1
00:00:00.250 --> 00:00:16.000
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السبعين من حلقات قصة الخلافة الراشدة الحلقة الماضية اتكلمنا على ما بعد موقعة اليرموك. اتكلمنا في الاول على مقارنة ما بين موقعة اليرموك وموقعة مؤتة او

2
00:00:16.000 --> 00:00:38.100
قضية موتة ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وزكرنا التصرف الشرعي العبقري الزكي من خالد بن الريد رضي الله عنه وارضاه تصرف مبني على القرآن والسنة وفي نفس الوقت مبني على تقييم الوضع في الاراضي العسكرية في وقت الحادسة او في وقت المعركة

3
00:00:38.100 --> 00:00:58.100
وقلنا ان هو كان محقا في غزوة مؤتة او في سرية مؤتة عندما انسحب وكان محقا في موقعة اليرموك عندما اقدم وحارب وانتصر في هزه الموقعة كما هو معلوم. وزكرنا ايضا في الحلقة الماضية اه ان الجيش الاسلامي انساح في ارض الشام بعد موقعة اليرموك

4
00:00:58.100 --> 00:01:18.100
وسيدنا ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه كان عنده القدرة ان هو يستعيد تقسيمة الجيش التي كان قد ارسلها قبل كذلك ابو بكر الصديق منذ سنوات نفس ترتيبة القطاعات استطاع ان هو يحقق نفس الفكرة التي كان يتمناها الصديق ولم

5
00:01:18.100 --> 00:01:38.100
يرها بهذا الوضوح لكن ربنا سبحانه وتعالى كتب لها النجاح بعد موت الصديق بسنوات ان هو قسم الشمل لنفس القطاعات الاربعة التي قسمها قبل ذلك ابو بكر الصديق بل ان معظم القيادات او ما كانش كل القيادات هي نفس القيادات التي وضعها ابو بكر الصديق قطاع حمص علي ابو ابو عبيدة ابن

6
00:01:38.100 --> 00:01:58.100
راح ومعاه خالد ابن الوليد قطاع آآ دمشق ومعها لبنان علي يزيد ابن ابي سفيان آآ رضي الله عنهما قطاع الاردن عليه اشرح به لابن حسن رضي الله عنه واقتطاع فلسطين عليه عمرو بن العاص رضي الله عنه وعن الصحابة جميعا. آآ بنقول ان القطاعات دي كلها

7
00:01:58.100 --> 00:02:18.100
بتشتغل في وقت واحد. يعني الصحابة الكرام رضي الله عنهم ومن معهم من التابعين كانوا بيفتحوا ارض الشام في وقت متزامن الاربع قطاعات بتشتغل في وقت واحد لكن قبل ما ندخل في تفصيلات هزه القطاعات بنلفت النظر الى ان هزه الايام كانت

8
00:02:18.100 --> 00:02:38.100
آآ متوافقة مع ايام القادسية. هناك في ارض العراق. القادسية تقريبا في نص شعبان سنة خمستاشر هجرية وموقعة اليرموك كانت خمسة رجب سنة خمستاشر هجرية بردو لان موقعة اليرموك قبل القادسية بحوالي اربعين يوم

9
00:02:38.100 --> 00:02:58.100
او اقل من اربعين يوم لان القديسية بادئة تقريبا تلتاشر او تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر وستاشر اربع تيام كانت من آآ شعبان. فكانت قبلها باقل من اربعين يوم. اللطيف جدا ان المسلمين بعد ما انتصروا في موقعة اليرموك. سيدنا عمر امر ابا عبيدة ابن

10
00:02:58.100 --> 00:03:15.400
راح ان يرسل اعانة لجيش المسلمين في العراق. فالمسلمين ما شاء الله خلصوا دورهم في الشام واستطاعوا تحقيق نصر مجيد لكن ما فيش وقت للراحة اصلا. احنا بنقول اساسا هم ازاي قدروا يستكملوا الفتوح في الشام نفسها

11
00:03:15.650 --> 00:03:35.650
وهم لسة خارجين من موقعة كبيرة كموقعة اليرموك لأ مش بس عملوا كده. دولت كمان خرجوا من الشام الى العراق في نجدة لاهل وطبعا قلنا ان جيش المسلمين في العراق يعني لما كنا بنتكلم على فتوح الاسلام في العراق وفارس جيش الاسلامي هناك كان حاجة وتلاتين الف

