب ان الانسان يسقط فيه ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق الامتحان لو غششت اللي جنبك تاخد درجة زيادة يعني. الله! ده جميل قوي. ده انا لو
في اللجنة مش هشوف المادة دي تاني. لأ في الدنيا غشش اللي جنبك ساعده. تاخد اجر زيي على الخير كفاعله. من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر ايه؟ من عمل بها. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. العكس
معلش بس فيه العكس لو غششت واحد اجابة غلط تاخد زيه بالزبط. وليحملن اوزارهم واوزارهم مع اوزارهم. من داء الدال على الشر ايضا كفاعله. ومن سن في الاسلام سنة سيئة فله اجرها وزرها ووزر من عمل بها الى يوم الايه؟ القيامة. فدي حاجة تشجعك. يعني انا ممكن اضاعف اجاباتي. بدل ما انا بجاوب في ورقتي لوحدي
كل ده على الخير وده على القرآن وده على الدرس واجيب دوت معي. واقول له دوت مش عارف انا منكر بقى في حياتي كلها اضاعف اوراق اجابتي. كل اوراق اجابتي عبارة عن الناس دي كلها. انا نحن
نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وايه؟ واجارهم. عايزك يبقى لك اثر في الناس. اثر اثر يبقى في ناس كثير قوي يوم وانت بتاخد درجاتهم ما تبقاش لوحدك كده. ايه رأيك في حاجة تحفزك ما تحفزكش. لما تشوف ان في الدنيا لو لو غششت واحد في الدنيا الدكتور مش هيرحمك. يقول لك غششه ليه؟ ما ينفعش تدي له مجهودك
في الاخرة ينفع تديني مجهودك؟ تقول لي اعمل ايه بس لازم انا اللي اكتب مش لدرجة ان انت مش هتكتب في وقتي. بس انا اللي هكتب في الاخر. بس ينفع تقول لي؟ تقول لي خلي بالك انت لازم تصلي. على فكرة السجاير حرام. على فكرة بنطلونك ضيق ما ينفعش تلبسي
اتق الله تاخد اجر واللي عمل به هياخد اجر حاجة جميلة. ودي حاجة تخليك مبسوط كده وعايز تشتغل جامد. شف انا بس كلام كده مجرد بعض المجالات ان انت بتتفكر بس يعني امتحانات دي شغل كئيبة اللي انت عديت عليها دي. ازاي ممكن تحولها لكمية مهولة من من مجالات التفكك؟ اللي هي بتخليك
انطلق في الاجازة. طالع من الامتحانات بعد اللي انا قلته ده كله هتروح بقى في الاجازة تبلطج. وتنام وتأنتخ وتقعد تقضيها اكل ولعب وبلاي ستيشن ببجي! مش معقول! بعد الكلام اللي انا قلته ده لو ما تحولش الكلام ده للشغل! لسه بنقول اللي بيشتغل في الايه؟ في الفكرة بتتحول الفكرة الى
حول العين والعين مفروض يتحول الى ايه؟ عن اوعى بقى بعد الكلام اللي انا قلته ده كله تطلع انت من الاخر لا بقول لك ايه ركز معي. يبقى لازم ان احنا
الاجازة دي مفرمة واخلي الدافع الاجازة دي هو الامتحانات. بعد اللي انا فكرت فيه ده الاجازة دي مش هضيع فيها لحزة ما فيش وقت يضيع طالع امتحانات وقرفان وزهقان وعايز اريح هنريح عادي. مش بقول لك مش هموتك مش هخليك تعمل زي الامتحانات ابدا طبعا
بس هتريح حتى الراحة بتاعتك هتؤجر عليها ان انا عايز الاجازة دي تاخد قرار فيها. انك هتعمل حاجة من اتنين لزة لسانك. اما هتعمل عبادة صرف عبادة صلاة عبادة ما تحتملش وجه اخر. او مباح بنية صالحة يحوله
خليك تعمل مباحات كتير عادي هتاكل وتلعب وتشرب وتنام وتتفسح كل حاجة بس انا مش هخلي لك لحظة تعدي الا وانت تتوجع فيها لو مت على المباح ده يبقى حسن خاطر
لان انت حولته من نية لطاعة ولمونت عليه هتموت على طاعة يبقى انا لازم اعمل دي عدادات صدق يا مباحات بنية. حاجة تالتة حاول ما تعملها. يعني يوم ما تقع قوي اعمل مباح وتنسى النية