12
00:03:35.650 --> 00:03:55.650
تقريبا اتنين وتلاتين الف والجيش الفارسي كان يقترب من ربع مليون متين واربعين الف او اكتر من الفارسيين وكان عقيدتهم رستم اللي هو اكبر القواد الفارسيين وكانوا بيحاولوا يستعيدوا يعني امجاد الدولة الفارسية وانهاء الوجود الاسلامي تماما في العراق. ازمة كانت كبيرة في العراق واحتاجت هذه

13
00:03:55.650 --> 00:04:15.650
وساعتها ابو عبيدة رضي الله عنه ارسل فعلا جيشين من جيوش المسلمين في الشام لنجدة آآ جيش الاسلام في العراق. يلفت النظر في هذا الجيش اللي راح من الشام الى آآ العراق. الجيش الاول كان عليه القعقاع ابن عمرو

14
00:04:15.650 --> 00:04:31.800
تميمي وراجعوا حلقاته عمل يعني اعمال مجيدة عندما انتقل الى العراق الجيش التاني يلفت نظري في ان على رأسي هزا جيش هاشم ابن عتبة ابن ابي وقاص رضي الله عنه

15
00:04:31.950 --> 00:04:55.950
وليه بيلفت نظري طبعا الصحابة كلهم عظماء وكرام. لفت نظري انه كان قائدا لكردوس من كراديس موقعة اليرموك وفقد عينه متصور الموقف ويعني هاشم ابن عقبة ابن ابي وقاص فقد عينه في موقعة اليرموك وبعد اقل من اربعين يوم من فقد عينه

16
00:04:55.950 --> 00:05:15.950
واخد جيشه وطالع على ارض آآ العراق. حتى ما نقولش اربعين يوم بقى لان اربعين يوم ده وصل هناك بالفعل وهو شارك في موقعة تاني يوم من ايام القادسية فمعنى كده انه اتحرك من الشام قل قبلها مسلا باسبوع او عشر تيام على الاقل. يعني بعد شهر او اقل من شهر من فقد عيني

17
00:05:15.950 --> 00:05:31.200
عينه تسقعت في موقعة اليرموك رايح بعين واحدة يساعد الجيش المفروض ان واحد يتخيل يقعد يتعافى في السرير بقى سنة سنتين ولا خلاص ده اصبح صاحب عاهة او معاق او ما فيش كده

18
00:05:31.400 --> 00:05:44.000
يعني شيء فعلا آآ مزهل مزهل انا لما شفت هاشم ابن عقبة ابن ابي وقاص يفقد عينه بعد اقل من شهر ينتقل للجهاد في ارض العراق ما عندوش ما فيش اعزار

19
00:05:44.250 --> 00:06:04.250
ما فيش وقت للراحة في عمل لله عز وجل. قائد عسكري كبير الاعاقة ديت ما اسرتش ابدا على جهده. ولما راح هناك الى ارض العراق برضو انجازات عزيمة جدا وله من المواقف المشهودة في القادسية ما هو معروف في كتب التاريخ. وبرضو اقول لكم ارجعوا شوفوا حلقات فتح فارس والحلقات

20
00:06:04.250 --> 00:06:24.250
اللي كانت بتتكلم عن هاشم ابن عتبة ابن ابي وقاص تحديدا وكان له اسهامات مباشرة وابتكارات عبقرية. يعني ما شاء الله فعلا بنعرف اسرار كتيرة جدا من اسرار انتصار المسلمين في هزه الفتوح العزيمة. طيب الاربع قطاعات بتوعنا احنا مش هنخش في تفصيلات كبيرة قوي

21
00:06:24.250 --> 00:06:44.250
قوي وخاصة يعني ان ان الفتوح صارت سهلة لان خلاص الجيش الرئيس للدولة الرومانية في الشم انكسر فصار الطريق مفتوح الى معزم القطاعات. ناخد قطاع قطاع كده ناخد فكرة عن كل قطاع قطاع فارس قطاع

22
00:06:44.250 --> 00:07:04.250
آآ دمشق اللي هو القطاع يعتبر القطاع الرئيس دمشق اهم مدينة موجودة في الشام. كان هذا القطاع عليه يزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وكان لهزا القطاع موكل اليه ايضا فتح لبنان. منطقة دمشق كلها وما حولها

23
00:07:04.250 --> 00:07:24.250
احنا خدناها في اول ليلة بعد اليرموك. باول ليلة سيدنا خالد خد مجموعة من الجيش عشان يتابع الفرسان الفارين. ودخل دون قتال واهلهم اهل دمشق قالوا ان احنا على الجزية التي اتفقنا عليها قبل ذلك. اتفقوا عليها لما فتحت دمشق في سنة اربعتاشر

24
00:07:24.250 --> 00:07:37.800
من الهجرة ان قبل احداس اليرموك بكام شهر او اقل من سنة لما فتحت دمشق اتصالحوا على الجزية تفصيلات الفتح كانت جميلة زي ما انتم يعني شفتوها قبل كده في حلقة فتح دمشق

25
00:07:37.950 --> 00:07:57.950
آآ رجعوا اتفقوا على نفس الاتفاق دون حرب. فمنطقة دمشق وما حولها خلاص الحمد لله مفتوحة فاضل منطقة لبنان. لبنان ما كانش المسلمين فيها يعني الا بعلبك بعلبك فقط وبدأوا يكملوا استكمال الفتوح في في الدولة. او في اقليم

26
00:07:57.950 --> 00:08:17.950
تمام يعني يلفت نظري في الجيش اللي رايح لفتح اللبنان على رأسه يزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنهما قائد المقدمة معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما. وده اول مرة نسمع اسم معاوية بوضوح في فتوح الشام

27
00:08:17.950 --> 00:08:37.950
يعني للمعرفة ان ما فيش قائد مقدمة او ميمنة او ميسرة في الجيش بيتولى هزا المنصب دون علم عمر رضي الله عنه. عمر كان عنده يعني نوع من المركزية الكبيرة في ادارة الجيوش الاسلامية او القطاعات

28
00:08:37.950 --> 00:08:54.850
لان هي موجودة في الدولة بشكل عام. فكان لازم القائد يبعت له اسماء قائد المقدمة والميمنة والميسرة وقائد المدن الصغيرة قائد للعمليات العسكرية ويوافق عليها عمر بن الخطاب في المدينة المنورة. فالجيش ده بترتيب

29
00:08:55.050 --> 00:09:15.050
آآ يزيد النبي سفيان وموافقة ابي عبيدة ابن جراح وبمتابعة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب في هزا التوقيت وده يعني تدلنا على مكانة معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه عند الفاروق عند عمر ابن الخطاب وكان عمر ابن الخطاب في منتهى الدقة

30
00:09:15.050 --> 00:09:38.600
اختيار قادته ورجاله وآآ امراء الحكم في زمنها وفي عهده. ما عندوش اي مانع ان هو يعزل اسماء كبيرة جدا جدا وقلنا قبل كده لما كنا بنتكلم على فتوح فارس وعملية فتح العراق اتكلمنا على انه عزل سعد بن ابي وقاص. شف الاسم الكبير قد ايه. سعد بن ابي وقوس عزل عمار ابن ياسر

31
00:09:38.600 --> 00:09:58.600
اسناء آآ كبير عزل ابا هريرة عزل علاء ابن حضرمي دي اسماء من الصحابة ثقيلة للغاية ما عندوش مشكلة ان هو يعزل احد الصحابة لو رأى ان الفائدة في فبينزلوا سواء كان في قصور من الصحابي في عمله في رأي عمر ابن الخطاب او في فتن معينة هتحصل نتيجة وجودي او شاف ان في حد افضل

32
00:09:58.600 --> 00:10:18.600
ما عندوش مشكلة في عزل من يراه يعني آآ مناسبا للعزل وتولية من يراه مناسبا للتولية. فولى معاوية انا باقول الكلام ده عشان الناس اللي بتنتقص من معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما ليس بالاسباب ان شاء الله احنا ماشيين مع بعض في التفاصيل هنمر باجزاء كتيرة من قصة معاوية في الاسلام

33
00:10:18.600 --> 00:10:38.600
لكن هزه القصة بدأت في الظهور الواضح للمسلمين في هذا التوقيت. نتكلم على سنة خمستاشر من الهجرة. بدأت الجيوش الاسلامية تفتح لبنان على مقدمة هذه الجيوش كان معاوية بن ابي سفيان تحت راية اخيه الاكبر يزيد ابن ابي سفيان الاكبر من معاوية فكان تحت راية اخيه الاكبر بموافقة عمر

34
00:10:38.600 --> 00:10:58.600
ابن الخطاب. فتح لبنان كان سهل جدا. ما كانش عندنا مشكلة في الفتح بالعكس الجيوش يعني قضت المسألة في وقت اقل بكتير من المتوقع لها اصلا. وفتح لبنان بدأ باتجاه غريب. بدأ من الشمال للجنوب. يعني احنا نزلنا على لبنان من فوق. يعني ترتيبات عسكرية معينة