نسيت بنعمل زي الناس تضييع وقت تفاهات نوم فيها يعني آآ محرمات ده المجال اللي ما ينفعش خالص ايه العبادات الصيفية المقترحة وفي حاجات حاسس كل واحد حسب ايه زروفه وامكانياته
ايه الاساسيات اللي عندي واحد قرآن ده اساس كلنا هنعمله. ولاد بنات بقى صغير كبير ما ليش دعوة. زروفك باشتغل صنايعي ما ليش انا ما ليش فيه. ده بتاع كله. عندما
يا ساهر الحاجة كلنا هنعملها. احنا اول قرار خدناه لما تفكرنا في حياتنا نحفز الايه؟ بالمنهج. مش كده ولا ايه؟ لان انت حفظت المنهج بالفعل احنا هنحفز المنهج. كل قد ايه يا شيخ؟ مش مهم تحفظ قد ايه
بس لازم تحفز. بس مقترح اجازة. لو انت اجازة وفاضي يعني. احفظ صفحة انت بعد صلاة الفجر ده اقتراح صل الفجر صل الفجر ها ده من الاهداف الاساسية صلي في الجماعة وهتصلي الفجر في المسجد. انت كنت بتسهر لبعد الفجر بتزاكر. وعادي. ما شفتيش العيب انك
تسعة مش هتصلي الفجر. لو بتنام وما بتقدرش تقوم اسهر لغاية الفجر. مش مهم ما بقاش صلاة الفجر نام بدري خلاص في اجازة عايز ايه مشكلتنا من الساعة حداشر عشرة؟ ايه المانع يعني
اربعة هتلحق الفجر حاضر. او تلاتة ونص مشكلة بعد الفجر انت على ما بتتوضأ وتنزل المسجد تلاقي نفسك فوقت. على الفوقة ديت قبل ما يبقى فيه موبايل وقبل ما النت وقبل ما النوتيفيكيشنز تنزل
وقبل ما الواتس اب يشتغل وقبل ما العيال يكلموك وانا كده في الفجر ما حدش حاسس بي ما فيش غير تلاتة اربعة في المسجد احنا وما فيش غيرهم كل يوم انسي
مصحفك ما تطلعش من المسجد الا وانت حافظ صفحة كنت بعمل كده زمان حتى في ايام الكلية كنت بعمل كده. يعني بغض النزر عن الاجازة الحمد لله يعني. انا كنت دايما في حمد الله دي من حياتي اللي خلاني احفز القرآن والحمد لله حفز
ما اطلعش من المسجد الا وانا حافز صفحة. لازم. خلاص صليت الفجر عمري ما اطلع من المسجد الا واحد الصبح. بس الحمد لله يعني طبعا ما بين الفجر والشروق وقت كبيرة
على فكرة. يعني الوقت ممكن يتجاوز ساعة. وكنت بطلع المسجد حافز صفحة واقوم راجع جزء. ده كان نزامي من الفجر للشروق قبل ما الاخوة طبعا ايه يشغلوني ضيع وقتي. ازا كان انا كنت زمان اه كنت بصلي في مسجد كان لسه في يعني حد كتير يعني. كنت انا فعلا
واحد يعني او كاد يكون ما فيش غير حد عدد بسيط قوي في المسجد. فكنت مجرد ما الصلاة تخلص تقريبا كنت بقعد واحيي. خالص في المسجد ما فيش غيري قاعد في المسجد. كنت
مبسوط قوي ان ما فيش حد قاعد معي. داخل على نفس المسجد خالص تماما واقعد. واخد قرار مش هطلع ابدا من المسجد مهما قعدت. لغاية ما احفز صفحة وارجع ارز
بس الحمد لله كانت بتخلص على الشروق مسلا. او ممكن اقعد بعد الشروق ربع ساعة. يبقى كده ضمنت صفحتي في مراية الجزء. في بقى لو المراجعة دي اكبر من كده سهل
بس اغلبكم مش محتاج يضيع اكتر من جزء في اليوم. يعني اللي يغير عايز يراجع اكتر من جزء في اليوم ده معدي نص القرآن تقريبا. اهل المهندس قرآن اصلا مش
فانتم بتلعبوا في اقل من كده يعني. يبقى انا مش هطلع من المسجد بعد الفجر. الا وانا حافز صفحة وانا راجع حسبة على الاقل تمام كده انت عملت حاجة جامدة جدا. وانت في الشروق عارف الشروق دلوقتي الساعة كم؟ خمسة ونص. خمسة ونص عملت كل ده الساعة خمسة ونص
لو روحت نمت ست صحيت اتناشر لسة يومك ما بدأش روح نام ستة اصحى اتناشر. يومك معك. هتصلي الضهر. تخيل لسة لسة معك لغاية الفجر. وخلصت صفحة وراجع تحس عارف لو عملت صفحة في اليوم هتحفظ سدس القرآن في الصيف