35
00:10:58.600 --> 00:11:18.600
آآ عملها يزيد بن ابي شفيان نزل على لبنان من آآ عرقه. العرقة دية حوالي عشرين كيلو متر تقريبا شمال طرابلس. اللي يعرف لبنان طرابلس اللي في الشمال شمال لبنان قرب سوريا فخلاص فهو دخل عليها من الشمال من عرقه وفتح المدن مر بجبيل

36
00:11:18.600 --> 00:11:40.900
بيروت ووصل لحد صيدة صيدا في جنوب لبنان. فوصل لكل الساحل اللبناني. المدينة الوحيدة اللي استعصت على الجيش الاسلامي في هزه المرحلة من مراحل الاتحاد الاسلامي مدينة طرابلس وطرابوز على فكرة طول عمرها مشكلة. يعني طول عمرها فتحاها مشكلة صعب. صعب على المسلمين وصعب على الصليبيين وصعب على المسلمين لما حرروهم من الصليبين

37
00:11:40.900 --> 00:11:54.350
بعد كده طول عمرها مدينة حصينة جدا اسوار بتاعتها عالية بتحيط بها من كل مكان. قلاع كتيرة وفي نفس الوقت على البحر مباشرة فبيجي لها المدد من البحر. فالجيش الرومي هرقل كان

38
00:11:54.350 --> 00:12:15.400
مهتم جدا بان يكون له مركز موجود في الشام بعد ما فقد كل هذه القلاع والحصون والمدن فكان بيغزي طرابلس من بحر وبالتالي الجيش عنده دايما مؤن وعنده دايما سلاح وعنده دايما استعداد لصد المسلمين. المدينة الوحيدة اللي ما فتحتش في هزا في هزه المرحلة في عهد عمر ابن الخطاب كله

39
00:12:15.400 --> 00:12:35.400
وهي مدينة طرابلس وهتتفتح يعني ان شاء الله قريبا لما نيجي نتكلم على عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه تتفتح في عهد عثمان. يبقى ده بالنسبة للقطاع الاول اللي هو قطاع دمشق انتهت فيه الامور بسلاسة. فتح القطاع كله. فاضل لنا مدينة واحدة بس في القطاع في عهد عمر لم تفتح اللي هي

40
00:12:35.400 --> 00:12:50.100
قطاع الاردن كان فيه شرحبيد ابن حسنة نفس الكلام اللي قلناه على قطاع دمشق هنقولها بتاع الاردن. واكتر كمان واسهل يعني. يعني الفتوحة كانت سهلة جدا في الاردن تعتبر من اسهل المناطق فتحا في الشام كلها

41
00:12:50.500 --> 00:13:10.500
وممكن نبرر ليه ليه فتح الاردن كان اسهل من غيره غالبا لان معظم السكان في الاردن عرب وفي بينهم وبين العرب جايين من الجزيرة العربية علاقات والفة وجذور متفق متفقة او متناسقة عكس المدن اللي موجودة في الشمال

42
00:13:10.500 --> 00:13:30.500
الشمال بتلاقي العرب موجودين اه لكن في اعداد كبيرة من الاجناس الرومانية والاجناس الاخرى اللي دخلت على ارض الشام وليست اصلا من اهم منها اهل الشام. فدولت كانت مقاومتهم لمسلمين اشد واصعب لانهم ما فيش بينهم وبينهم مسلمين اي نوع من من التقارب الجنسي او العرقي او العنصري القديم

43
00:13:30.500 --> 00:13:51.950
يعني او اللغة او ما الى ذلك. يعني اه القطاع الاردني اتفتح بمنتهى السهولة كله ما فيش اي مدينة يعني استعصت على المسلمين في الاردن القطاع التالت قطاع فلسطين قطاع كان برضو في معظم مناطقه سهل استطاع عمرو بن العاص ان هو يفتح معظم

44
00:13:51.950 --> 00:14:11.950
ودول استعصت عليه فقط في فلسطين. آآ تلات مدن اهمها القدس. القدس كانت مدينة يعني حصينة للغاية. وكان لها خصوصية هنتكلم عنها ان شاء الله لاحقا. لكن القدس لم يتمكن آآ عمرو بن العاص آآ من فتحه. كزلك لم يتمكن من فتح يافا وقيسارية

45
00:14:11.950 --> 00:14:31.950
غير كده كل مدن القدس كل مدن فلسطين لحد رفح فتحها عمرو بن العاص بنفسه يعني هو نفسه وصل لحد رفح على الحدود المصرية وفتح آآ المدينة. وفتح مدينة آآ سفساطية. وانا يعني لعلها