مية صفحة ميت صفحة في وما عملتش حاجة ولا خدت منك حاجة انا. ويا ريت تسمع الدرس بتاعي بتاع حفظ القرآن. هي درس مهم قوي في حفظ القرآن اسمه كيف احفظ
تكتب على اليوتيوب علاء حامد يطلع لك الدرس. الدرس ده لازم يتسمعه. فيه نصائح كتير قوي مهم بعد كده. طبعا فيه ورد بقى قراءة ده ممكن تجيبه اي وقت مهم قوي برضو ده اساسي ان احنا نتعلم. التعلم ده هيبقى فيه مجالات بس انا هتكلم الاول في مجالي الشرعي. ان انت لازم تعلم. لازم تعلم علم شرعي. طيب تعال نتخيل
انت كنت بتذاكر قد ايه في اليوم؟ عشر ساعات كنت بتروح درس تقعد مؤدب تلت ساعات اللي هو بتزهق من ساعة دلوقتي في الدرس تلت ساعات لا انا مش عايز كل ده انا عايزك كل يوم تسمع ساعة واحدة بس. محاضرة واحدة بس. في اليوم كله بس. انا سمعت محاضرة واحدة هتسمع
عميد محاضر عارف يعني ايه ميت محاضر؟ انا شرحت الفقه سبعين درس تقريبا. شرحت العقيدة في تلاتين درس. خلصت الفقه كله والعقيدة كلها دلوقتي بقى لك سنتين تايه وبتلف على المشايخ وكل شوية تبدأ كتاب من اول ونعيد ونزيد. اسمع كل يوم محاضرة خلصت الفقه الميسر اللي انا شرحته كله سبعين درس
خلصت اصول الايمان اللي انا شرحتها كلها تلاتين درس. انا مش قصدي اسمع دروس. بس انا بديك مسال عشان دي الارقام اللي انا حافظها. لكن لو سمحت سلاسل اخرى ما عنديش يعني عادي طبعا
يعني قصدي ندمت في الاخر ممكن تسمع ميت درس. تسمعهم في النحو بقى تسمعهم في التاريخ تسمعهم في الفقه تسمعهم في في التفسير. هتنجز انجاز رهيب جدا. بس لازم في درس في يوم واحد سبعة
خليها بقى من مغرب العشاء. اه يعني الوقت اللي انت بالنسبة لك قاعد مش هتحرك من هنا. اقفل موبايلاتك سماعاتك انتهى الكلام مش هتقوم الا اما الدرس وما تقومش هتقرا كل يوم دي بقى القراية دي بقى ايه فيها المرونة شوية. عشر صفحات عشرين صفحة تلاتين صفحة من كتاب ما نافع
نافع نافع ماشي سقافة علوم انسانية علوم ادارية تعرف تخصصك المهم ما يخلوش يومك من عشرة عشرين تلاتين اربعين صفحة قراية على اخر الصيف لو عشرين صفحة بس هتكون قرات لك الفين صفحة
لو اربعين صفحة تكون قريت اربع تلاف صفحة رقم مهول ده في الصيف بس. لو منهجك كده طول الحياة تقرا في ايه؟ تقرا قد ايه؟ انا بديك مرونة في الموضوع دوت. قيام الليل. تعود على قيام الليل
ده اساسي بقى ما فيش هزار. قد ايه برضو هسيب لك المرونة. بس على الاقل تصلي نص ساعة. حزب. الله اكبر تقرا حزب. حزب مش هياخد تلت ساعة لو قريت مع الوتر الموضوع كله نص ساعة. نص ساعة ما تعرفش تصوم نص ساعة بالليل
بتذاكر قد ايه منين؟ قبل الفجر قد ايه؟ تقعد على الموبايل قد ايه؟ مش هيعرف مش هيعرف الصيف نظبط نص ساعة قيام ليل؟ وبعد كده على اخر الصيف ان شاء الله تبقى سهلة
عايزك تعمل تحدد جدول زيارات جدول زيارات. يعني سمي نفسك سيفك كله بزيارات. الزيارات دي متنوعة بقى. يعني كل اسبوع كده لازم تعمل لك زيارة لحد. حد صديق مسلا قديم
حد بتحبه؟ بس ما يكونش انت تقيل عليه يعني. ان هو بيقبل الزيارة. تزور احد الصالحين حد من مشايخ حد من الدعاة حد من العلماء قريب لك كده وحشك من زمان ما رحتلوش رح له. هنبدأ فكرة فرح قوي. فرحك انت شخصيا. الفرح اللي انت بتزوره قوي. دي من اعمال الصنايعة اللي بتعمل لك تجديد
ممكن تنزل تشتغل عادي انزل اشتغل اي شغلانة حلال بس يا ريت ما تكونش وقتها كتير قوي يعني ما تشتغلش مسلا اربعتاشر ساعة اتناشر ضيع عمر يعني شوف شغلانة يعني ما بتهلككش او ما تهلكش اليوم بتاعك اللي هو يدوبك تروح تاكل تنام ده
قلت دور على حاجة وسط الشغل مش كتير ومرتب يرضيك وخلاص ما تطمعش عشان احنا وقتنا الباقي عايزين نعمل فيه حاجات تانية كتير مهم قوي انك انت ترفه عن نفسك. النفس بتمنى. يبقى انا محتاج مسلا حسب بقى اللي انت ايه اللي بيبسطه. اقرأ روايات
ممكن ان انت تتسلى تلعب رياضة تروح جيم بس ما يكونش نجسة بتحبوا والحاجات اللطيفة ديت مشغل اغاني طول النهار وبتاع. العربية حتى في البيت انزل اتمشى بعد بعد ما تخلص الشروق ده يطلع يتمشى على البحر من نص ساعة تتبسط قوي
اقول لك بلاش الشتا بروح عشان في الصيف في حاجات مش كويسة ان ببدنك عليك حقا. عايزك تشتغل على جزء تنموي. تنمي زاتك. تنمي زاتك في برضه الموضوع ده فيه مرونة. فلازم تنزل تتعلم حاجة جديدة
بعيد عن المجال الشرعي اقل حاجة تنميك انت. ايه اللي ينميك حاجة تتعلق بك انت وباهتماماتك وبشغلك بدراستك بحياتك علم جرافيك تتعلم مين ؟ اتعلم صنعة. اتعلم آآ يعني اي شيء تضيفه برصيدك الدنيوي عشان ده ينفعك. لازم تنمي نفسك دايما. لازم
انجليزي تعلم كمبيوتر تعلم برمجة اختار مجال تنموي تنمي به نفسك دنيوي عادي ده هينفعك كل ما بتنمي نفسك في الصيف ورصيف ورصيف هتلاقي نفسك لما تخرج انت متعدد المواهب كتير. ما ينفعش تبقى انت كده واقف طورش حياتك ولا تطور شخصك
احزر النوم الكتير الاكل الكتير الغفلة. على فكرة الانجازات اللي انا بقولها دي اكبر محفز. بتحفز جدا. يعني من اكتر الحاجات اللي بتحفزني انا شخصيا ان انا اعمل حاجة دار انت ممكن تخدع نفسك يعني ايه اعمل نفسك جدول كده كل يوم واكتب فيه سميه جدول التحفيز. اكتب فيه كل اهداف اليوم حتى البسيطة جدا
هتغدى هصلي في المسجد اكتب. واعمل صحات وادي درجات وبتاع الموضوع ده يحسسك ان انت لك قيمة. انتم عارفين يعني مسألة انك تاكل تيجي وتنام كتير عارفين الموضوع ده بيتضايق يعني يعني بعد فترة بيجيب لك اكتئاب تحس ان انت تافه كده ولا حاجة ما بتعملش حاجة في حياتك ما لكش قيمة
ولا الاكل كتير حلو مش انا حاسس ان انتم يعني معترضين على النقطة دي بعد فترة يعني الصلاة الاولى هيبقى حلو طبعا. بس هو بعد فترة هيحسسك تفاهة. انت ما لكش قيمة
الانجازات بتديك علي عندك حاجة اسمها الدوبامين هرمون كده بيخليك كده سعيد. على فكرة الهرمون ده لو اشتغل معك كويس هيحل لك مشاكل كتير اوي خليك تبطل عادة السرية العادة السرية سببا نقص الهرمون ده مش قادر تبطله. خليك تفضل تتفرج على الفئة الاباحية. هيساعد اصلا
ممكن لو بتدمن سجاير او مخدرات ممكن يساعدك في الموضوع ده. الانجازات في الحياة من اكتر وسائل الوصف هي بتقعد معالجي ادمان الاباحية انك انت تعمل انجازات تسعدك في حياتك. خليك سعيد
بالتالي الانجازات دي لو نجحت فيها اصلا هتحل عندك على شركة فن ادمانات وحاجات وبنات وفقر لاصحاب وقعدات انجازاتك هتشغلك عن القصة دي ممكن اطلع من الصيف واعمل حاجات كتير اوي. ما فيش مجال ان انا اقول لكم كل حاجة بس انا عايز احط لك احطك على الطريق بس. النهاردة كان تحفيز بس. انا حفزتك للتفكر. عشان تعمل ايه؟ تعمل انا اديتك
لكن انا عايزك تطلع الاجازة دي انجاز. انجاز ما تنسوش الكلمة دي. تمام؟ مش عايز اطول عليكم اكتر من كده. جزاكم الله خيرا سبحانك هو ربنا وبحمده