46
00:14:31.950 --> 00:14:51.950
مش من المدن المشهورة قوي عند الناس لكن هي شمال غرب نابلس بقولها لان هي كانت مشهورة ساعتها جدا لان فيها ما يدعى او يقال انه قبر يحيى ابن زكريا عليهما السلام. وبالمناسبة يعني بقول ان ما فيش قبر معروف من قبور الانبياء

47
00:14:51.950 --> 00:15:11.950
كلها من اول ادم عليه السلام لحد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. قبر الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة هو الوحيد العلماء على يقين من ان الرسول صلى الله عليه وسلم مدفون فيه. لكن بقية الانبياء بيشاع ان هذا قبر آآ

48
00:15:11.950 --> 00:15:31.150
صالح هذا قبر ابراهيم في فلسطين هذا قبر يحيى قبور كتيرة يعني بيدعي ان ناس لكن طبعا كلها مشكوك فيها وبقولها لاهل هزه البلاد عشان يبقوا عارفين الحقيقة من من الوهم يعني

49
00:15:31.200 --> 00:15:51.200
فديت ديت آآ دي بالنسبة لقطاع آآ فلسطين. باقي قطاع واحد وكان هو اصعب القطاعات نسبيا. وهو قطاع حمص اتوقع ان حمص يكون قطاع صعب فيه بعض المعارك الشديدة لان حمص زياد في الشمال في الشمال يعني انت بتقرب من عمق الدولة

50
00:15:51.200 --> 00:16:11.200
الرومانية. الدولة الرومانية في ذلك الوقت او الدولة البيزنطية عاصمتها القسطنطينية. القسطنطينية في الاناضول ما بين الاناضول وما بين اوروبا قريبة من من شمال الشام. فكل التخسيسات العسكرية للدولة الرومانية كانت بتوضع في هزه المناطق الشمالية

51
00:16:11.200 --> 00:16:31.200
من الشام فكان متوقع اننا نجد مقاومة في هذه المنطقة اكثر من غيرها. وهرقل بالزات كان بياخد حمص مركز لادارة العمليات العسكرية في الشام في وقت الفتوح الاسلامية. فبالنسبة له طبعا حمص وما حولها مهم. طبعا بعد ما انتصر المسلمين في اليرموك هو ساب حمص

52
00:16:31.200 --> 00:16:41.200
يعني عارف ان المسلمين ما هي الا لحزات وهيكونوا موجودين في حمص. وبالفعل خالد بن الوليد وصل لحمص في وقت سريع جدا. كان ساعتها ركل غادر حمص واتخز ان تقي

53
00:16:41.200 --> 00:17:01.200
في اقصى شمال الشام اقصى الشمال الغربي للشام اتخز ان تقي مركز لقيادة العمليات العسكرية وقيادة ما تبقى له من ارض الشام في هزه المرحلة فاحنا متوقعين نجد مقاومة الى حد ما في هزا القطاع. قطاع حمص. قطاع شمال الشام. اللي كان يعني يعطى

54
00:17:01.200 --> 00:17:21.200
قيادة هذا القطاع ابو عبيدة ابن الجراح اللي هو قائد الشام كله. وفي نفس الوقت قائد اقليم حمص او قطاع حمص ومعه خالد بن الوليد رضي الله عنه ابو عبيدة قسم الجيوش نصين جيش نص كان معه واتجه به الى حلب والنص التاني كان مع خالد ابن الوليد

55
00:17:21.200 --> 00:17:41.200
وامره ان يتوجه الى كنسرين. قنسرين دلوقتي يعني ما هياش مدينة كبيرة لكن هي كانت مدينة كبيرة في ذلك الوقت وكانت مهمة جدا. مدينة لها آآ قيمة عسكرية وكانت على عشرين كيلو متر فقط من حلب. بس حلب كان لها جيش اللي هو ابو

56
00:17:41.200 --> 00:18:01.200
عبيدة وكنسرين ده جيش اللي هو خالد بن الوليد رضي الله عنه. لما رأى خالد ابن الوليد الى الى قنسرين كان على قيادة قنسرين قائد كبير اسمه ميناس وهو اعزم قادة الدولة الرومانية بعد هرقل. وبعد دهان الذي قتل في اليرموك. فدلوقتي انا

57
00:18:01.200 --> 00:18:21.200
القائد الاعلى للقوات المسلحة الرومانية هو ميناس ده كان مركزه عشان نعرف اهمية قنسرين يعني. فخرج منها ميناس قالب خالد ابن الوليد في بلدة قريبة جدا من قنسرين وهزم هزيمة شديدة جدا وقتل ميناس في هزه الموقعة على يد

58
00:18:21.200 --> 00:18:46.250
جيش خالد. وراح خالد ابن الوليد حاصر كنسرين. واشتد الحصار واهلك النسرين يعني يعني رفضوا فتح الابواب في البداية فارسل لهم خالد بن الوليد رسالة بيقول ايه في الرسالة بيقول اه جملة قصيرة جدا نص سطر. انكم لو كنتم في السحاب لحملنا الله اليكم او لانزلكم الينا

59
00:18:46.250 --> 00:19:06.250
يعني المعركة لا مفر منها هنوصل لكم هنوصل لكم يا هتنزلوا لنا يا هنطلع لكم لو انتم في السحاب الرسالة وصلت لاهلك المصريين وجدوا ان ما فيش امل خرجوا على اتفاق الجزية فتحوا الابواب. بعد وصول هذه الرسالة. طبعا

60
00:19:06.250 --> 00:19:26.250
وصول الرسالة وبعد هزيمة جيشهم قبيل قنسرين وبعد مقتل ميناس اللي هو اعزم قادتهم بعد بهان وبعد اليرموك اشتهر خبر اليرموك وبعد ترك هرقل للساحة واتجاهه الى ان تقي دي كلها عوامل كتيرة جدا خلت سقوط النسرين على اهميتها

61
00:19:26.250 --> 00:19:46.250
وعلى عظمتها وعلى حصانة يعني مواقعها بهزه السهولة مع اه خالد بن الوليد وجيشه رضي الله عنه وارضاه هزه الموقعة موقعة كنسرين وصلت اخبارها الى المدينة المنورة. عمر ابن الخطاب ارى

62
00:19:46.250 --> 00:20:06.250
عن اخبار الفتح وقرأ عن رسالة خالد ابن الوليد وقرأ عن انهيار الجيش الروماني في قبيل الموقعة قبيل البلدة سم فتح الناس للابواب بهزه السهولة لجيش خالد فقال امر خالد نفسه

63
00:20:06.250 --> 00:20:26.250
امر او بيمدح على فكرة مش بيزم امر خالد نفسه يرحم الله ابا بكر هو كان اعلم بالرجال مني. يعني ما ينفعش خالد يكون موجود في ما تبقاش امير. هو هو اعماله بتخليه امير من غصب عن الناس. يعني هو ابو عبيدة موليه امارة

64
00:20:26.250 --> 00:20:46.250
جيش صغير خلص الموضوع بمنتهى اليسر والبساطة فتح كنسرين لكل فتح اللي متخيلين هياخد شهر شهرين خد يوم او يومين القصة طيب الحقيقة لافتة جدا للنزر وسيدنا عمر اقر الوضع وما قلمش اه ابا عبيدة على توليته خلف. ما فيش حاجة معينة بينه هو كان

65
00:20:46.250 --> 00:21:06.250
يريد ايصال رسالة معينة كما ذكرنا في حلقات عزل خالد ووصلت الرسالة وقبل عمر ابن الخطاب بامارة خالد على فرق كما هي موجودة في هزه المعركة وغيرها من المعارك. ابو عبيدة راح لحلب نفس القصة في غضون يعني ايام قليلة فتح الناس الابواب

66
00:21:06.250 --> 00:21:22.650
هادو على الجزية خلاص واضح ان البلاد بتنهار. وبعد اما اخلص حلب مباشرة اتجه الى ان تقي. ابو عبيدة اتجه الى ان تقف ينتقي  تعتبر احصن مدينة في الشام في زلك الوقت

67
00:21:22.850 --> 00:21:42.850
كل اما نطلع للشمال اكتر كل اما تزداد الحصون قوة. لاننا بنقرب من الاراضي الرومانية. واضح ان الرومان مهتمين جدا بالاراضي اللي جنبهم على اساس ان هي خط الدفاع الاول للاناضول الاناضول عقر دار الدولة الرومانية. رايحين لانتقي. انتقي

68
00:21:42.850 --> 00:22:02.850
اولا حصينة جدا. سانيا مدينة غنية جدا. ثرية سيطرة الدولة الاسلامية عليها ترجع يعني او هتدر ارباح ضخمة جدا عن الدولة فيها يعني تجارة عزيمة فيها حدائق غناء فيها زراعة يعني آآ

69
00:22:02.850 --> 00:22:22.850
اه ان تقي غالب سكانها من الروم. ودي نقطة برضه خطيرة لان معظم البلاد زي ما قلنا البلاد اللي هي في الجنوب اللي هي فيها سكان عرب كتير كان فتحها الى حد ما سهل على المسلمين لان في علاقات ما بين المسلمين وبين هؤلاء العرب في عوامل مشتركة كثيرة من التاريخ

70
00:22:22.850 --> 00:22:42.850
من العنصر من اللغة فما عندهمش كمان الرومان كانوا على ملة مختلفة عن اهل الشام نصارى فبرضو الرومان بتوع انتقي على ملة الرومان الاصليين الرومان اللي هم من القسطنطينية او من اوروبا. فمتوقع

71
00:22:42.850 --> 00:23:02.850
المقاومة تكون شديدة من من هزه المنطقة برضو كان لها قيمة دينية كبيرة جدا فيها عدد كبير من الكنائس في ارض انطاقيا كانت مركز هرقل زي ما قلنا في ادارة العمليات العسكرية فاكيد مهتم جدا بحصانتها وهي بوابة الاناضول. يعني لو فتحنا انطاقيا فتحنا الطريق

72
00:23:02.850 --> 00:23:19.000
الاسيا الصغرى. اسيا الصغرى هي اناضول. اللي هي تركيا دلوقتي. فدخول تركيا بقى او دخول يعني آسيا الصغرى او الاناضول هيفتح اهل المسلمين ابواب اخرى كبيرة من الفتح. فبالنسبة لهم انطاقي دي كانت مهمة جدا جدا

73
00:23:19.450 --> 00:23:39.100
متوقعين ان انا في الطريق الانتقي الاقي مشاكل كتيرة الاقي يعني محطات عسكرية متتابعة ما لقيناش سبحان الله! اضطريت الى ان تقي كان طريق سهل جدا وسلس. وواضح ان هرقل اي ايس تماما من السيطرة او

74
00:23:39.100 --> 00:24:02.500
الابقاء على الوجود الروماني في ارض الشام. فبدأ ينسحب ينسحب ينسحب من الاراضي. وعشان كده الطريق الى ان تقي كان طريقا سهلا مفتوحا. وعرفنا بعد كده ان هرقل كان لما بييجي ارض الشام كان دايما يقف على ارض الشام ويحب سوريا جدا عراقي

75
00:24:02.950 --> 00:24:22.950
فهيجي يقف على آآ ارض الشام في ان تقي بص عليها على تبة عالية كده على ارض الشام على مدى ما يشوف ويقول لهم عليك السلام يا سوريا. تسليم مودع لم يقض منك وتره. وهو عائد. يعني كل اما ييجي

76
00:24:22.950 --> 00:24:42.950
يزور الشام وهو راجع من الشام يقول الكلمتين دولت يقف على تاب بقى عند انتقيا ويودع الشام ويقول لها انا راجع لك تاني. انا ما اقدرش سيبك وما ارجعش. حب هزه البلاد حبا كبيرا. المرة دي هرقل واقف على تبة انطاكيا. وقال لي عليك السلام يا سورية

77
00:24:42.950 --> 00:25:04.850
سلاما لا اجتماع بعده. مش هعرف ارجع تاني. شف قد ايه الاحباط الذي كان عند هرقل عظيم الروح ام قيصر الروم من ان هو يسترجع الشام مرة تانية. سايب اه فرقة عسكرية في طرابلس. سايب فرقة عسكرية في يافا. وقيسارية والقدس

78
00:25:04.850 --> 00:25:27.200
لكن عارف ان هي مسألة وقت وان خلاص البلاد بتضيع من يديه. عليك السلام يا سوريا سلاما لا اجتماع بعده الا ان اسلم عليك تسليما المفارق الراديو بيسلم تسليم مفارق ومش راجع تاني الى هزه البقاع. هزه الكلمات من هرقل بتوضح لنا السياسة التي استخدمها في المنطقة وهو ماشي

79
00:25:27.200 --> 00:25:47.200
عشان كده الطريق مفتوح. اول حاجة ان هو كان بيسحب كل جيوشه. بيسحب الجيوش طوله وماشي عمال يسحب الجيوش ما بيسبش في في القلاع الحصون آآ حاميات عسكرية. فمعنى كده ان هو خلاص باع القضية بالنسبة لارض الشام. وهيركز على الاماكن الاخرى. تركيزه بقى يكون

80
00:25:47.200 --> 00:26:07.200
على اسيا الصغرى اللي هي الاناضول تركيزه على مصر لان مصر في زلك الوقت مقاطعة رومانية كبيرة جدا ومن اغنى المقاطعات الرومانية هي قاطبة يعني كانت اكتر مكان بيغزي الدولة الرومانية بالغذاء بالقمح بالمحاصيل الزراعية امور كثيرة

81
00:26:07.200 --> 00:26:27.200
البشرية يعني كانت مكان بالنسبة للدولة العمانية مكان مهم جدا. فعايز يهتم بمصر اهتم بالاناضول اه اسيا الصغرى يعني اهتم بهزه الامانة وخلاص الشام يعني راحت منه. فدي اول كان بيسحب الجيوش. وكان بيسحب حتى السكان. السكان الرومان. اللي من اصول رومانية. بيسيب العرب بيسحب

82
00:26:27.200 --> 00:26:47.200
قنن معه عشان يسكنهم في الاناضول ويبقى عنده طاقة بشرية ممكن تنفعه في المعارك القادمة. الحاجة التانية اللي بيعملها ركل وهو ماشي انه بيحطم الحصون. بيكسر الحصون. فلما بدأ يكسر الحصون بتاعته. عرفنا ان هو مش ناوي يرجع ابدا. وما فيش حد هيكسر حصن

83
00:26:47.200 --> 00:27:07.200
وهو ناوي يرجع بعد كده يقاتل فيه الحصون دي وكانت بتبنى في شهور وسنوات. يعني ممكن الحصن يقعد يتبني عشرين سنة وتلاتين سنة. قلعة من انقلاع ضخمة بتاخد وقت فدية امكانيات عسكرية وامكانيات اقتصادية وجهد ووقت كل ده كان بيضحي بيه عشان ليه بيكسر الحصول عشان المسلمين

84
00:27:07.200 --> 00:27:27.200
ما تستخدموهاش خلاص بدأنا كده كده فاقدها خلاص لا نستفيد منها ولا عدو يستفيد منها. فهو ماشي كان بيكسر الحصون وبيسحب الجنود وبيسحب كان خلاص عرفنا كده ان ايه؟ انه مهزوم تماما هزيمة نفسية كبيرة تخليه ما يفكرش في الرجوع لهزه المناطق. عشان كده الطريق كان مفتوح لان

85
00:27:27.200 --> 00:27:47.200
كراحة ابو عبيدة الى انطافيا حاصرها عدة ايام قليلة وفتحت المدينة ابوابها. وهذه من اغرب الفتوحات. لان اللي بيراجع تاريخ ان اقيا وقصة انطاقيا يعرف ان الموضوع فعلا صعب جدا وعسير وراجعه آآ انتقي على مدار التاريخ سواء قبل الفتح الاسلامي او بعد

86
00:27:47.200 --> 00:28:07.200
الفتح الاسلامي حتى في الحروب الصليبية دخول الصليبيين الى ان تقي كان صعب جدا وبعد اما احتلوها عملوا فيها امارة دخول المسلمين الى ان تقي صعب جدا برضو لما جينا حررناها ايام الزاهر بيبرس كانت في منتهى الصعوبة فانتقي يعني من من البقاع

87
00:28:07.200 --> 00:28:27.200
صعبة او القلاع الصعبة او الاقاليم يعني العسير فتحة فعلا لكن ابو عبيدة ما شاء الله فتحها في عدة ايام من الهزيمة النفسية كبيرة فتح الناس الابواب اه اعلنوا الاستسلام على الجزية على نفس عقد حمص ودمشق وغيرها من البلاد الشامية

88
00:28:28.000 --> 00:28:48.000
عمر بن الخطاب ادرك هزه القيمة الكبرى لان تقي وامر بشيء جميل جدا جدا امر بتكثيف التواجد الاسلامي في ان تقي. امر بترحيل عائلات اسلامية انها تعيش في انباقي عشان يعمل موازنة لان معظم السكان في انباقي من الرومان يعمل موازنة بين الجنسين الرومي والعربي بحيس ان هو مع الوقت

89
00:28:48.000 --> 00:29:08.000
تقدر انطاقيا تاخد شكل اسلامي او جو اسلامي وامر بالانفاق عليها كثيرا من اموال المسلمين في آآ دمشق في الشام علشان عشان يستقر الوضع الاسلامي في داخل اه دمشق في داخل انفاقيا وده بيعرفنا قد ايه مدى البعد

90
00:29:08.000 --> 00:29:28.000
الاستراتيجي عند عمر ابن الخطاب وادارته للامور. ترى ماذا حدث في بقية عمليات الفتح الاسلامي مازا حدس في القدس؟ مازا حدس يعني في اه اه معارك المتبقية في ارض الشام؟ هذا ما نعرفه بازن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز

91
00:29:28.000 --> 00:29:32.850
ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته